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作者：樊榮強
11.1 蓮花六技的用處?
各位同學(xué)，大家好！通過前面的10堂課，我們進(jìn)行了心理突破、肢體解放的訓(xùn)練，也初步掌握了鉆石法則。從這一節(jié)課開始，我們要學(xué)習(xí)四個字“蓮花六技”。?
首先看看蓮花六技有哪些？第一個是提問，接著是結(jié)論、分解、舉例、比較，最后是假設(shè)。為什么只有六技呢？因為這個白板只有這么寬，多了沒有地方寫。開玩笑！真正的理由是，因為這六技足夠了。為什么叫蓮花呢？如果在座的同學(xué)有點文藝青年的特質(zhì)，你就知道有個成語叫“舌綻蓮花”，或者“口吐蓮花”，原來是佛家指講經(jīng)講的好，化為朵朵蓮花。后來被拿來廣泛形容人的口才好，能說會道。因此，我就拿這個蓮花來總結(jié)出一個蓮花六技。大家知道，在武俠小說里面有《葵花寶典》，為什么叫《葵花寶典》呢？據(jù)說，《葵花寶典》由一男一女合著，男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花寶典》。我用蓮花六技這個說法，沒有別的意思，只是為了便于記憶。?
跟我學(xué)習(xí)口才，除了這個蓮花六技之外，還有鉆石法則。也就是，跟我學(xué)習(xí)口才，就是學(xué)八個字——“鉆石法則”加“蓮花六技”。電視里面播放電視劇，都有一個前情回顧，那么我們也來回顧一下鉆石法則。什么叫鉆石法則？就是我們講話的一個基本套路和構(gòu)思的方法。定義是怎樣的呢？就是“三段論”加“三點式”，任何一個講話都有開頭、主體、結(jié)尾這三段，這是三段論。開頭的一段做好兩件事情，一個是觀點，一個是立題；主體部分分成一、二、三點，回答立題所提出的問題；結(jié)尾再做個總結(jié)，提出點希望、建議什么的。?
現(xiàn)在是框架有了，大家也基本明白怎么運用這個鉆石法則了，接下來的一個問題是什么呢？鉆石法則與蓮花六技的關(guān)系是怎么樣的？大家肯定關(guān)心這個問題。鉆石法則只是一個框架，就像我們?nèi)ベI房，是一個清水房?？刹豢梢宰∪四?？也可以。如果你手頭緊一點的話，湊和著可以住人。講話只有鉆石法則的話，也是可以湊和的，但要講得更好，還需要學(xué)點新的功夫。清水房只是將就而已，但要舒適一點，有點檔次，有點個性，有點品位，那就需要搞裝修。一座樓的同一個戶型，從底樓到頂樓，結(jié)構(gòu)都一樣，但裝修之后，你進(jìn)到每家去看，都有點不一樣。設(shè)計不一樣，材料不一樣，審美的品味不一樣。如果是一個“土豪”的話，他家里全鑲金；如果是一個藝術(shù)家，雖然房子可能小，但你會感受到藝術(shù)的涵養(yǎng)。總結(jié)起來，鉆石法則提供框架，蓮花六技進(jìn)行裝修，就像是請了六個師傅，比如石匠、水電工、木工、泥水匠、油漆工等等。?
需要說明的是，這六技的排列順序，沒有什么特別的，也就是“排名不分先后”，就像各位來上課，座位沒有指定一樣。以前有同學(xué)爭論過，說鉆石法則第一段不是先有觀點，再有立題嗎？所以第一技應(yīng)該是結(jié)論——結(jié)論就是觀點。其實，沒有必要關(guān)心這個，蓮花六技的每一技，對于講話的價值都非常大，如果一定要排序，我只能是，這其中“提問”一技最為重要，所以我把它排到了第一，其他就不分先后順序了。?
11.2 思考=提問-回答?
下面我們來講第一技——提問。提問這一技我會講兩個東西，一個是問題鏈思維，一個是講鉆石法則的時候反復(fù)進(jìn)到的立題。?
