中華智謀是中華文化中不可或缺的重要部分，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶貴財(cái)富。雖然每個(gè)人看書目的都不同，但是我們讀書都想讀對(duì)自己有益的書藉，從最好的作品讀起，不可否認(rèn)我們每個(gè)人都會(huì)被優(yōu)秀金典所吸引，有意義的書籍會(huì)潛移默化的影響著我們，特別是值得我們珍藏的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以從歷史書中學(xué)習(xí)古人的得失，獲取古人的智慧，提高自己的修養(yǎng)與文化水平。歷史上的一切斗爭(zhēng)，無(wú)不是智謀與愚昧的斗爭(zhēng)，結(jié)果毋庸置疑，皆為智謀的一方勝。如姜太公的神機(jī)妙算，張良的運(yùn)籌帷幄，韓信的神機(jī)制敵，諸葛亮的料事如神等等，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該知道的老祖宗留下來的生存規(guī)則，如何在險(xiǎn)象環(huán)生的人性叢林中韜光養(yǎng)晦、保全自己，如何在權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪中有效變通、進(jìn)退自如，如何在人生困境中以弱勝?gòu)?qiáng)、絕地反擊。我們研究古人的智謀，也相當(dāng)于在學(xué)習(xí)一門多彩多姿的智謀課程！
男人做事做人都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，更要經(jīng)得起風(fēng)雨，能抵擋風(fēng)雨來襲，必須要挑起這副擔(dān)子，背起更多的責(zé)任和目標(biāo)，在執(zhí)著中加一點(diǎn)睿智，認(rèn)真審視自己性格和心態(tài)上的缺陷，讓自己愈發(fā)成熟起來！所以更多的男人看書比較喜歡看哲學(xué)方面和歷史方面的，多讀些經(jīng)商從政的書，精通一些待人處世的原則和方法，讓你在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)代社會(huì)里縱橫捭闔、游刃有余，真正實(shí)現(xiàn)運(yùn)籌帷幄之中，理性去對(duì)待人生，從而萬(wàn)全自我！
看書能讓我們的思維更開闊，讓人更明智?！顿Y治通鑒》是華夏先哲給我們留下浩如煙海的文化典籍中最為輝煌的一部，在這獨(dú)具匠心的巨著中，我們可以看到中華民族發(fā)展的血脈，看到歷史發(fā)展的趨勢(shì)，了解治內(nèi)攘外的權(quán)謀。
現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，男人如何才能更好地成為商場(chǎng)上乃至社會(huì)中最有分量的人？在商務(wù)界有立足之地？那就必須擁有大智慧和精通謀略，《孫子兵法》是商界必實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)，對(duì)現(xiàn)代人的謀事經(jīng)商從政都有著積極的指導(dǎo)和借鑒意義。
《水經(jīng)注》是公元6世紀(jì)初期北魏酈道元的著作，是中國(guó)古代的地理名著，華夏文明的江河訴說。內(nèi)容宏博，包羅繁多，其中敘寫了大量的異聞趣事，故事緊隨地理，不同的地方，就有不同的故事。
在浩如大海的人群中，男人要想脫穎而出，就要有凡的氣質(zhì)和敢于挑戰(zhàn)的本質(zhì)?！笆酚洝笔怯伤抉R遷撰寫的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，我們讀了可以從中學(xué)到好多，了解歷史發(fā)展演變。
今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，大部分人死在明天晚上，俗話說：“吃得菜根香，啥事皆可為”?！恫烁T》的內(nèi)容涉及廣泛，幾乎涵蓋了人生所能遇到的一切重大問題，相信這本書會(huì)成為您人生路上的好幫手。
謀略是人類的智慧之花結(jié)出的果實(shí)，古人的智謀不但是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的智謀錦囊，更是值得我們用心去深入的學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行細(xì)致的研究與探索的寶藏；
縱觀古今年，橫覽一世歲，凡能成就大事者，都具有一種“狼性”。讀《中華上下五千年》更深入地了解歷史，從歷史中汲取睿見卓識(shí)，增加并拓展人生閱歷，讓自己愈發(fā)成熟起來，在人類生活和進(jìn)步中懂得怎樣去生存和發(fā)展。
男人要學(xué)會(huì)恰如其分地做人做事，孔子的中庸思想既是一種哲學(xué)意義上的認(rèn)識(shí)論和方法論，同時(shí)也是一種與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的處世之道?！吨杏埂窂?qiáng)調(diào)誠(chéng)，把誠(chéng)視作思想體系的最高范疇，將對(duì)“誠(chéng)”的追求作為人道的準(zhǔn)則。
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