“夫七閩諸郡，莆田最為瀕海，地多咸鹵?！?/strong>
——《祥應(yīng)廟記》
“原處處斥鹵，稻苗不長(zhǎng)，惟蒲生焉，因以蒲名邑，明艱食也?！?/strong>
——《興化府志》
以蒲名邑
關(guān)于莆田的最早的記載，常見(jiàn)史料有司馬光的《資治通鑒·陳紀(jì)》曰：“（天嘉五年564年）十一月，已丑，寶應(yīng)大敗，逃至莆口，謂其子曰：‘早從虞公計(jì)，不至今日’?！?nbsp;
▲興化平原水陸變遷示意圖
（來(lái)源：《福建歷史地理圖冊(cè)》）
莆田的莆如何來(lái)，主流說(shuō)法有兩個(gè)。一個(gè)認(rèn)為莆田的莆是蒲草的蒲。宋代志書(shū)認(rèn)為莆田的“莆”是蒲草叢生，所以叫做蒲田，后莆田水災(zāi)泛濫，折水為“莆”，變成如今的莆田（ 《興化府志》記載，“宋志釋蒲，謂縣多水，因去水從莆）。
明清兩朝的志書(shū)一直持此說(shuō)。清末陳池養(yǎng)憑借自己多年的水利經(jīng)驗(yàn)，從莆田的地理情況出發(fā)，認(rèn)為“莆田介福泉之間，西北依山，厥田環(huán)山傍溪；東南距海，厥田背山塍海。其中延壽、木蘭二溪，與海潮相出入，鹽淡不分，沙泥膠成平壤，短長(zhǎng)相復(fù)將四十里，惟蒲生之，謂之蒲田。后乃去水為莆焉”。
▲莆田市地形圖
（來(lái)源：Bigmap）
另一個(gè)說(shuō)法認(rèn)為“莆”和“蒲”通用，蒲為莆的通假字?！杜d化府志》記載：“莆與蒲通，《三輔黃圖》菖莆百本”。以古籍來(lái)考證“莆”和“蒲”的關(guān)聯(lián)性。
不論是蒲草的“蒲”還是“蒲”“莆”通用的蒲，莆田平原早期的開(kāi)發(fā)確實(shí)和蒲有關(guān)。根據(jù)林汀水的研究，早期莆田平原的原始地貌尚處海灣和沼澤地，所以“蒲草叢生”的現(xiàn)象是存在的。
南朝陳永定元年（公元557年），鄭露、鄭莊、鄭淑三兄弟結(jié)伴而行，來(lái)到莆田推動(dòng)儒學(xué)。鳳凰山麓、南湖之畔、祖墓之側(cè)，構(gòu)筑“湖山書(shū)堂”，開(kāi)莆來(lái)學(xué)。此時(shí)莆田還未設(shè)縣，也沒(méi)有開(kāi)墾。鄭氏兄弟看到海潮直達(dá)南山之下，波光山色，互相動(dòng)蕩，所以將自己的書(shū)堂取名為“湖山書(shū)堂?！?/p>
▲鄭露、鄭莊、鄭淑三兄弟
（來(lái)源：莆田文化網(wǎng)）
《興化府志》記載，仁德里澄渚山，注曰：“杜預(yù)曰：‘小洲曰渚?！蝸?lái)塍海時(shí)，潮至此，故曰‘渚’”。七步村，注曰：“考《禮部韻略》，謂水際渡頭曰步，七其數(shù)也。莆來(lái)塍海時(shí)，民居多際水?！薄v史學(xué)家朱維幹《福建史稿》說(shuō)：“莆田縣的地名，凡是以浦、以潯、以步、以渚、以埭命名的村落，最初都是海潮出沒(méi)之地。
▲七步村
近代地學(xué)專家在莆田的勘探結(jié)果也表明，現(xiàn)在興化平原所處的地底，存在海泥，說(shuō)明莆田在未開(kāi)墾前要么是海灣，要么是沼澤。早期的興化平原幾乎三分之二都在海里。
▲興化平原沉積剖面圖
（來(lái)源：《福建興化平原的形成與古地理環(huán)境》）
魏晉南北朝時(shí)期，由于福建人煙稀少，是邊陲之地。北方漢人為了躲避戰(zhàn)亂，陸陸續(xù)續(xù)遷入福建?！鞍诵杖腴}”之說(shuō)就是此期間發(fā)生。移民南遷，在莆田居住的北方漢人也越來(lái)越多。
▲中原氏族南遷圖
（來(lái)源：維基）
