站樁功怎樣才能做到真正地放松?
習站樁多年,近日剛剛明白站樁放松的問題,今將所得所悟記錄于此,以作存照。
薌老認為,站樁是為了“換勁,內力外發(fā),弱者轉為強,拙者化為強”。通俗一點兒說,站樁是為了改變人后天的用力習慣造成的脊椎與四肢的僵死,即放棄肢體的局部用力習慣,恢復先天的脊椎用力習慣。換勁后,動作起來是脊椎在用勁,胳膊腿兒都是掛在脊椎上的附屬品,完全地放松,絲豪不用局部力。在養(yǎng)生健身上的道理是:(脊)骨正筋柔百病消。
楊式太極名家鄭曼青先生說:“第一就是太極拳講‘松’。這個‘松’字,我學太極拳五十年了,到了前年才悟到其中道理。為什么松有這么大的好處?當時只曉得講松、松、松,但究竟什么叫做松;怎么能松得很干凈,這句話很難講明白。前年悟通這個道理,我才想到我老師澄甫先生所講的。他不大會講話。一天到晚坐在哪兒,可以不發(fā)一言,不問他他絕不講話;但這個‘松’字,每天總要講個幾百回,我甚至連耳朵都灌滿了。他還講了一句話,更是奇怪,就是‘不跟你講這句話,你三輩子學不到的’。我就懷疑,難道講一個‘松’字,我就三輩子學不到嗎?現(xiàn)在想起來,不但三輩子,也許六輩子還學不到”。
站樁所強調的“松”,與太極拳一個道理,打太極拳肩臂松開,講究肩臂象洋娃娃那樣一根線連在肩膀上,就是為了解放脊椎,大龍做功,不讓肢體的后天局部力做功的意思;在薌老的著作里,這個放松的狀態(tài)叫做“脫肩松臂懶束腰”、“玉樹掛寶衣”。
陳式太極拳也有“四塊放松”的要求(陳照奎),即兩肩與兩胯的放松,目的也是為了解放脊柱。
只有真正做到放松,才能實現(xiàn)站樁換勁的目標,如何做到呢?筆者經多年的求學與體認,至今方悟,現(xiàn)總結如下四點:
1、
以兩手分別提起站樁者的兩個袖口,讓他放松,胳膊上一點力量也不許使,就這樣吊著,并記住這種松沉感覺。胳膊徹底放松后,站樁者會感覺到肩部肌肉徹底舒展開來。之后慢慢放開兩手,站樁者的肩臂會微微向下沉一下,但不會落下來。這種狀態(tài)是“脫肩松臂懶束腰”,要記住這種感覺,以后自己站樁時,先吸一口氣,在呼氣的同時,肩臂松沉,找到這種感覺,并放松膈膜,讓心肺不受壓迫。要注意腋下空涵(卷肱),切不可夾肩、聳肩。
2、脊柱的放松
頭要虛靈,不可用力。
脊柱從大椎處掛畫,胸腔有橫開之意,肩胛有卷合之意(背如背鍋),腰間上下左右拉開、命門后靠,腰脊骨垂線似,尾椎垂放,臀部之下如有高凳,用尾椎去夠它。脊柱高吊,兩肩臂垂掛在脊柱上。
3、髖胯的放松
4、上松下緊,下肢關鍵在膝蓋
下肢承受體重,膝蓋的要領很關鍵,方法出錯,容易受傷。練習不得法,站樁之后膝蓋痛,正確站樁之后膝蓋會發(fā)熱,而不是痛;膝蓋的要求,伏兔以上,筋肉往上用力;三里之下,筋肉向下用力;膝蓋前頂(縱膝),腘窩反崩(拔地欲飛之感);大腿外側,向內裹合;大腿內側,向外撐頂,如夾一根水桶粗細的圓木。在膝蓋這一點,上下左右前后,六面爭力,將膝蓋固定住,而膝蓋上下半月板之間,因六面力的互爭,反而得到放松,合力近乎為零。膝為筋之府,膝蓋周圍,筋肉縱橫包裹,將膝蓋周圍的筋肉六面互爭抻緊,如鋼筋包裹保護膝蓋,則所承受的體重由鋼筋所順承,膝蓋半月板之間反不受力,膝蓋內部氣血循環(huán)加速,半月板得到滋養(yǎng)。
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