說(shuō)古代把平民劃分為“士，農(nóng)，工，商”，如果是這樣的話(huà)，農(nóng)民的地位應(yīng)該第二位，應(yīng)該不低才對(duì)，可是事實(shí)上是這個(gè)國(guó)家明明有超過(guò)半數(shù)的農(nóng)民，國(guó)家的政策也是重農(nóng)抑商，依然無(wú)數(shù)的農(nóng)民被官府隨便處置，被商人當(dāng)做免費(fèi)的勞動(dòng)力。

《淮南子·齊俗訓(xùn)》里面說(shuō)，“是以人不兼官， 官不兼事，士農(nóng)工商，鄉(xiāng)別州異，是故農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數(shù)?！鄙倘擞绣X(qián)就能行遍天下，盡管不能穿絲綢做的衣服，吃食是不會(huì)成問(wèn)題的。

可是農(nóng)民呢，土地都在有權(quán)有勢(shì)的人的手里，只能賣(mài)自己的力氣，可是如果連吃的都沒(méi)有的話(huà)，力氣也就不能成為生存的工具，只能活生生的餓死。誰(shuí)又能為他們說(shuō)話(huà)呢？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)和其他諸侯國(guó)一樣，公卿大夫等貴族的權(quán)利達(dá)到了頂峰，他們掌握著國(guó)家大部分的財(cái)富，但是他們不好好管理自己的土地，以及讓自己土地上的農(nóng)民如何發(fā)展。他們只是不斷地兼并別人的土地，不斷打仗，以求自己的權(quán)利更加強(qiáng)大，

一個(gè)國(guó)家的財(cái)富如果掌握在少數(shù)人手里會(huì)怎么樣，在這個(gè)還算能養(yǎng)活自己的社會(huì)可能目前不會(huì)有任何問(wèn)題，如果是朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨的古代又會(huì)怎么樣？

如果再這樣下去，民怨堆積，魏國(guó)也遲早得完完，這一個(gè)關(guān)鍵人物出現(xiàn)了—李悝，他是歷史上第一個(gè)為農(nóng)民說(shuō)話(huà)的人。

01

聽(tīng)到李悝這個(gè)名字你們可能很陌生，但是有一個(gè)人你們肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那就是商鞅變法的商鞅，他的很多思想都是受到李悝的影響，李悝是秦晉時(shí)期法家的創(chuàng)始人，在魏國(guó)的變法，是中國(guó)變法的開(kāi)始，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)是戰(zhàn)國(guó)的許多以及后來(lái)變法的祖師爺。

司馬遷說(shuō):"魏用李悝盡地力，為強(qiáng)君。"就是說(shuō)魏國(guó)成為諸侯國(guó)中第一個(gè)強(qiáng)大的起來(lái)的國(guó)家，李悝做出很多的貢獻(xiàn)。

李悝最開(kāi)始的時(shí)候僅僅只是魏國(guó)邊境上地的郡守，作為邊境的一個(gè)小城，他們常年與秦國(guó)交戰(zhàn)，按理說(shuō)情況應(yīng)該沒(méi)有這么好，可是奇怪的是這里人人尚武，在敵國(guó)來(lái)犯的時(shí)候，可以說(shuō)是人人皆兵。

這是為什么？這是因?yàn)槔钽λC發(fā)了一個(gè)奇怪的法令——習(xí)射令，說(shuō)百姓的鄰里糾紛如果想要告官解決，那就射箭比賽，誰(shuí)射得準(zhǔn)，官府就判斷誰(shuí)贏，東西也就歸誰(shuí)。

雖然以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看的會(huì)有很多疑問(wèn)，但是對(duì)于邊境的百姓來(lái)說(shuō)，他們?nèi)找沽?xí)武，為了自己的利益，也讓他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中生存下來(lái)。

也就是李悝后來(lái)提出的觀(guān)點(diǎn)："好利惡害"的人性論，他認(rèn)為人都有就利避害的本性，這無(wú)可厚非。就像管子就說(shuō)的，商人日夜兼程，趕千里路也不覺(jué)得遠(yuǎn)，是因?yàn)槔嬖谇斑呂?。打漁的人不怕危險(xiǎn)，逆流而航行，百里之遠(yuǎn)也不在意，也是追求打漁的利益。

利用這種思想，抓住別人的利益，所以就可以治理好百姓。能在古代社會(huì)提出這種觀(guān)大局的人，李悝可謂是一個(gè)人才。

02

所以說(shuō)是金子總會(huì)發(fā)光，魏國(guó)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者魏文侯求賢若渴，就把41歲的李悝調(diào)去了中央更好地發(fā)揮他的才能。在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，就像地方官員只要在底下有成績(jī)，就能獲得更多的權(quán)利。

