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諸葛亮為何派遣關(guān)羽于華容道截留曹操?

少不看水滸,老不看三國,皆因三國智者太多,勾心斗角太厲害。這里所說的三國指的是小說《三國演義》,而不是史書《三國志》,關(guān)于關(guān)羽華容道義釋曹操,個(gè)人感覺有以下幾點(diǎn):

  1. 【作者的態(tài)度】:《三國演義》作者羅貫中寫這本小說,中心思想以蜀漢為正統(tǒng),以曹魏為反面教材。羅貫中中心思想

為“尊劉貶魏”,關(guān)羽華容道義釋曹操,更能表現(xiàn)出“諸葛亮的智”和“關(guān)羽的義”“曹操的狂妄自大”。

2. 【三分天下的需要】:火燒曹營80萬,若曹操死于華容道,則東吳一家獨(dú)大,蜀漢將直接面對東吳打壓,難有發(fā)展。所以關(guān)羽 華容道義釋曹操,本身就是戰(zhàn)略平衡的產(chǎn)物。

3.【曹操本身的作用】:曹操說過:“若無我,天下不知幾人稱孤,幾人稱王”。曹操統(tǒng)一北方,若死于華容道,則北方即可陷入天下大亂。

4.【諸葛亮的心思】:劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,為蜀漢核心。關(guān)羽更是戰(zhàn)將之首,可謂“驕兵悍將”,不好駕馭。諸葛亮一計(jì)“請君入甕”。直接讓關(guān)羽銳氣全無,一紙“軍令狀”如隨時(shí)落下的斷頭刀。

5.【關(guān)于形象的需要】:關(guān)羽以忠義立身。關(guān)羽華容道義釋曹操,更能體現(xiàn)出關(guān)于知恩圖報(bào),用以擔(dān)當(dāng)?shù)墓廨x形象。二則,若事后與東吳交惡,關(guān)羽就是曹魏、蜀漢最好的聯(lián)系人。

6.【劉備團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)型的需要】:火燒曹營80萬,劉備集團(tuán)咸魚翻身,初具規(guī)模。這時(shí)處于集團(tuán)由"小作坊”到“上市公司”的轉(zhuǎn)變。以前那種自由散漫的戰(zhàn)斗作風(fēng),將會轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫然?,正?guī)化。拿關(guān)羽華容道義釋曹操,殺雞儆猴是劉備軍事集團(tuán)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的需要,就是要講規(guī)矩。

綜上所述,“關(guān)羽華容道義釋曹操”,是西漢末年國家形式以及個(gè)人心思的綜合產(chǎn)物。

豐鎬遺子/原創(chuàng)

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