講問題鏈思維，我首先要跟大家探討“思考”究竟是怎么回事。以前我們討論過一個問題，就是平時我們聊天還不錯，挺能聊，但一上臺講話，思路就沒有了，思路就亂了，甚至講不了多少話。這究竟是怎么回事呢？除了緊張之外，關(guān)鍵是你能不能做到思路持續(xù)。平時聊天，我說一句，你說兩句，這種交流式的、互動式的，你的思路是可以間斷的，可以中斷的，因為你在說的時候我可以不聽，可以開小差，我可以不說，可以想說的時候才說。而你在臺上講話，是不是必須思路不斷？思路持續(xù)不斷，才能保證你的嘴巴不斷地發(fā)出聲音，才有話語說出來。那么，怎么才能做到持續(xù)不斷呢？這就得研究大腦運作的過程，也就是思考。?
什么叫做思考？思考的定義是怎樣的呢？從小開始，老師、父母都告訴我們，你要學(xué)會思考、勤于思考、善于思考，包括一些學(xué)校的校訓(xùn)就是這樣寫——“學(xué)會思考、學(xué)會做人”之類，但是，老師和父母都沒有告訴我們什么叫思考，就像現(xiàn)在的剩男剩女很多，爹媽只是催促我們?nèi)フ剳賽郏遣桓嬖V我們什么叫戀愛或者什么叫愛情，只是自己去琢磨。?
究竟什么叫思考呢？我經(jīng)過研究，得出一個最容易理解、最容易操作，也最能夠解決你的問題的定義，也就是提問然后回答。一個基本的思考單元，就是“提問-回答”。說個腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題。一個人早上醒過來后干的第一件事情是什么呢？睜開眼睛。這個說法只能得59分。正確的答案應(yīng)該是——思考。當(dāng)你在睜開眼睛之前，你在干嘛？你在提問。只要你是正常人（非正常人另當(dāng)別論），你還沒有外睜開眼睛之前，你在提問：“現(xiàn)在幾點了？”如果你想知道答案，你才睜開眼睛?；蛘吣闵磉吿芍H密愛人，你閉著眼睛問他：“現(xiàn)在幾點了？”你的愛人會告訴你答案。?
當(dāng)你明白這個之后，你就能夠理解我講的問題鏈思維是什么了。一個基本的思考單元是“提問-回答”，持續(xù)的思考就是不斷地“問-答-問-答-問-答……”。平時我們兩三個人聊天的時候是在干什么呢？是在我問你答，你問我答，以及各自在自問自答，這樣交替進(jìn)行。?
聊天如此，那么，當(dāng)我們一個人在思考的時候是怎樣的呢？就是圍繞著某個你必須面對與解決的某件事情，提出一系列相關(guān)的問題，提得越多，你的認(rèn)識就達(dá)到了相應(yīng)的高度、深度和廣度，也就是我們平時說的，你方方面面都想到了。也就是你提了很多問題，并且找到了答案。喬布斯曾經(jīng)說過，不斷提問是一種很好的學(xué)習(xí)方法。我相信這一點。我就是喜歡提問的人，年輕時是個“問題青年”，現(xiàn)在是個“問題中年”，以后還是個“問題老年”。?
在思考過程之中，有些問題有答案，有些問題沒有答案，那就叫百思不得其解，你就會求助。怎么求助呢？一個是手機掏出來，求助于百度，或者是打個電話給朋友，或者出門去街頭、公園散散步，放松放松，尋求上帝給你啟示，就是獲得靈感。因此說，思考就是帶著很多問題尋找答案。?
我領(lǐng)悟到問題鏈思維這個概念，跟我曾經(jīng)在廣州做過記者有很大關(guān)系。新聞學(xué)常識說，寫一條完整的新聞，必須包括“5W1H”。它是“美聯(lián)社之父”斯通提出來的，5W指的是何人(Who）、何事(What)、何時(When)、何地(Where)、何因(Why)；1H指的是怎么樣(How)，也就是何果。這其實就是6個基本問題。當(dāng)記者的，寫稿時如果不能把這6個問題向受眾交待，就不稱職。?
問題鏈思維這五個字，或者問答思維這四個字，是我樊老師這一生最偉大的發(fā)現(xiàn)。因為有了這個發(fā)現(xiàn)，死而無憾。通過這個問答思維，引爆思路，激活知識，豐富話語。?
11.3 兩種文章體例?
