第一講：詩(shī)韻
現(xiàn)存最早的一部詩(shī)韻是《廣韻》?！稄V韻》的前身是《唐韻》，《唐韻》的前身是《切韻》?！稄V韻》共有206韻，韻分的太細(xì)，寫詩(shī)很受約束。唐初許敬宗等奏議，把206韻中鄰近的韻合并來(lái)用。宋淳祐年間，江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》，合并206韻為107韻，又稱“平水韻”。清代改“平水韻”為“佩文詩(shī)韻”，又合并為106韻。平水韻雖是南宋時(shí)才出現(xiàn)的，但是它是根據(jù)唐初許敬宗等人奏議合并的韻，所以真實(shí)地反映了唐宋時(shí)代人們作詩(shī)用韻的實(shí)際發(fā)音情況。
平水韻106韻如下：
上平：
一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平：
一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
上聲：
一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語(yǔ)、七雨、八薺、九蟹、十賄、十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七小、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養(yǎng)、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寢、二十七感、二十八琰、二十九檻
去聲：
一送、二宋、三絳、四置、四邃、五未、六御、七遇、八霽、九泰、十卦、十一隊(duì)、十二震、十三問(wèn)、十四愿、十五翰、十六諫、十七霰、十八嘯、十九效、二十號(hào)、二十一個(gè)、二十二賀、二十三漾、二十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艷、三十陷
入聲：
一屋、 二沃、 三覺(jué)、四質(zhì)、五物、 六月、七曷、 八黠、 九屑、十藥、十一陌、 十二錫、十三職、 十四緝、十五合、 十六葉、十七洽
韻是詩(shī)詞格律的基本要素之一。詩(shī)人在詩(shī)詞中用韻，叫做押韻。從《詩(shī)經(jīng)》到后代的詩(shī)詞，差不多沒(méi)有不押韻的，民歌也沒(méi)有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍，押韻叫合轍。詩(shī)詞中所謂韻，大致等于漢語(yǔ)拼音中所謂韻母。例如，在“工”字中，ong是韻母，在“同”、“通”、“龍”等字中，也是ong為韻母，它們的韻母（韻部）相同，所以是同韻字。凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻部的字放在同一位置上，而詩(shī)歌是把韻字放在句尾，故又稱為“韻腳”。
押韻的本質(zhì)是利用相同的韻在詩(shī)歌中造成周期性重復(fù)，在吟誦者和聆聽(tīng)者聽(tīng)覺(jué)上造成一種回環(huán)的美感。心理學(xué)理論指出當(dāng)人們的期待得到實(shí)現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生快感和美感。詩(shī)句的第一個(gè)入韻字往往給人暗示，使人產(chǎn)生期待。當(dāng)下一個(gè)入韻字按照預(yù)期的節(jié)奏來(lái)到時(shí)，這種回環(huán)的美感便會(huì)產(chǎn)生，而且對(duì)人的理解、記憶產(chǎn)生幫助。
例如：
《從軍行》 王昌齡（詩(shī)中加粗字體表示韻字，下同）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（guan），萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還(huan)。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山(shan)。(本詩(shī)中“教”讀一聲)
押韻的規(guī)則：
1. 偶句押韻
律詩(shī)要求二、四、六、八句押韻，絕句要求二、四句押韻。
例：《贈(zèng)劉景文》 蘇軾
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君需記，最是橙黃橘綠時(shí)。
近體詩(shī)首句可以押韻，也可以不押韻。
例（首句押韻）：
《從軍行》 王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
首句押韻，除了押本韻部的韻字外，還可以押鄰韻。
例：《題西林壁》 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰（二冬），遠(yuǎn)近高低各不同（一東）。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中（一東）。
2. 只押平聲韻
近體詩(shī)只能押平聲韻，這幾乎是詩(shī)詞格律中的一條鐵律。如果押仄聲韻，讀起來(lái)會(huì)感覺(jué)很拗口。
3. 一韻到底，中間不可換韻
古體詩(shī)（古風(fēng)）中允許中途換韻，但近體詩(shī)是不允許的。而且除首句外，其他韻字必須在同一韻部（臨韻也不行），否則叫“出韻”，這就是詩(shī)病了。
4. 忌重韻
同一個(gè)韻字在一首詩(shī)的韻腳中重復(fù)出現(xiàn)叫做重韻，這是詩(shī)家大忌。
5. 避免同義字相押
近體詩(shī)中同義字押韻是不允許的，例如前一韻句押了“花”，后面的韻句再押“葩”；或是前一韻句押了“香”，后面的韻句再押“芳”，這是不可以的。
（這里我們只是簡(jiǎn)單的列舉了一些押韻時(shí)需要注意的事項(xiàng)，在我們公眾號(hào)之前推送過(guò)的《近體詩(shī)押韻八戒》一文中有較為詳細(xì)的闡述。）
小知識(shí)：
柏梁體——七言古詩(shī)有句句用韻的，叫做柏梁體。漢武帝做柏梁臺(tái)，和群臣共賦七言詩(shī)（聯(lián)句），句句用韻。后人把這種詩(shī)稱為柏梁體。（例如杜甫的《飲中八仙歌》）
古代漢語(yǔ)有四個(gè)聲調(diào)：平聲，上聲，去聲（又稱為舒聲），入聲（又稱為促聲）?，F(xiàn)代漢語(yǔ)有許多方言（吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、閩語(yǔ)、湘語(yǔ)、客家話等）都還保留著這個(gè)四聲。但是，在普通話中，入聲已經(jīng)消失了，平聲分為陰平和陽(yáng)平，中古的入聲字被分派入平，上，去三聲中，此現(xiàn)象稱為“平分陰陽(yáng)，入派（化）三聲”由此產(chǎn)生現(xiàn)代漢語(yǔ)中新的四聲，即陰平（普通話一聲），陽(yáng)平（普通話二聲），上聲（普通話三聲），去聲（普通話四聲）。
入派三聲以后，其中二分之一讀為去聲，近三分之一讀為陽(yáng)平，約百分之十五讀為陰平，百分之六讀為上聲。它的分派規(guī)律是：
全濁聲母字派入陽(yáng)平或去聲（如：薄、奪、續(xù)、寂）。
次濁聲母字派入去聲（如：弱、落）。
清聲母字可能派入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲之中任一類，無(wú)固定規(guī)律。
