元代瓷器，人們自然會想到元代青花，實際上，元代創(chuàng)燒的樞府瓷也是朝廷定燒的一種高檔瓷器，在當時極富盛名。今天域鑒平臺古陶瓷鑒定師趙哲老師，就詳細講解樞府瓷的辨識以及鑒定要點。
樞府瓷又稱卵白釉，鴨蛋青，它的釉面質(zhì)感白中泛青，但是它是乳濁狀的白中泛青，與影青瓷器不一樣，影青它是清透、清亮、清澈、，這個是乳濁質(zhì)感比較強。
樞府瓷是指一種胎體較為厚重，釉呈失透狀，色白而微微泛青的器物而言，因模印的紋飾中間往往印有對稱的“樞府”兩字，“樞府白瓷”便由此而得名。樞府是元代掌管國家軍隊大權(quán)的朝廷重要機構(gòu)“樞密院”的簡稱。另外因其釉面白中泛青，恰似鴨蛋色澤，所以又稱“卵白釉”。蒙古民族由于崇尚白色，所以當他們建立元朝政權(quán)后，即以白瓷作為官府用瓷，這是尊重傳統(tǒng)習(xí)俗的體現(xiàn)。
樞府瓷的造型上有高足杯，盤碗，還有折腰碗，也有一些罐，但罐比較少，認識樞府瓷，主要從它釉面質(zhì)感，這種釉面質(zhì)感就是釉面厚度比較厚，乳濁度非常強，樞府瓷的釉面直接影響有洪武瓷器，以及永樂的甜白瓷器，因為在樞府瓷以前，它是沒有這種高度乳濁的釉面，樞府瓷是在景德鎮(zhèn)燒造，創(chuàng)燒于元代，終于元代。
那么大家請看下這塊標本，大家可以看到，通過釉面的反光質(zhì)感可以看到，非常肥潤，乳濁度很好，而且釉面比較厚。
樞府瓷的裝飾工藝主要是印花，也有少量的刻花和剔花。印花的圖案特征就是凸于釉面，非常婉轉(zhuǎn)，然后樞府瓷的胎質(zhì)跟元代的青花瓷器是差不多的。
我們可以看到，它的修足，有非常明顯的棱角，是直角修足，而且中間會有同心圓，這也是元代瓷器修足一個鑒定新老的特征。中間往往會留下一個小的一個乳突在中間，無論是元代的青花、磁州窯、鈞窯，都是這種特征的修足。
另外修足的邊緣，有這種黑色的窯渣，新仿的往往，這種窯渣做的不自然，或是做多了或是做少了。
縮釉點，大家記住，這縮釉點鑒定也很重要，看縮釉點是否是，大小不一致，而且邊緣都是鼓起來的。
樞府瓷光澤非常柔和，中間是有窯裂，這種窯裂，是屬于自然的窯裂，跟現(xiàn)代仿品的窯裂不一樣。
這是一個樞府瓷高足杯，從高足杯的足內(nèi)，我們可以看到這種黑色的窯渣，這是元代瓷器典型的，這點跟元青花很像，胎質(zhì)的內(nèi)部有這種氣孔率，氣孔較多。
樞府”類型的白瓷，不僅在元大都遺址中發(fā)現(xiàn)過，在景德鎮(zhèn)湖田窯遺址中發(fā)現(xiàn)過，在安徽歙縣等地也曾發(fā)現(xiàn)過，甚至在河北磁縣元代沉船上，在韓國和南海周邊國家古文化遺址中也發(fā)現(xiàn)過，但是能夠認識這個卵白釉瓷器的行內(nèi)人不是太多，那么大家以后遇到也是一個機會。
除了“樞府”銘文，還有太禧、福祿、福壽、東衛(wèi)、昌江等等銘文，或為官府定燒，或為老百姓日用。、北京故宮藏的“太禧”銘云龍紋盤，是掌管宮廷祭典的“太禧宗禋院”定燒，極為珍罕。需要注意的是，帶有銘文的器物比例很小。
以后大家市場中見到符合上述特征的樞府瓷，有可能會撿漏，因為這個樞府瓷器，現(xiàn)在算不上是熱門、算是一個冷門。
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