“五馬南馳”林氏簡介
一:現(xiàn)狀簡介
“五馬南馳”林氏(以下簡稱五馬林)是擁有千余年歷史,人口可能有多達(dá)百萬人之巨的大家族。長期以來,被人為的支解,以致祖源所自謬誤,支派承接錯(cuò)亂,子孫雖同支,卻陌如路人。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的五馬林有四支:
1. 大田梓溪林氏
2. 永泰洑口金山五口林氏
3. 閩侯蘭圃林氏
4. 德化云溪林氏(大龍派)
其中1-3俱為祿公第三子,鎮(zhèn)州刺史暢公之后,4為祿公第四子常州刺史期公之后。其現(xiàn)狀為:
第1支梓溪林氏絕大部分誤接唐九牧二房、九房,個(gè)別誤接宋九牧;
第2支永泰洑口金山五口林氏誤接唐九牧二房;
第4支德化云溪林氏(大龍派)誤接金山五口林上林口。
二:族譜記載情況
就資料來源而言,“五馬南馳”林氏緣起于古今一些林氏族譜記載,較為一致的說法為:
我林氏自堅(jiān)公傳至穎公,居下邳梓桐鄉(xiāng),晉建興二年(314)徐州別駕遷黃門侍郎,隨元帝渡江入江左,夫人邴氏生子二。
長曰懋公,通直郎、散騎常侍、侍衛(wèi)將軍、遷下邳太守。懋
二曰祿公,隨元帝渡江入閩,授招遠(yuǎn)將軍,封晉安郡王。祿公為開閩始祖,先娶清河夫人張氏,生子五:長曰恭、次日暉、三曰暢、四曰期、五曰雅,俱官刺史,時(shí)號(hào)‘五馬南馳’。繼娶夫人孔氏,生子二:長曰景、次曰暹。今福州、長樂、候官,皆祿公三子暢公裔孫也”。“五馬南馳”中,目前僅知有暢公、期公后裔。
暢公裔孫諱思公者,居福唐東瀆,思公之子法旺公,于唐開元六年(718)與陳國辨、易思京自福唐東瀆,行經(jīng)沙縣,同陳、易三人入尤溪尋水源直抵梓溪,法旺公為梓溪始祖,傳至五世為七房:長房珍謀公;二房振梓公;三房朝陽公;四房肇福公;五房澤溪公;六房常春公;七房興源公。二、三房仍居梓溪原地,長房居梓溪都頭,少部分遷安溪;四房居永春福鼎;五房遷安溪湖頭來蘇等地;六房遷安溪柏葉等地;七房遷安溪湖頭來蘇、猴山、云林等地。以上七房先后有大批子孫再從上述各地遷往漳浦、漳州、沙縣、尤溪、漳平、浦城、南平西頭山、泉州、福鼎、霞浦、永春、廈門、江西、浙江金華、溫州、蒼南、平陽、泰順、龍泉、廣東高州、石城、臺(tái)灣、香港、及海外新加坡、馬來西亞、印尼、緬甸、日本等地。
三:思考和探討
當(dāng)下所謂的祿公之后基本上指的是繼娶夫人孔氏所出景公之后,“五馬南馳”雖久居于族譜之記載,卻鮮有被提及,作為一個(gè)林氏支派進(jìn)入大眾視野也是近期之事。故筆者就此探討個(gè)人的一些思考和看法:
首先,從時(shí)間節(jié)點(diǎn)上來看,唐開元六年(718)是法旺公由福唐東瀆遷居梓溪的肇基之年,那么,披公之生年,據(jù)《閩林開族千年譜》記載唐天寶十一年(752年)公年二十,明經(jīng)擢第,可推算披公生于唐開元二十年(732年),可見法旺公開基梓溪時(shí),披公尚未出世,那豈有接做披公曾孫之理?因此,根據(jù)現(xiàn)有收集的資料來看,梓溪法旺公后裔接到唐九牧二房也好,還是接到唐九牧九房也好,筆者認(rèn)為都是不恰當(dāng)?shù)摹?/span>
其次,從資料來源來看,目前有關(guān)“五馬南馳”的記錄基本上基于族譜,其資料可信度雖遠(yuǎn)不及正史、府志和縣志,但有如此規(guī)模的族譜記載,猶如固始入閩一說,不得不引起我們的深思和重視。
四:后記
今有幸借機(jī)對(duì)“五馬南馳”這一支派作簡單介紹,以期能起到拋磚引玉的作用,更期望能引起更多的林氏源流研究專家學(xué)者對(duì)五馬林的研究的重視。我們更期待能恢復(fù)五馬林在林氏大家族中的歷史地位和精神風(fēng)貌,也希望有更多的五馬林后裔能深入研究、多多挖掘,去偽存真、正本清源,以還歷史一個(gè)真正的面貌。
參考文獻(xiàn)
1、《林氏研究》第十七期(福建省姓氏源流研究會(huì)林氏委員會(huì)會(huì)刊);
2、《梓溪林氏族譜》宋紹興巳己十九年(1149)法旺公十世孫,律泉院林舜臣撰;
3、《臺(tái)山志》宋咸淳五年(1269)泉州同知事林世清撰;
4、《興建福建會(huì)城開閩始祖晉安郡王祿公大宗祠序》乾隆癸未年(1763)漳州府南靖縣教諭林應(yīng)宸撰;
5、《林氏大族譜》第232、245頁記載(1992年新加坡林氏大宗祠九龍?zhí)眉易遄灾螘?huì)出版);
6、《德化縣志.人口篇(姓氏遷入概況)》;
7、《廂使公論》清道光九年(1830)鄭三臺(tái)撰;
8、《清河郡南陽境梅峰西軒張氏宗譜》“敘記”(明嘉靖丙寅(1566年)撰)。
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