嶺南建筑
嶺南建筑的文化特色，是建筑與嶺南園林的有機結(jié)合，建筑有輕巧通透的體形，富有嶺南傳統(tǒng)文化的韻味。
廣州地處亞熱帶地區(qū)，氣候炎熱多雨，常受臺風(fēng)吹襲。因此傳統(tǒng)的建筑在解決通風(fēng)、隔熱、防風(fēng)、防雨、防潮等方面都極具特色。以廣州為代表的嶺南建筑經(jīng)歷了四個發(fā)展階段：第一階段是明清時期的書院、祠堂建筑；第二階段是清末民初的西關(guān)大屋、竹筒屋和商業(yè)騎樓建筑；第三階段是西洋建筑的傳入，中外建筑師將中西建筑融合起來；第四階段是新中國成立后，中西建筑技術(shù)融合，古為今用，洋為中用，使嶺南建筑逐漸進(jìn)入現(xiàn)代建筑的發(fā)展階段，形成鮮明地方特色的嶺南派建筑新風(fēng)格。涌現(xiàn)出以佘（左邊田，右邊逡去掉之旁）南、莫伯治等為代表的一大批老中青嶺南派建筑大師。廣州的嶺南建筑有許多代表作。余蔭山房、小畫舫齋、陳家祠、西關(guān)大屋、竹筒屋、商業(yè)騎樓建筑等都充分表現(xiàn)嶺南城市的風(fēng)貌。20世紀(jì)50年代以后廣州又如雨后春筍般出現(xiàn)了諸如北園酒家、泮溪酒家、白天鵝賓館、花園酒店、中國大酒店、東方賓館、礦泉別墅、白云山雙溪別墅等一大批園林賓館和酒店，它們都是現(xiàn)代嶺南建筑的優(yōu)秀作品。
這里向大家介紹構(gòu)成嶺南市井風(fēng)情圖畫要素的，讓旅游者們充分領(lǐng)略嶺南建筑文化風(fēng)貌的騎樓商業(yè)建筑、西關(guān)大屋、竹筒屋和譽為“嶺南建筑藝術(shù)寶庫”的陳氏書院（陳家祠）等。
1.嶺南園林建筑
廣州的園林建筑是嶺南建筑的代表。嶺南園林建筑興起于明代，后歷清朝、民國和新中國成立后的發(fā)展，逐漸形成自己的風(fēng)格和特色，與蘇州園林齊名?，F(xiàn)存的佛山的梁園、東莞的可園、順德的清暉園和番禺的余蔭園（余蔭山房）合稱廣東四大名園，是嶺南園林建筑中的佼佼者。此外，到廣州解放前已有諸如文塔花園、晚景園、唐荔園、清華池館、環(huán)翠園、荔香園、海山仙館等一大批明清時代的名園。然而滄海桑田，物換星移，這些名園大多已蕩然無存，已成陳跡，只留下文獻(xiàn)書畫的記載。廣州除余蔭山房和小畫舫齋兩處清代園林建筑外，現(xiàn)存的園林建筑多是如泮溪、北園、南園等幾家現(xiàn)代園林建筑。
[小畫舫齋]
小畫舫齋座落于西關(guān)逢源路三連直街，是一座園林式的西關(guān)大屋。因此屋平面和造型近似畫舫，所以稱作小畫舫齋。
小畫舫齋是新加坡華僑富商黃氏家族的別墅，黃景棠于清末改建，落成于光緒壬寅年（1902年）。小畫舫齋地處人口稠密的西關(guān)，地面很不規(guī)整，但建造者匠心獨具，巧妙地根據(jù)地形地物和不同的用途安排了住宅、書齋、戲臺、庭園等建筑。宅園占地2000平方米。園門朝南，園內(nèi)建筑分為三組：第一組是北面后樓，包括門廳、轎廳和客廳；第二組是南面的兩層樓房，為主人住宅；第三組是祖先廳和船廳。以柱廊和石路連通各建筑，中間布置庭院，內(nèi)建涼亭、假山、栽種花草樹木。
