剛剛下火車，睡眼朦朧，腦袋里還滿是“咣當(dāng)”“咣當(dāng)”的火車輪子聲和鄰鋪打呼嚕的調(diào)調(diào)。為參加兩年一次的柳州國際奇石節(jié)，往返60小時（其中有24小時是在火車上度過）。今年是第七屆，連續(xù)567三屆都沒有缺席，加上參加過一次柳州（苗圃）春季奇石節(jié)，搞過一次國網(wǎng)石友金秋柳州聚會，此行到南方石都是第五次?！兑捉?jīng)》認(rèn)為事物的發(fā)展只有六個階段，到了7就成游魂卦了。神秘的數(shù)字7適用于婚姻關(guān)系、生命階段等諸多生活方面的闡述，例如普洱茶七年一個轉(zhuǎn)化期，陳放了七年的時間，在香氣以及口感方面都較新茶有了非常明顯的變化。石展辦到第七屆，也是一個重要的時間窗口被打開。
在此依然會以不受約束的跳躍思維來向大家匯報。不對之處敬請公開和私下批評指正。象某個書生就狠狠地私下批評---“作為“領(lǐng)導(dǎo)”層，公開發(fā)（五探阿拉善）這樣的帖子，很沒素質(zhì)。做“糞青”最優(yōu)秀。”哈哈，大家千萬不要誤會，書生與我乃兄弟，正話反話怎么說都是兄弟之間真誠無私的話。你我共同注冊在國網(wǎng)這條24小時晝夜連續(xù)不斷賞石的大河，同樣亦師亦友亦兄弟！不管大家網(wǎng)下做什么、是什么、為什么，國網(wǎng)管理團(tuán)隊在黑夜舉起一把火，能看到各個IP地址、各個山頭、各地協(xié)會、民間賞石團(tuán)體與俱樂部呼應(yīng)的火把，就是兄弟、就是希望、就有賞石的春天。
2008年10月11日第一次到柳州，這一年的四月剛剛召開了國網(wǎng)管理團(tuán)隊龍聚福聚會，尚屬石界新人的王曉濱和藍(lán)天兄弟參加了那次盛會，并在此后冉冉升起成為石界風(fēng)云人物，藍(lán)天在網(wǎng)絡(luò)銷售管理領(lǐng)域卓有成績、曉濱在石文化平媒領(lǐng)域卓有建樹！ 這年10月，低調(diào)但非常熟悉桂林礦晶市場和柳州奇石市場的雅師，帶我實地走這第一趟。機(jī)會難得，我上車帶了份香臘魚給從北京南下的雅師佐餐。在軟臥車廂，就著濃濃的鐵觀音，雅師津津有味地一邊吃中飯，一邊滔滔不絕講述石界許許多多的不為人泛知的故事。這一趟深為佩服雅師的眼光，并有幸結(jié)識了后來成為國網(wǎng)管理員的臺灣曉空老師，欣賞到了石全石美聶哥精湛的配座定位技術(shù)，并且與幽默風(fēng)趣、風(fēng)華正茂的金說石話老弟以及光明石者江兄相見恨晚、相談甚歡！此行受空雅二師低調(diào)、高效、不事張揚(yáng)的影響，自這以后參加的石展均不接受貴賓邀請，或者即使作為貴賓出席也只是虛應(yīng)一下不參加系列活動，不住組委會安排的酒店，而是擠出時間與國網(wǎng)各地管理團(tuán)隊成員交流、請兄弟們喝酒，去淘寶、去看特別的石頭、見特別的石友、吃特別的菜，嘿嘿！
第二次到柳州是2009年9月30日，當(dāng)時很多人還是初次見面，例如跟飄然站長、阿凱、林妹妹、瘦馬和啊珠姐等此前都沒見過。石板扎千里迢迢從蒙自運(yùn)來中國最好的石榴、阿凱在湖光山色里包下餐廳宴請大家。。。這次聚會留下了這么多歡樂時光，快樂瞬間！國網(wǎng)論壇管理團(tuán)隊適時調(diào)整了管委會職能與分工，金大鐘與我同時擔(dān)任網(wǎng)站運(yùn)營總監(jiān)。藍(lán)天管理員驅(qū)車幾千公里從大涼山趕來，大鐘、飛天等柳州當(dāng)?shù)毓芾砣藛T做了很多細(xì)致繁瑣的地接組織工作，團(tuán)結(jié)出成績，國網(wǎng)論壇柳州聚會與賞石研討取得了圓滿成功！
