蓋世奇功,當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天大錯(cuò),抵不過一個(gè)悔字 

出自 《菜根譚》
即使有蓋世的豐功偉績(jī)，也承受不了一個(gè)“種”字所引想的相反效要的抵消，一居功自傲便可能前功盡棄；了滔天大罪，也擋不過一個(gè)“悔”字， 只要懺悔，就能贖回以前的罪過。
【注解】 矜：自負(fù)、驕傲。據(jù)《尹文子》：“名者所以正尊卑，亦所以生矜篡。” 懺悔：本是佛家語(yǔ)，有自我認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)人饒恕之意。
彌天：滿天、滔天之意。
【評(píng)語(yǔ)】 一個(gè)人應(yīng)該有自知之明，任何時(shí)候任何情況下都應(yīng)擺正自己的位置，保 持自謙上進(jìn)的品質(zhì)。即使是為國(guó)家建設(shè)有大功，成為天下崇拜的英雄偉人， 假如自己產(chǎn)生自夸功勛的念頭，把自己沉浸在一個(gè)榮譽(yù)的花環(huán)中，不思進(jìn)取， 那他的大功不但會(huì)在自傲中喪失，說不定為此還會(huì)招來(lái)意外的禍患，俗話說 “驕傲使人落后”，就是這個(gè)道理。古人所說“一將功成萬(wàn)骨枯”，可見任 何豐功偉績(jī)并不是某一個(gè)人所能建立的，都要有無(wú)數(shù)人一起拋頭顱灑熱血才 能完成，不管是功臣還是常人，把一世功勞都占為已有，那他就不能算是具 有崇高道德的人。一個(gè)人的功勞只能代表過去，未來(lái)的一切都必須重新開始。 所以我們做人必須切實(shí)排除這個(gè)“矜”字。反過來(lái)，犯下滔天大禍的人，假 如能徹底懺悔，洗心革面重新作人，邪念就會(huì)全消，罪孽也可能灰飛煙滅。 這就如同佛經(jīng)所說：“罪性本空由心造，心若滅時(shí)罪亦亡，心亡罪滅兩俱空， 是則名為真懺悔”所以一個(gè)人的行善與作惡有時(shí)在于一念之間，念要行善成 善，一念要作惡成惡，所以一念之差可以上天堂也可以下地獄，放下屠刀， 立地成佛，一念頁(yè)頓司是可取的。

談起曹操，大家可能會(huì)首先想起三國(guó)演義里面的那位梟雄。但《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》，這本小說是作者羅貫中基于三國(guó)志所改寫的。三國(guó)演義是一本小說，而三國(guó)志是一部歷史記載書，而真實(shí)的曹操與大眾所認(rèn)識(shí)的三國(guó)演義中的那位曹操是有明顯區(qū)別的。曹操能夠成為當(dāng)時(shí)實(shí)際權(quán)力最大的人，必然有他的過人之處，但此篇文章并不談及他的優(yōu)秀，只是帶大家詳細(xì)了解一下在公元194年所發(fā)生的兗州叛變之事，了解一下曹操所犯下的過失。

兗州之亂是由張邈與陳宮迎接呂布進(jìn)入兗州所引起的，那么這二人在當(dāng)時(shí)為什么要背叛曹操呢？就必須對(duì)這兩位進(jìn)行一些分析以及介紹當(dāng)時(shí)所發(fā)生的要事。

兗州之亂得從曹操還沒有奪取兗州之前講起。初平三年（192年），青州的黃巾軍打算攻打兗州，兗州刺史劉岱沒有聽從鮑信的勸告，與黃巾軍正面交戰(zhàn)，結(jié)果兵敗被殺。而曹操的手下陳宮聽說劉岱戰(zhàn)死之后，來(lái)到兗州進(jìn)行游說，于是鮑信與萬(wàn)潛等人迎接曹操擔(dān)任兗州牧。那么鮑信為什么會(huì)把兗州托付與曹操？何必將這份大禮送與他人，而自己不拾取呢？

當(dāng)初董卓進(jìn)京之時(shí)，鮑信知道董卓日后必定會(huì)成為一大禍患，于是勸告袁紹應(yīng)當(dāng)趁董卓的兵馬遠(yuǎn)道、士卒疲勞之際發(fā)動(dòng)偷襲，一定可以擒拿董卓。但袁紹畏懼董卓，沒有動(dòng)手，于是鮑信回鄉(xiāng)，招兵買馬。

