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76歲農(nóng)村老太,用“媲美畢加索”的手藝征服聯(lián)合國,卻改變不了凄慘命運…


她的一生,

或許就是大多數(shù),

老一輩民間藝人的寫照。


……


剪花娘子



 1985年初春的一天夜里,

庫淑蘭不慎掉入路溝中,

被人救起來之后,

她在床上昏迷了40天,

將近20天吃不下東西。



百般無奈之下,

家里人只得灌湯水。

眼看老人不見好轉(zhuǎn),

女兒便開始準備后事。

就在這時,庫淑蘭醒了,

她醒來的第一件事,

竟是拿起剪刀剪紙!



伴隨著65歲,

庫淑蘭蘇醒的,

還有她的藝術(shù)生命。

此前她的剪紙作品,

花色單一、立意膚淺,

但在這瀕死的體驗后,

她成了一代剪紙大師。



庫淑蘭很早就愛剪紙,

但在這次墜溝事件前,

她只是個民間藝術(shù)愛好者,

作品單純,形象簡單。



醒來的那一剎那,她叫道:

“你們閃開,我是剪花娘子!”

從此,無數(shù)震撼的剪紙作品,

源源不斷從剪刀下流淌而出,

匯成了一條波光粼粼的大河。



此后,老人的作品,

色彩艷麗、人物生動,

常常以“剪花娘子”為主題。

花草、太陽、福壽,

紋路繁復(fù),五彩交織。



這些靈氣逼人的形象,

滲透著濃烈的風(fēng)俗氣息。

那坐蓮花的大眼姑娘,

那喜房下的花窗、草木,

哪個不是像濃艷的潑墨,

色彩直飛濺到人眼里?



在剪紙藝術(shù)工藝上,

她技巧高妙,獨具一格,

自創(chuàng)了一套彩色剪紙,

分層黏貼的手法。

先將各色彩紙剪出造型,

再一點一點黏貼紙上,

最終形成一張整畫。



每次她剪紙,

細筆勾描,隨手剪來,

絕不會出現(xiàn)誤筆和走樣,

拉開層層紙花往墻上一貼,

就是濃眉大眼的紅暈姑娘。



可別小看了這套手法,

剪、鏤、貼、繡、布堆絲編等,

多種民間工藝技巧,

都巧妙穿梭其中。



最具開創(chuàng)性的,

是老人的“剪花娘子”畫。

這是作品一貫的主題,

也是民間工藝里面,

首個以自身為原型,

創(chuàng)作的藝術(shù)形象。



紅紅的臉蛋,聰慧的目光,

或穿傳統(tǒng)嫁衣,或身體開花結(jié)果,

身旁有蓮花、亭臺、燭火,

偶爾也有龍鳳、五毒紋樣。

它們并非寫實的,

有強烈的精神寓意。



這些繁復(fù)的構(gòu)圖中,

通常以天地人為構(gòu)成,

三種境界,三個關(guān)系,

艷色穿織,五行鋪揚。

這與庫淑蘭身處黃土高原有關(guān),

她把中國古老的宇宙觀生命觀,

一點一點剪進了彩紙里。



正因這種藝術(shù)高度,

在1994年文化部舉辦的,

《中國民間美術(shù)一絕大展》中,

“剪花娘子”一舉奪得金獎。

1996年,她被聯(lián)合國教科文組織,

稱為“杰出的中國民間藝術(shù)大師”,

這也是中國首人獲此殊榮。



真是瀕死的體驗,

而讓老人的剪刀,

獲得了藝術(shù)生命嗎?