因為對問題鏈思維的發(fā)現(xiàn)，讓我進(jìn)一步明白，其實，世界上的所有文章，其實就只有兩種體例。一種叫問答體，或者稱為對話體，也就是文章的形式上有問有答。這種文章我們經(jīng)常在媒體上看到，比如采訪領(lǐng)導(dǎo)、明星、專家的文章，經(jīng)常會采用這種問答體。古時候也有這樣的文章，比如孔子的《論語》，是用問答體寫成的。還有古希臘的哲學(xué)家柏拉圖，他的所有書，都是用對話體寫成的。而且他早期的書，把自己的名字換成他的老師蘇格拉底，因為蘇格拉底比他有名，但是很多觀點是柏拉圖自己的?，F(xiàn)在也有人這么干，我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹揭恍┪恼禄蛴^點，說是馬云說的，說是李嘉誠的觀點，說是比爾·蓋茨講的，其實大部分都是附會杜撰。?
說遠(yuǎn)了一點，說回來，大家要記住，古今中外都有非常多的問答體的文章。那么還有一種文體是什么呢？是敘述體。敘述體的文章就是在形式上一看，沒有問句。即使有兩個問句，那也是作為修辭手法而存在的，就是設(shè)問和反問。把提問作為修辭手法，我覺得既對，又不對。提問不僅是增加文采的修辭手法，更是激發(fā)思路、引導(dǎo)思路的工具。其實，仔細(xì)研究你就會發(fā)現(xiàn)，所有的敘述體文章，表面上看是沒有問句，但是在字里行間充滿了問句，在作者的腦海里充滿了問句；只不過，為了表達(dá)的簡潔，將那些問句去掉了。因此，所有的敘述體文章，你都可以還原成問答體，都可以在字里行間把問句加上去。當(dāng)然，有些文章作為敘述體，字句上有所調(diào)整，也不能簡單地硬加問句。?
當(dāng)然，另外有一種情況是，作者寫的時候思路是混亂的，那么你要還原成問答體，就會麻煩一些。因為他本來就是像一堆稀泥，你要把它還原為泥是泥、水是水，那真不容易。前段時間有位同學(xué)告訴我，樊老師，我用問題鏈思維去讀一些文章，怎么感覺很亂呢？我說，那不是你的問題，而是作者本來思路很亂，你要想還原成一個清晰的問題鏈，那當(dāng)然很困難。如果你要讀我樊老師的文章，就非常容易還原了。?
11.4 學(xué)會提問?
大家看過《魯豫有約》這個電視節(jié)目呢？主持人陳魯豫請的節(jié)目嘉賓一般都是些草根階層的人物，名氣不是特別大。草根人物普遍有個特點，不大會演講。所以她的這個節(jié)目形式，就是她跟嘉賓聊天對話。?
另外有一個節(jié)目大家可能看過，中央電視臺由撒貝寧主持的《開講啦》。他的這個節(jié)目請的嘉賓就比較牛逼，名氣大，當(dāng)然演講水平也都比較高。一開場，撒貝寧說個開場白，介紹一下今天請到了誰誰誰來開講，然后嘉賓就上場，一個人站在臺子中央，發(fā)表脫稿的8-10分鐘的演講，講完之后，現(xiàn)場前面的幾個青年才俊提問，由嘉賓來回答。這個節(jié)目與《魯豫有約》有沒有區(qū)別？形式當(dāng)然有區(qū)別?！堕_講啦》的前面一段，我把它叫作“自問自答”，后邊的一段叫作“你問我答”。而陳魯豫的節(jié)目呢，叫作“我問你答”。如果陳魯豫的預(yù)節(jié)目，上來一個草根，也按撒貝寧節(jié)目的模式來，他就可能沒法講話。?