第三次到柳州是2010年3月21日柳州春季交易會。這次有幸認(rèn)識了發(fā)哥、山河一片紅老弟、柳州聽石居、梅州石友領(lǐng)軍人物的悟石閣猴王大哥和天下客等兄以及朱立新老師！
參加2010年10月14日柳州第六屆國際石展，最大的收獲是認(rèn)識了后來成為國網(wǎng)管理員及中觀協(xié)副會長的柳州賞石堂！韋哥為人熱情、謙和、韋嫂賢惠大方且夫唱婦隨愛石頭，給人印象極深。這次我和從都江堰飛來的水映之管理員還有機(jī)會與華網(wǎng)站長施劉章先生，以及來自香港的觀賞石論壇管理員李英大姐分別一敘，有機(jī)會當(dāng)面請教同行師友們的管理經(jīng)驗。在江會長和韋哥家燈下賞石，感慨柳州名家藏石之精，民間藏石底蘊(yùn)之深！此行還圓滿完成了《奇石2》公開出版發(fā)行前的所有籌稿與開機(jī)準(zhǔn)備工作。
這次是第五次去南方石都，五年來南北兩個石都各去了五次。有一種悵惘若失的感覺隱隱泛起，今后可能不會因為石頭再去這兩個石都了---北方石都石已殤，南方石都石徑斜。
柳州，一個起蒙了內(nèi)陸當(dāng)代賞石“色質(zhì)形紋韻”理念的功勛城市、僅憑一條神奇的紅水河就持續(xù)產(chǎn)出了二三十年的許多珍稀石種、一個一部分人先藏起來了也先富起來了的山水福地，今天她的奇石市場因資源不濟(jì)、精品供給乏力、先期安家落戶的孔雀開始攀高枝、東南飛，因此賞石魅力象美人遲暮一樣在令人遺憾地迅速消失。今年南北兩個石都當(dāng)?shù)卣度氪罅烤εc財力，聯(lián)合企業(yè)與商家各自打造的奇石節(jié)，規(guī)模盛大，卻乏善可陳。巧合的是都打了同樣一張牌，似乎也是唯一的、海底的牌---玉雕！阿拉善玉、來賓水玉！黃龍玉！雞血玉！看見那個具有瓷器觀感的雕刻件了？是從左旗帶過來做比較的，那個材質(zhì)可不是一般的戈壁石，是從未投放市場的泡泡玉雕刻試驗品。在此也把請教聶哥等幾位老師后的對比結(jié)論，告訴大家作為今后收藏此類雕刻件的參考：戈壁料做的手把雕刻件盤不潤、易碰傷，但作為擺件所見即所得，沒有后續(xù)失去雕件分子水、結(jié)晶水的擔(dān)憂；水里仔料做的手把件能盤潤、抗碰撞能力強(qiáng)，但有后續(xù)變化風(fēng)險，玩過黃龍玉新料做的雕件的都應(yīng)該有苦說不出吧？大灣等水石親人，這應(yīng)該是臺灣的著名賞石家寬哥等見了大灣石就不玩戈壁石的原因。這次還聽說某些大化石含透閃石成分，極個別的含量高達(dá)百分之九十以上，那意味著什么？意味著是和田玉。各地政府都在打玉的牌，可是玉的殿堂只有一個王，一個在巨大泡沫里還沒崩潰的王者之料---狹義和田玉。
從某種意義上說，一部浩如煙海的人類文明史，就是一部漫長的由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的石文化史。賞石文化則是人類石文化現(xiàn)象中的一個重要分支，其基本內(nèi)容是以天然石塊為主要觀賞對象，以及為觀賞天然奇石而總結(jié)出來的一套理論、原則與方法。因此以雕刻件為王牌的當(dāng)代賞石文化變異，欲將賞石引入何方？不是“石徑斜”嗎？
