第一章 古代詩詞的種類和名稱
詩詞的分類，如果從格律的角度來劃分，就是古體詩和近體詩。從唐初開始，格律詩開始形成。這種詩體在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面有嚴(yán)格規(guī)定。唐朝人稱為近體詩，后人沿用至今。與之相對應(yīng)的就是古體詩，也是唐朝人的說法，后人沿用。
如果具體再劃分，還可以按字?jǐn)?shù)來分，如三言、四言、五言、六言、七言以及雜言等。三言是比較少見的。近體詩也叫格律詩，主要包括律詩和絕句。律詩是八句，絕句是四句。超過八句的律詩叫長律或排律；也有六句律詩，稱三韻小律。五言的叫五律或五絕，七言的叫七律或七絕。排律，一般都是五言，句數(shù)不定，但必須超過八句，句數(shù)是偶數(shù)，可從十句直至二百句以上。還有一種試帖詩，限定十二句。
詩的名稱。
（一）風(fēng)雅頌 這三個(gè)名稱和《詩經(jīng)》有關(guān)。一是指《詩經(jīng)》的三個(gè)組成部分；二是指《詩經(jīng)》六義：風(fēng)雅頌和賦比興中的三種。
風(fēng)，又叫國風(fēng)，即地方民歌的意思，包括周南、召南和邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等十五國風(fēng)，共有詩一百六十篇。
雅，衛(wèi)西周王畿一帶的樂歌，包括小雅和大雅，共有詩一百零五篇。雅，有記事的意思，多是敘事詩。
頌，有形容、贊美的意思，是祭祀樂歌，也有舞曲。包括周頌、魯頌、商頌，共有四十篇。風(fēng)雅頌又是詩的分類名稱。
（二）楚辭。原是一本詩歌總集的名稱?？偧锸沼袘?zhàn)國楚人屈原、宋玉和漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的辭賦十六篇。有濃厚的楚國地方色彩。
（三）騷體。楚辭異名。由屈原的《離騷》而得名。
（四）風(fēng)騷。原指《詩經(jīng)》中的國風(fēng)和楚辭里的《離騷》，后為詩歌總代稱。
（五）辭賦 辭，原指楚辭一類的詩歌。賦，始于戰(zhàn)國時(shí)茍卿的《賦篇》，到了漢代，學(xué)習(xí)了楚辭的手法，并更多地揉進(jìn)了散文的特點(diǎn)，以鋪敘為主，形成了宏篇巨制的漢賦。漢代以后，又出現(xiàn)了文賦、駢賦、律賦等名稱。文賦，接近散文；駢賦、律賦，接近駢文。漢代人認(rèn)為辭和賦是一個(gè)體裁，故合稱辭賦。
（六）樂府。本是掌管音樂的官署名稱。漢武帝時(shí)開始建立樂府，掌管朝會、游行等情況下所用的音樂，并從民間采集樂歌。后來樂府成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏、晉和唐代及其后人擬樂府寫的詩歌，雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。樂府又是宋、元、明以后的詞、曲名稱，因詞、曲原是入樂的。
（七）。古風(fēng)。古體詩的異名。風(fēng)，即詩歌的意思，是由《詩經(jīng)》中的國風(fēng)引申出來的。唐代及其后人寫作古體詩，還以古風(fēng)作為詩題名的，如李白有《古風(fēng)》五十九首。
（八）。歌、行、樂、曲、引、吟、嘆、怨、弄、操等。這些名稱原來都是漢魏南北朝樂府詩題用的。南北朝樂府民歌詩題用歌者較多，有《子夜歌》、《企喻歌》、《瑯邪王哥》等。漢樂府民歌詩題用“行”者較多，《隴西行》、《婦病行》、《雁門太守行》等。文人擬樂府民歌寫的古體詩，詩題也常標(biāo)以“歌”“行”。歌、行有時(shí)在詩題中連稱，如漢樂府民歌有《怨歌行》，曹植有擬作的《怨歌行》。除歌、行外，漢魏南北朝樂府民歌及文人擬作的樂府民歌的古體詩，其詩題還有的標(biāo)以“樂”“曲”“引”“吟”“嘆”“怨”“弄”“操”等，如樂府民歌有《石城樂》、《西洲曲》，《梁甫吟》等，文人創(chuàng)作有李白的《估客樂》、溫庭筠的《西洲曲》、李賀的《箜篌引》、鮑照的《代東武吟》、皮日休的《橡媼嘆》、李白的《長門怨》、李賀的《江南弄》、劉禹錫的《飛鳶操》等。明朝人徐師曾在《文體明辨》中說：“放情長言，雜而無方者曰歌；步驟馳騁，疏而不滯者曰行；兼之曰歌行；述事本末，先后有序，以抽其臆者曰引；高下長短，委屈盡情，以道其微者曰曲；吁嗟慨歌、悲憂深思，以呻其郁者曰吟；因其立辭之意曰辭；本其命篇之意曰篇；發(fā)歌曰唱；條理曰調(diào)；憤而不怒曰怨；感而發(fā)言曰嘆。”這些解釋雖有一些道理，但在古體詩中采用歌、行等名稱的，并未這樣嚴(yán)格區(qū)分。歌行連稱時(shí)，又作為一種詩體的名稱。歌行體，即形式較自由、句子長短參差的古體詩。歌行體的詩，題目上并不一定都有“歌行”等字樣。
（九）新體詩。這是指南北朝后期的詩體。當(dāng)時(shí)的詩歌創(chuàng)作，特別注意聲律、對仗和詞藻，同以前的詩比較，在形式上有了顯著的區(qū)別。因而，稱為新體詩。新體詩，在近體詩形成中，起了過度作用。
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