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望岳
唐·杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
詩詞譯文
氣勢磅礴的泰山，到底是怎樣雄偉壯觀呢？哪知都走出了齊魯大地，卻依然能夠清晰地看見它蒼翠的峰頂。神奇的大自然竟然在這座雄奇的山上會聚了萬千美景，在同一座山的山南和山北就能分隔出清晨與黃昏。飄渺其間的層層白云，頓時能蕩滌去胸中一切的不如意，翩翩飛翔的歸鳥，進(jìn)入我們陶醉的視線中，使人目不暇接，令人心胸激動，這是何等的暢快與卓然。定要登上泰山的最高峰，當(dāng)俯瞰它周圍的群山時，才知道眾山是那樣渺小，極目遙望四周，不僅豪情滿懷，任何困難都能被我們踩在腳下。
詞語注釋
1、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。 歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。
2、如何：怎么樣。
3?齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。
4、 青：指蒼翠、翠綠的美好山色。
5?造化：大自然。
6、鐘：聚集。
7、神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
8、陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。
9、割、分。是夸張的說法。
10、眥：眼角。
11、決：裂開。
12、入：收入眼底，即看到。
13?會當(dāng)：終當(dāng)，定要。
14、凌：登上。
15、凌絕頂，即登上最高峰。
專家解讀
我們的祖國山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，單在群山之中,五岳之首的泰山名氣就最大。有語云：“五岳歸來不看山”，“泰山歸來不看岳，這跟杜甫的古詩對泰山的贊美是有一定關(guān)系的，正是源于這首千古傳誦的《望岳》詩，使原本崇高偉大的泰山增加了人文內(nèi)涵。
杜甫在這首《望岳》詩中，開篇以問句方式非常傳神地抒發(fā)自己乍見泰山時的激動喜悅、驚嘆和揣摩之情感。然后用豪邁的氣勢，大筆揮灑出一片蒼翠山色,彰顯出泰山的高大雄偉，氣勢磅礴。不僅從近望的角度寫泰山神奇秀麗巍峨高大的形象，使大自然染上了濃厚的感情色彩,傳達(dá)出他對泰山的鐘愛、贊美和敬仰，還運(yùn)用虛實結(jié)合,化靜為動的方法,寫出了泰山靜止的山峰也充滿了生機(jī)和活力。用點(diǎn)睛傳神之妙筆，從側(cè)面表現(xiàn)出他愛岳。如若不是如此摯愛，天已至傍晚歸鳥還巢，詩人卻無半點(diǎn)歸意。讓讀者仿佛看到他長久凝望泰山時，那癡迷入境的神態(tài)，體會到他內(nèi)心洶涌的豪情。最后以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，淋漓盡致地表現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神，抒發(fā)出詩人的心胸氣魄，把自己不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概毫無保留地展現(xiàn)給世人。
這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為擁有大胸懷大氣魄之人所不可或缺的品質(zhì)，更是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@兩句詩一直為人們所傳誦的原因。如今，它已被刻在泰山頂上，當(dāng)我們登臨泰山極頂，讀到這兩句詩時，“詩圣”那不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心氣概，以及他卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，為我們平添許多信心和勇氣。
知識拓展
杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，他的詩被喻為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，代表作有“三吏”、“三別”?！锻馈愤@首五言古詩，是他在漫游途中所作，也是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。二十四歲的杜甫便開始了不羈的漫游生活，在《望岳》中，表現(xiàn)的正是他青年時期光芒四射，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，充滿了勵志青年的浪漫與激情。因此，這首詩給人一種雄奇壯闊的感覺，彰顯出遒勁峻潔、氣魄雄放的獨(dú)特風(fēng)格，蘊(yùn)含“只要不怕困難,敢于攀登高峰,就能俯視萬物”的生哲理，啟發(fā)人們要擁有杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，才能成就自己不朽的人生。
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