小畫舫齋內(nèi)最具特色的建筑船廳，是主人的書齋，位于宅園西北，臨涌而建。船廳南邊臨涌處砌有一小碼頭。在門上嵌有“小畫舫齋”石匾。廳高兩層，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，今為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，綠琉璃瓦歇山頂。門廳上掛清代兩廣總督阮元之題書：“白荷紅荔半塘西”木匾一塊。
祖先廳為卷棚歇山頂，連州青石雕砌須彌臺基，面闊8.5米，進(jìn)深9.3米，兩側(cè)砌山墻，地面鋪大理石。
北面后樓即觀音樓，其首層分門廳、客廳和轎廳，門廳北面有一小門。二層供奉觀音菩薩。
小畫舫齋是一座廣州碩果僅存的園林式的西關(guān)大屋，建筑小巧玲瓏，布局合理，園內(nèi)魚池、假山、游廊、涼亭錯落有致，清靜幽雅。九里香、白玉蘭、茉莉花、米蘭等花草樹木遍植庭中，散發(fā)出陣陣幽香，處處體現(xiàn)出嶺南園林建筑的神韻。
[余蔭山房]
余蔭山房又稱余蔭園，位于番禺區(qū)南村鎮(zhèn)，始建于清同治六年（1867年），同治十年（1871年）竣工，歷時五年。該園主人鄔燕天，為番禺當(dāng)?shù)嘏e人。此園面積不大，占地僅1598平方米，但汲取了蘇杭園林風(fēng)格，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀?、地理特點，將亭、臺、樓、閣及水池、小苑間以曲徑小橋，并廣植古樹名木，珍貴花卉相襯托，從而形成一座以布局精美小巧、玲瓏剔透為特色的嶺南園林。它與佛山梁園、東莞可園、順德清暉園合稱為清代廣東四大名園。
余蔭山房以“浣紅跨綠”廊橋為界分為東西兩大景區(qū)。廊橋是園中最有特色的建筑之一，前后各五級石階，橋下為一石拱券，橋亭為卷柵歇山頂，前后分別題額“浣紅”和“跨綠”，故稱浣紅跨綠橋，橋上設(shè)欄干，亭下設(shè)掛落，前后兩端有風(fēng)雨廊連接，廊兩邊設(shè)長靠椅，西區(qū)以深柳堂為主，以臨池別館為輔。深柳堂木雕為園中之精品，東次間有許多名人題字木刻。堂前庭院盤繞著兩株炮丈花古藤，花開時節(jié)，落英繽紛，瑰麗非常。東區(qū)主體建筑為玲瓏水榭，此亭為八角，又建于一個八角形水池中央，故又稱八角亭。東南角有楊柳樓臺，東北角有孔雀亭、來熏亭、欖枝廳等小巧玲瓏的古建筑。并栽有菠蘿樹、臘梅、南洋水杉等珍貴古樹名卉。
園門位于西南角，園門兩邊有一對楹聯(lián)：“余地三弓紅雨足，蔭天一角綠云深”，既體現(xiàn)了“余蔭”之名，又體現(xiàn)了“紅雨”、“綠云”的園中特色。
臨池別館與深柳堂隔池相望，廊柱懸掛對聯(lián)：“別館恰臨池，洗硯有時鷗可狎；回廊亦步月，尋詩不覺鶴相隨”。深柳堂面闊三間，進(jìn)深三間。堂內(nèi)明間裝（左邊木，右邊隔去掉耳旁）槅窗扇門，置松鶴延年落地罩，上懸“深柳堂”木匾，兩次間置滿州窗，兩側(cè)次間置透雕葡萄香貍花罩。
余蔭山房面積雖小，園、臺、池、館與游廊、拱橋、假山、花徑交相穿插，構(gòu)成曲折幽深、小中見大的庭苑空間，充分體現(xiàn)了嶺南園林的特色，使游人耳目一新。
[泮溪酒家]
