作者：夏河年
巴以沖突看起來是相互缺乏信任和冤冤相報，其實這只是浮在上面的一層泡沫，比如始于12月27日的狂轟濫炸，表象是哈馬斯不肯續(xù)簽?；饏f(xié)議，下屬武裝派別時不時向以色列境內(nèi)發(fā)射火箭彈，但這不是真相。加沙發(fā)射火箭彈明顯是表明一種態(tài)度，并
冤冤相報是最上面一層，懸浮于泡沫下面的是美以的國內(nèi)選舉，但最本質(zhì)的還是沉淀于鍋底的因素——國際社會。巴以各自的后援會，表面上高喊“巴以和平”，內(nèi)心卻都在盤算著各自的利益，對立雙方盤算的結(jié)果卻異乎尋常地一致：惟有巴以持久沖突自己才能躲在后臺，巴以在前臺沖鋒陷陣，后援會出錢出嘴巴。美國對以色列的援助額是每年30億美元，其中18億是軍事援助，12億是民事援助，這筆錢對一個700萬人口的小國無疑是非?？捎^的，巴勒斯坦全年的進出口總和也就是這個數(shù)字，但這只是直接援助款，間接的遠(yuǎn)不止這個數(shù)，比如美國每年還要為以色列提供100億美元的貸款，還要為他國支持美國的偏袒政策支付“感謝費”以及為偏袒政策的損失買單，概括起來，美國對以色列的援助總額超過了1.6萬億美元。有人說這是美國猶太人游說的結(jié)果，其實不然，游說只是部分因素，本質(zhì)上是美國的霸權(quán)戰(zhàn)略需要在中東打入以色列這個楔子，猶太人的游說能力再強也強不過美國的國家利益。
被以色列嚴(yán)密封鎖的巴勒斯坦也是靠外援才能生存的。家園被占后，巴勒斯坦約一半人分散在周邊國家。宗教、文化、道義以及人口組成、地緣政治等因素，使巴勒斯坦有了并不強大但范圍廣泛的外援，巴方用弱、廣、近、義的外援抗衡著以方的強、窄、遠(yuǎn)的外援，后者占上風(fēng)但不可能完勝，反抗占領(lǐng)的斗爭艱難而綿綿不絕。
沒有“國際社會”的外援，要么巴以沖突根本就不存在，要么早就結(jié)束了?！皣H社會”需要“巴以沖突”這個前臺，出錢比出人好，在別國打比在自家打好，當(dāng)事雙方也樂于得到后援會資助，宗教的激情讓死結(jié)更加緊湊，一張張調(diào)停書，一條條路線圖，不是當(dāng)場撕毀就是半途而廢。以色列要求先給和平后還土地，巴勒斯坦要求先還土地才承諾和平，國際社會的調(diào)停實際上是雙方外援的拔河比賽，表面上是這個死結(jié)越拉越小，實際上是越拉越緊。
巴以雙方要解開“土地?fù)Q和平”與“和平換土地”這兩根繩子打出的死結(jié)，一定要拿出勇氣放棄外援，主要依靠自己解決問題。小額捐助可能純粹是出于道義，國家或國家集團的大額援助一定是“利”字當(dāng)先“義”跟班，或者干脆只是一塊遮羞布，要不然何以世界大戰(zhàn)都會了結(jié)，小塊土地上的武裝沖突持續(xù)半個多世紀(jì)而沒有結(jié)果。
結(jié)束巴以沖突的各種方法都試過，都不管用，現(xiàn)在是雙方政治家拿出勇氣考慮“一國兩教”的時候了。巴以和平的主要癥結(jié)可以而且只能用“一國兩教”打開，其他辦法都是臨時性的。
1947年11月聯(lián)合國第181號決議要求在巴勒斯坦地區(qū)建立阿拉伯國和猶太國，阿拉伯國家反對從巴勒斯坦地區(qū)劃出一塊地供猶太人建國。這是一件說不清道不明的事：33個國家將張三的財產(chǎn)劃給李四似乎不太說得過去；迫害猶太人的是歐洲人不是阿拉伯人怎么輪到阿拉伯提供建國土地；巴勒斯坦人比猶太人早700年定居在這個地區(qū)，公元前1世紀(jì)將猶太人驅(qū)逐至世界各地的是羅馬帝國的軍隊而不是阿拉伯人。由此可見，巴勒斯坦人在這里建國肯定是不成問題的，但要說猶太人不能回到這里建國，理由很多但并不充分。既如此，不如共同生活在這塊土地上。