而后來(lái)，諸侯聯(lián)合討伐董卓。鮑信、張邈、曹操等人領(lǐng)兵前來(lái)。當(dāng)時(shí)袁紹為盟主，天下豪杰都推崇他，但鮑信卻認(rèn)為曹操才是日后能夠平定叛亂、撥亂反正之人。此時(shí)，諸侯軍畏懼董卓，按兵不動(dòng)，于是曹操領(lǐng)兵打算進(jìn)攻成皋。鮑信與鮑韜兄弟二人同去，張邈也派遣將軍衛(wèi)茲前去跟隨曹操。隨后與董卓部將徐榮相遇，曹操兵少，戰(zhàn)斗失利。衛(wèi)茲、鮑韜戰(zhàn)死。聽到這些消息，諸侯聯(lián)軍依然無(wú)動(dòng)于衷，曹操對(duì)這些人大為失望，于是自行離去。

而在此期間，袁紹曾經(jīng)建議曹操除掉張邈，曹操?zèng)]有答應(yīng)。那么袁紹為什么會(huì)有這個(gè)提議呢？從后面的記載可以看到，張邈與呂布的交情匪淺。但是張邈在年輕時(shí)候就以俠義而聞名，救助苦難之人，傾家蕩產(chǎn)也不吝惜。袁紹被推薦為討伐董卓的諸侯盟主，表現(xiàn)的非常自負(fù)，張邈義正言辭的責(zé)備他。于是曹操責(zé)備袁紹說：“張邈是我們的好朋友，有一些小的過失應(yīng)該寬容他，現(xiàn)今天下未定，更不應(yīng)該自相殘殺?！睆堝愕弥螅浅８屑げ懿?。而后來(lái)曹操成為兗州牧討伐陶謙之時(shí)，曾經(jīng)對(duì)家人說道：“如果我回不來(lái)，你們就去投奔孟卓?！泵献恳簿褪菑堝愕淖?。待曹操歸來(lái)之后，二人相視而泣。由此可見，曹操與張邈二人惺惺相惜。

而后來(lái)，待兗州刺史劉岱戰(zhàn)死之后，鮑信等人擁立曹操為兗州牧。曹操繼續(xù)率兵與黃巾軍交戰(zhàn)，設(shè)下奇兵在壽張迎擊，曹操與鮑信先到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，但步兵未到。雙方開戰(zhàn)，情勢(shì)非常危險(xiǎn)，鮑信拼死力戰(zhàn)，救出了曹操，自己卻被黃巾軍殺害，而后大軍趕到，勉強(qiáng)打敗了黃巾軍。曹操懸賞鮑信的遺體，沒有找到，于是大家用木頭刻出鮑信的模樣，哭著祭奠他。此后乘勝追擊，這年冬天，接收黃巾軍降兵30多萬(wàn)，男女人口100多萬(wàn)。

那么回到開始的那個(gè)問題，鮑信為什么要擁立曹操為兗州牧？因?yàn)樗嘈挪懿儆心芰δ軌蚱蕉▉y世，而他自己沒有這個(gè)能力，為此，即便犧牲自己，也在所不惜。曹操進(jìn)入兗州的計(jì)劃是由陳宮首先提議，并且聯(lián)合雙方才得以實(shí)施。所以，鮑信是國(guó)家的良臣，為國(guó)捐軀而死，而陳宮也顯然有著不小的功勞。那么張邈與陳宮為什么要背叛曹操？曹操究竟做了什么？

曹操率兵打敗黃巾軍是在公元192年冬季，張邈與陳宮背叛曹操之時(shí)是在194年夏季。這期間發(fā)生了多少要事呢？

第一件事，曹操的父親曹嵩以及他的少子曹德在徐州被殺。第二件事，曹操兩次出兵討伐徐州牧陶謙。第三件事，可能眾人以為不太重要，即邊讓之死。

那么讓我來(lái)為大家捋清這幾件事之間的關(guān)聯(lián)。當(dāng)初因?yàn)槎恐畞y，曹操在陳留起兵，曹嵩害怕曹操不能成功，于是帶著小兒子曹德到瑯琊避禍。等到曹操成為兗州牧，平定了當(dāng)?shù)氐狞S巾之亂，曹嵩準(zhǔn)備帶著小兒子曹德前去投奔曹操，但在路上被殺害了。在《三國(guó)志——武帝紀(jì)》中記載，曹嵩是被陶謙所害，所以曹操立志復(fù)仇東伐。但在《吳書》中記載，曹操迎接曹嵩，有輜重百余輛。陶謙派都尉張闿率領(lǐng)200騎兵護(hù)送。但是張闿見利忘義，殺了曹嵩等人，搶去財(cái)物，逃亡到了淮南。