漢語(yǔ)聲調(diào)有四聲，是齊、梁時(shí)期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問(wèn)朱異：“你們這幫文人整天在談四聲，那是什么意思？”朱異乘機(jī)拍了一下馬屁：“就是天子萬(wàn)福的意思?！碧焓瞧铰暎邮巧下?，萬(wàn)是去聲，福是入聲，平上去入就構(gòu)成中古漢語(yǔ)的四聲，上去入又合稱為仄聲。“仄”就是“不平”的意思。
古代四聲的高低升降到底是怎樣的，現(xiàn)在已經(jīng)不能準(zhǔn)確形容了。根據(jù)古代文獻(xiàn)中的記載，我們大致知道平聲應(yīng)該是一個(gè)平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個(gè)降調(diào)，而入聲則是一種短而急促的調(diào)子?！犊滴踝值洹分休d有一首名為《分四聲法》的歌訣：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強(qiáng)。
去聲分明哀遠(yuǎn)道，
入聲短促急收藏。
唐宋以后的詩(shī)詞是講究聲調(diào)的。在用韻時(shí)，平聲不和上去入聲押韻，上去聲也不和入聲押韻。律詩(shī)、絕句還要講究平仄。所謂“平”，指的是平聲（包括今之陰平、陽(yáng)平），所謂“仄”，指的是上去入三聲。在詩(shī)詞的寫作上，這兩類聲調(diào)互相交錯(cuò)，就能使聲調(diào)多樣化，而不至于單調(diào)。這樣就造成詩(shī)詞的節(jié)奏美。平仄的規(guī)則十分重要，可以說(shuō)，沒(méi)有平仄就沒(méi)有詩(shī)詞格律。
現(xiàn)在很多人在寫詩(shī)時(shí)（特別是使用平水韻、詞林正韻時(shí)）遇到很大的困難，就是因?yàn)椴荒鼙鎰e入聲字。入聲字的辨別主要有如下幾種方法：
聲母b,d,g,j,zh,z與全部韻母相拼的陽(yáng)平字均為古入聲字
fa與fo的全聲調(diào)字均為古入聲
d,t,n,l,z,c,s拼e的全聲調(diào)（實(shí)際只存在陽(yáng)平、去聲）均為古入聲字
k,zh,ch,sh,r拼uo的全聲調(diào)字（實(shí)際上不存在上聲）均為古入聲字
b,p,m,d,t,n,l拼ie的全聲調(diào)（“爹”除外）字均為古入聲字
全聲母（實(shí)際只有n,l,j,q,x）拼ue的全聲調(diào)字（“瘸”“靴”除外）均為古入聲字
g,h,z拼ei的全聲調(diào)（實(shí)際不存在去聲）字，均為入聲字
另注:
凡以n,ng收尾的均非入聲字
Z,c,s拼I,全聲調(diào)字均非入聲字
凡以er收尾的均非入聲字
凡以uai收尾的全聲調(diào)字均非入聲字
數(shù)字中，除“零”“三”“千”外均為仄聲，其中一、六、七、八、十、百、億均為入聲
第三講：近體詩(shī)的平仄
近體詩(shī)的平仄，指的是句子的平仄格式。以五言律詩(shī)為例，四個(gè)句型如下：
（一）中仄平平仄（“中”表示可平可仄，下同）
（二）中仄仄平平
（三）中平平仄仄
（四）平平仄仄平
上面四個(gè)句型進(jìn)行一些變化，就變成了五言律詩(shī)的四種平仄格式。具體如下：
首句仄起仄收式（又稱為首句仄起不入韻式）
中仄平平仄，平平仄仄平。（加粗字體表示韻字，下同）
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
例：《旅夜書懷》杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著？官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
注：藍(lán)色字體表示該字為入聲字，下同
在這首詩(shī)中，首句的第二個(gè)字“草”為仄聲，故稱為“仄起”，首句最后一字“岸”為仄聲，故稱為“仄收”。
2.首句仄起平收式（又稱為首句仄起入韻式）
中仄仄平平，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
例：《終南山》 王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
在這首詩(shī)中，首句第二字“乙”為仄聲，故稱為“仄起”末尾字“都”為平聲，故稱為“平收”。由于首句需要入韻，故稱為“首句仄起入韻式”。
3.首句平起仄收式（又稱為首句平起不入韻式）
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
例：《山居秋暝》 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
4.首句平起平收式（又稱為首句平起入韻式）
平平仄仄平，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
例：《晚晴》 李商隱
深居俯夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
并添高閣迥，微注小窗明。
越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。
五言絕句是五言律詩(shī)的一半，所以也有四種格式。
1.首句仄起仄收式
中仄平平仄，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
例：《相思》 王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
2.首句仄起平收式
中仄仄平平，平平仄仄平。
中平平仄仄，中仄仄平平。
例：《哥舒歌》 西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。
3.首句平起仄收式
中平平仄仄，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
例：《聽(tīng)箏》 李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。
4.首句平起平收式
平平仄仄平，中仄仄平平。
中仄平平仄，平平仄仄平。
例：《閨人贈(zèng)遠(yuǎn)》 王涯
花鳴綺陌春，柳拂御溝新。
為報(bào)遼陽(yáng)客，流光不待人。
七言詩(shī)的平仄格式是在五言詩(shī)的平仄格式基礎(chǔ)上形成的，所以只需要按照平仄相間的原則在五言詩(shī)句式每一句開(kāi)頭的“中平”前面加上“中仄”，或是“中仄”前面加“中平”即可。
第四講：相對(duì)和相黏（粘）
格律詩(shī)講究黏對(duì)，有“對(duì)句相對(duì)，臨句相黏”之說(shuō)。近體詩(shī)的句子是以兩句為一個(gè)單位的，每?jī)删洌ㄒ缓投?，三和四，依次類推）為一?lián)，每一聯(lián)的上句叫“出句”下句叫“對(duì)句”。上句和下句的平仄關(guān)系叫做“對(duì)”，前聯(lián)和后聯(lián)的平仄關(guān)系叫做“黏”。
對(duì)句的平仄和出句的平仄相反，互相對(duì)立，叫做“對(duì)”。后聯(lián)出句的平仄和前聯(lián)對(duì)句的平仄相同，叫做“黏”。相對(duì)和相黏，主要指句子中第二、第四（七言含第六）字，黏對(duì)的作用，是使聲調(diào)多樣化。不合乎黏的規(guī)則的，叫“失黏”；不合乎對(duì)的規(guī)則的，叫“失對(duì)”。
以七言絕句首句仄起平收式為例。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
紅色字體表示相對(duì)的字
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