十年前統(tǒng)計國內(nèi)已知的玩石信息，計：天然寶石184種，天然玉石169種，天然彩石940種（包括各種印章石363種、硯石77種、彩石石料500種），以及其它觀賞石283種。1996年國家文物局《中國文物精華大辭典·玉器篇》，將藍(lán)晶（海藍(lán)寶石）、碧璽、水晶、瑪瑙、琥珀、翡翠、綠松石、田黃、壽山石雕件與和田玉雕件才稱為玉器；薛貴笙1996年主編的《中國玉器賞鑒》，將水晶、珊瑚、瑪瑙、玉髓、滑石、碧璽、翡翠、藍(lán)寶石、芙蓉、珍珠、孔雀石、綠松石、蜜臘列為“玉”；王振、唐克美、吳鵬等七位主編、編委及20多位作者1997年編撰的《中國現(xiàn)代美術(shù)全集·玉器》指出：“商代以前多用石英、水晶、玉髓、蛇紋石、透閃石、瑪瑙等作玉器；商以后和田玉逐漸占有主導(dǎo)地位。明清兩代大量使用和田玉，同時翡翠、青金、松石也開始被采用，玉的概念隨之而廣泛。20世紀(jì)50年代以后琢玉材料種類繁多，有和田玉、翡翠、珊瑚、青金石、綠松石、水晶、瑪瑙等30多種。這是中國現(xiàn)代玉器之所以異彩紛呈的物質(zhì)基礎(chǔ)”；趙永魁、張家勉2000年編撰的《中國玉石雕刻工藝技術(shù)》說：“在中國文化學(xué)和中國玉雕行業(yè)所廣泛使用的玉概念是廣義的。傳統(tǒng)的玉概念主要包括如下一些具體內(nèi)容：把硬度特別高、色澤特別好，在國外被作為寶石和鉆石的礦物晶體泛稱為‘玉’；把不屬于非金屬礦物的珊瑚、珍珠也泛稱為玉；把一種有機(jī)礦物化石——琥珀也泛稱為玉；把蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、桃花石、芙蓉石等也泛稱為玉；把硬玉——翡翠也泛稱為玉?？傊?，在玉雕行業(yè)或中國文化學(xué)上所說的‘玉’時，應(yīng)為從歷史的角度和很寬的范圍來把握玉的概念”；2003年薛翔《中國古玉器》，將瑪瑙、水晶、綠松石等雕件與和田玉雕件并列，都稱為玉器。這里面不兼容各地石界把當(dāng)?shù)厥^包裝成“玉石”的沖動擴(kuò)張后果，當(dāng)前玉石品種的擴(kuò)容具有非理性、非標(biāo)特征。聽說長江石也在搞雕刻了？
今天，各地?fù)碛匈Y源的政府與當(dāng)?shù)仄媸瘏f(xié)會等團(tuán)體，打玉牌走玉雕路子是走不出新道道的。因為我國玉雕歷史至少已經(jīng)存在了8000年，作為世界上最早使用玉石的國家，河南裴李崗文化遺址、浙江河姆渡文化層、內(nèi)蒙古興隆洼文化層、遼寧阜新查海文化遺址等出土的玉器，將中華文明推至距今8000年前，比文字記載足足早了3000年！中國的“國”字就是將玉圍起來，無玉不成國。由此可見玉石在我國古老文明傳統(tǒng)中占有多么重要的地位?；仡櫚饲甑闹袊裎幕?，隨著歲月的變遷，昔日非凡不再，玉器從神壇走入宮殿，從宮殿走入多寶格，再從多寶格走進(jìn)地攤。自宋元以來，我國玉雕走入“圖必有意，意必吉祥”吉祥紋飾的思維定式，進(jìn)入明清這種風(fēng)格更是越走越遠(yuǎn)，雖然雕工日益精湛，幾類天工，但各式各樣的吉祥紋飾、玉雕作品如出一爐，千件一面。個性風(fēng)格和時代特征是每一門類藝術(shù)品的生命力，失去它就失去了生存和發(fā)展的動力。20世紀(jì)的玉雕工藝因襲明清，在上個世紀(jì)初的文化轉(zhuǎn)型中，各種傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)追求變革尋求新的發(fā)展道路，因為缺乏人文的關(guān)懷，新的變革思維始終未能進(jìn)入玉器市場，創(chuàng)作題材還是“福在眼前”、“三陽開泰”、“觀音送子”、“多子多?！?/span>一類的吉祥紋飾。題材的局限和陳舊、離開時代的土壤、落后于時代的要求，導(dǎo)致生命力的萎縮，導(dǎo)致玉器市場的進(jìn)一步萎縮。今天人們愛玉、佩玉之心不輸古人，然而一根紅繩拴住玉片，頸項上一掛，已成為全國男女老少的通用式樣。佩戴的玉片大多來自民間作坊，雕工粗糙、紋飾陳舊、沒有時代感。