那么曹操的親生父親曹嵩是陶謙所殺嗎？按《世說新語(yǔ)》中記載，陶謙之所以要?dú)⒉茚?，是因?yàn)椴懿俣啻喂ゴ蛐熘荨５歉鶕?jù)在《三國(guó)志》中的記載，曹操在此之前并沒有領(lǐng)兵攻打陶謙，那么又何談陶謙怨恨曹操一說？而根據(jù)《后漢書——宦者列傳》中記載，當(dāng)時(shí)身為大司農(nóng)的曹嵩賄賂中宮以及給西園捐錢一億萬(wàn)，故為太尉，位列三公。后來(lái)因?yàn)槿昴细疒辄S巾攻占郡縣，太尉曹嵩失職被罷免。而根據(jù)這些記載，也意味著曹嵩此人貪污受賄很嚴(yán)重，不然也沒有那么多錢財(cái)去賄賂他人。那么，張闿等人見財(cái)物起了歹心而殺人滅口也是有可能的。

而從陶謙方面進(jìn)行分析，假如陶謙真的因?yàn)樵购薏懿俟ゴ蛐熘菟詺⒘怂母赣H曹嵩。那么請(qǐng)問他為什么不直接抓住曹嵩，以此來(lái)要挾曹操呢？殺了他父親有什么用？是擔(dān)心曹操不想殺了他自己全家嗎？是擔(dān)心曹操攻打徐州還不夠猛烈嗎？以曹嵩父子為人質(zhì)不是正確的做法嗎？所以從基本的切身利益出發(fā)，陶謙是不會(huì)殺害曹嵩等人的，他派張闿等人率兵護(hù)送才是真的。那么曹操理當(dāng)找張闿報(bào)仇才對(duì)，為什么要起兵攻打徐州的陶謙呢？而這，正是曹操的狡詐之處。

曹操奪取了兗州，便會(huì)就此甘心嗎？很顯然是不可能的。徐州與兗州相靠，曹操正好以此事為借口，發(fā)兵攻打徐州。初平四年（193年），曹操以替父親報(bào)仇為由，起兵討伐陶謙，大軍先后攻拔十余城，沿泗水直至彭城。陶謙還擊，卻遭遇大敗，從彭城逃離，退至東海郯城。于是曹操又乘勝追擊攻破彭城，當(dāng)初被曹操占領(lǐng)的城池，當(dāng)初被曹操占領(lǐng)的城池的當(dāng)?shù)匕傩?，都依附陶謙到了彭城。遭遇曹操大軍，慘遭屠殺，數(shù)萬(wàn)人（一說數(shù)十萬(wàn)人）被驅(qū)趕到泗水河中淹死，尸體阻塞了河道，以至于河水都不能流動(dòng)。這是曹操第一次向徐州進(jìn)兵的情形。

從三國(guó)志中的記載來(lái)看，曹操屠殺如此之多的無(wú)辜百姓只這一次。那么曹操為什么會(huì)進(jìn)行如此殘暴的行為呢？是為了替父親報(bào)仇嗎？顯然不是，他之所以向徐州進(jìn)兵的動(dòng)機(jī)，在前面已經(jīng)解釋過了。其實(shí)，古人之所以屠城，有一個(gè)很重大的原則。那就是城中之人犯下了大罪，圍困這座城池很久但卻誓死不降，討伐部隊(duì)付出的傷亡太大，實(shí)施屠殺以此懲戒這些冥頑不靈之人。這些百姓在被曹操的部隊(duì)打敗之后，并沒有投降曹操，而是跟隨陶謙到了彭城。有可能曹操認(rèn)為這些百姓內(nèi)心始終不會(huì)屈服，不得已，將這些人全部殺掉，否則將來(lái)會(huì)留下禍患。這種想法也有可能，但是綜合分析來(lái)看可能性并不高。

