英歌舞 是一種程式化集體隊舞的傳統(tǒng)民間舞蹈。它取材于《水滸傳》中梁山泊英雄大破大名府的故事。表演者有108人，腰間分別帶有梁山泊英雄名字的小牌子，人物規(guī)定臉譜粉墨登場，且有唱有舞。英歌舞的表演道具主要是圓形短棒，表演時排列成縱隊，由前一名舞蛇者指揮隊形變化。動作有“背槌”、“擊槌”、“勾腳”、“過跨”、“麥穗花”、“8字形”等，氣勢恢宏，場面壯觀。英歌伴奏主要是奏吹和打擊樂，器具有螺號、鼓、鑼、饒、嗩吶等，樂曲高昂激越。加上舞者有節(jié)奏的陣陣喝吆聲，更顯鏗鏘有力，再現(xiàn)了梁山泊好漢威武雄壯、團結(jié)戰(zhàn)斗的氣氛。舊時英歌表演又有前棚和后棚之分。后棚主要是演一些傳統(tǒng)的戲劇。建國后，為適應于廣場表演和游行表演的需要，只選擇較為簡練的英歌前棚，即英歌舞蹈部分。
錢鼓舞 相傳原是宋代宮廷的一種兒童隊舞，后在民間流傳簡化為1男1女兩名兒童表演。舞蹈程式是以108步作銅錢圖案旋轉(zhuǎn)表演。表演者手提錢鼓道具兼做樂器使用，通過彈、拍、拋鼓、接鼓等動作發(fā)出不同的音響節(jié)奏烘托舞姿，節(jié)制舞步。舞韻古樸典雅，造形優(yōu)美流暢。錢鼓舞蹈的樂器配合除錢鼓外，還有鳳凰簫、二弦、三弦、琵琶、手鑼、鈸仔等。樂曲沉渾悠揚，有唐宋南音之古韻。錢鼓舞又常被竹馬戲作為最后一場的壓軸節(jié)目，觀眾甚是喜見樂聞。20世紀80年代后整理、改編創(chuàng)作的現(xiàn)代錢鼓舞，可列隊表演，并視其場合表演者或多或少。舞蹈動作更富有時代感，在省市匯演中多次獲獎。藝術(shù)專家稱陸豐錢鼓舞是民族舞蹈百花園中的一朵鮮艷明麗的藝術(shù)奇葩。
滾地金龍 相傳為宋代宮廷龍舞。金龍為龍頭、龍身及龍尾3部分組成。龍頭用竹牌扎成框架裱棉紙彩色，龍身用布料縫制并彩繪成鱗狀。表演時一人舞龍頭，一人舞龍尾，并按規(guī)范的舞步程式作滾地表演。舞蹈內(nèi)容有“開場頂禮”、“游潭戲水”、“四方聽雷”、“飛天”等10個部分。舞韻獨特，以滾為主，惟妙惟肖。滾地金龍伴奏主要是打擊樂，少許吹奏和弦樂。樂器組合有鼓、鑼、鈸、嗩吶、笛、弦等。整組舞蹈動作沒有停頓間歇，一氣呵成。沒有資深的表演藝術(shù)功底，是很難勝任其角色的。作為傳統(tǒng)民間舞蹈的滾地金龍曾參加全國民間音樂舞蹈比賽，獲三等獎，并被編入《中華舞蹈志》。
民間音樂 陸豐的民間音樂主要有“福建八音”，因明代從閩南傳入故稱。據(jù)音樂工作者考，福建八音淵源于南音戲曲，在民間廣泛流傳后逐步形成了自身的音樂藝術(shù)風格，深受群眾喜愛?！鞍艘簟笔歉鶕?jù)古代樂器分為八大類（即金、石、絲、竹、土、匏、革、木）而得名，因而在表演時，吹打彈唱八音俱全，既富有鄉(xiāng)土氣息，又充滿古樸風味。八音班社一般由民間音樂愛好者自行組織，表演形式有登臺和游行兩種。每逢工余或節(jié)慶，街頭巷尾都可以聽到悠揚悅耳的“八音”樂曲，余音環(huán)繞，令人回味無窮。八音以演打擊樂為主，樂器組合有鼓、云鑼、小鈸、笛、弦、胡、揚琴等，樂曲有《槐蔭拆》、《一粒星》、《大守場》、《雙鴛鴦》等20多首。八音旋律優(yōu)美、雅俗共賞，或明亮清新，或凄怨沉郁，每首每曲均可把人們的思想情感渲泄得淋漓盡致，不愧為南音藝術(shù)的遺響。
漁歌 主要流行于甲子、碣石兩地，唱福佬話。漁歌是漁民們千百年來在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造出來的具有獨特風格的民歌。經(jīng)代代口傳，不斷完善豐富。漁歌曲式較簡短，一般由2個樂句組成1曲，基本上保留著傳統(tǒng)民歌的五音調(diào)式。漁歌題材廣泛，內(nèi)容豐富，多數(shù)是抒發(fā)漁民們長期在海上勞作生活的艱辛和歡樂，或如泣如訴，或纏綿婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了多姿多彩的漁家風情。建國后，文藝工作者普新編過漁歌劇，參加省、地演出而登上大雅之堂，并編有《陸豐漁歌》一書。
道教·佛教音樂 道教是中國的本土宗教。道教音樂既繼承了“巫以歌降神”的傳統(tǒng)，同時又不斷吸取帝王廟堂儀典音樂和民俗祭神音樂，逐漸形成以表達神仙信仰為核心內(nèi)容的宗教音樂。陸豐的道教音樂分為“韻腔”和“曲牌”二大類。根據(jù)演唱場合和對象的不同，韻腔又分為“陽調(diào)”和“陰調(diào)”，曲牌分為“正曲”和“耍曲”。當?shù)氐牡澜桃魳分饕嘁娪诿耖g齋醮道場活動?！胺◣煛蹦钫b經(jīng)文用福佬話，樂曲基本上采用當?shù)貞騽〉陌鬃智屠ヅ谱?。伴奏有鼓、鑼、鈸、嗩吶、二弦、笛等樂器，具有“歌、舞、樂”融為一體的古風遺韻。佛教音樂主要是僧人進行佛事活動時所彩的一種音樂形式。陸豐寺廟多為禪宗道場，樂曲有贊、嘆、頌、念、白，念誦時配以歌贊為主。
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