8.紫檀木鼓腿拋牙式供桌
桌面長(zhǎng)105、寬42、高98厘米。
專供陳設(shè)的精致小條桌，江南地區(qū)常供放在佛堂使用，故也稱供桌，此桌就是一例。材料選用貴重的紫檀木，鼓腿拋牙都需用大料裁割，做工極其精致。該供桌的束腰起洼線，拋牙牙板輪廓作連弧紋，起陽(yáng)線如意狀，線形飽滿圓順，裝飾效果格外突出。腿部也盤有相應(yīng)的陽(yáng)線，一絲不茍，腳頭內(nèi)翻馬蹄征，更富有明顯的時(shí)代性和地方性。此桌造型別致，是條桌類中少見的形制和造法，予人有新穎感。制作年代不晚于清代早期。此桌共兩件，規(guī)格相同，可配對(duì)陳設(shè)和使用。（蘇州網(wǎng)師園藏）
9.紫檀木四仙桌
此桌桌面邊長(zhǎng)84.5、高85厘米。
予人以挺秀之氣。若在形體結(jié)構(gòu)上將桌少去束腰，造型則猶如“四面平式”，可謂是一件簡(jiǎn)明、空靈、精致、秀美之作。方桌四邊各置有一個(gè)抽屜，其功能并不一定屬于“中國(guó)人特有的民俗消遣打麻將所刻意制作的”。該桌的線面單純而近乎一體，抽屜又隱藏于束腰之間，故使形體顯得非常灑脫、大方，獨(dú)具明式家具造型之美、精神之美?！奥閷⒆朗乔逯泻笃谝蛏鐣?huì)風(fēng)氣與需求所發(fā)展出來的，顯然因?yàn)槠滟€興與趣味”，遠(yuǎn)勝于明代流行之雙陸棋，所以民間盛行的麻將桌比傳世的棋桌要多，但能有如此優(yōu)秀者并不多見。（圖參見寒舍《紫檀》78頁(yè)）
10.紫檀木仿竹畫桌
桌面長(zhǎng)93、寬67、高82厘米。
此桌與一般仿竹節(jié)紋家具不同，它僅用四腿足仿制成竹桿狀，其他如桌面邊沿、直檔、角檔牙、山欞格等均依舊作渾圓而未雕竹節(jié)。這種做法并不多見，使畫桌的整體形象與常見的仿竹節(jié)紋家具迥然有異，其意匠獨(dú)特而效果也明顯。畫桌裹腿式，做工十分講究，是清代早中時(shí)期的制品。（浙江私人收藏）
11.紫檀木透雕雙龍紋畫案
案面長(zhǎng)140.5、寬62.6、高82.4厘米。
此案的特點(diǎn)是在形體上加強(qiáng)了裝飾變化，案面拋頭四角垂柱裝搭葉，兩端安置透空花板的牙條，構(gòu)成一種新的形式，對(duì)后世的琴桌具有開啟作用。腿足分段作凹凸柱，改變了自明以來或圓或方直腳或三彎腳等式樣，增加了造型的厚重感。兩足間牙條起陽(yáng)線卷云紋，是清代家具采用“五寶珠”的濫觴，具有鮮明的時(shí)代特征。腿足的上下橫檔之間雕刻的降龍垂云頭圖案，保持著突出的明風(fēng)。這一珍貴的畫案，為我們提供了蘇式家具隨歷史進(jìn)程不斷衍化的研究實(shí)例。整個(gè)畫案全都采用優(yōu)質(zhì)紫檀木，木工工藝精湛、雕刻工藝精到，裝飾凝重而不繁復(fù)，紋飾華麗而不雜蕪，是清代中期紫檀木家具中一件富有個(gè)性特色的代表作品。（蘇州園林收藏）
12.紫檀木雙回勾牙條桌
長(zhǎng)116、寬39、高80厘米。
此桌平盤沿上線為捏角，盤沿平直、園進(jìn)內(nèi)收后起底線。束腰挖炮仗洞、盤陽(yáng)線，下安置疊剎線。四腿內(nèi)翻，馬蹄方足雕出回紋，內(nèi)邊與牙板里口起陽(yáng)線，牙條構(gòu)合組裝式雙回勾云紋，左右對(duì)稱，中心突出，虛實(shí)相應(yīng)，能令人感受到造物者能有一種殫精竭慮的情懷。由此，使該條桌還在方正平穩(wěn)中呈現(xiàn)出一種協(xié)和順暢之像，透露出一種特有的文化素養(yǎng)。條桌與蘇州地區(qū)民間流傳的遺物有著更多的器脈關(guān)系，當(dāng)為蘇式無誤，制作年代約在清代中晚期。（參見故宮博物院藏文物珍品大系《明清家具》下93圖）
13.紫檀木圓腳櫥
櫥寬88、深49、高131.5厘米。
此櫥側(cè)腳收分，上下差近3厘米，櫥腳外圓內(nèi)方。安鉤子云頭紋牙條。櫥內(nèi)抽屜一對(duì)。抽屜上層有擱板一層，分隔成兩個(gè)空間，下一個(gè)空間，共三層，可貯存衣物，故江南地區(qū)稱“衣櫥”。櫥門的面挺、櫥帽側(cè)邊渾面和加飾的陽(yáng)線皆飽滿圓順。雖線腳單純，但均制作到位、工整規(guī)范。該櫥造型敦厚、大氣，是一件相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的圓腳櫥，無論是形制還是尺度，全系蘇式作風(fēng)。與北方稱之為“圓角柜”一些家具相比較，有著較為明顯的差距。此件衣櫥的制作年代不晚于清初。（采于蘇州）