那么還有另外一種情形，縱觀曹操一生用兵，有勝有負(fù)，但許多場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利都是險(xiǎn)勝。當(dāng)時(shí)的彭城人口不少，而曹操的兵馬人力卻沒有很多，而想要攻破這樣一座都城是非常為難的事情。如果采取強(qiáng)攻不一定會(huì)獲得勝利，那么就必須要根據(jù)地形來(lái)制定戰(zhàn)術(shù)。于是曹操率兵將這些百姓趕至泗水河中，利用河水的自然力量來(lái)?yè)艨暹@些人，而這種情況也是當(dāng)初項(xiàng)羽在彭城之戰(zhàn)中利用地形優(yōu)勢(shì)來(lái)戰(zhàn)勝劉邦的方法。而這些人被趕至泗水河中，曹操即使希望淹死多少人、救活多少人，也不是他所能夠決定的了。而后新平元年（194年）春天，曹操?gòu)男熘莩奋?。

讓我們?cè)賮?lái)談?wù)劦谌虑椤呑屩?。邊讓是什么時(shí)候被殺的？曹操又為什么要?dú)⑺?？邊讓此人在歷史記載中并不多見。但是在陳林所寫的《袁紹檄豫州文》中有提及邊讓之死。而現(xiàn)在也有人根據(jù)這篇文章認(rèn)為邊讓是因?yàn)樯蠒毖远徊懿偎鶜?，或者認(rèn)為是因?yàn)檩p視辱罵曹操而被曹操所殺。但是，我觀察這件事情并非那么簡(jiǎn)單。因?yàn)椴懿俨粌H殺了邊讓，還將他的頭顱高掛示眾，并且還殺了他的妻子兒女。曹操所殺的并不只邊讓一位士大夫，還有其他的士大夫。例如袁忠、桓邵，也是當(dāng)時(shí)被認(rèn)定為有罪，但此二人逃到了交州。后來(lái)曹操命令交州太守士燮滅掉這兩人一族，于是桓邵被抓，跪下磕頭向曹操認(rèn)罪，曹操也將他殺了。如果只是簡(jiǎn)單的辱罵曹操，那么曹操是不會(huì)做出如此極端的舉動(dòng)。當(dāng)我們觀察、思考這些歷史人物之時(shí)，要清楚的認(rèn)識(shí)到他們的行為一定有他們必然的考慮。曹操不是精神病，也不是變態(tài)，他必然有合理的理由處死這些人。

當(dāng)我們將曹操東征陶謙，處死邊讓等人全族，以及陳宮、張邈反叛一事聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)一思考之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些事情有著必然的聯(lián)系。曹操東征陶謙做了什么呢？濫殺無(wú)辜百姓十?dāng)?shù)萬(wàn)人，而這必然會(huì)引起眾多士大夫和百姓的憤怒與痛恨。曹操憑什么殺死這些老百姓呢？這些百姓又犯了什么罪？于是等到曹操率軍返回兗州，邊讓等人就對(duì)曹操進(jìn)行義正言辭的批判，甚至他們有可能打算背叛曹操，但是事情敗露了而沒有成功，所以曹操殺了他們，并將邊讓梟首示眾，警告眾人。而等到曹操第二次東征陶謙之時(shí)，陳宮與張邈等人叛變，而其他的郡縣也都響應(yīng)了這次叛變。只有三縣沒有參加，選擇堅(jiān)守，等待曹操到來(lái)。而根據(jù)眾人的反應(yīng)來(lái)推理，曹操一定是因?yàn)樵谂沓堑哪菆?chǎng)屠殺而喪失人心。

但是，現(xiàn)在很多人卻對(duì)曹操的濫殺十?dāng)?shù)萬(wàn)人選擇忽視，那么，他們對(duì)于政治可真的是太不了解。當(dāng)初荀彧、荀攸、程昱等人為什么要投奔曹操呢？鮑信又為何心甘情愿為曹操戰(zhàn)死？想當(dāng)初曹操勢(shì)力弱小，也沒什么好的名聲，這些忠誠(chéng)良將、賢能之輩為什么心甘情愿的投奔于曹操帳下？都是認(rèn)為曹操能夠鏟除邪惡，匡扶正義。但是曹操的濫殺無(wú)辜又使得有些能人賢才格外的失望，所以紛紛叛變曹操。