《莆田鄉(xiāng)土地理》記載，莆古稱荒地，居民所屬閩七種之人，寥寥無(wú)幾。自永嘉二年（308）中州衣冠入閩這八族：林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也。時(shí)有散處莆地，土田漸辟，異姓之人亦相成居，由是人民廣眾，厥成斯邑焉。來(lái)自中原的漢人早期主要居住在木蘭溪和萩蘆溪的中游兩岸，這些地方地勢(shì)平緩，利于耕種，靠近水源方便灌溉。
塍海為田
隋朝年間，莆田平原整體開(kāi)發(fā)程度不高，“平原處處斥鹵，稻苗不長(zhǎng)，惟蒲生焉，因以蒲明邑，明艱食也”。北洋的潮汐能夠涌上使華橋（西天尾白社地區(qū)），北洋的水道都從杜塘和企溪等村出海。
南洋“三面臨海，潮汐往來(lái)，泄鹵彌天” ，而且“不能耕耨，止生蒲草”，去一趟府城要“以舟代步”秀嶼的“大孤嶼”和“小孤嶼”尚在海上。當(dāng)時(shí)的莆田人去一趟福州都要“循山而行”。
▲隋唐以前的興化平原
（來(lái)源：《福建歷史地理圖冊(cè)》）
唐朝初年，隨著福建人口的增加，農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)以及國(guó)策采取輕徭薄賦，休養(yǎng)生息的策略，朝廷開(kāi)始重視開(kāi)墾土地和發(fā)展農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。
唐高祖李淵在《勸農(nóng)詔》中責(zé)令各地長(zhǎng)官組織發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵(lì)開(kāi)墾，新墾的田可以五年不交稅。此時(shí)福建圍墾運(yùn)動(dòng)主要集中在福州、莆仙、泉州三個(gè)地區(qū)，水利設(shè)施主要以塘的形式為主（當(dāng)時(shí)的圍墾規(guī)模比較小，鑿塘的技術(shù)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單），官員也參與到組織圍墾的活動(dòng)中來(lái)。。
要想把這塊沼澤變成良田，就必須圍墾造田。圍墾的具體方式是圍筑海堤和興修水利。海堤的作用是遮擋海浪，防止海水倒灌。
當(dāng)海浪已被堤岸遮擋后，剩下要解決的一個(gè)問(wèn)題如何使圍墾后的鹽堿地變成可耕種的土地。這就需要興修水利，引流淡水資源沖刷原本鹽堿地中的鹽分，種植耐堿的植物，改善土地質(zhì)量才能擴(kuò)大農(nóng)作物的種植。
莆田沿海的海堤修筑首推吳興在杜塘筑堤擋海，后觀察使裴次元在南洋，從東角至遮浪修筑鎮(zhèn)海堤。
▲延壽陂與鎮(zhèn)海堤
而水利方面，圍墾初期通過(guò)興建塘引水灌溉，后建陂導(dǎo)流灌溉更多區(qū)域?！杜d化府志》解釋“初未免鑿塘開(kāi)窟為救濟(jì)，繼而做陂筑壩引水灌田，南北洋始成樂(lè)土”。
早期水利灌溉以鑿筑水塘為主，其目的是儲(chǔ)存淡水資源，用以灌溉農(nóng)田。初始灘涂圍墾即需要大量的水資源沖刷鹽堿，也需要水利灌溉農(nóng)作物。
▲唐代的興化平原
（來(lái)源：《福建歷史地理圖冊(cè)》）
貞觀年間（627-649），莆田人在南北二洋（南北洋以木蘭溪為界，南側(cè)為南洋，北側(cè)為北洋）興建諸泉塘（今筱塘）、瀝山尋塘（今東埔）、永豐塘（在筱塘與東埔之間）、橫塘（橫塘）、國(guó)清塘（定莊），氵頡洋塘（今涵江圣壽寺放生池）和紅泉（今黃石）等水塘，灌溉區(qū)域達(dá)一千兩百頃。