紫色字體表示相黏的字
初唐時(shí)，格律未嚴(yán)，黏的規(guī)則尚未確定下來(lái)，所以有少數(shù)失黏的現(xiàn)象，直到王維還是如此，杜甫的詩(shī)中也有個(gè)別失黏的例子（如《詠懷古跡其二》的頷聯(lián)和首聯(lián)就是失黏）至于“對(duì)”的規(guī)則，似乎確定的較早，所以在唐詩(shī)中極少有失對(duì)的情形。宋代以后，失對(duì)和失黏成為大忌，更沒(méi)有人犯這些規(guī)則了。
相對(duì)、相黏示例：
《無(wú)題》 李商隱（藍(lán)色字體為入聲字）
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，————平仄平平仄仄平
東風(fēng)無(wú)力百花殘?！狡狡截曝破狡?/span>
（第二句與第一句的二、四、六字平仄相對(duì)）
春蠶到死絲方盡，————平平仄仄平平仄
（第三句與第二句的第二、四、六字平仄相黏）
蠟炬成灰淚始干?！曝破狡截曝破?/span>
（第四句與第三句的第二、四、六字平仄相對(duì)）
曉鏡但愁云鬢改，————仄仄仄平平仄仄
（第五句與第四句的第二、四、六字平仄相黏）
夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒?！破狡截曝破狡?/span>
（第六句與第五句的二、四、六字平仄相對(duì)）
蓬山此去無(wú)多路，————平平仄仄平平仄
（第七句與第六句的第二、四、六字平仄相黏）
青鳥(niǎo)殷勤為探看?！截破狡截曝破?/span>
（第八句與第七句的二、四、六字平仄相對(duì)）
黏對(duì)的規(guī)則能夠幫助我們記憶并掌握格律詩(shī)的平仄格式，只要知道了第一句的平仄，整首詩(shī)的平仄就能輕易推導(dǎo)出來(lái)。
第五講：平仄的變格
關(guān)于律詩(shī)的平仄，前人曾總結(jié)出“一三五不論，二四六分明”的口訣。意思是說(shuō)，在七字句（這個(gè)口訣只適用于七字句，五字句中有的時(shí)候第五字需要押韻，就不能不論了。）中，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必須分清，不能出錯(cuò)。雖然這個(gè)口訣在大多數(shù)情況下是成立的，但是它并不全面，容易對(duì)初學(xué)者產(chǎn)生誤導(dǎo)。在這一講中，我們主要討論它的問(wèn)題。
在第三講中，我們說(shuō)過(guò)，律詩(shī)和絕句都有四個(gè)基本句型，即：平仄腳、仄仄腳、平平腳和仄平腳。
這四個(gè)句型有不同情況，四種句型第五字（七言第五字，五言第三字）的平仄以論為常格，不論為變格；第四種（仄平腳）句型的第三字（七言第三字，五言第一字）必須用平聲，不能不論，否則叫“犯孤平”。（關(guān)于孤平的定義我們會(huì)在下一講中詳細(xì)講解，這里理解為犯錯(cuò)誤就行了）
下面分別舉例說(shuō)明四種句型的變格。
（一） 平仄腳句型
平仄腳句型，五言第三字、七言第五字，以平聲為正格，仄聲為變格。
例如：《送友人》李白（詩(shī)中藍(lán)色字體為入聲字，加粗字體為韻腳字）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（“一”和“自”字宜平而仄）
這種變格相當(dāng)少見(jiàn)，如果出現(xiàn)的話，往往在下一句同一位置上用一個(gè)平聲字做補(bǔ)償（拗救），我們?cè)谙乱恢v中會(huì)詳細(xì)講解。
（二） 仄仄腳句型
仄仄腳句型，五言第三字、七言第五字，以平聲為正格，仄聲為變格。
例如：《次北固山下》王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（“兩”字宜平而仄）
這種變格相當(dāng)常見(jiàn)，但是有一個(gè)條件，就是五言第一字、七言第三字必平。
（三） 平平腳句型
平平腳句型，五言第三字、七言第五字，原則上要用仄聲，用平聲更是罕見(jiàn)的例外。
例如：《錦瑟》李商隱
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（“思”字宜仄而平）
（四） 仄平腳句型
仄平腳句型，五言第三字、七言第五字，以仄聲為正格，平聲為變格。
例如：《登樓》杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。（“傷”字和“梁”字宜仄而平）
在四個(gè)句型中，這種變格是最常見(jiàn)的。
在上述四種變格之外，還有一種特定的變格，那就是把仄仄腳句型，五言第三四兩字、七言第五六兩字的平仄對(duì)調(diào)，即五言成為平平仄平仄，七言成為仄仄平平仄平仄。
例如：《江南逢李龜年》杜甫
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（第三句“好風(fēng)”二字為此種變格）
這種特定的變格和上述仄仄腳的變格一樣，有一個(gè)條件，就是五言第一字、七言第三字必須用平聲。（但也有個(gè)別例外，如孟浩然《過(guò)故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家”和杜甫《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。）
第六講：孤平與拗救
我們先來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是孤平。
什么叫孤平呢？學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題是有爭(zhēng)議的。按照王力先生（甲派）的說(shuō)法，在律詩(shī)、絕句的仄平腳句型（五言平平仄仄平，七言仄仄平平仄仄平）中，五言第一字、七言第三字必須使用平聲，如果用了仄聲字，就算犯孤平，因?yàn)槌隧嵞_之外就只剩下一個(gè)平聲字了。
另一派（乙派）是從字面定義的，顧名思義，孤平即是兩仄夾一平（仄平仄）。乙派關(guān)于孤平的定義并不限于韻句，任何位置，只要是兩仄夾一平就是犯孤平，如：仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄。
現(xiàn)代學(xué)者里，王力先生算是甲派理論的代表，王啟功先生算是乙派理論的代表。王啟功先生在他的《詩(shī)文聲律論稿》中多次提到孤平，引幾則如下：“律句中忌孤平，是從來(lái)相傳的口訣，但沒(méi)有解釋的注文，也沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)字的位置例外。如果有人看到孤字而推論到句首句尾的單個(gè)平聲也要避忌，豈不大錯(cuò)？因?yàn)楣缕綄?shí)指一平被兩仄所夾處，句子首尾的單平并不在內(nèi)?！眴⒐ο壬e了如下例子：“君至石頭驛”，其中“頭”字孤平；“往日用錢禁私鑄”，其中“私”字孤平。
根據(jù)資料顯示，歷史上最早提到“孤平”這個(gè)問(wèn)題的人是清康熙年間的學(xué)者王士禎。隨后，他的甥婿、康熙進(jìn)士趙執(zhí)信有進(jìn)一步的論述。但他們均未使用“孤平”這個(gè)名詞。到乾隆年間，學(xué)者李汝襄第一次使用了“孤平”這個(gè)詞語(yǔ)，之后，同治年間的董文煥又提出了“夾平”的概念。按照王士禎的說(shuō)法，一句中必有兩個(gè)相連的平聲字（否則叫犯孤平），這種說(shuō)法最近也逐漸被越來(lái)越多的人接受。