14.紫檀木鑲云石筆屏
筆屏底座長(zhǎng)17、寬8、高20厘米。
該筆屏出土于上海寶山月浦，系明萬(wàn)歷朱守城墓葬品，現(xiàn)收藏于上海博物館。此紫檀木筆屏，由兩部分組成：屏架的中心鑲云紋大理石，插筆座為長(zhǎng)方桌形式，桌面開五個(gè)小孔，與屏風(fēng)底座上的孔窩相對(duì)稱，可供插筆。該長(zhǎng)方桌形的筆屏底座為“挖缺式”，以四角作支點(diǎn)。 早在宋代，以雕琢或鑲嵌制作而成的桌屏、硯屏、筆屏等，已成為書齋中的雅器，深得文人學(xué)士們的賞識(shí)。該筆屏別具匠心的設(shè)計(jì)，加上所鑲云石山巒紋理崢嶸奇趣，意境深遂，故一定是主人生前的心愛之物，故家人讓死者帶上，供其繼續(xù)享用。出土的明代筆屏極少，如此珍貴的木、石聯(lián)璧的更為希罕，可視作江南文人講究器用、喜玩文具的例證，也可見當(dāng)時(shí)蘇式制器的思想和造物的情志。（參見上海書店出版社《明清家具鑒定》圖3—125、3—125B）
三、紫檀木家具的“蘇做”與藝術(shù)屬性
上述采用紫檀木材制作的家具，共14例，只是所見所知的極少數(shù)，雖品類各不相同，時(shí)代也前后不一，但不難看出它們都有著許多共同的特征和特色，表現(xiàn)出了一種鮮明的地方風(fēng)格與一種共同的文脈。學(xué)術(shù)界、文博界也早已把具有這些風(fēng)格特點(diǎn)的家具歸之稱為“蘇式”。明清兩代采用紫檀木或老花梨木、雞翅木、楠木、櫸木、紅木等制作的家具都有蘇式風(fēng)格的，統(tǒng)稱謂“蘇式家具”。
但由于紫檀木特別名貴，故所制家具格外考究，無論是造物的主人還是工匠，多百般重視、精心為之?！疤K式”風(fēng)格鮮明的紫檀木家具幾乎件件出類拔萃，在明清家具中被列首要地位。首先，蘇式紫檀木家具特別注重的是家具的“設(shè)計(jì)”，講究的是每一件家具造型的整體性、功能的完美性和藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，民間高級(jí)匠師的“設(shè)計(jì)”都有自己的方式和方法，有獨(dú)到的思想和專業(yè)知識(shí)，并充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)先秦以來“材美工巧”的原則，一貫以“天有時(shí)，地有氣，樹有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的觀念“審曲面執(zhí)，以飭五材，以辨民器……”只是沒想到幾百年后成了人類文化的遺產(chǎn)，物質(zhì)的與非物質(zhì)的，竟然讓后世的一些人去發(fā)了財(cái)。且不管一把椅子如何走了式樣，一張桌子如何失了規(guī)矩，只要是紫檀的，“黃花梨”的，就都去做，就有人買，不管價(jià)格是否離譜，大有所謂“物希為貴”。這些“新古典家具”中，再也沒有了蘇做紫檀木家具的那份儒雅和文氣。面對(duì)當(dāng)今這般火熱的明清古家具行業(yè)和市場(chǎng)，我們回過來看一看以上所舉的一些實(shí)例，就不難發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)術(shù)界、知識(shí)界應(yīng)該做些什么？應(yīng)該怎樣去從更多的優(yōu)秀的紫檀木家具中，從它們的文化屬性與藝術(shù)屬性出發(fā)，從家具的功能源頭和時(shí)代精神出發(fā)，努力地繼承那些深層次的優(yōu)良傳統(tǒng)，使其在今天的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中獲得真正的發(fā)揚(yáng)光大。
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