或許那只是民間奇談,

在封閉的、落后的農(nóng)村,

人們往往喜歡將類似的事,

涂抹上超現(xiàn)實的色彩。



真正了解庫淑蘭的人,

會發(fā)現(xiàn)她剪出這樣的作品,

和她痛苦的人生息息相關(guān)。

這個一輩子住在窯洞里,

幾乎沒有什么文化的老人,

剪出的娘子是五彩花色,

過的生活卻是黯淡無光。



1920年10月,

庫淑蘭生于陜西省,

旬邑縣赤道鄉(xiāng)富村的貧苦家庭。

她從小跟著父親逃荒要飯,

4歲被纏腳,從小被定親。



11歲那年,

好不容易進了學(xué)堂,

她聰明伶俐,爭強好勝,

識字、唱歌、畫畫,

永遠比人家高出一大截。



然而公公再三催婚,

15歲那年,庫淑蘭不得不輟學(xué),

跟著媽媽學(xué)女紅,準備嫁妝。

17歲這一年,嫁給了丈夫。



出嫁的那一天,

她帶上書本、硯臺,

留下一點細碎的夢在身邊,

但村子里極度貧困的生活,

哪里容得下陽春白雪?



黃土茫茫,

在陜西的窯洞里,

在貧瘠落后的村莊里,

女人一輩子的命運很簡單,

無非是給男人生孩子做飯。

她一共生養(yǎng)13個子女,

在那個缺醫(yī)少藥的年代,

眼睜睜看著10個孩子,

一個接一個死去…



因為是長媳,

婆婆百般刁難她,

丈夫受教育程度很低,

動不動就對她拳打腳踢。

身為受局限的舊婦女,

庫淑蘭只懂得忍受。

那年月,媳婦被婆婆打死,

也是常有的事情。



風(fēng)沙讓天空變得陰沉,

陰涼的窯洞光線也不足。

日升月沉,多少個苦日子,

庫淑蘭住在破敗的窯洞里,

從來沒想過與絕望妥協(xié)。



相反,在勞作之余,

在生活的夾縫當中,

在民間工藝的熏染下,

她極力尋找心靈的慰藉,

用剪刀剪出一幅幅作品。



見了這些作品的人說,

這才是庫淑蘭不死的原因。

那些匪夷所思的痛苦,

讓她從精神上走到生命邊緣,

又走回來,從民間藝術(shù)當中,

宣泄和寄托自己的遭遇。



只要走進陰涼的窯洞,

看到那鋪天蓋地的剪紙,

任何人都會被攝住心魄,

規(guī)格之大,色彩之斑斕,

是生命遼闊的力量。



庫淑蘭沒什么文化,

她不懂得詩意和遠方,

也不知道什么叫心靈。

她憑借的是苦痛的直感,

將歲月留給她的那些疤痕,

一剪刀一剪刀剪入彩紙。



旬邑縣文化館,

在組織民間藝人創(chuàng)作時,

發(fā)現(xiàn)了她非凡的剪紙?zhí)熨x,

多次提供材料請她創(chuàng)作。

經(jīng)過深入細致的研究,

陜西美院教授楊學(xué)芹女士,

把庫淑蘭推介給社會。



“剪花娘子”系列,

橫空出世之后不久,

先后在西安美術(shù)畫廊、

北京中國美術(shù)館展出。

應(yīng)世界婦女大會之邀,

還在中央美術(shù)學(xué)院展出。



面對這樣的杰作,

無數(shù)人給出最高贊譽。

由于其富有圖騰色彩,

以其豐富的精神世界,

表達出了民間的神性。

有外國學(xué)者甚至稱她是,

能跟畢加索媲美的手藝人。



中央美術(shù)學(xué)院著名教授楊先讓說:

“庫淑蘭是我至今找到的,

民間藝術(shù)家中的第一號種子,

真正大師級別,幾百年出一個。

她是中國農(nóng)村婦女中的佼佼者,

是中華民族的寶貝,

是中國的驕傲?!?/span>



可就是這樣的佼佼者,

民間藝術(shù)里的大師人物,

在作品被挖掘出來后,

過的卻是無比凄涼的生活。

她甚至沒有足夠的錢,

去買創(chuàng)作用的彩紙!