此后莆田人根據(jù)所處地方的不同，陸陸續(xù)續(xù)開(kāi)鑿了其他的水塘，形成北洋五塘、南洋六塘的水利灌溉局面。
南北洋開(kāi)鑿的塘，大部分建造時(shí)期是唐代天寶前，原因是唐代的水利建設(shè)記錄比較完備，一渠之開(kāi)、一堰之立、一堤之筑，無(wú)不記之，而后唐朝政局動(dòng)蕩，也就無(wú)心惠及民生，導(dǎo)致后期水塘建設(shè)逐漸減少。
南洋（木蘭溪南部）
南洋地區(qū)有六個(gè)塘，分別是新塘、橫塘、陳塘、許塘、唐坑塘、國(guó)清塘，灌溉區(qū)域是兩千余頃。
新塘、橫塘，在莆田縣安樂(lè)里（靈川鎮(zhèn)附近）。新塘創(chuàng)立時(shí)間不詳，灌溉田畝面積也不詳。
橫塘，在今黃石鎮(zhèn)橫塘村附近，創(chuàng)立時(shí)間是貞觀二年，灌溉田地200頃。
▲橫塘
陳塘、許塘、唐坑塘，在今黃石鎮(zhèn)沙堤村至唐坑村一帶，創(chuàng)立時(shí)間以及灌溉田地不詳。
國(guó)清塘，又名姑青塘。貞觀五年（631年）創(chuàng)立，灌溉田地500頃。宋代時(shí)期，國(guó)清塘灌溉面積縮窄，僅有七十余頃。國(guó)清塘有一斗門，名為斗門橋，盡為沙堤村雙薦橋。
國(guó)清塘舊時(shí)澄碧千頃，谷城山與壺公山倒映其中，景色交映，游客甚多。
木蘭陂建成后，其他五塘廢為田，但國(guó)清塘未廢。元朝時(shí)，總管郭朶兒廢國(guó)清塘為田，今址在定莊村濯纓池。
▲國(guó)清塘在今定莊
南洋除了六塘外，還有鵝湖（鄒曾徐村）、吳塘（后吳村）、陳塘等等。
裴次元筑鎮(zhèn)海堤
唐元和年間（806-820），觀察使裴次元在南洋的黃石“筑堰潴水，墾田三百三十二頃，歲收數(shù)萬(wàn)斛，灌田百余頃”， 后又在東角遮浪的海邊建筑堤岸擋海遏浪。
▲鎮(zhèn)海堤
裴次元考察莆田沿海的局勢(shì)后，在東角至遮浪修筑海堤，稱作鎮(zhèn)海堤，全長(zhǎng)3.4公里。從地圖上看，東角到遮浪這片區(qū)域面臨大海，周邊沒(méi)有島礁幫助抵擋海浪，容易受到海潮的沖擊，所以在這塊地方修筑海堤是最好的選擇。在修海堤的材料上，裴次元在外堤用石料，以延長(zhǎng)使用年限，在內(nèi)堤使用土加固。
▲鎮(zhèn)海堤結(jié)構(gòu)
（來(lái)源：《莆田興化平原地區(qū)地域景觀研究》）
諸多志書(shū)都提到了明洪武二十年 ，江夏侯周德興拆毀鎮(zhèn)海堤的材料修建衛(wèi)所。洪武三十年，堤壞，海水直至壺公山下，導(dǎo)致后代堤防屢修屢壞，“終明世為莆害”，危及百姓的生活和農(nóng)耕。
錢、林建木蘭陂
木蘭溪是莆田境內(nèi)最大的河流，為福建省八大水系之一，源自仙游縣西苑鄉(xiāng)向西村，干流長(zhǎng)105公里，木蘭陂以下感潮段長(zhǎng)25.5公里，至西北向經(jīng)度尾、大濟(jì)、鯉城、城東、賴店、榜頭、蓋尾、華亭、城郊、渠橋、黃石、涵江等鄉(xiāng)，至三江口與延壽溪交匯，注入興化灣。興化平原以木蘭溪為界，平原南部稱作南洋，北部稱作北洋。
▲木蘭溪水系圖
（來(lái)源：《中國(guó)河湖大典》）
志書(shū)記載，木蘭溪在“府南七里，木蘭山下，源自泉之德化、永春及仙游而下，合澗谷之水，三百六十有六，回流于此.”
▲道光年間木蘭溪水系圖
（來(lái)源：《木蘭陂集要》）
南洋建木蘭陂之前，大多是鹽堿地，不適宜耕種，農(nóng)耕情況不如北洋。此時(shí)的南洋尚處海灣。今闊口一帶的白湖，湖面一直延伸到城郊的鎮(zhèn)海。宋熙寧年間（1068-1077），在此架橋連通黃石。時(shí)人鄭叔僑作詩(shī)：
