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聯(lián)大紀(jì)念碑碑文:聯(lián)大之始終 一代之盛事

聯(lián)大紀(jì)念碑碑文:聯(lián)大之始終 一代之盛事

2013年04月01日15:46   新浪歷史   作者:   我有話說(shuō)(1人參與)
國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑

  導(dǎo)語(yǔ):  

  聯(lián)合大學(xué)之始終,豈非一代之盛事、曠百世而難遇者哉!爰就歌辭,勒為碑銘。銘日:痛南渡,辭官闕。駐衡湘,又離別。更長(zhǎng)征,經(jīng)河澤。望中原,遍灑血。抵絕徼,繼講說(shuō)。詩(shī)書器,猶有舌。盡笳吹,情彌切。千秋恥,終已雪。見(jiàn)倭寇,如煙滅。起朔北,迄南越,視金甌,已無(wú)缺。大一統(tǒng),無(wú)傾折,中興業(yè),繼往烈。羅三校,兄弟列,為一體,如膠結(jié)。同艱難,共歡悅,聯(lián)合竟,使命徹。神京復(fù),還燕碣,以此石,象堅(jiān)節(jié),紀(jì)嘉慶,告來(lái)哲。

作者簡(jiǎn)介
馮友蘭,1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位,歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任,西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng),清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席,北京大學(xué)哲學(xué)系教授等。

  中華民國(guó)三十四年九月九日,我國(guó)家受日本之降于南京,上距二十六年七月七日蘆溝橋之變?yōu)闀r(shí)八年,再上距二十年九月十八日沈陽(yáng)之變?yōu)闀r(shí)十四年,再上距清甲午之役為時(shí)五十一年。舉凡五十年間,日本所鯨吞蠶食于我國(guó)家者,至是悉備圖籍獻(xiàn)還。全勝之局,秦漢以來(lái)所未有也。 

   國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)原設(shè)北平,私立南開(kāi)大學(xué)原設(shè)天津。自沈陽(yáng)之變,我國(guó)家之威權(quán)逐漸南移,惟以文化力量與日本爭(zhēng)持于平津,此三校實(shí)為其中堅(jiān)。二十六年平津失守,三校奉命遷移湖南,合組為國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué),以三校校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟、梅貽琦、張伯苓為常務(wù)委員主持校務(wù),設(shè)法、理、工學(xué)院于長(zhǎng)沙,文學(xué)院于南岳,于十一月一日開(kāi)始上課。迨京滬失守,武漢震動(dòng),臨時(shí)大學(xué)又奉命遷云南。師生徒步經(jīng)貴州,于二十七年四月二十六日抵昆明。旋奉命改名為國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué),設(shè)理、工學(xué)院于昆明,文、法學(xué)院于蒙自,于五月四日開(kāi)始上課。一學(xué)期后,文、法學(xué)院亦遷昆明。二十七年,增設(shè)師范學(xué)校。二十九年,設(shè)分校于四川敘永,一學(xué)年后并于本校。昆明本為后方名城,自日軍入安南,陷緬甸,乃成后方重鎮(zhèn)。聯(lián)合大學(xué)支持其間,先后畢業(yè)學(xué)生二千余人,從軍旅者八百余人。

  河山既復(fù),日月重光,聯(lián)合大學(xué)之戰(zhàn)時(shí)使命既成,奉命于三十五年五月四日結(jié)束。原有三校,即將返故居,復(fù)舊業(yè)。緬維八年支持之苦辛,與夫三校合作之協(xié)和,可紀(jì)念者,蓋有四焉:我國(guó)家以世界之古國(guó),居?xùn)|亞之天府,本應(yīng)紹漢唐之遺烈,作并世之先進(jìn),將來(lái)建國(guó)完成,必于世界歷史居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng),雖新而不古;希臘羅馬,有古而無(wú)今。惟我國(guó)家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂“周雖舊邦,其命維新”者也!曠代之偉業(yè),八年之抗戰(zhàn)已開(kāi)其規(guī)模、立其基礎(chǔ)。今日之勝利,于我國(guó)家有旋干轉(zhuǎn)坤之功,而聯(lián)合大學(xué)之使命,與抗戰(zhàn)相終如,此其可紀(jì)念一也。文人相輕,自古而然,昔人所言,今有同慨。三校有不同之歷史,各異之學(xué)風(fēng),八年之久,合作無(wú)間,同無(wú)妨異,異不害同,五色交輝,相得益彰,八音合奏,終和且平,此其可紀(jì)念者二也。萬(wàn)物并育而不相害,天道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大。斯雖先民之恒言,實(shí)為民主之真諦。聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神,轉(zhuǎn)移社會(huì)一時(shí)之風(fēng)氣,內(nèi)樹(shù)學(xué)術(shù)自由之規(guī)模,外來(lái)民主堡壘之稱號(hào),違千夫之諾諾,作一士之諤諤,此其可紀(jì)念者三也。

  稽之往史,我民族若不能立足于中原、偏安江表,稱曰南渡。南渡之人,未有能北返者。晉人南渡,其例一也;宋人南渡;其例二也;明人南渡,其例三也。風(fēng)景不殊,晉人之深悲;還我河山,宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡,乃能于不十年間,收恢復(fù)之全功,庚信不哀江南,杜甫喜收薊北,此其可紀(jì)念者四也。聯(lián)合大學(xué)初定校歌,其辭始嘆南遷流難之苦辛,中頌師生不屈之壯志,終寄最后勝利之期望;校以今日之成功,歷歷不爽,若合符契。聯(lián)合大學(xué)之始終,豈非一代之盛事、曠百世而難遇者哉!爰就歌辭,勒為碑銘。銘日:痛南渡,辭官闕。駐衡湘,又離別。更長(zhǎng)征,經(jīng)河澤。望中原,遍灑血。抵絕徼,繼講說(shuō)。詩(shī)書器,猶有舌。盡笳吹,情彌切。千秋恥,終已雪。見(jiàn)倭寇,如煙滅。起朔北,迄南越,視金甌,已無(wú)缺。大一統(tǒng),無(wú)傾折,中興業(yè),繼往烈。羅三校,兄弟列,為一體,如膠結(jié)。同艱難,共歡悅,聯(lián)合竟,使命徹。神京復(fù),還燕碣,以此石,象堅(jiān)節(jié),紀(jì)嘉慶,告來(lái)哲。

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