我們設(shè)想一下，有這樣一期節(jié)目，陳魯豫請一個10年背包窮游80多個國家的一位驢友來作節(jié)目。開場的時候，她這樣說，電視機前和現(xiàn)場的觀眾朋友們，我們許多人都有環(huán)游世界的夢想。但是你們采取了行動沒有？或者說，你們心中已經(jīng)計劃了多久？究竟打算什么時候去實現(xiàn)它？可能很多人只是想想而已。今天我們請到了一位嘉賓，他背著一個包袱，10年內(nèi)旅行了80多個國家，他沒有花多少錢，就是窮游。今天我們請到了誰誰誰，掌聲有請。然后嘉賓上場。上來之后呢？魯豫對他說，跟觀眾朋友們打個招呼，他說大家好，揮揮手。魯豫說，請坐，他坐下。坐下來之后，陳魯豫肯定就會問他，很多觀眾朋友都有環(huán)游世界的夢想，可都是想想說說而已，而你卻窮游了80多個國家，我想請問你，你是什么時候萌生了這樣的想法的呢？他回答，那是在10年前，剛剛大學(xué)要畢業(yè)的時候，我就萌生了這樣的想法。魯豫又問，為什么你會有這樣的想法呢？他回答說，因為那個時候看到了一條新聞，說某某用窮游方式環(huán)游世界。于是我也想這樣子出去環(huán)游。魯豫再追問，你那個時候是個大學(xué)生，沒有錢，想實現(xiàn)夢想，你覺得有些什么困難嗎？然后，嘉賓又講他當(dāng)時怎么怎么困難。就這個樣子，就一路交流下去了。如果沒有陳魯豫坐在旁邊，他能夠把故事講出來嗎？有些人能，有些人不能。就算他講出來了，可能也是亂七八糟的。這就是電視脫口秀節(jié)目主持人存在的價值。陳魯豫在干什么？她就在提問，就在串詞。?
這里還要講一個人，她就是楊瀾。她由《正大綜藝》節(jié)目出道，后來去美國留學(xué)，留學(xué)回來之后她做了一個節(jié)目叫《楊瀾訪談錄》。做這個節(jié)目之后刀就開始出書，她出了一本書叫《我問故我在》。她強調(diào)的是“我問”。這個話來自于法國哲學(xué)家笛卡爾的“我思故我在”。解釋一下這話。他是為了證明這個世界什么才是真真正正的存在？這個“在”指的是“存在”。按照唯心主義的講法，我沒有看見的就當(dāng)它不存在。那么究竟什么是終極的、絕對的存在呢？他發(fā)現(xiàn)“我在思考”這件事情是絕對存在的，如果“我在思考”都不存在的話，就沒有什么東西是可以確認(rèn)的了。楊瀾套用了這句話，強調(diào)“我問”所以“我存在”，我有存在的價值。這就引發(fā)了我樊老師一個思考。我過去做過記者，做記者就得善于提問。?
11.5 演講就是自問自答?
更進(jìn)一步我想，文章是怎么寫出來的？老師告訴我們：“天下文章一大抄”，還有后面一句：“看你會抄不會抄?！钡?，就像前面我所講，老師只是告訴我們要學(xué)會思考，要善于思考，就是不告訴我們什么叫思考。這句話也是一樣，他只告訴你“天下文章一大抄，看你會抄不會抄?！钡?，他不告訴你，什么叫“會抄”。什么叫會抄？樊老師會告訴你。什么叫會抄呢？就是要善于提問題，就是在寫文章的時候，要圍繞著要探討的事情，我自己提一系列的問題出來，然后再去“百度”，然后再去翻書，然后再去找人問，我做記者呢，就去找人采訪，采訪回來之后，就把它放在問題后邊，這就成了我的文章了。文章就是這么抄出來的。我過去寫我所有文章，就是這么抄出來的。但是沒有人告訴我，是我自己悟出來的。所以，你不懂得這一點，抄出來的文章就會顯得東拚西湊，覺得這段話可以，這一段話也可以，就把它們拚到一起，很生硬，缺乏自己的邏輯，做不到天衣無縫。?
從剛才的講述當(dāng)中，大家明白了什么叫思考？什么叫問題鏈思維？思考就是提問-回答，持續(xù)的思考就是不斷地提問-回答，而最終我們也明白了，一個人講話就是在自問自答。因此，當(dāng)你在臺上沒有話講的時候，怎么辦呢？就給自己提問。?
比如說，我現(xiàn)在在這個臺上，看到這個橫幅，我開口說：“歡迎各位來到我樊老師重慶經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才培訓(xùn)的課堂?！闭f了這句話之后我就沒話說了，接下來該怎么辦？就是在其中找一個關(guān)鍵詞來提問。比如：“那么，在座各位在口才方面通常存在一些什么問題呢？”提了這個問題，我接著就講，“就我的研究來講，大家普遍存在的問題有三個，一是緊張，不自信；二是思路打不開，沒有話說；三是即便有話講，也沒有條理和邏輯。那么，有這些問題我們想不想解決呢？想解決？那要怎么解決呢？最好的辦法就是到樊老師的課堂上來練習(xí)?！边@就一路講下去了。?