當(dāng)初兗州太守劉岱戰(zhàn)死，是陳宮首先提議應(yīng)當(dāng)將兗州當(dāng)成目標(biāo)，然后又為曹操牽線搭橋。而后來(lái)也是陳宮首先打算背叛曹操，并且游說張邈等人一起叛變。對(duì)于陳宮而言，他背叛曹操，并不是他想要得到兗州，而是從曹操的手下轉(zhuǎn)變成呂布的手下。對(duì)他來(lái)說，這樣做毫無(wú)利益可言，背叛了老東家，換了個(gè)新老板，更何況他所得罪的老東家，是曹操這樣一位足智多謀、才能卓越之人。所以陳宮與張邈背叛曹操，歸根結(jié)底是對(duì)曹操非常失望與憤恨。

陳宮、張邈迎接呂布進(jìn)入兗州，曹操得到消息，立刻率軍從徐州撤退。隨后與呂布交戰(zhàn)，雙方相持了一百多天。此時(shí)蝗蟲大起，莊稼欠收，百姓饑餓到了人吃人的地步，于是各自退兵離去。然后經(jīng)過兩年的時(shí)間，曹操收復(fù)了兗州的全部城郡。呂布投奔了劉備。張邈的弟弟張超和家屬屯駐在雍丘。曹操圍攻了幾個(gè)月，城破后屠城，殺了張超及他全家。而張邈也被他部下所殺。

呂布投奔劉備之后，反客為主。襲取了下邳，劉備不得已，只好歸附于他，而后呂布自稱徐州刺史。但后來(lái)呂布又攻打劉備，劉備只好投靠了曹操。隨后曹操親自領(lǐng)兵來(lái)攻打呂布，呂布不敵，想要投降，但陳宮認(rèn)為投降也是必死，所以堅(jiān)決不投降。后來(lái)呂布的部將將陳宮捆綁起來(lái)，隨后呂布見曹軍圍攻非常急迫，便投降了。

曹操拿住了陳宮，仍然不想殺他，于是便以他的老母親以及子女的性命來(lái)誘使陳宮投降。但陳宮寧愿一死，也不愿改變自己的心意。曹操問他說：“公臺(tái)，你死了你的兒女怎么辦？”陳宮答道：“我聽說以仁治天下的明君是不會(huì)滅絕別人的后代?！辈懿儆謫枺骸肮_(tái)，那你死了你的母親又怎么辦呢？”陳宮答到：“我聽說以孝治天下的人，是不會(huì)殺害別人的雙親的?！庇谑遣懿僦缓脷⒘岁悓m。并且將陳宮的母親接來(lái)以供養(yǎng)終身，又將陳宮的女兒許配給好人家。陳宮背叛了曹操但曹操去善待他的老母以及兒女。由此看來(lái)，曹操必定有所虧欠陳宮，故所以盡力彌補(bǔ)。

張邈、陳宮等人的背叛所造成的兗州之亂大約歷時(shí)兩年才被平定，但是對(duì)兗州當(dāng)?shù)氐钠茐姆浅?yán)重。而后來(lái)曹操又在雍丘屠城，殺死了被圍困幾個(gè)月的張超以及他家人，曹操的好友張邈也被自己的部下所殺，而陳宮之死是直到公元199年，故兗州之亂的根本緣由是因?yàn)椴懿傧胍晕淞U(kuò)張實(shí)力，不得以濫殺無(wú)辜所造成的眾叛親離。但現(xiàn)在有不少人認(rèn)為是因?yàn)檫呑屩涝斐闪藘贾菔看蠓虻幕炭?，進(jìn)而引起的兗州之亂。至于事情究竟是否如同我所分析的那樣，就請(qǐng)諸位仔細(xì)閱讀分析各項(xiàng)史料記載與我的文章。

康熙皇帝的一生是極具傳奇色彩的一生，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，并有滅鰲拜，削三藩，西征葛爾丹等功勛，被稱為千古一帝。而就是這位圣明的康熙大帝，年輕時(shí)卻犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，導(dǎo)致生靈涂炭，民不聊生。

康熙在20歲時(shí)頒下諭旨，削藩，而年輕氣盛的且極度自信的康熙皇帝沒想到三位藩王會(huì)起兵造反，尤以吳三桂最為令他意外。吳三桂居然揮師北上，來(lái)勢(shì)兇猛。廣西、四川、貴州、湖南、福建、廣東諸省響應(yīng)，江西、陜西、甘肅等省波及；同時(shí)，康熙也沒想到八旗子弟兵“觀望逗留，不思振旅遄進(jìn)，竟?fàn)枲I(yíng)私適己希圖便安，或諉兵甲之不全，或托舟楫之未具，借端引日，坐失時(shí)機(jī)……不知怎樣應(yīng)對(duì)？”總的來(lái)說，就是被吳三桂打的潰不成軍。雖然，康熙最后險(xiǎn)勝了。