千尋水面跨長(zhǎng)橋，
隱隱晴虹臥海潮。
結(jié)駟直通黃石市，
連艘橫斷白湖腰。
此時(shí)潮汐可直接涌上木蘭溪，致使溪水海水交匯，咸淡不分，泛濫成災(zāi)。
雖然南洋在唐朝時(shí)有六個(gè)水塘，但是“儲(chǔ)積淺固”，不足抵御旱災(zāi)。百姓曾建議可以攔木蘭溪之水，做陂分流，可灌田數(shù)萬(wàn)畝，于是時(shí)有人做陂攔水，但“往往莫辯地脈，使得流膏美利空墜于海”。
唐朝末年，有人問(wèn)妙應(yīng)大師黃涅槃，木蘭溪什么時(shí)候才能筑陂，妙應(yīng)大師答曰，遇竹而筑。
▲妙應(yīng)大師
（來(lái)源：囊山寺）
木蘭陂的修建比北洋的陂要晚一些。宋治平元年（1064），長(zhǎng)樂(lè)女子錢四娘（又有作錢氏女，錢媼）攜巨資來(lái)莆（《李長(zhǎng)者傳》作“捐金九掇大如斗”；《協(xié)應(yīng)夫人廟記》作“捐金五掇”；《興化府志》作“提金大如斗”；《重修木蘭陂》作“錢氏之女用十萬(wàn)緡”），決定在將軍巖（今城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)西徐村）前，選取木蘭溪靠近上游的水段，沿著鼓角山開(kāi)鑿溝渠，灌溉平原。
▲連環(huán)畫(huà)《錢四娘》
（來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
錢四娘所選取的陂址由于該區(qū)域?qū)儆谏降?，地?shì)較高，而溪流較窄，水流湍急，加之錢陂的陂基不牢，無(wú)法抵擋洪澇，所以陂剛修好，就“而溪洪驟至，陂潰”，錢四娘悲憤投陂而亡。主簿黎畛聞?dòng)嵍鴣?lái)，感嘆“錢氏室女，負(fù)大志節(jié)，不克就而終”，主簿再三悼惜，話未說(shuō)完即暴卒，后民奉祀于廟。雖然錢四娘的陂被洪水沖垮，但是圳、溝皆在。
▲錢四娘筑陂處
治平末，錢四娘同鄉(xiāng)，有人名林從世攜十萬(wàn)緡，在木蘭溪下口的溫泉口修筑陂堤（今杭頭村），由于下游出口狹窄，水勢(shì)湍急。陂壩將成之時(shí)，被洶涌的海潮倒灌擊潰，林從世此次造陂之舉也失敗了。
▲林從世筑陂處
宋景定三年（1262），奉祀錢四娘的廟宇賜額“協(xié)應(yīng)”，封錢四娘為“惠烈夫人”，之后又被封為“惠烈協(xié)順圣妃”。
明朝時(shí)，協(xié)應(yīng)廟入國(guó)家祀典，禮部以錢四娘雖然是建陂第一人，林從世后來(lái)也參與建陂的工程中，但他們的功績(jī)并未“惠及人”，“美垂志書(shū)”就已經(jīng)夠了，主簿黎畛職責(zé)所在，況“死生常事”，所以這些人“不在當(dāng)祀之列，難以從祀”。
▲協(xié)應(yīng)廟
（來(lái)源：《木蘭陂集要》）
正統(tǒng)年間，時(shí)興化府知府陳公效致祭李長(zhǎng)者廟，因以義起，由知縣致祭錢妃廟，并“歲一行之永為定式”。
附錢妃祭文和頌錢女辭：
《協(xié)應(yīng)錢夫人廟記》：
嗟夫人兮懦弱，有百世兮遠(yuǎn)思。堰滔天兮洪流，捐埒國(guó)兮巨資。千丈兮將合，一簣兮忽虧。憤前勞兮虛擲，甘下從兮沉累。由治平兮至今，民奉嘗兮不衰。月夕兮花朝，原野兮融怡。仿佛兮若有睹，紛紅繳兮繡旗。里人兮告語(yǔ)：錢嬡兮出嬉。春潦兮秋濤，天澤兮渺獼。群棹夫兮歌呼，千神炬兮合離。老農(nóng)兮叩稽，錢媛兮護(hù)陂。昔童稚兮記憶，恐耄荒兮軼遺。嗚呼!千載而下，豈無(wú)蔡邕兮有感斯碑?”