當(dāng)然，我也可以換一個關(guān)鍵詞來提問。比如：“歡迎各位來到樊老師重慶經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才培訓(xùn)的課堂。說到這個當(dāng)眾講話，大家覺得難不難？難在哪里？”我這是拿在“當(dāng)眾講話”這個關(guān)鍵詞來提了兩個問題。?
還可以換個關(guān)鍵詞：“歡迎各位來到樊老師重慶經(jīng)理人當(dāng)眾講話口才培訓(xùn)的課堂。那么我們作為經(jīng)理人應(yīng)該具備一些什么素質(zhì)呢？專業(yè)知識，管理經(jīng)驗，更重要的是溝通能力。而溝通能力中，口才是非常非常重要的。”我這是從“經(jīng)理人”這個詞引發(fā)出問題，然后一路講下來。?
所以，各位在沒有話說的時候，就要提問。從哪里提問？就在剛剛自己說過的那句話當(dāng)中去提問。?
11.6 提問的邏輯?
我們平時人與人的交流也是如此，必須在別人的話語當(dāng)中去提出問題，才能做到有話說，有互動。同時，我們經(jīng)常在講，講話要有邏輯性。邏輯怎么來呢？主要就是提的問題之間，以及前面的答案與后面的問題之間，要有關(guān)聯(lián)性，如果沒有關(guān)聯(lián)性，而跳躍性太強，那就沒有邏輯性。?
比如，我跟鄭偉同學(xué)來一個對話，假設(shè)我不認(rèn)識他：?
“請問你貴姓？”?
“免貴，姓鄭?！?
“在哪里工作？”?
“華為?！?
“華為是一個非常有名的大公司啊，主要是做什么產(chǎn)品的？”?
“通信產(chǎn)品?！?
“具體有些什么產(chǎn)品？”?
“電話公司用的大型通信設(shè)備，還有個人用的手機，都有?！?
大家覺得這個對話是正常的吧？當(dāng)然是的，我的提問，都是基于他的答案順著往下問的。下面，我們再來一次對話：?
“請問你貴姓？”?
“免貴，姓鄭?！?
“穿多大的鞋子？”?
“43碼。”?
“結(jié)婚了嗎？”?
“結(jié)了?！?
“喜歡吃重慶小面嗎？?
“喜歡?！?
“你覺得蒼井空老師如何？”?
各位看吧，大家都笑了。為什么覺得好笑，是因為我的問題之間跨度太大了。如果平時你跟一個不認(rèn)識的人第一次交流，他這樣跟你提問的話，你一定會想：是個神經(jīng)病吧？所以大家要記住，邏輯性就來自關(guān)聯(lián)性。?
再跟大家講個笑話吧。1979年鄧小平訪問美國，跟基辛格見面兩個人聊天。大家知道，鄧小平雖然到過法國、德國，但他自己也說，我不會法語、德語，他也不講普通話，一輩子都講四川話。當(dāng)然，基辛格雖然會講多門外語，但是不會講中文。因此，他們兩人聊天需要翻譯。那天，翻譯會在后邊，可剛坐下，翻譯就捂著肚子：“哎呀，我肚子不舒服，我要上個廁所，然后就走開了?；粮窀囆∑絻蓚€人坐在那里，不說話尷尬呀，基辛格想，還是得找點話來說，不管你聽不聽得懂。他用英語提問，第一個問題，意思是：你知道美國第一任總統(tǒng)叫什么名字嗎？鄧小平當(dāng)然沒有聽懂，但他想：人一見面，通常就會問你貴姓，他就用四川話回答“我姓鄧”。美國第一任總統(tǒng)叫什么？華盛頓，我姓鄧跟華盛頓諧音，很像，基辛格一聽，對啊，他聽得懂啊，他就接著問第二個問題，你這次到美國來做什么呢？鄧小平心想，你問過我姓之后，肯定問我叫什么名字，他繼續(xù)用四川話回答“小平”。英語的購物怎么發(fā)音？shopping, 基辛格一聽，啊，行啊，能懂，是來購物的，那就繼續(xù)問，你怎么把買的東西運回中國呢？鄧小平想，你問完姓名，肯定就會問我今年高壽？他馬上比個手勢回答說“80”。哦，用“巴士”把東西運回去。聊到這個時候，翻譯回來了，一看兩人聊得挺開心，好，來，繼續(xù)聊。兩個人完全不覺得有語言障礙。?