另外，還有中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳丈蜀先生指出：一句詩(shī)中只有一個(gè)孤立的平聲字，這種句子必拗，應(yīng)增加平聲字，不僅是平腳句，也包括仄腳句。
王力先生與啟功先生提出的孤平概念是目前被大多數(shù)人所接受的觀點(diǎn)，但是他們二人的觀點(diǎn)各有優(yōu)點(diǎn)也各有缺點(diǎn)。王力先生的觀點(diǎn)缺點(diǎn)在于不周延，只講了仄平腳一種情況，適用范圍較小，但是優(yōu)點(diǎn)是不出錯(cuò)。啟功先生的觀點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)是適用范圍較大，任何句型，出句和對(duì)句都能用，但是缺點(diǎn)是有時(shí)候會(huì)出錯(cuò)，把一些根本不是孤平的句子當(dāng)做孤平來(lái)對(duì)待。
按照啟功先生的觀點(diǎn)，兩仄夾一平即是孤平。在劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》一詩(shī)中，“漢文有道恩猶薄”一句中“文”字被兩仄所夾，但它是不算孤平的。還有韓愈的《題榴花》中“可憐此地?zé)o車馬”，其中“憐”字也是兩仄夾一平，但是不算做孤平。這個(gè)句子實(shí)際上是“平平仄仄平平仄”的句型，所不同的是第一字用了仄聲，這就出現(xiàn)了兩仄夾一平。在第三講中我們提到過(guò)，平仄腳句型的第一字是可平可仄的，第二字必平，如果第一字用了仄聲，那么第二字自然會(huì)遇到兩仄夾一平的情況，如果不論什么場(chǎng)合都算作孤平的話那就太寬泛了。而且，乙派過(guò)于強(qiáng)調(diào)局部，而忽略了整體。例如“平平平仄仄”，有一種很普及的變體為“平平仄平仄”，按照理論，后三字兩仄夾一平，整句就成了孤平。既然孤平是詩(shī)家大忌，古人為何要把本沒(méi)有毛病的句子調(diào)成孤平？
甲派還有一種說(shuō)法，既然叫拗句（不合平仄的句子叫拗句），就不叫犯孤平。這是一種混淆的說(shuō)法，因?yàn)榉腹缕狡鋵?shí)是拗句中的一種。但乙派還是比較容忍這種說(shuō)法，不是很嚴(yán)格地限制出句中的孤平，條件是有足夠的補(bǔ)救。
近體詩(shī)對(duì)于平聲的重視，在其押韻就可看出。近體詩(shī)押韻都是押平聲韻，很少有仄韻。這是與近體詩(shī)的產(chǎn)生背景與審美情趣密切相關(guān)的。平聲為清，仄聲為濁，近體詩(shī)與古體詩(shī)相比，審美更趨向于清揚(yáng)典雅。歷史上可能也出現(xiàn)過(guò)一些仄韻格律詩(shī)，但終究與近體詩(shī)聲韻所倡導(dǎo)的美學(xué)特征不合而沒(méi)有廣泛發(fā)展起來(lái)。近體詩(shī)的這個(gè)特點(diǎn)有點(diǎn)像西方的一些宮廷舞曲，講求流利優(yōu)雅，而很少有激烈沉重的節(jié)奏出現(xiàn)。當(dāng)然發(fā)展到貝多芬筆下，小步舞曲同樣可以很給力，但就整個(gè)體裁而言，基調(diào)還是大體沒(méi)變的。
律詩(shī)的基本要求是盡可能多用平聲，少用仄聲，以使詩(shī)讀起來(lái)高亢清朗。這個(gè)基本要求不僅對(duì)整首詩(shī)而言，而且也對(duì)單句而言，所以犯孤仄可以，犯孤平不行。但是有一個(gè)相反的，就是在格律詩(shī)中，允許出現(xiàn)三仄尾（三個(gè)仄聲字結(jié)尾），卻不允許出現(xiàn)三平調(diào)（三個(gè)平聲結(jié)尾）。
接下來(lái)我們介紹拗救。
律詩(shī)中雖然出現(xiàn)了拗句，但是詩(shī)人有補(bǔ)救的辦法，這就是“拗救”。所謂“拗救”，就是前面該用平聲的地方用了仄聲字，就在后面適當(dāng)?shù)牡胤接靡粋€(gè)平聲字作為補(bǔ)償。拗救分為兩種：第一種是本句自救，第二種是對(duì)句相救。
（一） 本句自救
本句自救又稱為孤平拗救。按照王力先生的觀點(diǎn)，格律詩(shī)仄平腳句型中，五言第一字、七言第三字必須用平聲字，用了仄聲就叫做犯孤平。但是，如果在五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字來(lái)補(bǔ)償，就沒(méi)有毛病了。例如：
《夜宿山寺》李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。（拗救）
本詩(shī)中最后一句為“平平仄仄平（仄平腳）”句型，第一字用了仄聲字，在第三字補(bǔ)了一個(gè)平聲，即為孤平拗救（本句自救）。
（二） 對(duì)句相救
對(duì)句相救又分為兩種：大拗必救和小拗可救可不救。
大拗必救，指的是出句平仄腳句型（仄仄平平仄），五言第四字、七言第六字拗（本該用平聲卻用了仄聲），必須在對(duì)句的五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字做補(bǔ)償。例如：《草》白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。（拗救）
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
本詩(shī)中頷聯(lián)出句為平仄腳句型，在第四字的位置上本該用平音，卻用了仄音，所以在對(duì)句的第三字位置上補(bǔ)了一個(gè)平音。這就是對(duì)句相救中的大拗必救。（正常情況下這兩句的格式應(yīng)該是：仄仄平平仄，平平仄仄平）
小拗可救可不救，指的是出句平仄腳（仄仄平平仄）句型，五言第三字拗、七言第五字拗，可以在對(duì)句五言第三字、七言第五字用一個(gè)平聲字做補(bǔ)償。這種小拗可不救（見(jiàn)上一講“平仄的變格”）。但是詩(shī)人往往在這種地方用救。例如：
《送友人》李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。（未救）
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（拗救）
本詩(shī)中，頷聯(lián)出句“一”字拗，但是對(duì)句第三字依然是平聲，就沒(méi)有進(jìn)行補(bǔ)救。尾聯(lián)出句中“自”字拗，對(duì)句第三字用了一個(gè)平聲字做補(bǔ)償。這就是小拗可救可不救。
在很多情況下，孤平拗救與對(duì)句相救是并用的。例如：
《與諸子登峴山》孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。（大拗與孤平救并用）
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
本詩(shī)中，首聯(lián)出句為平仄腳句型，第四字應(yīng)該用平聲，但是這里用了一個(gè)仄聲，于是作者在對(duì)句的第三字補(bǔ)了一個(gè)平聲，這就是大拗必救；首聯(lián)對(duì)句為仄平腳句型，第一字用了仄聲，這就是犯孤平，但是作者在第三字補(bǔ)了一個(gè)平音，就不存在孤平了，這就是孤平拗救。這一聯(lián)中對(duì)句的第三字既救了出句的拗，又救了對(duì)句的孤平，所以是大拗必救與孤平拗救并用。
再例如：
《回鄉(xiāng)偶書》賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。（“衰”，沈德潛《唐詩(shī)別裁集》中作“摧”）
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。（小拗與孤平救并用）