《木蘭陂集要》：
維年月日，興化府知縣某等，謹(jǐn)以清明令節(jié)，修祭于義女錢氏惠烈協(xié)順?lè)蛉?，而告以文曰?/p>
右人首事，鉅細(xì)必紀(jì)。而莆有陂，自錢媛始。
惟媛處女，其心濟(jì)時(shí)。黃金如斗，棄置若遺。
陂成水發(fā)，而忽告圯。痛不自制，赴水而死。
遠(yuǎn)方聞之，此心猶悲。況此莆人，云胡不思。
祀典偶遺，敬以義報(bào)。我將我享，神其鑒只，尚饗。
《木蘭陂集》：
維年歲次 春三月朔，越十有三日，興化府知府委托興化府儒學(xué)管訓(xùn)導(dǎo)事，敢昭告于宋勅封惠烈圣妃錢氏之神曰：
維妃吳航毓秀，入莆創(chuàng)陂，年方十六，惠民是思。
捐金筑造，落成址基?？駶恢?，奇績(jī)傾夸。
衷懷憤懣，沉水堪悲。累朝褒勅，祀典不遺。
滄桑兵燹，俎豆差池。今採(cǎi)眾論，崇建廟祠。
又從義請(qǐng)，仍復(fù)祀規(guī)。
茲值春奠，虔以牲犧，明禋祇薦，神其歆之，尚饗。
《木蘭陂集》：
維年歲次 春三(秋八)月朔，越十有三日，十四功臣裔孫等，謹(jǐn)致祭于宋勅封惠烈協(xié)順圣妃錢氏之神曰：
鳴呼！妃之入莆也，以筑木蘭是期，妃之赴水也，以潰木蘭是憤。迨李侯之改筑也，實(shí)繼妃志，暨十四祖之捐助也，是成妃功！于今河海分流，南北攸濟(jì)，既遂妃之始圖兮，亦知妃之終慰！神與水之浮游兮，鑒薄奠而來(lái)格。 尚饗。
▲滑動(dòng)查看內(nèi)容
如今的錢四娘是南洋百姓口中的“錢氏圣妃”，奉祀她的廟宇在南洋比比皆是。每年元宵的時(shí)候，大伙抬著錢氏圣妃的神像巡游南洋，好不熱鬧。據(jù)傳錢四娘投陂后，飄尸溝口，散發(fā)香氣，數(shù)里可聞，鄉(xiāng)人感德葬之，立廟供奉，取名香山宮。香山宮今為錢四娘的主要廟宇。
又有民諺“抓也十八，捧也十八”。修陂時(shí)，錢四娘給建陂的民工發(fā)放工錢，規(guī)定每人每天十八文銅錢。一日，有個(gè)民工家里母親生病，他想多拿一點(diǎn)錢給母親治病。日落放工，到他領(lǐng)取工錢的時(shí)候，偷偷捧了一大袋帶回家。其母知道后，連忙勸兒子把多拿的錢還回去。民工便聽(tīng)從其母勸教，把錢拿出來(lái)清點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)怎么數(shù)都是十八枚。于是“抓也十八、捧也十八”這句話就不脛而走，流傳開(kāi)來(lái)。
李宏建木蘭陂
熙寧年間（1068-1077），宋朝面臨“三冗”（冗員、冗兵、冗費(fèi)）的財(cái)政問(wèn)題，王安石著手對(duì)國(guó)家的各個(gè)方面進(jìn)行改革，史稱“王安石變法”。
王安石在改革期間，推行了一系列關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的改革。其中有一項(xiàng)內(nèi)容是對(duì)水利進(jìn)行改革——《農(nóng)田利害條約》，以獎(jiǎng)賞的方式鼓勵(lì)民間參與水利工程的修建。
第三次在木蘭溪修陂的主人公——李宏正在這樣的背景下，“應(yīng)詔而來(lái)”。
▲李長(zhǎng)者
（來(lái)源：《木蘭陂集要》）
李宏，福州侯官人，其家“裔自有唐，世雄與財(cái)”。家里弟兄五人，李宏居長(zhǎng)，少時(shí)自號(hào)李長(zhǎng)者，長(zhǎng)大后“平生倜儻有大志，欲以家財(cái)自立，使功績(jī)姓名表見(jiàn)于世”，又“輕財(cái)好施，人因以長(zhǎng)者號(hào)之”。
熙寧八年（1075），32歲的李宏從侯官“應(yīng)詔而來(lái)”前往莆田木蘭溪（有志書(shū)記載，李宏是受到蔡京的召請(qǐng)，到莆田修陂。此說(shuō)存疑?！镀翁锼尽氛J(rèn)為，木蘭陂的修筑時(shí)間是從熙寧八年至元豐五年，即1073年-1083年。蔡京是熙寧三年中舉的進(jìn)士，元豐七年才權(quán)知開(kāi)封府。中舉三年就能面圣議事，不太可能。所以李宏來(lái)莆修陂，蔡京參與的原因不大）。