這個故事說明了一個道理：語言不通一樣可以交流。當(dāng)然，這是開玩笑。不過我們要注意的是，基辛格的提問有些不合邏輯，第一個提問與第二個提問跨度太大。正常的情況是，你問人家是否知道美國第一任總統(tǒng)是誰？人家告訴你是“我姓鄧（華盛頓）”，你該接著問，你怎么評價華盛頓呢？這樣問才更符合邏輯。?
當(dāng)然，在較長篇與長篇的講話時，我們不得不要跳躍，因為這一段的意思我已經(jīng)講完了。不過，你要跟聽眾交待，不能悄悄地，未經(jīng)任何提示地跳過去。比如，一段話講完，你說，這個問題我就講到這里，下面我再講下一個問題。否則，聽眾會感覺混亂，記筆記都沒法記，感覺像看電視的時候出現(xiàn)的突破“跳臺”一樣。?
11.7 提問的類型?
最后跟大家講一講，我們可以提些什么問題？也就是問題的類型有哪些？?
從語文的角度講，我們知道有兩鐘問句，一種叫反問，一種叫設(shè)問。反問不需要回答，而設(shè)問才需要回答，因此，反問我們可以不把它當(dāng)問句。?
在需要回答的設(shè)問當(dāng)中，又可以分為兩類：一類是封閉式提問，一類是開放式提問。開放式的問題只有三種，是什么？為什么？怎么辦？而封閉式的問題一般有兩種，就是選擇題與判斷題，當(dāng)然，判斷題也是選擇題，選擇它是對的還是選擇它是錯的。我們在談話的時候，當(dāng)眾講話的時候，交流的時候，就是用這些類型的問題，不斷地去刨根問底。所以各位一定要學(xué)會提問。我可以告訴大家，如果你不會提問，就不會思考；不會思考，就不會講話，不會講好話。?
接下來的練習(xí)，我們分兩種，一種是你從練習(xí)題目箱子里面，任意抓起來一個詞，提出是什么、為什么、怎么辦這三種問題各一個。比如我抽到一個詞——“責(zé)任”，我來示范一下。第一個問題：“一個男人的主要責(zé)任有哪一些？”這個是“是什么”的問題。第二個問題：“為什么做為一個男人要勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任？”這是“為什么”的問題。第三個問題：“一個男人該怎么擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任?！?
再抽一個詞——“心理”。提一個“是什么”的問題：“心理變態(tài)有些什么行為表現(xiàn)呢？”再來一個為什么的問題：“為什么有些人會發(fā)生心理變態(tài)呢？”或者問：“為什么我會心理變態(tài)呢？”有些人特別喜歡變態(tài)，心里邊就想著，我是變態(tài)我怕誰。回到講話的問題上來，如果你要講幾分鐘的話，提幾個問題就足夠你講很久。比如，你提出心理變態(tài)有些什么表現(xiàn)呢？你接著講，至少有兩種表現(xiàn)：第一種是自己傷害自己，大家看電視電影里邊有，有事沒事拿個煙頭來燒自己的手臂，吱——挺可怕的。還有吸白粉，有些明星，有名了，錢也有了，但心里空虛了，自己駕馭不了自己了，就去吸粉，自己糟賤自己。第二種表現(xiàn)就是傷害別人，有的是精神上傷害別人，有的是身體上傷害別人。?
大家要注意一點，這里的練習(xí)所抽到的是一個詞，對你來講，就一個詞提問會有些空洞。如果你把這個詞當(dāng)成一個話題，并造出一些觀點或結(jié)論句子來，提問就會簡單些。就像剛才這個“責(zé)任”的話題，我的基本觀點是，男人應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。從這個觀點出發(fā)，提出了責(zé)任有哪些，為什么要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，怎么擔(dān)當(dāng)責(zé)任這三個系列性的問題。?
其實，在實際的講話情景中，不會這么空洞，我們總是會把話題限制在一定的范圍之內(nèi)，而且，你后面的問題可以基于前面問題的答案而提出來。比如，我跟一位同學(xué)交流，先問她：“你孩子最近在干些啥呢？”這是個“是什么”的問題。她回答說：“孩子最近沉溺于電子游戲，我很惱火?！蔽医又蛦枺骸八麨槭裁磿聊缬陔娮佑螒蚰兀俊边@是個“為什么”的問題，是基于她前面的回答提出來的。
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