看似言行不一實(shí)藏開戰(zhàn)殺機(jī)
老兵 群言
日本軍國主義的傳承者安倍晉三繼承其外祖父岸信介的衣缽，從參選到時(shí)任日本首相，一心想把日本國的民眾綁上戰(zhàn)車，重蹈二戰(zhàn)侵華歷史，把戰(zhàn)爭再次強(qiáng)加給中國和亞洲各國人民，妄圖實(shí)現(xiàn)其稱霸亞洲的狼子野心。
安倍晉三之所作所為，陰毒無比。他一面嘩眾取寵似的喧嚷“永久和平的誓言”，一面重振軍工企業(yè)，創(chuàng)造就業(yè)崗位，籠絡(luò)人心，開足馬力，加快軍工生產(chǎn)以便轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)。一些專家學(xué)者認(rèn)為這是“安倍晉三的言行不一”。
所謂“安倍晉三的言行不一”，大多指的是安倍晉三高調(diào)狂呼：要?jiǎng)?chuàng)立“積極的和平主義”，……。
這就是：“很不幸，參拜靖國神社成為政治和外交議題。一些人批評參拜靖國神社的舉動(dòng)是為了祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯，但我今天是承諾開辟一個(gè)新的時(shí)代，即人們永遠(yuǎn)不會(huì)受到戰(zhàn)爭的煎熬。”
安倍晉三煞有介事地說：參拜靖國神社“無意傷害中韓人民的感情，希望與中韓兩國建立友好關(guān)系。”
上述文字向世人顯示，安倍晉三“積極的和平主義”就是通過祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯、為其揚(yáng)幡招魂，奉其為神靈。其意：一心想推翻二戰(zhàn)歷史，重蹈二戰(zhàn)侵華與發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭的覆轍。這，在安倍晉三的“致美麗的國家——日本”中早有流露，即揚(yáng)言要“建立……具有領(lǐng)導(dǎo)能力的、開放的國家”；“要向世界顯示日本的魅力，”……要“走出戰(zhàn)后體制，開辟新的未來”，……
明眼人一看便知，在安倍晉三的靈魂深處無不充滿著霸氣，無不深藏著開戰(zhàn)的殺機(jī)。
眾所周知，日本軍國主義者當(dāng)年發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，鐵蹄踐踏大半個(gè)中國領(lǐng)土實(shí)行殖民統(tǒng)治被稱作是建立大日本帝國的“大東亞共榮圈”；日本軍國主義者手持屠刀慘無人道殺戮30余萬南京民眾與投降軍人時(shí)滿口講的是“建立王道樂土”……。
安倍晉三既然祭拜二戰(zhàn)戰(zhàn)犯為神靈，就是向世人宣示，他是軍國主義的傳承人。他祖先的“王道樂土”是殺戮，他的“積極的和平主義”就不能不是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭以“開辟新的未來”；他的“要向世界顯示日本的魅力”就是“建立大東亞共榮圈”在新形勢下的翻版與刷新。所以，參拜靖國神社“無意傷害中韓人民的感情”是假，挑戰(zhàn)中韓兩國人民的感情是真；所謂“不受戰(zhàn)爭煎熬”是假，開戰(zhàn)以便“開辟一個(gè)新的時(shí)代”即稱霸亞洲是真。
由此，安倍晉三在國內(nèi)國外活動(dòng)中，看似言行不一，其實(shí)他陰險(xiǎn)、兇狠、毒辣無與倫比。在其表象的背后，一直暗藏著意欲發(fā)動(dòng)二次侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭的種種禍心。
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