要說(shuō)李悝這個(gè)人還真沒(méi)有讓魏文侯失望過(guò)。眼看魏國(guó)的形式越來(lái)越嚴(yán)重，魏文侯招來(lái)李悝問(wèn)他，“李悝，現(xiàn)在公卿大夫的權(quán)利越來(lái)越大，貴族的力量太大，平常的法令的推行，只要涉及到了他們的利益，就很難實(shí)行下去，那你有什么好的辦法嗎？”

李悝說(shuō)，“國(guó)君應(yīng)該相信制約權(quán)衡之術(shù)，只有培養(yǎng)新的有才能的人和貴族的勢(shì)力去斗爭(zhēng)，才能削弱這些毒瘤的勢(shì)力，以此讓國(guó)家得到發(fā)展?！?/p>

魏文侯又問(wèn)“我重用了很多人才，可是什么樣人才是我真正需要的呢？”

李悝說(shuō)，“一曰，居視其所親，二曰，富視其所與。三曰，達(dá)視其所舉。四曰，窘視其所不為。五曰，貧視其所不取。

選舉人才要考慮多方面，不僅僅要看他平時(shí)親近什么人，和什么樣的人交往；當(dāng)富足的時(shí)候看他會(huì)不會(huì)幫助于他人，確定他不是一個(gè)自私的人；當(dāng)顯赫的時(shí)候看他是識(shí)人的目光，會(huì)不會(huì)推舉賢能之人；當(dāng)處于困境時(shí)，看他是不是有所為有所不為，做人的底線(xiàn)；當(dāng)處于貧窮的時(shí)候，會(huì)不會(huì)拿不義之財(cái)，看他能不能擋住誘惑。”

李悝的識(shí)人五法，在現(xiàn)在看來(lái)也不過(guò)時(shí)，這樣的人才誰(shuí)不想要呢。

03

李悝在上地當(dāng)了很多年的郡守，很清楚一樣?xùn)|西對(duì)國(guó)家的重要—民心?？墒鞘裁词敲裥?，就是你確確實(shí)實(shí)的為他們所想，那個(gè)名不聊生的時(shí)代也只有溫飽才能讓百姓安心，于是李悝成立歷史上第一個(gè)為農(nóng)民說(shuō)話(huà)的人，也是讓古代的農(nóng)業(yè)得以發(fā)展的第一人。

他好不容易才爬到了魏王的身邊，像他這樣的官員哪一個(gè)不是，為了讓皇帝重用自己，不斷地提出怎么才能讓魏王的權(quán)利更加集中，怎么會(huì)想到那些百姓的生活。

你知道現(xiàn)代其實(shí)有些山區(qū)的孩子并不喜歡支教的老師嗎，他們說(shuō)因?yàn)檫@些老師遲早都會(huì)走的，他們不會(huì)留下來(lái)，僅僅一年的時(shí)光孩子們有時(shí)候能換十多個(gè)老師。

在魏國(guó)邊境上地的百姓或許曾經(jīng)也感謝李悝給他們帶來(lái)的幸福，可是他走了，誰(shuí)又能保證下一個(gè)郡守像他一樣為民著想，他們也有可能怨恨李悝給他們帶來(lái)的希望。

可是李悝他真的不一樣，他又給邊境上地和魏國(guó)的很多百姓帶來(lái)了希望。他提出了“盡地力”的主張，他說(shuō)，每一百平方里可以耕種的土地里，由于關(guān)不關(guān)注勤耕的問(wèn)題，就讓一片土地增產(chǎn)一百八十萬(wàn)石，或減產(chǎn)一百八十萬(wàn)石。由此可見(jiàn)農(nóng)業(yè)的重要性，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，盡地力就是統(tǒng)一分配農(nóng)民耕地，督促農(nóng)民勤于耕作，增加生產(chǎn)。

又提出平糴法，就是國(guó)家在豐收時(shí)平價(jià)收購(gòu)糧食儲(chǔ)存，發(fā)生饑荒時(shí)又平價(jià)賣(mài)給農(nóng)民，取有余以補(bǔ)不足，以防谷物甚貴而擾民，或甚賤而傷農(nóng)。就這樣魏國(guó)的農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，人民有糧食可以吃，就不會(huì)發(fā)生暴亂，魏國(guó)的國(guó)力得以加強(qiáng)，一下子位于戰(zhàn)國(guó)早期最強(qiáng)大的國(guó)家。