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公元前1035年 周公失意而死
       周成王八年(前1035),周成王開始臨朝執(zhí)政。周公旦意識到這是最后的機會,就又開始了奪權(quán)的行動。大概是這次又被人知覺,周公不得不逃亡到楚地。后來,成王答應不加追究,周公才又回到朝中,但從此以后,他也就失去了專權(quán)的機會。同年,周公在失意中病死。在病危之際,他曾要求死后葬在周地,以表示自己對周的忠誠??墒?,在他死后,成王卻把他葬在了周以外的畢地。成王這樣做的理由是說不敢以周公為臣,可內(nèi)心深處卻是想把周公開除在周朝的忠臣之外。毫無疑問,在政治專制的時代,處在像周公這樣位置上的政治人物,注定要以悲劇結(jié)束自己的一生。

《周易》本經(jīng)形成

《周易》是一部有關古人卜筮的書籍,也稱《易》,漢代人通稱為《易經(jīng)》,是中國儒家典籍,六經(jīng)之一?!耙住弊?,一說為“簡易”之義;另一說為“變易”之義;而“周”字,有人說是指周代人的筮法,但又有人說是指周遍之易,即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》,包括經(jīng)傳兩部分,傳是對經(jīng)的解釋。關于《周易》的成書,過去傳說伏羲畫八卦,周文王將八卦推衍為六十四封?,F(xiàn)在大體認為《周易》是先民們和古代卜筮之官長期積累的卜筮記錄,它成書約在周代初期。 《易經(jīng)》的具體內(nèi)容,是由八卦推衍為六十四卦的兆象符號(即卦圖)部分和六十四卦卦名、卦辭,以及三百八十四爻和爻辭語言部分所組成。卦圖的結(jié)構(gòu),是由稱作陽爻的“——”和稱作陰爻的“— —”這兩個基本符號組成,三行一組排列而成八個“經(jīng)卦”,即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。又由八個經(jīng)卦兩相重疊組合成六十四個“重卦”,如乾卦、坤卦、屯卦等等。這些卦象是占卜判斷吉兇的主要依據(jù),它們各有卦辭、爻辭加以說明。卦辭和爻辭的內(nèi)容大致有三類:一是講自然現(xiàn)象的變化,二是講人事的得失,三是判斷吉兇的辭句?!兑捉?jīng)》雖屬卜筮之書,籠罩著神學迷信,但在其神秘的形式中蘊含著一些合理而深刻的思維和觀念。八卦的制作,原是自然界物質(zhì)現(xiàn)象的概括和象征?,F(xiàn)在認為易卦中的陽爻“——”和陰爻“— —”兩種基本符號的最初含義是來源一、六、七、八等幾個數(shù)字。中國歷史上最早反映陰陽的觀念,就是通過《易經(jīng)》的卦爻表現(xiàn)出來的。八卦是象征著由陰陽構(gòu)成宇宙物質(zhì)世界的八種基本成分,而萬物都是由它們所衍生出來的,由此可知《易經(jīng)》中蘊涵了樸素唯物論和無神論世界觀的萌芽?!兑捉?jīng)》的六十四封由三十二個對立卦組成,這反映了古人們從對自然與社會矛盾運動的長期觀察中,萌生了對立統(tǒng)一的思想,體現(xiàn)了中國古代辯證法思想的萌芽,因而在中國哲學史上占有重要地位。

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