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都說“隔代親”,那為啥總感覺姥姥對(duì)孩子最親?

如今,在養(yǎng)育孩子方面,網(wǎng)上流傳一句口頭禪:

媽媽生,姥姥養(yǎng),爺爺奶奶來欣賞,爸爸回家就上網(wǎng),姥爺天天菜市場!

各位媽媽們可以對(duì)照一下,看自己的情況符不符合這個(gè)順口溜。

那么,現(xiàn)在問題來了:在爺爺、奶奶、姥姥、姥爺這四個(gè)角色當(dāng)中,姥姥和孩子最親,讀孩子最用心,到底是我們的一種感官印象,還是有真實(shí)情況就是這樣呢?

NO1:科學(xué)數(shù)據(jù)說明:所謂的隔代親,姥姥真的是最親!

其實(shí),有關(guān)這個(gè)問題,還真不是我們中國特色。

話說早在上世紀(jì)80年代,美國的約克大學(xué)和西安大略大學(xué)的研究小組通過對(duì)喪子家庭的調(diào)查后得出結(jié)論:

當(dāng)一個(gè)家庭里的孩子不幸夭折后,最傷心的就是姥姥,其次是姥爺和奶奶,而爺爺在傷心指數(shù)上,則排在最后。

所謂“愛之愈深,悲之愈切”,這項(xiàng)研究從一個(gè)側(cè)面的確反映出在“隔代親”這個(gè)范疇里,姥姥的確是和孩子最親。

當(dāng)然,如果直接去問老人最疼愛哪個(gè)孩子,老人是不大可能誠實(shí)的回答的。因?yàn)槟膫€(gè)老人也不可能明目張膽的表現(xiàn)出來偏愛哪個(gè)孩子。

于是,美國盧瑟學(xué)院和芬蘭赫爾辛基大學(xué)的心理學(xué)研究團(tuán)隊(duì),分別對(duì)200名美國大學(xué)生和4000名英國青少年做了調(diào)查,得出的結(jié)論是:這些年輕人和姥姥交流互動(dòng)最頻繁,爺爺最少。在彼此親密度上,也是類似于以上情況。

而在老人對(duì)孩子的投資上,調(diào)查結(jié)果也顯示,無論是時(shí)間還是物質(zhì)方面,都是姥姥最多,姥爺次之,奶奶第三,爺爺最少!

這就說明,在育兒方面,姥姥養(yǎng),爺爺天天菜市場方面,的確是一個(gè)世界性的現(xiàn)象。

那么問題又來了,這是為啥呢?

我們?nèi)祟惻龅絾栴},總是要找到一個(gè)合理的解釋。

有關(guān)這個(gè)問題,目前貌似只有“生物進(jìn)化論”理論可以給出一個(gè)全新的解釋角度。

NO2:“進(jìn)化心理學(xué)”到底是個(gè)啥?

所謂“進(jìn)化心理學(xué)”,簡單來說就是用進(jìn)化論的觀點(diǎn)來分析和解釋人類心理和大腦的機(jī)制,以及對(duì)人類心理的起源、本質(zhì)和一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行的研究。

心理進(jìn)化學(xué)里有一個(gè)核心觀點(diǎn):心理,是人類為解決生存和繁衍問題的過程中,演化形成的。

生存就不用說了。這里想強(qiáng)調(diào)的是,所謂的繁衍,到底是怎么一回事。按照生物學(xué)的觀點(diǎn),所謂的繁衍,實(shí)質(zhì)上就是基因的傳遞。生物個(gè)體,通過自身傳遞自身的基因,或者通過親屬傳遞自身的基因。

按照進(jìn)化心理學(xué)理論,我們一直說的“隔代親”,其實(shí)就是祖輩向?qū)O輩投資時(shí)間,精力、財(cái)富,促成孫輩的成長和繁衍,以保證自己的基因能順利的傳遞下去。

那么問題就又出現(xiàn)了,同樣是祖輩投資,那為啥還要分個(gè)先后彼此呢?

這里,來自進(jìn)化心理學(xué)的一個(gè)全新解釋,勁爆登場!

那就是:父性身份不確定性!

NO3:何為”父性身份不確定性“?

還是簡單來說,媽媽生了孩子,這個(gè)事實(shí)絕對(duì)是無可爭論的。只要是自己生的,那肯定是自己的孩子。

但是站在父親的角度來說,這個(gè)事情,恐怕是不一定的哦。

人類社會(huì)進(jìn)化發(fā)展,是以萬年來計(jì)的。想想看哈,且別說DNA技術(shù),就算是一夫一妻的家庭倫理,也是在農(nóng)耕社會(huì)之后,才慢慢出現(xiàn)的。

在此之前上萬年的時(shí)間里,男性對(duì)于伴侶所生的孩子是否是自己的,那可是沒有確定方法證明的。而且人類男性相對(duì)于其他哺乳動(dòng)物,對(duì)后代的撫養(yǎng)可是非??犊?。但是這個(gè)身份的不確定性,始終是影響著父親對(duì)新生兒的親密度。

以此再推論一步:姥姥對(duì)孫輩,那可是確定性再加上確定性;而爺爺對(duì)孫輩,則是不確定性再加上一個(gè)不確定性。

好吧,這就是“心理進(jìn)化論”對(duì)問題的解釋。是不是很有趣,或者說是很黑暗呢?

NO4:生物進(jìn)化理論也有問題

生物進(jìn)化理論,給我們分析和解釋一些社會(huì)問題提供了一個(gè)很好是思路,使人類可以從根源上認(rèn)識(shí)到心理形成機(jī)制,促成人們對(duì)人性的進(jìn)一步思考。

但是,生物進(jìn)化論有遺傳決定傾向的同時(shí),忽略了人類文化對(duì)人類進(jìn)步的影響。

所以說,以上有關(guān)“姥姥最親”的解釋,只是一家之言,只是一種解釋和假說,不一定是真理哦。

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