李宏到了莆田后，察看錢四娘和林從世的陂址。李宏認(rèn)為之所以錢陂、林陂不成，是因?yàn)椤胺堑孛}、逆水性”。錢、林二人對(duì)陂址的選擇，沒(méi)有考慮地勢(shì)和水流的影響。
李宏吸取前人經(jīng)驗(yàn)，選擇在錢、林二陂遺址之間筑陂，該處地處木蘭山下，地廣水漫，兩山夾峙。木蘭溪水從上游流至此處， 因溪面廣闊，水勢(shì)減緩；下游海潮奔涌到此，也能削減力量。李宏遂帶領(lǐng)民工，鑿石柱32間，犬牙交錯(cuò)，互相鉤鎖，屹立如山。
▲李宏筑陂處
《莆陽(yáng)木蘭水利記》曾記載具體施工過(guò)程：
先筑上下堰，以障溪海二流。然后掘海底，深三丈五尺，長(zhǎng)闊各三十五尺，累石其中，以為基址。鉤鎖結(jié)砌，鱗次櫛比，漸高漸殺。至石梁乃分為三十二門，每門各豎兩巨石為將軍柱，厚四尺五寸，長(zhǎng)一丈二尺，高出水上。疊板為閘，澇則縱，旱則閉、又筑南北兩岸以護(hù)陂，先疊石為地牛，插入地中，縱橫交錯(cuò)，中實(shí)以灰礫，外加巨石為護(hù)，高各三丈有奇，廣三十丈，長(zhǎng)三百余丈。
由于木蘭陂在古代屬于大型水利工程，修筑陂壩難度較高。李宏先是溪海交匯處修筑上下兩個(gè)較低的陂壩。上壩擋住溪水，下壩擋住海潮，排空上下壩之間的水，然后再挖一個(gè)基址（深三丈五尺、長(zhǎng)闊各三十五尺），填充石塊固定。以這個(gè)基址為標(biāo)準(zhǔn)，鑿石做柱，構(gòu)建三十二門石梁，每門石梁各豎兩根巨石為柱（四尺五寸，長(zhǎng)一丈二尺）。
▲陂首
（來(lái)源：《莆田興化平原地區(qū)地域景觀研究》）
▲木蘭陂陂首
（來(lái)源：妙）
石柱高出水面的部分建造閘門，雨水多時(shí)，開(kāi)閘疏水；干旱時(shí)，閉閘蓄水。木蘭陂沿岸兩側(cè)修筑陂堤，放置石頭，插入地中，縱橫交錯(cuò)，填充灰礫，外側(cè)用巨石（高三丈有余，廣三十丈，長(zhǎng)三百余丈）加固（有文章指出該做法運(yùn)用了“筏型基礎(chǔ)”的施工技術(shù)。該方式最早出現(xiàn)皇祐五年，即公元1059年泉州萬(wàn)安橋的施工中，用以解決江水之下橋梁基礎(chǔ)難以構(gòu)建的問(wèn)題）。
▲木蘭陂陂面
（來(lái)源：妙）
志書(shū)描述李宏修陂時(shí)，多提到僧人馮智日的幫助。如
《李長(zhǎng)者傳》：“時(shí)有僧馮智日者，散性混俗，惟宏事之謹(jǐn)，乃引至其地，密稟神算，謀于木蘭山前施功，未有定處，方齋禱之夕，地神于今址截溪插竹，似相指使，始悟妙應(yīng) ‘逢竹則筑’之言”。
《重修木蘭陂記》：“ （馮智日）乃授（李宏）以方略，夜役鬼物，朝成竹樊”。
《重刊興化府志》：“一日，謂當(dāng)與子（李宏）遇于木蘭山下。及宏來(lái)，智日已先在。于是日相與步水涯以求地脈所宜，已乃涉水插竹，教宏以造陂處”。
故事雖神異，但李宏造木蘭陂時(shí)，應(yīng)該有得到馮智日的幫助。
▲馮智日像
（來(lái)源：小林）
陂壩主體完工后，在陂右側(cè)（南岸）做渠，疏導(dǎo)水流三十余里，渠上建有一橋,名曰“回瀾橋”（實(shí)際回瀾橋?yàn)樗l，設(shè)南北二門，引木蘭溪水入渠），分大溝七條，小溝一百零五條灌溉南洋平原（《莆田水利志》認(rèn)為，“大溝皆舊海港，小溝則人力所開(kāi)”）。另外，放置抵海陡門和木石涵泄，計(jì)灌溉南洋四萬(wàn)余頃田地。木蘭陂建好后，原南洋六塘除國(guó)清塘外，其他皆廢作田二百余頃。
▲回瀾橋
回瀾橋據(jù)說(shuō)乃水南十四家修建。水南十四家，世代居住在感德鄉(xiāng)，是宋時(shí)莆田當(dāng)?shù)厥膽艉篱T世家，擁有大量田地的地主，分別為：
仕司法參軍余子復(fù)、從事郎朱伯震、武顯郎余彬、承信郎通判余騶、承奉郎林國(guó)鈞、承信郎顧筠、武翼郎朱公廙、承信郎縣尉朱珪、校尉朱桂、推官朱拱、作院使吳諏、將仕郎陳汝翼、推官朱賡、運(yùn)使朱枚。