耶路撒冷地位問題。巴以都聲稱耶路撒冷是自己的首都，都將這個城市當(dāng)作己方的宗教圣地，看來要誰放棄這個城市是不現(xiàn)實的，既如此，何不共同擁有？那么多宗教共享一個地球，伊斯蘭教和猶太教怎么就不可以共享一個城市？
水資源問題。以色列主要通過這幾種方式解決水源問題：發(fā)展節(jié)水技術(shù)、武力掠奪水源、將巴勒斯坦地下水商品化后高價賣給巴勒斯坦人。不難看出，這些方法的作用都是有限的，即便沒有土地問題，阿以早晚會為了水資源爆發(fā)戰(zhàn)爭，什么力量也壓制不住。巴以組成聯(lián)邦國家后，以色列的水資源能得到很大程度的緩解。這可以從兩個方面考慮，一是通過林業(yè)技術(shù)改造局部氣候，那里歷史上曾經(jīng)是森林茂盛的地區(qū)，但以色列國土面積狹小，森林固水的辦法對改造局部氣候意義不大，在國土面積翻倍后，森林覆蓋有助于局部氣候的改良。第二，敘利亞雖然缺水，但對戈蘭高地的水資源卻沒有多大興趣，太巴列湖低于海平面210米，抽水費用昂貴，一旦巴以成為一個國家，阿以關(guān)系緩解了，戈蘭高地還給敘利亞后，繼續(xù)從那里取水沒有什么不可以，約旦河的水資源與此有類似之處。
從長遠(yuǎn)看，巴以組成聯(lián)邦國家的必要性也是明顯的。以色列的靠山雖然強大，但這個世界上就沒有一個國家能永遠(yuǎn)強大而不中斷，問題最終還得靠自己解決。以色列國防軍可以徹底摧毀哈馬斯的指揮機構(gòu)，但不可能消滅150萬加沙人，那些房屋被毀老婆孩子被炸死的巴勒斯坦人還會陸續(xù)加入卡桑旅。阿拉伯國家隨著石油資源的枯竭，早晚會變得強大。以色列輸不起一場戰(zhàn)爭，但以色列不可能永遠(yuǎn)不吃敗仗。以色列人通過外援和自身努力建成了地區(qū)強國，全球化功不可沒，沒有這一點再怎么努力也枉然，但這個因素不是小小的以色列國能夠主導(dǎo)的，就算全球化是大趨勢，也不能排除中途暫時倒退。
“一國兩教”的主要障礙在于沖突雙方的仇恨太深以及背后勢力的自私自利。后一個問題，還得靠“國際社會”言行一致，實實在在促進中東和平，放過災(zāi)難深重的巴勒斯坦人，不要將以色列人民推向災(zāi)難深淵。巴以雙方能仇恨100年還能仇恨1000年？既然早晚得化解，不如趁早，雙方政治家應(yīng)該拿出勇氣和魄力，巴以不妨先將各自的烈士供奉起來，再用實際行動淡化仇恨，握握手共同走向未來。對于以色列人來說可能還有一個民族人口的構(gòu)成問題，他們非常擔(dān)心猶太人口的增長趕不上巴勒斯坦人口的增長，害怕“南非化”。但你仔細(xì)想想，生育率除了與人種有關(guān)，更與貧窮有關(guān)，貧窮是生育的強力催化劑，越窮越生、越生越窮是一種惡性循環(huán)，人類進入現(xiàn)代文明后，你不能指望用戰(zhàn)爭減少一個民族的人口。一國兩教，共享安全與繁榮，反而能夠降低拉大人口差距的速度。
一國兩教是必然，其他一概是枉然。國際社會良心發(fā)現(xiàn)了嗎？巴以誕生了具備如此魄力的領(lǐng)袖嗎？非常期待。
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