由于民間手工藝藝術(shù),

長期以來受不到重視,

許多非物質(zhì)遺產(chǎn)從此絕跡。

庫淑蘭老人的“剪花娘子”,

最終也未能躲過一劫。



老人曾長期居住窯洞,

后來窯洞坍塌,不得不離開。

相關(guān)部門才著手解決住房問題,

這其中的目的性不言而喻。

因為那時候的庫淑蘭,

已漸漸有了名氣。



雖然被授予大師稱號,

但庫淑蘭的晚年生活,

并沒有得到什么改善。

她在身體極差,腰酸腿痛時,

還要給身體更差的老伴做飯。

有時路都走不太穩(wěn),

只能跪在地上切菜。



和農(nóng)村老太太一樣,

老人身體每況愈下,

不得不靠吃止痛藥維持。

就是這么糟糕的情況,

她還沒無法停止干活,

只要她不做飯,

老伴兒就得餓死。



雖然有很多藝術(shù)家,

慕名而來拜訪老人,

但偶爾送來的物資,

實在是杯水車薪。

而且不少人送東西去,

也都帶有一定目的。



每次老人見有人來訪,

都會說同一句話:

“下次多給我?guī)c彩紙?!?/span>

眼神中流露的渴望,

令人看了無限唏噓。



由于長期生活在農(nóng)村,

與外界接觸機會不多,

老人家對稿費、版稅,

這些概念并不很明了。

曾有出版社出版她的畫作,

最后卻只寄出一本樣書,

一分錢也沒給她。



許多人心里清楚,

庫淑蘭老人的作品,

日后收藏價值會很高,

便想方設(shè)法登門索要。

有時候用一疊彩紙,

就換走了十幾張大畫。



后來,庫淑蘭臥病在床,

并沒有多少人來探望。

甚至在貧病交加的時刻,

她連奶粉和雞蛋都吃不起。



在剪紙的精神世界里,

她獲得了巨大的滿足,

并以此來抵御生命之重。

但在現(xiàn)實的人生之中,

她嘗盡了孤獨和凄涼!



曾經(jīng)的日子里,

色彩艷麗的畫作,

貼滿了整個昏暗的窯洞,

朗朗上口的民謠,

在剪紙時掛在老人嘴邊。

如此之高的藝術(shù)成就,

卻讓她連藥都吃不起。



2004年12月19日,

庫淑蘭因肺結(jié)核、氣管炎,

等病情突然加重,

經(jīng)搶救無效,病逝于家中。

一代民間剪紙藝術(shù)大師,

就這樣痛苦地告別人世…



這位飽嘗苦難、

但仍不屈不撓的老人,

生前只有兩個愿望:

1、 死后在墳上立碑,

2、 剪花作品永久展出。

兩大遺愿都已相繼實現(xiàn)。



作為一位地道的農(nóng)民,

庫淑蘭一生受盡苦痛,

貧困、疾病,多次喪子…

她具有農(nóng)家婦女的美德,

也同時具備了一般人,

難以企及的精神世界,

超遠的生命力與靈性美。



所以有人說,

在中國民間文化長河中,

她占據(jù)著十分重要的位置,

有不可忽略的人文價值,

她所帶來的震撼,

已遠遠超出藝術(shù)本身。



但十分可笑的是,

庫淑蘭老人離去后,

不少人打著“弟子”旗號,

聲稱自己是“剪花娘子”傳人,

仍想著從中謀以私利。



事實上,

庫淑蘭老人生前,

一直想把自己的手藝,

傳給后人,使其流傳。

然而家里人沒人愿意學(xué),

有些人上門來學(xué)了,

最后也都不了了之。



沒有人愿意沉下心來,

學(xué)習(xí)如此孤獨的民間藝術(shù)。

因為它的價值還未待確定,

誰也不知到底值多少錢。

那又何必耗費時間?



現(xiàn)在有一兩個“傳人”,

剪出的作品有形無神,

只是對庫淑蘭作品的模仿,

遠遠談不上藝術(shù)的程度。

老人飽蘸一生苦難,

而成就的藝術(shù)形式,

就這樣成了絕唱!



庫淑蘭無聲地走了,

一個藝術(shù)的精神世界,

和一項民間手工藝絕技,

也就這樣被帶走了…

唏噓之余,我們也應(yīng)該反思,

到底該用怎樣的態(tài)度,

去保護我們的民間手工藝,

給它一片生長的沃土?



“爾曹名與利俱滅,

不廢江河萬古流?!?/span>

那些勢力的嘴眼終會消亡,

但庫淑蘭老人留下的,

那個有著神光的精神世界,

會永遠存活下來。



- END -

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