本詩(shī)中，第二聯(lián)的出句為平仄腳句型，第五字應(yīng)該是平聲，這里用了仄聲，于是作者在對(duì)句第五字的位置上用了一個(gè)平聲做補(bǔ)償，這就是小拗的拗救。本聯(lián)對(duì)句為仄平腳句型，第三字應(yīng)該用平聲，這里用了仄聲，但是作者在第五字補(bǔ)了一個(gè)平音，就不存在孤平了，這就是孤平拗救。這一聯(lián)里對(duì)句的第五字既救了出句的小拗，又救了對(duì)句的孤平，所以是小拗拗救與孤平拗救并用。
再例如：
《蕃劍》杜甫
致此自僻遠(yuǎn)，又非珠玉裝。（大拗，小拗，孤平救）
如何有奇怪，每夜吐光芒。
虎氣必騰上，龍身寧久藏。
風(fēng)塵苦未息，持汝奉明王。（小拗）
本詩(shī)中，首聯(lián)出句為平仄腳句型，出句第四字應(yīng)該用平聲，但是用了仄聲，于是作者在對(duì)句的第三字補(bǔ)了一個(gè)平聲，這就是大拗的拗救；出句第三字應(yīng)該用平聲，卻用了仄聲，于是在對(duì)句的第三字補(bǔ)了一個(gè)平聲，這就是小拗的拗救；本聯(lián)對(duì)句為仄平腳句型，第一字應(yīng)該用平聲，卻用了仄聲，所以作者在對(duì)句第三字位置上用了一個(gè)平聲做補(bǔ)償，這就是孤平拗救。本聯(lián)對(duì)句的第三字既救了出句第四字的大拗，又救了出句第三字的小拗，同時(shí)還救了對(duì)句的孤平，所以是大拗拗救、小拗拗救與孤平拗救并用。
第七講：近體詩(shī)的對(duì)仗
對(duì)偶和對(duì)仗是中國(guó)文學(xué)的一大特色。兩個(gè)并列、結(jié)構(gòu)相同的修辭單位，稱為對(duì)偶。對(duì)偶句在古代詩(shī)文中早已出現(xiàn)。講究平仄的對(duì)偶被稱為對(duì)仗。對(duì)仗句在詩(shī)詞曲賦駢文中隨處可見(jiàn)。把對(duì)偶與對(duì)仗區(qū)別開(kāi)來(lái)，無(wú)論在理論上還是在實(shí)際上都非常重要。一切對(duì)仗都是對(duì)偶，但并非任何對(duì)偶都是對(duì)仗，只有講究平仄的對(duì)偶才能稱為對(duì)仗。
對(duì)仗的叫法來(lái)源于古時(shí)候的皇宮衛(wèi)隊(duì)。因古代皇宮衛(wèi)隊(duì)的行列叫做“仗”，相當(dāng)于我們現(xiàn)在說(shuō)的“儀仗”。儀仗都是兩兩相對(duì)的，對(duì)仗之名正是來(lái)源于此。
律詩(shī)在這一點(diǎn)（指對(duì)仗，編者注）上受了駢體文的影響，因?yàn)槁稍?shī)的中間兩聯(lián)一般都是用對(duì)仗的。駢體文的對(duì)仗和律詩(shī)的對(duì)仗稍有不同；駢體文在對(duì)仗的兩句中，虛詞是可以雷同的。字的雷同意味著平仄的雷同。由于虛詞不算在駢體文的節(jié)奏之內(nèi)，所以這種雷同是可以允許的。（《龍蟲并雕齋文集》，中華版，1982年，第469頁(yè)）
對(duì)仗的基本要求：1.字?jǐn)?shù)相等 2.詞類相當(dāng) 3.結(jié)構(gòu)相應(yīng) 4.節(jié)奏相同 5.平仄相諧 6.意義相關(guān)。
格律詩(shī)對(duì)仗，首先是上下兩句的平仄必須相反（至少兩句的2,4,6字平仄要相反），其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該相同，句法結(jié)構(gòu)一致，如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。有的對(duì)仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同，但要求字面要相對(duì)。
對(duì)仗分為工對(duì)、寬對(duì)、鄰對(duì)和自對(duì)。（另有幾種對(duì)仗我們會(huì)在這一講的知識(shí)擴(kuò)展中進(jìn)行講解）
工對(duì)是指：句式結(jié)構(gòu)完全一致，相對(duì)位置上不僅詞類相同，而且義類（關(guān)于義類的解釋見(jiàn)下文）相同；工對(duì)的要求對(duì)仗的詞有一大半是工的就可以。（這個(gè)一大半的概念有人提出約為百分之七十五，七個(gè)字至少有五個(gè)字是工的，叫工對(duì)。）七個(gè)字全工的，叫全工對(duì)。
對(duì)仗中詞的分類（義類）：
1. 天文：天日月星辰陰陽(yáng)等
2. 時(shí)令：朝暮晨夕晝夜早晚等
3. 地理：土地山川江河湖海等
4. 宮室：房屋廬舍樓臺(tái)殿堂等
5. 樂(lè)律：鐘鼓琴瑟琵琶箜篌等
6. 武備：將兵陣營(yíng)甲戈刀劍等
7. 珍寶：金銀銅鐵珊瑚瑪瑙等
8. 器用：舟船床榻鼓角等
9. 服飾：衣裳巾冠佩帶環(huán)裙鞋袍等
10. 飲食：酒茶糕餅飯菜等
11. 花木：樹(shù)花草藤楊柳菊蘭等
12. 文具：筆墨紙硯印書等
13. 文學(xué)：詩(shī)書賦句經(jīng)論集等
14. 禽獸：馬牛雞犬羊鳥(niǎo)魚等
15. 形體：身心肌膚骨肉等
16. 人事：功名恩怨才情談笑等
17. 人倫：父母兄弟妻子君臣朋友叔伯等
18. 方位：東南西北中外里邊前后上下左右等
19. 數(shù)目：一二……千百萬(wàn)億兆雙兩孤獨(dú)群幾半眾等
20. 顏色：紅黃藍(lán)綠青藍(lán)紫翠碧朱丹銀素玄等
21. 干支：甲乙丙丁子丑寅卯等
工對(duì)舉例：
1.浮云游子意，落日故人情。
2.星垂平野闊，月涌大江流。
以下幾種情況也算工對(duì)：
1. 有些詞雖然不是同類，但是兩種事物經(jīng)常并提，如天地、詩(shī)酒、花鳥(niǎo)、兵馬、金玉、金石等，它們經(jīng)常在上下句中相對(duì)，也算工對(duì)。
2. 句中同類字與下句異類相對(duì)的，如“國(guó)破山河在，城春草木深”，此句中“山河”與“草木”相對(duì)，這種也叫工對(duì)。
3. 反義詞相為對(duì)仗的，如：“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”此句中“曉”和“宵”就是反義相對(duì)的例子，也算工對(duì)。
寬對(duì)：寬對(duì)是與工對(duì)相對(duì)的概念。與工對(duì)不同，寬對(duì)是一種不太工整的對(duì)仗。對(duì)仗的要求可適當(dāng)放寬，一般來(lái)說(shuō)，只要句型相同、詞性相同或相近，即可構(gòu)成對(duì)仗。這樣的對(duì)仗就是寬對(duì)。
古今楹聯(lián)作品，以寬對(duì)為主，因?yàn)榭桃馇蠊ぃ蛟~害意，步入形式主義。因此，高明的聯(lián)家往往是順其自然，能工則工，能寬則寬。
寬對(duì)有如下幾種情況：
一是相同的詞性即可以對(duì)仗，不必再分小類。二是不同詞性的詞只要具有相同的語(yǔ)法功能，亦可對(duì)仗。三是上下聯(lián)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有異。四是同字對(duì)仗。工對(duì)忌重字，寬對(duì)則不避。
初學(xué)者最好先在工對(duì)上下點(diǎn)功夫，把各類詞性搞清楚，把對(duì)仗的基礎(chǔ)打好，然后再學(xué)寬對(duì)。寬對(duì)做得好很不容易，它雖然修辭美、整齊美不如工對(duì)，但它更講究寓意深刻、比喻恰當(dāng)、形象生動(dòng)、語(yǔ)言流暢。
鄰對(duì)：在對(duì)仗中，用義類相近的詞構(gòu)成對(duì)仗，叫做“鄰對(duì)”。就像天文與時(shí)令相對(duì)，地理與宮室相對(duì)，器物與服飾相對(duì)，植物與動(dòng)物相對(duì)等等。例如“鵲辭穿線月，花入曝衣樓”中的“鵲”和“花”就是動(dòng)物對(duì)植物，屬于鄰對(duì)。
