我讀過荀子的《勸學》篇，部分內(nèi)容至今能背誦，但是我讀了顏氏的勉學，覺得耳目一新了，顏之推身處南北朝時的亂世，可以說是一個沒落的文人，但是時代的沒落沒有影響一個人的進步，他沒有赫赫戰(zhàn)功，沒有身居高位，甚至散文詩詞也很少見到，但是他以一雙炯炯有神的瞳眸，向世人婉婉道來做人的學習之道，如何學習，學什么，怎樣學的問題，論述了學習思想和學習態(tài)度，給后人深遠的影響，對后世顏家的顏真卿、顏杲卿、顏師古等影響很大。
今天讀了顏之推的《顏氏家訓》的第八篇勉學篇，我就理解為勸學篇，本書共20篇，講述了一個人治家的方方面面，我覺得勸學篇說得好，具體深刻，做我的老師綽綽有余了，本來我準備在家陪伴和教育孩子，不成想，我先拜師學習了，而且很受用，于是竟然被我逐個逐個的閱讀完了，還有自己的心得體會，難得一見，這本書是書館給我推薦的，我很慶幸在書館里遇到這樣的指路人和這樣的好書。
此書被南宋陳振孫推舉為“古今家訓之祖”，“述立身治家之法，辨正時俗之謬。”對古人的思想和正確做法給予提倡，比如讀書知禮，行為規(guī)范，如談話中提到對方父母或者長輩加上一個“尊”字，自己父母或者長輩加一個“賢”字，一字之差，尊卑之差。一些陳規(guī)陋習給予批評，比如對待親人去世的態(tài)度，一昧的傷心是不可取的。對待生男生女的態(tài)度，重男輕女思想，妻妾不平等思想，長幼之爭思想都給予了批評和適當?shù)闹敢?。我覺得這本書值得我細讀、精讀，尤其是勉學篇，先摘取一段欣賞一下。
“自古明王圣帝，猶須勤學，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機，倍須訓誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)，無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當有業(yè)：農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，差務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年。或因家世余緒，得一階半級，便自為足，全忘修學；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學，長受一生愧辱哉！”
這個章節(jié)里，我能學到什么呢？
一、從思想認識上學習
圣明的帝王要學習，何況普通百姓呢？
士大夫的子弟，幾歲以后，沒有不接受教育的，比如孔子、孟子、顏回，子路，子貢，冉求等，他們不僅跟著孔子學習，還弘揚了孔子的教育思想，為后人所熟知。
少年不學習，等到成年，性格形成就已經(jīng)教育不了。所以少年時候要勤于訓育教誨。
二、學習內(nèi)容
他們那個時代多學習當時孔子等人編寫的作品。作者認為學習“字畫音訓，考正典故，品第文藝。”在本章節(jié)里，作者認為學習要有所專一。
當農(nóng)民就要勤于耕作，不能荒廢農(nóng)事。當商人就要談?wù)撡I賣，獲得利潤。當工匠就要努力制作各種生活用品和工藝品。各種藝術(shù)的人就要研習記憶，精益求精。武士要熟悉騎馬射箭，文人要講經(jīng)論道。
三、不學習不成
學習和不學習的結(jié)果不同，勸勉人們學習知識、本領(lǐng)、在社會上終有所用。
如果不學習的話，即使有一官半職的位置，但是碰到大事，沒有主見，在各種場合，沒有發(fā)言，需要運用的時候，沒有真才實學，最終含愧受辱。
在梁朝全盛的時候，可以借別人的力量，比如找人代考，高高在上，一旦朝代更替，沒有真本領(lǐng)，只能淪落為平民，而那些懂得學問，知書達理的人至少還可以進入士大夫階層，不被社會所淘汰。
四，廣學深思
我們再看作者身平，作者雖然時運不濟，先世隨東晉渡江，寓居健康，又遇侯景之亂，因少年有學，任元帝侍郎，時運不至，兵敗被俘，經(jīng)黃河偷渡，南歸未遂，投奔北齊，北齊亡國，又仕隋朝。
作者幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，總結(jié)了學習之理：“通曉《六經(jīng)》，百家涉獵。”
就是說家鄉(xiāng)邦國都如過眼浮云，積財千萬，不如薄技在身。各種技藝的學習，無外乎讀書，世人都害怕讀書，卻又貪戀榮華富貴，這怎么能行呢？
也許這就是我們今天所說的，只想天上掉餡餅下來，不管自家的一畝三分地。
有人說：“那些能人匡扶時世，富國強民，學貫古今，文武兼?zhèn)?，不是也沒有好下場嗎？比如屈原，李廣一脈，司馬遷等?！鳖佒普f：“一個人的命運是困厄還是顯達，好比金玉和木石，木石怎么雕琢也比不過金玉，不能以有學問的貧賤和沒學問的富貴相比呢？勤奮讀書，修養(yǎng)品性而沒有獲益的人就像日食一樣少見。而那些閑適安樂、追名逐利的人像秋天的茶花那樣多，怎么能相提并論呢？”
人之所以要學習，就是想使自己多明白道理，如果一定說有天才的話，如孫武、吳起那樣的將帥之才，管仲、子產(chǎn)那樣的政治人才，即使他們不讀書學習，也有這種天才，我想說的是，即使他們沒有讀書，但是他們是有學問，或聽來或看見，并且放在自己的思想里琢磨，但是我們不能學習他們，因為我們?nèi)绻粚W習，又沒有哪種天賦，那我們就什么都不知道了。
人們看到相鄰親戚有優(yōu)秀的，都要求子女向他們學習，卻不知道學習古人，人們看到將軍騎馬射箭，自己也騎馬披甲，就認為自己能當將軍，卻不知道了解天時，洞悉地理，審查興衰成敗的趨勢；一般人知道宰相統(tǒng)領(lǐng)百官的權(quán)利，卻不知道人員調(diào)配，風物調(diào)度，舉賢任能的考察。甚至那些農(nóng)夫、商賈、工匠，廝役、僮仆，漁民、屠夫，喂牛的、放羊的，他們中間都有杰出之士，可以作為學習的榜樣，廣泛地向這些人學習，對事業(yè)是有好處的。
通過學習總結(jié)，我受益匪淺，不論哪一本書，只要精心去讀，一定會收獲頗豐，在這個浮躁的時代，大家都想著怎樣榮華富貴，對那些成功人士津津樂道，但是好好的讀書，又是多么難能可貴的時光啊。追名逐利值得追捧和稱道，潛心向?qū)W何嘗不是一種純正的人生態(tài)度呢，教育子女，你想孩子過早的拜金，還是早點學習知識本領(lǐng)呢？
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