滿足需求是解決矛盾行為的目標。解決矛盾行為的價值以是否有利于目標的實現(xiàn)和對實現(xiàn)目標有用的程度為尺度來衡量，從而形成價值觀。價值觀是以實現(xiàn)目標的要求標準為尺度衡量行為與行為方式有效性與重要性的思想與觀念的統(tǒng)稱，實現(xiàn)目標的要求標準是人們?nèi)∩嵝袨榕c行為方式的價值標準和尺度。例如，企業(yè)一切工作的價值都以是否有利于企業(yè)最高目標實現(xiàn)和對實現(xiàn)企業(yè)最高目標有用的程度為尺度來衡量，從而形成企業(yè)的價值觀。不同的企業(yè)目標產(chǎn)生不同的企業(yè)價值觀。企業(yè)價值觀是決定企業(yè)工作作風的重要因素，企業(yè)根據(jù)落實價值觀的需要制定各種行為規(guī)范和工作的評價、獎懲制度，這些行為規(guī)范的普遍遵守形成企業(yè)的工作氛圍和風氣，從而使企業(yè)價值觀外化為企業(yè)文化。
人們根據(jù)世界觀來選擇自己的生存方式，進而從自己的生存角度認知社會，定位自己與社會的關(guān)系，形成自己對社會和生活的態(tài)度。世界觀是人們認知物質(zhì)世界的方式、方法與認知角度，以及對自我與物質(zhì)世界的關(guān)系進行定位的方式與方法的統(tǒng)稱，決定人們對待物質(zhì)世界和人生的態(tài)度以及對生存方式的選擇，決定人們從什么角度、用什么方式來選擇人生目標。
唯物世界觀認為物質(zhì)世界是客觀存在的，可以通過運用物質(zhì)運動規(guī)律來改造物質(zhì)環(huán)境和生存條件，認為人可以通過后天的努力來改變命運，相信人定勝天。唯心世界觀認為物質(zhì)世界是神創(chuàng)造的，只能通過內(nèi)心來感覺，是不可認知的，人的命運是上帝決定的，只可以用感動上帝的方式來改變。擁有唯物世界觀的人通常以務(wù)實的態(tài)度選擇人生目標，擁有唯心世界觀的人通常由神來決定人生目標。
人生觀是人們對社會與生活的態(tài)度和認知方式的統(tǒng)稱，它決定人生目標的選擇。世界觀決定人生觀，人生觀決定人生目標的選擇，具體人生目標一旦確定，人生價值觀就會形成。不同的人生目標產(chǎn)生不同的人生價值觀，人生價值觀反映人們進行宏觀行為取舍的價值判斷標準與尺度，直接影響人們的行為取舍與行為方式的選擇。行為選擇的價值判斷方式與尺度一旦固定，就形成人們識別是非與羞恥的道德觀念。
思想觀念決定人的行為，思想觀念是以人的世界觀、人生觀、價值觀為基礎(chǔ)形成的認知物質(zhì)世界、判斷行為效果與選擇行為方式的方式與方法的總稱。一個人擁有的世界觀、人生觀、價值觀決定他有什么樣的人生目標和行為價值判斷標準，決定他的大致發(fā)展方向和行為方式。道德觀念是在人生觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的處人處事行為準則。心理結(jié)構(gòu)、性格、體質(zhì)、相貌、智力水平、擁有的金錢與地位等因素是影響具體行為的因素，但不是決定人的人生目標選擇和行為價值判斷標準的因素。一個人擁有什么樣的世界觀、人生觀、價值觀在根本上決定著他是什么樣的人。了解一個人的方法，主要是通過他的人生理想及選擇行為方式的價值判斷標準等情況知道他擁有什么樣的世界觀、人生觀與價值觀，從而判斷他在根本上是什么樣的人。因此，衡量人的標準是以世界觀、人生觀與價值觀為主要參量。
相同的人生目標會產(chǎn)生相同的人生價值觀。在相同的資源環(huán)境下，具有相同世界觀、人生觀與價值觀的人往往選擇相同的行為方式，選擇相同的行為方式就會產(chǎn)生相同的行為習(xí)慣，進而形成以相同價值觀為核心的社會風氣，社會風氣一旦習(xí)俗化、倫理化、理念化就轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?。每種文化都具有以某種世界觀、人生觀、價值觀為核心的思想基礎(chǔ)。一個地區(qū)的各種文化長期發(fā)展后就會融合，形成以某種世界觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀為核心的大眾文化，稱為文明。
民族的融合以文化的融合為基礎(chǔ)。游牧民族進入農(nóng)耕地區(qū)生活就會因為生存方式的轉(zhuǎn)變而逐步接受農(nóng)耕民族的文化，最終被當?shù)剞r(nóng)耕民族所同化。同樣，農(nóng)耕民族進入游牧地區(qū)生活也會因為生存方式的轉(zhuǎn)變而接受游牧民族的文化，進而被游牧民族同化。一個農(nóng)耕民族被外來農(nóng)耕民族統(tǒng)治后，被統(tǒng)治農(nóng)耕民族創(chuàng)造的文明就會被外來的農(nóng)耕民族扼殺，從而被外來農(nóng)耕民族同化，如古埃及文明。當農(nóng)耕地區(qū)開始謀求工業(yè)化時，農(nóng)耕地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明就會被新興工業(yè)文明取代。
在生產(chǎn)力水平很低的氏族社會，單個人沒有生存能力，只能依賴集體的力量維持生存，這時的社會生存單位是氏族大家庭。氏族成員必須有強烈的集體意識，把自我定位為整個氏族，而不是個人。為了氏族的生存，每個人都要有犧牲精神和無私奉獻的精神，這種以氏族生存作為個人人生目標的人生觀與價值觀是在特定的生產(chǎn)力水平下產(chǎn)生的。這種人生觀最后發(fā)展為以國家、民族與社會的生存與發(fā)展為人生目標的人生觀，這是對社會有強烈責任感與使命感的人生觀，如孫中山、毛澤東、周恩來等人就擁有這樣的人生觀。
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