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【轉(zhuǎn)載】新疆歷代和闐(田)玉博物館(一)

【轉(zhuǎn)載】新疆歷代和闐(田)玉博物館(一)  

2012-10-25 05:44:31|  分類: 百寶箱 |字號(hào) 訂閱

       新疆歷代和闐玉博物館的大門,它位于烏魯木齊北京路,從我們?cè)跒跏凶〉牡胤降竭@里可不容易,來回花了110元人民幣。來時(shí)出租車司機(jī)不“地到”,帶著我們轉(zhuǎn)圈圈,回時(shí)遇見黑司機(jī),強(qiáng)要了60元 。不過看了博物館,我還是覺得不虧。
歷代和闐玉博物館的對(duì)面便是財(cái)經(jīng)學(xué)院,這圖是在對(duì)面街拍的。

 

和闐玉博物館商店里銷售的和田籽玉,就這樣大小的毛料籽玉價(jià)格都在1.5--2萬元左右

 

和田玉帶金黃色皮籽料(不好意思,圖上我忘了改作品名)

 

灑金皮和田羊脂籽玉

 新疆白玉產(chǎn)狀不同,有子玉、山料玉、戈壁灘玉和山流水玉之分,各自的特征也比較明顯。

籽玉的特征: 

    籽玉又名子料,其特征可從外皮、外形、塊度、質(zhì)地、顏色等方面考察。

       A、外皮:有外皮的玉??煞Q之為璞。外皮是新疆子玉的重要外觀特征。外皮有色皮、石皮之分?!ど缸佑裢獗韼в悬S褐色或其他色澤的一層很薄的皮(約厚1MM),系氧化所致。

       皮色有白、黑、秋梨、糖紅等許多種。行業(yè)中常以子玉外皮的顏色來命名子玉,如白皮者,稱“白皮子玉”;黑皮者,稱黑皮子玉,烏鴉色者,稱烏鴉皮子玉,似鹿皮色者,稱鹿皮子玉;桂花色者,稱“桂花皮子玉”。色如紅糖的,稱“糖皮”(糖皮者,山流水玉和山料料玉中也常見),等等。灑金皮玉就是玉皮有金黃色的玉。

灑金皮和田羊脂籽玉

 

和田籽料

 

和田籽料
和田籽玉
和田羊脂玉
和田玉帶金黃色皮籽料
灑金皮和田羊脂籽玉
和田青玉鳳首螭龍紋瓶
和田青玉籽料 五鼠運(yùn)財(cái)
和田青玉罐
和田青玉爐
和田青玉鼎
碧玉壺
青玉仿明宣德爐
碧玉寶相花紋瓶
碧玉爐雕
雙仙論道 孫永大師作品
山林游興山子-孫永大師作品
如意童子擺件
人財(cái)兩旺 擺件
 
牧歸圖 擺件
 
會(huì)昌九老圖 擺件
 
葫蘆
 
和田玉籽料富貴花開擺件
 
和田玉四足雙耳爐   

        新疆歷代和闐玉博物館位于烏魯木齊北京中路367號(hào),是中國(guó)首家經(jīng)政府批準(zhǔn)注冊(cè)的省級(jí)和闐玉專題文博機(jī)構(gòu)。
        博物館建筑面積6000㎡,設(shè)玉石之路、治玉工藝、歷代精品,現(xiàn)代成果四個(gè)基本陳列單元和專題展廳、臨展廳、珍品廳、大師專區(qū)、多功能廳等,分別展示采玉過程、歷史故事、琢玉設(shè)施、各類原石、珍貴古玉、現(xiàn)代精品等實(shí)物、圖片和場(chǎng)景,內(nèi)容豐富多彩,獲得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)內(nèi)專家高度肯定(館內(nèi)由于有當(dāng)代大師作品,為防盜版所以博物館內(nèi)不允許拍照,博中圖片許多為轉(zhuǎn)拍我在博物館購(gòu)的一套雜志)。
      博物館擁有藏品上萬件,珍品創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)輻射世界,具有特色的珍奇籽料及大師新作每年都在國(guó)內(nèi)巡展。目前,新疆歷代和闐玉博物館已成為中國(guó)政商界高層人士與演藝界明星選購(gòu)珍品的定點(diǎn)場(chǎng)所,也是國(guó)內(nèi)外客人新疆之旅不可不到之處。
新疆歷代和闐玉博物館設(shè)玉石之路、治玉工藝、歷代精品、現(xiàn)代成果四個(gè)基本陳列單元和專題陳列廳、多功能廳,分別展示采玉場(chǎng)景、歷史故事、治玉作坊、玉雕機(jī)械、各類原料、珍貴古玉、現(xiàn)代精品等實(shí)物、圖片和雕塑場(chǎng)景。

