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“文革”結(jié)束后，畫(huà)家們開(kāi)始反思?xì)v史。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與理解方面，更為注重獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自律性，以多元的方式和開(kāi)放的胸襟創(chuàng)作出一批富于個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)感受與真摯情感的佳作。
美術(shù)界關(guān)于形式與內(nèi)容關(guān)系的討論，大大地解放了思想，寫(xiě)實(shí)不再是唯一的表達(dá)手段，繪畫(huà)所承載的意蘊(yùn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了單純的“再現(xiàn)”與“歌頌”，多種現(xiàn)代造型語(yǔ)言的運(yùn)用，充實(shí)與擴(kuò)展了畫(huà)家的表現(xiàn)方法與技法，也促進(jìn)了思路、思想的開(kāi)闊。作品的題材、結(jié)構(gòu)、技法、形式、意境，超越了既有的價(jià)值取向與審美定勢(shì)。
豐富多彩與個(gè)性彰顯成為此階段的顯著特征。畫(huà)家以東方文化傳統(tǒng)和藝術(shù)精神為根基，吸收自印象派之后的西方現(xiàn)代主義之優(yōu)長(zhǎng)，追求自由表達(dá)與自然流露，實(shí)現(xiàn)了中西繪畫(huà)的精神對(duì)語(yǔ)，顫動(dòng)的點(diǎn)彩，靈動(dòng)的筆觸，悠游的線條，映照出時(shí)代的審美品格。
可以看到，中國(guó)畫(huà)家筆下的山水，多了抽象與構(gòu)成的意味，多了主觀表現(xiàn)的成分，更重視覺(jué)圖式的表達(dá)。在意境上，從田原牧歌、詩(shī)情畫(huà)意的古典審美走向了形式明朗、情感熾烈的現(xiàn)代表現(xiàn)。一些傳統(tǒng)畫(huà)家，別開(kāi)生面，其山水畫(huà)作云煙浩渺，屈轉(zhuǎn)縈繞，群峰躍動(dòng)，水興波起，萬(wàn)象隱現(xiàn)，千姿競(jìng)呈，它們真氣涌動(dòng)、勁健高華，凝積著民族審美的聰明智識(shí)、曠達(dá)心懷，是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)文化的映襯，也是人們精神面貌的寫(xiě)照。
中國(guó)美術(shù)館推出的“江山多嬌”主題展覽，既是年初“人民的形象”展覽之延續(xù)，也是“典藏活化”系列展的深化。前者是以人民為歌頌對(duì)象的藝術(shù)表現(xiàn)，后者則是通過(guò)對(duì)自然描繪而贊美時(shí)代。兩個(gè)展覽構(gòu)成姐妹篇，旨在通過(guò)館藏精品向社會(huì)公眾展示新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于山水、風(fēng)景題材美術(shù)創(chuàng)作的成果與發(fā)展脈絡(luò)，引領(lǐng)觀眾感受畫(huà)家們?nèi)绾螌€(gè)人心象、時(shí)代氣象與自然景象化合出動(dòng)人作品的心路軌跡，從而進(jìn)一步直觀體會(huì)到中華民族“天人合一”的自然觀、宇宙觀。
“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，“搜盡奇峰打草稿”，這些先賢之見(jiàn)具有普遍的哲學(xué)意義，它不僅道出了創(chuàng)作路徑和審美追求，更說(shuō)出了藝術(shù)真理。
愿廣大觀眾透過(guò)藝術(shù)家的創(chuàng)造，看到的不只是山水，而是文脈，是綿延的文化源流。
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