乙酉年甲申月丁亥日丁未時(shí)測陰宅風(fēng)水如何，首先我讓其以六爻取卦：
火地晉 山水蒙
青 父成官巳 和寅
玄 兄申父未 孫子
白 官年兄酉0世—— 父戍：世
騰 父辰才卯 官午
勾 才寅官巳× 父辰
朱 孫子父未：應(yīng) 才演：應(yīng)
析：若論墳塋六爻之占斷，詳災(zāi)莫過易隱，下面就按占?jí)L的思路，評(píng)析此墳之優(yōu)劣，地理環(huán)境之向背。
1、卦看六爻分以定位，世在四爻為祖墳遷入卦身為卯，受動(dòng)爻酉兄所克制又犯月克制，卦身受損穴不吉。巳葬之穴以鬼為尸，鬼爻巳火為日破，鬼無氣而世有氣，巳非此地所蔭也。世無氣而鬼有氣，墳必蔭于他枝。
2、此墳世爻長生被日破，無墓者，雖酉兄得令持世必不久長也，先發(fā)而后衰，以局論運(yùn)世金應(yīng)土。四爻起運(yùn)大限二十年小限五年一爻亦可知不久長也。
3、形勢，以卦身斷，卯卦身在離宮，如飛鳥伏龜，卯為緋翼帶腰裙，可知砂似羅裙。
4、坐山，坐山以世爻斷，世爻生爻得令必坐山旺而高厚，世合金局旺于離宮，四面高疊非石山乃土堰也。
5、穴辨墓向，世為穴，世酉無沖破必然坐酉向東，沖世者為穴之向。六爻官巳，二爻官巳化辰墓，必定水局入巽宮，可定穴為辛山乙向。又世為穴，世前二爻為穴前，世后二爻為穴后，唯歸魂卦為往外復(fù)內(nèi)之象，獨(dú)以二爻初爻為前，四五爻為后，若世動(dòng)或曰建沖克世，則將世前一爻相生者定向道。
6、看前后妨害，日臨福動(dòng)破六爻鬼爻青龍，有左邊道妨害墳，沖鬼合世是破左邊水口也，官化寅才，也主東北有橋，艮主東北，寅主為橋。
7、巳葬之穴，以世為穴，鬼為亡人，父為家長，兄為幼卑，財(cái)為家業(yè)，子為祭主也，世空穴不正。陰世陰宮此地定寒冷也，鬼占敗絕荒墳無氣，游魂卦動(dòng)者，鬼不入墓也。世兄旺動(dòng)主出鰥夫，卦無孫主獨(dú)夫單傳，應(yīng)爻父空帶煞陰損母也。
8、高低，以世為用，世逢生合低葬，世與二爻合，卦逢游魂，陰陽反背。
9、案山，以應(yīng)爻朱雀為用為案山，時(shí)干帶雀，案山兩重，雀生合世空則無情案不正，逢回頭克奇斜破相，應(yīng)爻為土為土案方平如橫幾御屏，火雀帶父空亡則不正，應(yīng)雀旺而世衰，坐山低而案山高，若世生旺應(yīng)衰，坐山高案低，此世非低而案不正也。
10、明堂以間爻為用，間爻卯巳均休囚破不旺相，故明堂狹逼、局促。二爻明堂官動(dòng)合克世爻化出父辰，勾為來脈，又為水道流向東南辰庫。金虎加世旺，主有石碑也，坤宮均土無石出也。
11、龍虎，以龍虎爻為用。白虎加世旺于月建，主右邊旺相高大。龍被日破、龍上必有缺口，龍遇兇鬼無情也奇傾，申酉為正虎，在世后為順，龍逢沖虎持世主龍去虎回也。龍克虎龍強(qiáng)虎弱也，左龍山高壓也，右虎動(dòng)右則有人走行道也，鬼墓臨虎（酉北鬼墓臨虎），右后臂有墳也，水逢月生金動(dòng)生之，死水而流長也。
12、后山龍祖，以玄武為用爻。臨金圓木高水曲火尖，玄武臨土主后山方平也。（玄動(dòng)則山后有路），西南往北有一條走道，五爻又主道也，看龍祖以勾陳為用。勾入巳火，姿態(tài)如驚蛇盤旋屈曲。勾官已被日破，斷來脈已受傷也。勾陳帶煞被日破龍必來之兇也。
13、水口以六爻為用。六爻克世爻水口無情，六爻化寅木，五爻有水，水口主有橋梁，寅木月破橋低矮（寅為人馬之宮故為之橋道）蛇加福動(dòng)之水口有路，卦無水爻從玄武斷之，玄武生旺水則旺，玄武養(yǎng)地水不多，化出子水在艮宮，東北有水。
14、辨土色以世爻為用，白虎又為酉金下見白土，逢三合又主三色土黃紅白三色。土深淺看世下伏神，伏壬午約七尺許。
兄持世，墓下有孔竅。世持金值旺主下有白石也，鬼傷財(cái)破，棺槨粗惡也。
卦中二鬼受日沖，主有兩墳頭也。
離宮青龍動(dòng)加福動(dòng)，埋葬時(shí)為晴天。
遷墳以內(nèi)卦二爻為尸，外卦五爻為地，內(nèi)衰空宜遷，鬼動(dòng)化父可遷，二爻受沖必遷。
鬼動(dòng)遇日沖克又逢月合世合者，主有長輩阻攔。
辨兇亡少鬼，以鬼煞克亡命者斷之，日辰帶水，又有浴盆煞克亡命者溺水死。病因肝腹水而死。
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