本文原創(chuàng)：陳旭
自私自利那是人性的本能，大公無私那是后天修養(yǎng)的本事！人性自私是正常的！后天修養(yǎng)也是正常的！通過學習能改變?nèi)说男愿窈托袨椋?/section>
首先，假設(shè)大家都不自私，市場經(jīng)濟就崩潰了……因為市場經(jīng)濟就是建立在“所有人都自私”的前提基礎(chǔ)上的……所以，你不要老是想著把大家弄得“不自私”……把大家教育的“不自私”實際上是跟市場經(jīng)濟沖突的，是一種反動行為。其次，他的意思可能是人本來是自私的，但是我們通過后天的教育和自我修養(yǎng)，可以變得不自私。這種想法是極其錯誤的，因為人性就是自私的，通過后天教育和培養(yǎng)也是無法改變的。后天教育和培養(yǎng)，最多把自私的人，培養(yǎng)成表面無私，內(nèi)心自私的偽君子。1978年之前計劃經(jīng)濟時代，全國人民都是無私的，但那只是嘴上的無私。因為當時月薪只有40塊錢，而且干多干少一個樣，不干活也拿工資，所以大家都是出工不出力，上班的時候都消極怠工，最終導(dǎo)致全國人民都是窮人。這表明，1978年的時候，雖然全國人民嘴巴上都是大公無私的，說出來的話都是大公無私的，但實際上人們還是自私的。1978年的時候，工人和農(nóng)民普遍的消極怠工，導(dǎo)致全國缺乏工業(yè)品和糧食，就是證明。1978年的時候，我國人均GDP，全世界倒數(shù)第二，和非洲的黑人國家扎伊爾并列。市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)是“看不見的手原理”……
而這個“看不見的手原理“”要發(fā)揮作用，前提是每個人必須自私自利，通常稱之為“經(jīng)紀人假設(shè)”。
經(jīng)濟人就是以完全追求物質(zhì)利益為目的而進行經(jīng)濟活動的主體，人都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，在合法范圍內(nèi)，可以不擇手段。'經(jīng)濟人'意思為理性經(jīng)濟人，也可稱'實利人'。舉一個自私自利的經(jīng)濟人應(yīng)用的例子：
國家覺得需要大家都消費和投資的時候，國家就會降低銀行的存款利率，這樣大家覺得存款吃虧了，就會把錢拿去投資和消費……
國家覺得要控制消費和投資的時候，國家就會提高銀行存款的利率，這樣大家覺得存錢有利可圖，一部分的消費和投資就會轉(zhuǎn)變?yōu)殂y行存款。
在上述這個簡單的例子中，國家就是通過利用人的自私自利的心理，來控制人們的行為，進而控制國家的經(jīng)濟發(fā)展。
假設(shè)人們都是無私的，那么，國家提高銀行存款利率，或者降低銀行存款利率，就不會影響人們的行為，經(jīng)濟就失控了。
所以人們大公無私是一種十分可怕的事情，它會導(dǎo)致經(jīng)濟失控。
亞當·斯密的話來說：“每個人都試圖用應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品得到最大的價值。一般來說，他并不企圖增進公共福利，也不清楚增進的公共福利有多少，他所追求的僅僅是他個人的安樂，個人的利益，但當他這樣做的時候，就會有一雙看不見的手引導(dǎo)他去達到另一個目標，而這個目標絕不是他所追求的東西。由于追逐他個人的利益，他經(jīng)常促進了社會利益，其效果比他真正想促進社會效益時所得到的效果為大。”
曾經(jīng)有一個人問我，他說龍哥，窮人怎么樣才能快速的提高自己的水平？我就告訴他，要迅速提高自己的水平，你需要牢記，窮人的所有想法都是錯的。各位，你們看了上面這個案例，你就知道，窮人所有自認為正確的想法，其實全都是錯的。合法的范圍內(nèi)，怎么自私都是對的，只要不犯法就行。自私是合理的，市場經(jīng)濟就是靠自私自利運轉(zhuǎn)的……在市場經(jīng)濟中，每個人，每個公司，為了個人私利，公司私利，他們玩命的提高自己的生產(chǎn)效率，降低成本，用高品質(zhì)，低成本，高效費比的強有力的產(chǎn)品，打垮對手……那些市場中生產(chǎn)效率低的企業(yè)，就會倒閉破產(chǎn)，那些生產(chǎn)效率低的工人，就會失業(yè)餓肚子……全社會所有人，在生存競爭這個鞭子的鞭打之下，拼命提高自己的生產(chǎn)效率，導(dǎo)致整個社會快速發(fā)展進步，現(xiàn)代社會就是這么形成的。
假設(shè)你開公司，你的競爭對手快倒閉了，因為你是大公無私的好人，于是你就趕緊幫助競爭對手的公司，不讓他倒閉………那么，市場競爭就無法進行下去了，那些低效率的企業(yè)不會倒閉，低效率的工人不會失業(yè)，導(dǎo)致浪費大量的社會資源，整個社會生產(chǎn)效率低下，就會成為世界窮國。1978年，我國人均GDP全世界倒數(shù)第二，就是因為全社會工人農(nóng)民都在消極怠工，導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下，導(dǎo)致的。所以，如果整個社會都是無私的，道德高尚的好人，都去幫助快倒閉的企業(yè)，幫助快失業(yè)的工人……既然那些效率低下的人和公司，在大家?guī)椭掠酗埑?