第一展區(qū) 玉石之路
        和闐玉是中國(guó)玉文化的主體和中華文明起源的主要特征。中國(guó)古籍中把昆侖山稱為“群玉之山”或“萬山之祖”;中國(guó)古代著名詩(shī)人屈原寫出“登昆侖兮食玉英”之千古絕句;《千字文》中有“金生麗水,玉出昆岡”之說。這表現(xiàn)了古人對(duì)和闐玉出產(chǎn)地的確認(rèn)。
從五六千年前開始,以今天的新疆和闐為中心,東到中原安陽(yáng),西達(dá)歐洲地中海,逐漸形成了溝通東西方思想文化交流的“玉石之路”,最終形成了以和闐玉為主體的帝王玉文化、朝廷玉文化以及庶民玉文化,以此規(guī)范人們的思想修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐,成為君子的化身和道德的象征。

第二展區(qū) 治玉工藝
       聰明智慧的中國(guó)古代先民,將玉材進(jìn)行加工琢磨,使之成為極具觀賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的各式玉器。新石器時(shí)代出現(xiàn)的玉器,代表人類的工藝技能由打制發(fā)展到磨制的革命性變化。隨著時(shí)代的發(fā)展,中國(guó)玉師的治玉工藝、雕琢水平日臻提高和成熟,他們?cè)趧?chuàng)作設(shè)計(jì)過程中對(duì)玉件融入了極為豐富的思想與神靈的精神元素,同時(shí)以不斷創(chuàng)新進(jìn)步的工具,承負(fù)著打造獨(dú)特審美載體的神圣天職。

第三展區(qū) 歷代精品
        歷代玉器蘊(yùn)含著豐富的思想文化內(nèi)涵,傳遞著歷史文化的重要信息,是了解歷史的寶貴資料。歷代玉器精品,其造型、紋飾和工藝均反映出特定時(shí)代的藝術(shù)特點(diǎn)和水平。殷商玉器上承紅山文化抽象詭秘之風(fēng),但又與新時(shí)器時(shí)代素?zé)o紋飾形成鮮明對(duì)比,其造型千姿百態(tài),形象寫實(shí)生動(dòng),意蘊(yùn)深妙;戰(zhàn)漢玉器,大量采用和闐玉材,造型空前豐富,紋飾細(xì)膩繁密,拋光極為精湛,不愧高度精美之譽(yù);發(fā)展到清代乾隆盛世的玉器,精致、富麗和繁華的藝術(shù)風(fēng)格,代表中國(guó)封建社會(huì)后期玉雕藝術(shù)的最后輝煌。和闐玉在中華玉文化發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史過程中,成為舉世公認(rèn)的“國(guó)石”。

第四展區(qū) 現(xiàn)代成果 
        中國(guó)和闐玉漫長(zhǎng)的開發(fā)利用歷史,是思維不斷深化的藝術(shù)發(fā)展史。今日的和闐玉雕作品琳瑯滿目,精美絕倫,內(nèi)容與形式不斷創(chuàng)新,玉業(yè)成就碩果累累,成為我國(guó)工藝領(lǐng)域的精粹。其豐富的內(nèi)涵,涉及自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的諸多領(lǐng)域,成為最有資格代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的極富特色的藝術(shù)形態(tài);其歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值,成為學(xué)習(xí)和研究中國(guó)傳統(tǒng)文化最重要的實(shí)物資料。

 

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歷史上的今天

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