吳三桂死時(shí)已七十四歲，這年玄燁剛二十五歲，兩人相差四十九，康熙有足夠的時(shí)間等到吳三桂自然死亡樹倒猢猻散。何必打八年仗，生靈涂炭，滿目瘡痍？然而，年輕氣盛的他，等不及。康熙非常自信：朕八歲登基。十四歲親政。十六歲就不動(dòng)聲色地拿下輔臣鰲拜，獨(dú)掌朝政大權(quán)。那么，朕二十歲了，還不撤除三藩，以去心腹之患，更待何時(shí)？

然而，康熙高估了自己，他以為能把擁有至高權(quán)力，如四輔臣，如鰲拜等統(tǒng)統(tǒng)拿下，吳三桂豈在話下？可他沒有仔細(xì)思量，鰲拜之流固然在朝廷里有黨羽，有耳目，可都在陛下的視線之內(nèi)，掌控之中呀！而吳三桂卻遠(yuǎn)在南疆，鞭長(zhǎng)莫及，何況那是有地盤，有軍隊(duì)的實(shí)力派！現(xiàn)在，你一紙諭令，要他和他的部屬，撤出經(jīng)營(yíng)了十年之久的云南、貴州，再去駐防山海關(guān)，再去拓荒墾邊，分明是激其生變，促其反叛。

結(jié)果，這場(chǎng)仗，打了八年，吳三桂差不多打下了長(zhǎng)江以南的半壁江山，這其間，雙方進(jìn)行過六次殊死決戰(zhàn)，吳軍勝四，清軍勝二，吳是占上風(fēng)的。幾年的仗打下來(lái)，吳的總兵力為清軍的兩倍，無(wú)論數(shù)量和質(zhì)量上，玄燁都不是吳的對(duì)手。因此，如果不是吳三桂病死，戰(zhàn)爭(zhēng)未必很快結(jié)束。既然戰(zhàn)爭(zhēng)還要進(jìn)行下去，那么，他被吳三桂打敗的可能是存在的。所以說，玄燁的贏，贏得有些忐忑?！靶液缮咸炀煊?，祖宗福庇，逆賊遂爾蕩平。倘復(fù)再延數(shù)年，將若之何？”這是發(fā)自他內(nèi)心的話，說明他請(qǐng)得了神，而送不了神的尷尬，曾經(jīng)使他六神無(wú)主過。

在中國(guó)歷史上，撤藩，大多得付出代價(jià)。公元前154年，漢景帝劉啟用晁錯(cuò)計(jì)，削奪諸侯國(guó)部分土地，歸中央直接管理，吳王劉濞、楚王劉戊，與其他五位侯王，以“清君側(cè)”的名義起兵反抗中央政府，史稱“七國(guó)之亂”。劉啟派太尉周亞夫、大將軍竇嬰率大軍鎮(zhèn)壓，歷時(shí)三月，叛亂平定。公元1399年，明惠帝朱允炆納齊泰、黃子澄削藩之策，是年七月，駐北京的燕王朱棣，以誅齊、黃為名，舉兵反。這一仗打了四年，朱棣攻入南京，惠帝自焚，叔叔奪了侄兒的江山。只有公元961年與969年的宋太祖趙匡胤的兩次“杯酒釋兵權(quán)”，算是一次成本極低的“削藩”行動(dòng)。

看來(lái)，作為少年天子的康熙，并沒有從中國(guó)歷史中汲取教訓(xùn)，而是一意孤行，非要逼吳三桂就范。結(jié)果，他自己也承認(rèn)這場(chǎng)險(xiǎn)勝，與失敗無(wú)異。“偽檄一傳，在在響應(yīng)，八年之間，兵疲民困?！钡滴醪⒉回?zé)備自己，卻仍振振有詞地反問大家：“憶爾時(shí)惟有莫洛、米思翰、明珠、蘇拜、塞克特等言應(yīng)遷移，其余并未明言遷移吳三桂必致反叛。議事之人至今尚多，試問當(dāng)日曾有言吳三桂必反者否？

文章來(lái)源：宸邦帶你看歷史