篆書24品
□李敬東
十四、石鼓文
石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。石刻文字是研究金石書法的重要資料。石鼓發(fā)現(xiàn)于唐初，共十枚，高約二尺，徑約三尺，分別刻有四言詩(shī)一首，共十首，計(jì)718字。石鼓文在書法歷史長(zhǎng)河中不斷被歷代書法家珍視，并一直被看作是研究篆書的圭臬。這十個(gè)石鼓原石現(xiàn)藏于故宮博物院，筆者數(shù)年前赴京考察過(guò)，可謂一飽眼福。
石鼓內(nèi)容最早被認(rèn)為是記敘周宣王出獵的場(chǎng)面，故石鼓文又被稱為“獵碣文字”。據(jù)古文字學(xué)家裘錫圭考證，石鼓文的具體年代最早出現(xiàn)在春秋晚期，不會(huì)晚于戰(zhàn)國(guó)早期。宋代鄭樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物論”開(kāi)始盛行，民國(guó)馬衡將其斷為秦穆公時(shí)物，而郭沫若則斷為秦襄公時(shí)物。石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽(yáng)修錄時(shí)存465字，明代范氏《天一閣》藏本僅462字，而今《馬薦》鼓已一字無(wú)存。
石鼓實(shí)物圖
石鼓文雖然今已殘缺，但考察這一最古老的石刻文字是令古文字愛(ài)好者極其快慰的。近代書家吳昌碩臨寫石鼓文造詣極深，發(fā)過(guò)臨摹石鼓文“一日有一日之境界”的感慨?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》謂：“若《石鼓文》則金鈿落地，芝草團(tuán)云。不煩整截，自有奇采?！眰魇滥厣票居性w孟頫藏本（即范氏《天—閣》藏本）、明代安國(guó)藏中權(quán)本、先鋒本（亦稱“前茅本”）、后勁本，皆宋拓本?！短煲婚w》版本已毀于火，后三種俱在日本，有影印本行世。
石鼓文的書法字體已接近小篆，但仍有不同。石鼓文多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形、詩(shī)與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。石鼓文的字體上承西周金文，下啟秦代小篆。從書法上看，石鼓文上承秦公簋文字，為秦篆的先聲，字形方正大方。橫豎折筆之處圓中寓方，轉(zhuǎn)折處豎畫內(nèi)收而下行時(shí)，逐步向下舒展。其勢(shì)風(fēng)骨嶙峋，又楚楚有林下風(fēng)致，仔細(xì)品味確有秦朝那股強(qiáng)悍的霸主氣勢(shì)。然而，微妙之處更趨于方正豐厚，氣局不小，用筆起止均為藏鋒，圓融渾勁，結(jié)體促長(zhǎng)伸短，勻稱適中，可謂古茂雄秀，冠絕古今。
石鼓文拓片局部
石鼓文比金文規(guī)范、嚴(yán)正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是從金文向小篆發(fā)展的一種過(guò)渡性書體。傳說(shuō)在石鼓文之前，周宣王太史籀曾經(jīng)對(duì)金文進(jìn)行過(guò)改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又稱“籀文”。石鼓文是大篆留傳后世、保存比較完整且字?jǐn)?shù)較多的書跡之一。石鼓文是我國(guó)現(xiàn)存最早的石刻文字，可以毫不夸張地說(shuō)，它也是古今書法家最為敬重的“圓筆書”寶典。
初學(xué)篆書可以從石鼓文入手，首先要掌握其書體態(tài)堂皇大度、圓活奔放、氣質(zhì)雄渾、剛?cè)嵯酀?jì)、古茂遒樸而有逸氣的特點(diǎn)，進(jìn)而再追求行筆的橫平豎直、嚴(yán)謹(jǐn)工整，善用中鋒者能得其要領(lǐng)。不僅筆畫粗細(xì)基本一致，有的結(jié)體對(duì)稱平正，有的字則參差錯(cuò)落，近于小篆而又沒(méi)有小篆的拘謹(jǐn)。在章法布局上雖字字獨(dú)立，但又注意到了上下左右之間的偃仰向背關(guān)系，其筆力的強(qiáng)勁在石刻中極為突出，在古文字書法中是別具奇彩和獨(dú)具風(fēng)神的。康有為稱其“如金鈿落地，芝草團(tuán)云。不煩整截，自有奇采”。因其書體為大篆向小篆過(guò)渡時(shí)期的文字，學(xué)石鼓文可上追大篆，下學(xué)小篆，百無(wú)一失。后世學(xué)篆者皆奉為正宗，無(wú)不臨習(xí)。除了缶翁之外，晚清楊沂孫、吳大澂、王福庵等皆得力于此。有的還將其作為自己書法藝術(shù)的重要養(yǎng)分，進(jìn)而融入其他藝術(shù)之中。（14）
來(lái)源：《中國(guó)書畫報(bào)》書法版
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