自對(duì)（句中對(duì)）：一句之中某些詞語(yǔ)自成對(duì)仗，叫做自對(duì)。自對(duì)又稱為“當(dāng)句對(duì)”、“邊對(duì)”，一句之中可以有一至多字自對(duì)，一聯(lián)內(nèi)也可以有一至多次自對(duì)。上下聯(lián)中分別自行對(duì)仗，又在全聯(lián)中相互兩兩對(duì)仗。例如：《滕王閣序》中“紫電青霜”、“鶴汀鳧渚”都是本句自對(duì)的例子。
合掌：
所謂合掌，就是一聯(lián)的出句和對(duì)句的意義相同，即同義詞相對(duì)，就像人的兩個(gè)手掌合在一起。例如：“千憂集日夜，萬(wàn)感盈朝昏”。象這樣的整個(gè)對(duì)仗都用，同義詞相對(duì)是罕見(jiàn)的，但同義、近義相對(duì)，例如“日月如梭逝，光陰似箭飛”這樣的對(duì)仗在初學(xué)者的作品中是常見(jiàn)的，要注意避免。
合掌舉例：
“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”、“五洲千古秀，四海萬(wàn)年春”、“大棚常年綠、溫室四季青”等都是合掌。
《楹聯(lián)報(bào)》王妄君戲擬之《合掌對(duì)兩串》：
其一： 瞧對(duì)看，聽(tīng)對(duì)聞，上路對(duì)啟程。后娘對(duì)繼母，亡夫?qū)ο染?。醪五兩，酒半斤，掃墓?duì)上墳。乞援雙瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉駕，丈人無(wú)故不光臨。十分容顏，五分造化五分打扮；兩傾姿色，一半生就一半妝成。
其二：行對(duì)走，跑對(duì)奔，早晚對(duì)晨昏。侏儒對(duì)矮子，傻子對(duì)愚人。觀浪起，看波興，閉戶對(duì)關(guān)門。神州千載秀，赤縣萬(wàn)年春。國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈；恩深如地厚，地厚減千分。
律詩(shī)的對(duì)仗，一般用在中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)（又稱次聯(lián)）和頸聯(lián)（又稱腹聯(lián)、中聯(lián)）。
例如：《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》 許渾
紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。
殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條。
樹(shù)色隨關(guān)迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。
對(duì)仗可以多至三聯(lián)。例如：
《登岳陽(yáng)樓》 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
這一首詩(shī)就是前三聯(lián)對(duì)仗的。
再例如：《悲秋》 杜甫
涼風(fēng)動(dòng)萬(wàn)里，群盜尚縱橫。
家遠(yuǎn)傳書日，秋來(lái)為客情。
愁窺高鳥(niǎo)過(guò)，老逐眾人行。
始欲投三峽，何由見(jiàn)兩京。
這一首詩(shī)就是后三聯(lián)，頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（又稱末聯(lián)）對(duì)仗。
還有四聯(lián)都對(duì)仗的，例如：
《老病》 杜甫
老病巫山里，稽留楚客中。
藥殘他日里，花發(fā)去年從。
夜足沾沙雨，春多逆水風(fēng)。
合分雙賜筆，猶作一飄蓬。
還有一種情況，是全詩(shī)只有頸聯(lián)一聯(lián)對(duì)仗，這樣的詩(shī)被稱為“蜂腰體”，謂其腰細(xì)，“若已斷而復(fù)續(xù)也”。例如：
《與諸子登峴山》孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
另有一種情況，即在首聯(lián)、頸聯(lián)都用對(duì)仗，而在頷聯(lián)不用，這種對(duì)仗類型的詩(shī)歌被人稱為“偷春格”，本應(yīng)在頷聯(lián)的對(duì)仗提前，置于首聯(lián)，“如梅花偷春色而先開(kāi)也”。例如：
《送杜少府之任蜀州》 王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
像“蜂腰體”、“偷春格”這種特殊的對(duì)仗格式，在近體詩(shī)理論尚未完全成型時(shí)是可以使用的，但是現(xiàn)在，近體詩(shī)理論早已成型（一般認(rèn)為在沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)期近體詩(shī)發(fā)展成型，但是到杜甫時(shí)期依然有一些新的嘗試），我們寫詩(shī)就不可以使用這種對(duì)仗格式了。
絕句不要求對(duì)仗，但是想對(duì)也可以。例如：
《夜上受降城聞笛》 王之渙
回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
這首詩(shī)就是第一聯(lián)對(duì)仗。
還有：《春宵》 蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
這首詩(shī)是第二聯(lián)對(duì)仗。
還有：《登鸛雀樓》 王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這首詩(shī)就是兩聯(lián)都用對(duì)仗。
長(zhǎng)律（常見(jiàn)的是五言長(zhǎng)律）除首尾兩聯(lián)不用對(duì)仗外，其余各聯(lián)都用對(duì)仗。由于聯(lián)聯(lián)排比，所以長(zhǎng)律又稱排律。
第八講：詩(shī)的章法與句法（近體詩(shī)最后一講）
一、章法
所謂章法，就是篇章結(jié)構(gòu)的方法，也就是謀篇布局的技巧。前呼后應(yīng)是一種章法；行云流水是一種章法；環(huán)環(huán)相扣是一種章法；筆斷意連還是一種章法。粗略地說(shuō)，章法就是珠子和繩子如何貫穿的問(wèn)題。珠子有大小，線有顯隱，關(guān)鍵是繩子提起后珠子會(huì)不會(huì)散落一地。詩(shī)詞沒(méi)有章法，就像一張沒(méi)有層次感的照片或者畫，看上去干癟蒼白。而有了章法，則品味豐富，余韻悠長(zhǎng)，起伏跌宕，精彩紛呈。
文章的結(jié)構(gòu)和布局稱之為章法。詩(shī)詞自然也有結(jié)構(gòu)和布局，詩(shī)詞寫作的章法一般稱之為“謀篇”，就是起承轉(zhuǎn)合。所謂“起”即是詩(shī)的開(kāi)頭；“承”是承接上句繼續(xù)表述；“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折、遞轉(zhuǎn)；“合”即整合，要上承總合全篇。
1、起承轉(zhuǎn)合法
例詩(shī)：
《見(jiàn)渭水思秦川》 岑參
渭水東流去，何時(shí)到雍州？
憑添兩行淚，寄向故園流。
這首詩(shī)就是首句起，第二句承，第三句轉(zhuǎn)，第四句合。
2、起承繼轉(zhuǎn)合法
例詩(shī)：