李宏來(lái)莆筑陂時(shí)，曾攜金七萬(wàn)緡，后期造陂費(fèi)用開(kāi)銷極大，七萬(wàn)緡所剩無(wú)幾，水南十四家得聞此事，集資七十萬(wàn)緡支持李宏繼續(xù)修筑木蘭陂，才保證木蘭陂工程的完工。
木蘭陂完工后，水南十四家又捐私田以開(kāi)溝渠，灌溉田地。后木蘭陂日常維修的任務(wù)就交給水南十四家和李宏后人負(fù)責(zé)（《重刊興化府志》記載，李宏無(wú)后，其弟讓他兒子過(guò)繼給李宏）。水南十四家共捐田四千九百九十五畝二十八角四十八步。分別為：
司法參軍余公子復(fù)，舍田一千二百四十畝；
從事郎晉文林郎朱公伯震，舍田五百八十五畝；
武顯郎余公彬，舍田四百九十九畝二角二步；
承信郎通判余公騶，舍田三百五十八畝五十一步；
承奉郎林公國(guó)鈞，舍田三百三十六畝三角；
承信郎顧公筠，舍田三百一十六畝二角四十八步；
武翼郎朱公公廙，舍田三百畝；
承信郎縣尉朱公珪，舍田二百七十畝三角一十三步；
校尉朱公桂，舍田二百五十三畝一角；
推官朱公拱，舍田二百四十八畝；
作院使吳公諏，舍田二百九畝三角八十一步；
將仕郎陳公汝翼，舍田二百六畝四十八步；
推官朱公賡，舍田一百畝；
運(yùn)使朱公枚，舍田七十八畝二角。
——《十四姓功臣舍田開(kāi)溝畝數(shù)碑》
《莆田縣簡(jiǎn)志》對(duì)水南十四家的捐田開(kāi)溝表示質(zhì)疑，認(rèn)為木蘭陂自熙寧八年（1075），李宏赴莆造陂，至元豐五年（1082）陂成。查詢水南十四家中，
朱賡是隆興元年(1163)特奏名進(jìn)士，距陂建成81年；
余子復(fù)是紹熙元年(1190)進(jìn)士，距陂建成108年；
余騶是紹熙四年（1194）特奏名進(jìn)士，距陂建成111年；
朱珪是紹定五年(1232)進(jìn)士，距陂建成150年。
水南十四家這些人的生平與木蘭陂修筑時(shí)間不符。
又志書(shū)未列十四家于《義行傳》，僅僅是附在《錢妃廟》和《木蘭陂》注中，可能是先人修志謹(jǐn)慎，所以不將水南十四家列入傳記中。
陂成后，莆田縣官為了表示對(duì)李宏造陂的感謝，以大小孤嶼和白地作為嘉獎(jiǎng)，贈(zèng)與李宏（大孤嶼在今黃石鎮(zhèn)金山村，小孤嶼在鄒曾徐村。至于兩村如今為平地的原因，近代張琴認(rèn)為“蓋自筑陂后，海地沖積為平原耳”）。
唐末，妙應(yīng)大師曾遺讖詩(shī)：
水繞壺公山，
莆陽(yáng)朱紫半。
白湖腰欲斷，
此時(shí)大好看。
木蘭陂修筑完工后，溝渠循山環(huán)繞壺公山，一語(yǔ)成讖。
元豐六年（1083），李宏逝世，年僅41歲，莆田百姓深感其義，建 “義廟”，累代奉祀。宋哲宗元祐（1314-1320 年）年間，將“義廟”改為“協(xié)應(yīng)廟”，用以祭祀以李宏、錢四娘等水利功臣。南宋景定三年（1262 年），朝廷詔令敕封李宏為“惠濟(jì)侯”。
附李侯祭文和頌長(zhǎng)者辭：
《協(xié)應(yīng)錢夫人廟記》：
負(fù)鍤兮如云，散金兮如泥。千丈兮屹然，萬(wàn)石兮貫之。天壤兮有弊，巨防兮不隳。有蓄兮有泄，非弩射兮璧祈。昔斥鹵兮今沃壤，昔若荼兮今若飴。故老兮告余，大檀兮所為。儼新官兮位置，慰邦人兮瞻思。釃酒兮割牲，伐鼓兮吹篪。大孤之東兮木蘭之西，駕華轎兮建靈旗。依草附木兮魍與夔，冕服赫奕兮金碧暈飛。神一命之榮兮三間之祠，生不伐勞兮死不嗟卑。賢哉若人兮知之者誰(shuí)?恨札惡兮詞蕪，有愧于鄴令之傳兮韋丹之碑。
《續(xù)刻木蘭陂集》：
維年月日，興化府知府某等欽奉朝命，致祭于惠濟(jì)侯長(zhǎng)者李公曰：
惟公天性好義，篤于濟(jì)人。念莆諸水，悉輸于海。平田萬(wàn)頃，余潤(rùn)弗漸。爰鏧家資，筑陂以溉。昔年槁壞，悉化良田。立我烝民，伊誰(shuí)之力，軍國(guó)之費(fèi)，亦賴于茲。某等式尊上命，式薦明禋。以答休功，以詔無(wú)極。尚饗。
《木蘭陂集》：
維歲次春三月朔，越十有三日，十四功臣裔孫等，致祭于宋勅封惠濟(jì)侯長(zhǎng)者李公之神曰：
侯與吾祖水利聿興，木蘭既筑，利給莆人。侯非吾祖，厥功曷成？吾祖非侯，厥始曷因？考功論德，并載同程。茲祀吾祖，兼仰侯靈。奠以牲醴，侯其來(lái)歆。尚饗!