，他們就沒有必要提高生產(chǎn)效率，這就會導(dǎo)致全社會生產(chǎn)效率越來越低。市場經(jīng)濟就是建立在“所有人都自私”的前提基礎(chǔ)上的……估計大多數(shù)人無法理解，然而，這是真的，確實如此……1978年的時候，大家都不自私，我國人均GDP全球倒數(shù)第二，跟非洲黑人郭家扎伊爾并列。所以，我們認為的“道德高尚的行為”，從賺錢和發(fā)展經(jīng)濟的角度來看，都是一種反動行為……如果大家都道德高尚，樂于助人，看到對手公司倒閉，就趕緊放棄競爭，趕緊幫助對手……市場競爭就無法形成，市場效率就會極大降低，最后我國就會成為1978年的全球倒數(shù)第二……我們平時講的大公無私，道德高尚等等，其實這是封建社會的道德觀念，我們現(xiàn)在是工業(yè)社會，信息社會，封建社會的觀念早就過時了。道德是分配利益的工具，一個社會有什么樣的道德，跟那個社會有什么樣的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)效率是密切相關(guān)的。一個社會的道德水平，跟該社會創(chuàng)造財富的效率是直接相關(guān)的。創(chuàng)造財富效率低的社會，提倡大公無私和平均主義；創(chuàng)造財富效率高的社會，提倡個人主義，自私自利，互相競爭。舉一個例子，原始社會的時候，由于生產(chǎn)率非常低下，冬天的時候沒有吃的，就把父母和俘虜殺了吃掉，這就是原始社會的道德觀念。如果你穿越到原始社會，原始社會的人就會把父母抓過來一刀殺了，煮熟了，請你吃肉，原始人認為這是熱情好客，是最高尚的道德之一。然而，原始社會這種把父母殺了，請你吃肉的道德高尚的行為，只會把身為現(xiàn)代人的你，嚇的屁滾尿流。話說到這里，相信你明白了，你所謂的大公無私的高尚道德，那只是封建社會提倡的道德，跟原始人把父母殺了吃人肉，是一個性質(zhì)，都是過時的東西。回憶一下道德高尚的1978年，工人們?nèi)司滦街挥?0塊錢。現(xiàn)在自私自利的人很多，但是工人的月薪至少三四千塊，少的也有2000多塊錢，是1978年月薪40塊的50倍到100倍，大公無私這種道德高尚的行為，是封建社會的觀念，相當于原始人在冬天，父母抓過來殺了吃人肉過冬。原始社會，由于食物不夠吃，如果冬天不把父母，病人，俘虜殺了吃肉，有可能原始社會整個族群，由于食物不夠吃，所有人都餓死，也就不會有現(xiàn)代人了。廢話，原始人是我們現(xiàn)代人的祖宗，祖宗都餓死了，當然就不會有我們了。還有平均主義，那是因為食物不夠吃，必須平均主義，不平均分配食物，就會有人餓死。所以，原始社會平均主義，冬天吃人肉等等道德觀念，是原始社會生產(chǎn)力極度低下，食物不夠吃，導(dǎo)致的結(jié)果。所以在原始社會食物不夠吃的時候，就誕生了平均主義和吃人肉的道德觀念。到奴隸社會的時候，食物有剩余了，可以養(yǎng)很多不勞動的閑人了，這些閑人就成了統(tǒng)治階級，于是就誕生了“勞心者治人，勞力者治于人”的道德觀念。所以啊，大公無私，互相幫助這種觀念，來源于生產(chǎn)力低下，食物匱乏的社會。什么樣的社會生產(chǎn)力水平，就會有什么樣的道德觀念。馬克思1848年說過：“資產(chǎn)階級（市場經(jīng)濟）在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中，所創(chuàng)造的生產(chǎn)力（財富），比過去一切歷史時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力（財富）的總和還要多，還要大。
市場經(jīng)濟，依靠所有人自私自利，互相競爭，極大的提高了生產(chǎn)效率。
在市場經(jīng)濟下，如果人們都是無私的，市場機制就無法運轉(zhuǎn)……
要想市場經(jīng)濟正常運轉(zhuǎn)，就必須要求所有人都是自私自利的，所有人都為了個人私利，拼命的提高自己的生產(chǎn)效率。
所以市場經(jīng)濟的道德，就是每個人都必須自私自利，講信用，有契約精神，遵紀守法。
之所以市場經(jīng)濟會有這種道德規(guī)范，是因為市場經(jīng)濟要高效的創(chuàng)造財富和交換財富。
提倡“大公無私，互幫互助”是針對社會底層低收入人群來說的，底層收入低，必須互相幫助才能活下去。這跟原始社會由于生產(chǎn)力低下，食物匱乏，所以提倡平均主義，是一個道理。但是，市場經(jīng)濟社會，對于社會的中上層來說，是絕對不會提倡平均主義和互幫互助的，而是提倡競爭。這種互相幫助是小范圍的，最終目的還是為了集合大家的力量，提高自己競爭獲勝的概率。資本主義的道德就是，自私自利，講信用，遵守契約，遵紀守法。道德水平是人們創(chuàng)造財富的能力決定的，不同時代，不同的社會階段，道德的含義是不一樣的。所以，一個人喜歡平均主義，喜歡無私奉獻，跟原始社會提倡平均主義，平均分配食物，沒啥區(qū)別。那只是因為他窮，導(dǎo)致他產(chǎn)生了這種觀念。跟原始會社由于食物不夠吃，就產(chǎn)生了平均主義的道德觀念，是一模一樣的道理。文 | 陳旭（chenxusir）2020.7.4
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