《賦得古原草送別》 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩(shī)就是首聯(lián)起，頷聯(lián)承，頸聯(lián)繼，尾聯(lián)起句轉(zhuǎn)，尾聯(lián)對(duì)句合。
3、起承展轉(zhuǎn)合法
首句起，次句承，接四句展開(kāi)，第七句轉(zhuǎn)，第八句合。
例詩(shī)：
《過(guò)香積寺》 王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
“起”的方式有很多，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對(duì)起等，或以景起，或以事起，或直抒胸臆，或比興寄托，但基本可以分為兩大類：一種是開(kāi)門見(jiàn)山、當(dāng)頭棒喝；一種是迂回入題、托物起興。無(wú)論哪種起法，都禁忌平淡乏味，力求筆勢(shì)突兀，句法挺拔，起到振起全篇的作用。
“承”的方式也有很多，有總接，有分承，有明順，有暗接。無(wú)論哪種方法，依據(jù)文本中固有的景路、理路、情路應(yīng)該是體察詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的不二法門。歐陽(yáng)修在《筆說(shuō).峽州詩(shī)說(shuō)》中寫道：“若無(wú)下句，則上句何堪；即見(jiàn)下句，則上句頗工?！庇纱丝梢?jiàn)“承”在詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)中所起的作用。
“轉(zhuǎn)”是指結(jié)構(gòu)上的跌宕和作者思路上的轉(zhuǎn)換（由事及理、由景及情、由物及人）。它不僅使詩(shī)歌在章法上給人一種回環(huán)往復(fù)、搖曳多姿之感，更能引導(dǎo)讀者從中體認(rèn)思路，進(jìn)而品味出作者的情感和詩(shī)歌的主旨，故歷代詩(shī)人在“轉(zhuǎn)”上無(wú)不絞盡腦汁，以求收“振人魂魄”之功。
“合”就是指詩(shī)歌的收束句。詩(shī)歌的結(jié)句方法很多，但不外乎明結(jié)和暗結(jié)兩種。一種是直接抒情、言志、闡理。另一種是“以景語(yǔ)結(jié)情語(yǔ)”。轉(zhuǎn)句轉(zhuǎn)的好，則結(jié)句就如同順?biāo)浦?。結(jié)句切忌一刀斬?cái)啵蚝钗瘢蚶做f(wàn)鈞，以求“言有盡而意無(wú)窮”之效。
二、詩(shī)句的節(jié)奏
以五言為例，有上三下二節(jié)奏：吾愛(ài)/孟夫子，風(fēng)流/天下聞。有二二一句式：明月/松間/照，清泉/石上/流。有二一二句式：海上/生/明月，天涯/共/此時(shí)。七言中還有二二四句式：亂花/漸欲/迷人眼，淺草/才能/沒(méi)馬蹄。
五字句與七字句還可分為兩個(gè)較大的節(jié)奏單位：五字句分為“二三”，七字句分為“四三”，這也是符合大多數(shù)情況的。不過(guò)，關(guān)于節(jié)奏單位和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的一致性也不能絕對(duì)化，還是存在特殊情況的。如“折腰句”，即節(jié)奏是“三一三”的句子，如：一點(diǎn)峰/傳/散關(guān)信，兩行雁/帶/杜陵秋。
三、句法
1.省略
詩(shī)歌的語(yǔ)言，要求以最精煉的詞語(yǔ)表達(dá)最豐富的內(nèi)容，該省略的必須省略。因此，在古詩(shī)詞中句子成分的省略，非常普遍的現(xiàn)象。
如：明月松間照，清泉石上流。（明月照于松間，清泉流于石上）
故國(guó)猶（遭）兵馬，他鄉(xiāng)亦（聞）鼓鼙。（括號(hào)中為省略的字）
愿君多采擷（紅豆），此物最相思。
2.倒裝
古典詩(shī)詞中常出現(xiàn)句子倒裝的現(xiàn)象，詩(shī)詞中的倒裝，一方面是為了對(duì)仗、押韻和平仄的需要，更重要的是它避免了敘述手法上的單一，使原本生硬的句子和文章靈動(dòng)起來(lái)。
如：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（蓮動(dòng)漁舟下，竹喧浣女歸。）
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。（處處聞鳥(niǎo)啼）
3.變化詞性
（1）名詞作動(dòng)詞
如：寧問(wèn)春將夏，誰(shuí)憐西復(fù)東。（加粗字體表示變性詞）
（2）名詞作形容詞
如：云霞出海曙，梅柳渡江春。
（3）動(dòng)詞作形容詞
如：祖席依寒草，行車起暮塵。
（4）形容詞作動(dòng)詞
A：使動(dòng)用法：疏聲清月殿，幽梵靜花臺(tái)。
B：意動(dòng)用法：澗花輕粉色，山月少燈光。
（5）不及物動(dòng)詞用作及物動(dòng)詞
如：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
（6）動(dòng)詞作副詞
如：論文笑自知。
（7）名詞作狀語(yǔ)
名詞直接放在動(dòng)詞、形容詞前，表示比喻、對(duì)待人和事物的態(tài)度等等。
如：柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
第十講：詞牌、詞譜與詞韻
詞牌：
詞有詞牌，如《菩薩蠻》、《青玉案》、《臨江仙》等。詞牌不是題目（有的可能最初是題目，但后來(lái)填詞的人只把它當(dāng)做詞譜看待，不再是題目了），它們只表示某詞的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳等。后人把每一詞牌的平仄、字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻腳標(biāo)示出來(lái)，成為詞譜。按照詞譜寫詞，叫“填詞”。（我們公眾號(hào)會(huì)在菜單中添加詞譜供讀者查閱，這里不做贅述。）
詞譜：
接下來(lái)為大家介紹一些詞譜中的常用術(shù)語(yǔ)。
1.【韻】凡詞譜中注有“韻”字者，即每闋詞起句押韻之處
2.【葉】詞譜中注有“葉”字者，與上句所押之韻同韻部，不變換他韻
3.【句】凡詞譜中注有“句”字者，即不押韻之句
4.【豆】凡詞譜中注有“豆”字者，即一句之中頓逗（短暫停頓）處，通常又叫“一字逗”
5.【換】凡詞譜中注有“換平”者，其上句必押仄韻，至此則換平韻；或上句皆平韻，至此換其他平韻。反之亦然。
6.【疊】凡詞譜中注有“疊”字者，有四種可能：
a.疊句，如《如夢(mèng)令》：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡
b.疊字，如《憶秦娥》之疊前句后三字：秦娥夢(mèng)斷秦樓月，秦樓月
c.倒疊字，如《調(diào)笑令》之倒前句后二字：誰(shuí)復(fù)商量管弦？弦管，弦管
d.疊韻，如《長(zhǎng)相思》：山一程，水一程
陳繼儒認(rèn)為：“詞如夜光明月，圖譜如翡翠百寶盤，珠璣陸離流走，而終不能跳擲于寶盤外”，他將詞與詞譜的關(guān)系比喻為夜光明珠和百寶盤的關(guān)系，可謂非常貼切。現(xiàn)在較為流行的詞譜有：《萬(wàn)樹(shù)詞律》、《欽定詞譜》、《白香詞譜》。我們?cè)谶@里做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
一、《白香詞譜》
《白香詞譜》為清嘉慶年間舒夢(mèng)蘭編修，選輯自唐代李白至清初黃元雋五十九家著名詞人各種詞牌的代表作共一百首，收一百個(gè)詞調(diào)，每個(gè)詞牌只列一體。