▲滑動(dòng)查看內(nèi)容
從錢四娘治平元年攜金大如斗，來(lái)莆造陂，陂壞，投水而亡；再到林從世感念錢氏義舉，復(fù)來(lái)造陂，也不成，最終李長(zhǎng)者熙寧八年“應(yīng)詔而來(lái)”，相視地形，至元豐五年造陂成功，木蘭陂三次造陂前前后后，歷時(shí)十九年，南洋成為沃壤，百姓無(wú)不感嘆造陂之功。
▲木蘭陂三次造陂地點(diǎn)
木蘭陂的水利工程規(guī)模大，功能多，建成之后不僅可以抵御海潮，防止?jié)碁?zāi)，還能引水灌溉，使得原本地理優(yōu)勢(shì)不如北洋的南洋地區(qū)因此“變斥鹵為膏腴，易沮洳為肥美”，南洋的圍墾得此繼續(xù)展開(kāi)。
蘭水北引
元代延祐元年（1314），莆田夏秋發(fā)生旱情。北洋地區(qū)由于依靠延壽陂灌溉，但此時(shí)的延壽陂水“源淺易涸”，田地枯槁。
總管郭朶兒視民情濟(jì)苦，前往木蘭陂考察，感嘆錢、李二人“美則美矣”，但是未惠及其他地方。于是因地制宜，創(chuàng)萬(wàn)金陡門，開(kāi)挖水渠引木蘭溪水灌溉北洋。次年，繼任郭朶兒的張仲儀，為民興利，籌集工料，在木蘭陂北岸，又復(fù)萬(wàn)金陡門，后開(kāi)河道，分灌北洋田地。
▲萬(wàn)金陡門
水南十四家對(duì)此舉表示不滿，認(rèn)為木蘭陂是李長(zhǎng)者和水南十四家治水工程所設(shè)，北洋有延壽陂、太和陂等陂之水，為什么要引木蘭陂水到北洋？新設(shè)的萬(wàn)金陡門是在搶奪南洋水利，與南洋百姓不利。
郭朶兒回應(yīng)水南十四家說(shuō)，北洋溪水水流曲折，不容易引流灌溉，與水南十四家相約定，水流七分歸南洋，三分歸北洋。
北洋后引木蘭溪水直至佘埔，有人建議鑿山而過(guò)直達(dá)九里洋，獲利更多，地方百姓怕鑿斷山脈，就此作罷。
蘭水北引連接了南洋和北洋的水系，沿海耕地面積不斷擴(kuò)大，南北洋開(kāi)墾活動(dòng)繼續(xù)推進(jìn)。
未完待續(xù)
本文莆田平原的歷史變遷以谷歌地圖為底圖，參考《福建歷史地理圖冊(cè)》中的內(nèi)容，唯恐能力有限，難免出現(xiàn)紕漏，故將《福建地理歷史圖冊(cè)》中的《莆田平原水陸變遷》另附如下，供大家參考。
史料：
《重刊興化府志》
《木蘭陂集要》
《木蘭陂志》
《莆田市志 》
《莆田水利志》
《莆田縣簡(jiǎn)志》
《莆陽(yáng)木蘭水利記》
《興化莆田縣志》
文獻(xiàn)著作：
《沉七洲 浮莆田 ——莆陽(yáng)歷史文化之謎之一》
《從地學(xué)觀點(diǎn)看莆田平原的圍墾》
《從引水和灌區(qū)排水看延壽陂》
《福建歷史地理圖冊(cè)》
《福建興化平原的形成和古地理環(huán)境》
《古代莆田沿海圍墾述略》
《國(guó)家與地方的互動(dòng)——宋代莆田木蘭陂水利工程研究》
《木蘭陂與宋清時(shí)期區(qū)域水利研究》
《莆田平原的儀式聯(lián)盟》
《莆田平原的宗族與宗教》
《莆田興化平原地區(qū)地域景觀研究》
《莆仙文化述論》
《神廟祭典與社區(qū)發(fā)展模式》
《唐宋南北洋的開(kāi)發(fā)與媽祖信仰的傳播發(fā)展》
《延壽陂保存完整依然灌溉北洋》
《延壽陂的灌區(qū)及其分水》
作者 / Author
Putian or Hinghwa a prefecture-level city in eastern Fujian province, China. It borders Fuzhou City to the north, Quanzhou City to the south, and the Taiwan Strait's Xinghai Bay to the east.
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