這條玉文化雕刻之路已陷入困境，今天的奇石賞玩還想借尸還魂步其后塵？玉雕件應(yīng)該去角逐“天工獎”，去跟和田翡翠相提并論，在那個殿堂有那個殿堂的尊榮與規(guī)則。奇石展還是大樸不雕的好?。∫簧蚴系軐ζ媸摹?/span>奇”字解釋得極好“你以為沒有的時候它偏偏有，這就是奇！”；同樣是悟石，最近在五探阿拉善帖子里提出三氣一筋說“原石奇石，需要品味，體味，與鑒賞。其包含感受天地之元?dú)?，不動萬年之筋骨，不斷千年之運(yùn)氣，延續(xù)不老之脈氣。實乃玩石最高境界”。謹(jǐn)受教并深以為然！回到原汁原味的賞石中來吧，資源少了就玩存量，存量玩不起就玩論壇，國網(wǎng)歡迎你！據(jù)《參考消息》上專文說整個昆侖山的骨架是由和田玉組成的。信不信？其他雕刻料超得過和田玉嗎？不要等原石都雕完了才發(fā)現(xiàn)原石更美、更稀少、更珍貴??！玉雕講究三分材料七分工，看看吧，雕件以后會比原石便宜，面包沒有面粉貴，因為庸師誤人、庸工廢石。
這次在柳州馬鹿山、東環(huán)奇石城、苗圃和柳柴都轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，依然是對戈壁石情有獨(dú)鐘，而且一到戈壁石攤位上就能見到老朋友，能見到認(rèn)得我或者叫得出我名字的朋友。感覺網(wǎng)絡(luò)很親切，感覺奇石很簡單，這一切都似乎比現(xiàn)實里其他的東東要單純得多。
在這里衷心感謝此次柳州36小時見過的韋哥夫婦、曉空老師、石全石美聶哥、蕭琳老師、石光榮夫婦、劉局長夫婦、大鐘、金說石話、花之魔匠準(zhǔn)小兩口子、劉小群站長、漢江水都石緣、石猴、朱明亮、左旗小曹、莎莎郡主的父母親、林維寬、謝冰冰、小覃、成都老李、聽石居、琴劍、（深圳）炫靈奇石、佩紫色等朋友們（排名不分先后，感謝沒有深淺）。感謝石家莊的小朱姑娘讓我以精確設(shè)定的價（2600元）拿下了這塊據(jù)我分析是外蒙數(shù)量稀少的一種硬度稍低的黃碧玉（還送了一塊非常漂亮的瑪瑙），感謝千千雅石店主小覃提供配座思路并告之聶哥有此樹皮材料，感謝大涼山資深長江石玩家李哥的肯定與經(jīng)驗交流，感謝琴劍告知聶哥在店里，最最感謝聶哥中飯都顧不上吃，幫著直接配座，能帶著成品回家。還得感謝空師傅一直在場陪著，只到此枚“靈芝”擺角度拍攝成片（如圖）。感謝國網(wǎng)管委會沒能來柳州的管理員飄然、水映之、徐震、藍(lán)天0413四位管兄，在京的雅師、在云南紅河州組織石展的石板扎、在冀的村長、在川的牛哥、以及從海南飛來卻沒能見上一面的近石弟、在廣東沒能趕來的發(fā)哥的互動交流，使得管理團(tuán)隊能夠坦誠面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)、及時求同存異、擱置管理技巧分歧，擬聯(lián)手推動國網(wǎng)在傳統(tǒng)奇石市場日漸異化與蕭條情形下的網(wǎng)絡(luò)再造。說句題外話，柳州人好口福，《舌尖上的中國》隆重介紹過的螺螄粉真好吃，簡直象阿拉善的砂鍋羊肉粉一樣令人難忘！在離開柳州的時候特意去日雜店買了個朔料桶，然后去居民區(qū)菜市場買了一桶水淹著的酸筍，費(fèi)好大勁帶回家送人了，哈哈！
祝師友們節(jié)日快樂！ 關(guān)注國網(wǎng)，時刻精彩，這里是你的家我的家大家的家！
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