《白香詞譜》多選常用詞牌，許多初學(xué)者喜其簡(jiǎn)便，因?yàn)樗軐?shí)用，即可當(dāng)詞譜讀又可當(dāng)詞選讀，它所選的詞都是比較著名的或者藝術(shù)性較高的，好多都是歷久傳誦不衰的名作。但它排序雜亂，例詞多重復(fù)取于一人。一個(gè)詞調(diào)中需要辨別四聲的，平仄不能亂用的地方《白香詞譜》也沒(méi)有標(biāo)注出來(lái)。因此，此書只可為初學(xué)者提供參考。
二、《萬(wàn)樹(shù)詞律》
《萬(wàn)樹(shù)詞律》又叫《詞律》，由清代詞人萬(wàn)樹(shù)（字花農(nóng)，又字紅友，號(hào)山翁，江蘇宜興人，清初著名文學(xué)家、戲曲作家、詞學(xué)格律家）編輯而成。萬(wàn)樹(shù)的《詞律》對(duì)詞體格律進(jìn)行了系統(tǒng)整理，校訂平仄音韻，句法異同，雖偶見(jiàn)疏漏，但在當(dāng)時(shí)足稱精嚴(yán)詳備。在《欽定詞譜》問(wèn)世前，《詞律》是所收詞體最多、考訂最詳?shù)囊徊吭~譜。共收660詞牌，1180體。
三、《欽定詞譜》
《欽定詞譜》是陳廷敬、王奕清等奉康熙之命編寫，以萬(wàn)樹(shù)《詞律》為基礎(chǔ)，糾正錯(cuò)漏并予以增訂，共四十卷，收826詞牌，2306體。
詞韻：
在古體詩(shī)里，韻的平仄是自由的，即可押平韻又可押仄韻。在近體詩(shī)里，由于近體詩(shī)主張“揚(yáng)清抑濁”故只允許用平韻。至于詞里，又恢復(fù)到了平仄韻并用。不過(guò)，有一點(diǎn)是和古風(fēng)了詞譜之后大不相同的：詞人于選定，一定要依照原譜的平仄，連韻腳的平仄也不能移易。平韻的詞不能用仄韻，仄韻的詞不能用平韻。如有平仄韻都可用者，則被認(rèn)為平仄兩體。舉例如下：
（一） 限用平韻者：《南歌子》、《八聲甘州》、《鷓鴣天》、《沁園春》、《水調(diào)歌頭》、《行香子》等等
（二） 限用仄韻者：《點(diǎn)絳唇》、《卜算子》、《醉花陰》、《釵頭鳳》、《晝夜樂(lè)》、《水龍吟》等等（其中還有一些詞牌限用入聲韻，如《滿江紅》）
（三） 平仄韻均可：
a. 平韻較為普通者：《浣溪沙》、《浪淘沙》、《聲聲慢》等
b. 仄韻較為普通者：《如夢(mèng)令》、《憶秦娥》、《霜天曉角》等
上去通押與平仄互葉：
上去通押：
在唐宋人的詩(shī)句里，已經(jīng)有上去通押的情形，到了詞里就更加普遍。（上聲和去聲都可以作為仄韻通押，但是入聲不可與上聲去聲通押。有些詞牌規(guī)定用入聲字入韻，就不可以用上、去聲做韻腳了。）
平仄互葉：
王力云：平仄互葉和上去通押的性質(zhì)不同，上去通押是任意用上用去，沒(méi)有一定的；平仄互葉卻是規(guī)定某處用平某處用仄。
平仄互葉又和轉(zhuǎn)韻不同，平仄轉(zhuǎn)韻只是由平韻轉(zhuǎn)為仄韻，或由仄韻轉(zhuǎn)為平韻，其韻部并不相同。平仄互葉卻是在一定的位置上，由同一韻部的平仄間用。
詞押韻的特例：
交韻：所謂交韻，是指一三句押一種韻，二四句押另一種韻。
如毛文錫的《紗窗恨》：
雙雙蝶翅涂金粉，
咂花心。
綺窗繡戶飛來(lái)穩(wěn)，
畫堂陰。
抱韻:所謂抱韻，是指一四句押一種韻，二三句押另一種韻，一韻包圍另一韻。
如蘇軾的《西江月》（此處只列出上闋）：
點(diǎn)點(diǎn)樓前細(xì)雨，
重重江外平湖。
當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，
今日凄涼南浦。
疊韻：兩句話押同一個(gè)韻，如：白居易的《長(zhǎng)相思》中：“汴水流，泗水流”和“思悠悠，恨悠悠”里面的“流”和“悠”都屬于疊韻。
詞韻不同于詩(shī)韻，但又與詩(shī)韻密不可分，詞韻是詩(shī)韻的合并。詞韻寬、詩(shī)韻窄。所謂“平仄從嚴(yán)，用韻放寬”說(shuō)的就是在填詞上，用韻是比較寬泛的。寬是指在填詞時(shí)，除用本韻外，還可使用臨韻（如一東韻與二冬韻可通押），而在近體詩(shī)中臨韻通押是不允許的，近體詩(shī)除首句允許用臨韻外，其他韻句必須使用同一韻部的字，不然叫“出韻”。（詳見(jiàn)第一講詩(shī)韻）
在清以前少有專門的韻書（指詞韻），且質(zhì)量不是很高。宋人的《菉斐軒詞韻》、清初李漁的《詞韻》，其后還有比較通行的吳烺等著的《學(xué)宋齋詞韻》等，都瑕瑜互見(jiàn)不足為訓(xùn)。清初沈謙編成了《詞韻略》一書，后來(lái)道光時(shí)代的戈載在沈謙的基礎(chǔ)上又編成了《詞林正韻》。今人依古韻填詞時(shí)多用《詞林正韻》。（關(guān)于韻書的詳細(xì)介紹在第一講知識(shí)擴(kuò)展中）
第十一講 詞的對(duì)仗
詞的對(duì)仗與律詩(shī)的對(duì)仗頗有不同：一，詞是長(zhǎng)短句，許多地方不適于用對(duì)仗，故往往是一連兩句字?jǐn)?shù)相同時(shí)才用對(duì)仗。二，律詩(shī)的對(duì)仗有固定的地方（中間兩聯(lián)對(duì)仗），而詞則不然。三，律詩(shī)的對(duì)仗原則上是平對(duì)仄，仄對(duì)平，詞不拘于此。
詞的對(duì)仗是沒(méi)有硬性規(guī)定的，只要前后兩句字?jǐn)?shù)相同，就可以用對(duì)仗，也可以不用。只有少數(shù)詞牌在習(xí)慣上要使用對(duì)仗。如：
《西江月》：七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
《浣溪沙》：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
《念奴嬌》：亂石穿空，驚濤拍岸。
《水調(diào)歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
以上列舉的情況都是相連兩句字?jǐn)?shù)相同，故常用對(duì)仗。但是，相連兩句字?jǐn)?shù)不同時(shí)，也有可以用對(duì)仗的，那就是上五下四句，上句雖有五個(gè)字，實(shí)際上是四字句前加一字豆，所以也可以對(duì)仗。如：
《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》：愛(ài)簫聲縹緲，簾影玲瓏。
《齊天樂(lè)》：嘆重拂羅裀，頓疏花簟。
詞的對(duì)仗并不像律詩(shī)那樣有硬性規(guī)定，即便上下兩句字?jǐn)?shù)相同，也可不用對(duì)仗。
如：《水調(diào)歌頭》
趙師俠：江流清淺外，山色有無(wú)中。 趙長(zhǎng)卿：離愁晚相知，托酒與消磨。
詞的對(duì)仗不限定平仄相對(duì)，在律詩(shī)的對(duì)仗里講究一三五不論、二四六分明，除特殊的拗句外，第二、第四、第六句都必須是平對(duì)仄，仄對(duì)平。而詞中沒(méi)有這個(gè)講究，甚至對(duì)仗的句腳也可以俱平或俱仄。例如：
《鵲橋仙》 纖云弄巧，飛星傳恨。
《青玉案》 一川煙草，滿城風(fēng)絮。
還有更特別的現(xiàn)象，就是韻腳和韻腳相對(duì)。在律詩(shī)里，除首聯(lián)外，韻腳絕不能與韻腳相對(duì)，因?yàn)樵?shī)的韻腳是句子的終點(diǎn)，于對(duì)仗是不相宜的；至于詞，韻腳不一定表示句子的終點(diǎn)，于是對(duì)仗就變成可能的了。如：
《一剪梅》：江上舟搖，樓上簾招。
《相見(jiàn)歡》：剪不斷，理還亂。
同字相對(duì)者，如：
《一剪梅》：紅了櫻桃，綠了芭蕉。
《一剪梅》：春到三分，秋到三分。
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