泮溪酒家位于秀麗的荔灣湖畔，原址是南漢宮苑昌華苑故地，泮溪始建于1853年，是現(xiàn)存全國最大的園林式酒樓建筑。泮溪酒家占地12000平方米，全園分廚房、廳堂、山池和別院四個主要部分。各部分之間以游廊相連。酒家正門為五開間，八幅精美的屏門豎于門廳內(nèi)，格心是蝕刻書法套紅色花玻璃，鑲楠木海棠透雕花邊，裙板為楠木博古浮雕。門廳左側(cè)是六開間的宴會大堂，廳堂周圍用紋樣豐富的斗心格窗和色彩艷麗的套花玻璃窗心組成。廳堂內(nèi)部東西梢間分別以貼金大花罩作空間分隔，再配以具有嶺南地方特色的藻井天花，使大廳更顯富麗堂皇。大堂北面為對朝花廳，花廳西為水榭，水榭前廊往西，過橋廊便到山池部分。山池是全園景致中心。橋廊兩旁，按地勢開池架山。石山結(jié)合山館，從橋廊拾級而上，直達(dá)山館樓上。樓之西面向荔灣湖，食客游人可憑欄遠(yuǎn)望，荔灣湖波光水色如詩如畫，盡收眼底。樓內(nèi)裝修精美巧妙，令人賞心悅目。從水榭北行，經(jīng)小院長廊可到別院部分。別院由樓廳、船廳、半亭、西廊組合而成。
1974年泮溪酒家進(jìn)行了擴(kuò)建，由莫伯治、吳威亮、林兆璋三位嶺南派建筑大師設(shè)計。現(xiàn)泮溪酒家占地面積已達(dá)12000平方米，餐位近3000個，員工1000多，日接待顧客1萬多人，是廣州乃至全國規(guī)模最大，最著名的園林式酒樓建筑。1974年擴(kuò)建時建成的泮島四面環(huán)水，與荔灣湖隔水相望，是酒家的重要組成部分。島上有碧波廳、平湖廳、望湖廳，以貼水長廊相連。泮溪酒家酒舫廊座、殿閣樓臺形式的數(shù)十個餐廳，錯落有致分布于湖堤、濃蔭之間，魚池、噴泉、假山、奇石等園林小品舉目即是，園內(nèi)奇花異草、古樹名木遍布，發(fā)出陣陣幽香。整座泮溪酒家既體現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化，又充滿時代氣息，不愧為園林酒樓的精品，被前蘇聯(lián)著名建筑師代表團(tuán)譽為“一首完整的建筑藝術(shù)交響詩?！?/p>
[北園酒家]
位于小北路的北園酒家是一座具有濃郁嶺南園林建筑特色的酒家。它創(chuàng)建于1928年，原規(guī)模不大，稍有園林特色而已，現(xiàn)在的規(guī)模是解放后幾次擴(kuò)建而逐漸形成。1956年當(dāng)時廣州市長朱光提出擴(kuò)建，并于1957年由嶺南派建筑大師莫伯治設(shè)計。莫先生在設(shè)計上保持了原有園林風(fēng)格、地方特色，保存原有古樹名木，采用深遠(yuǎn)曲折的綜合式庭園布局，充分利用從民間收集得來的工藝建筑舊料，以豐富地方特色，保持中國庭園建筑中富于精美裝飾的效果。
北園全園分南北兩部分，兩部之間以漏花云墻門洞為過渡。南部因地形復(fù)雜，不宜建筑廳堂，只鋪綠地，栽種翠竹，營造假山，沼涌兩旁修造欄河，以盆花點綴，大石塊作過涌橋面，經(jīng)月門進(jìn)入北部。北部是全園主體，主要出入口均設(shè)于此，門廳之側(cè)為主樓。樓南有水池，池四周分別建有各種形式的軒亭，以木橋相連，建筑物之間穿插大小院子，以名木奇石加以點綴增色，每座建筑既是營業(yè)客座，又是點綴風(fēng)景的園林建筑，內(nèi)外相通，步移景換。
1984年北園又在1957年擴(kuò)建的基礎(chǔ)上再一次擴(kuò)建。這次擴(kuò)建中在“舊北園”之南增建了五層的綺秀樓，又稱新北園。1992年又進(jìn)行了一次全面裝飾。目前北園酒家占地3000平方米，建筑面積3781平方米，餐廳44個，座位1400個，成為廣州最具嶺南園林特色的著名園林酒家之一。
2．嶺南茶樓建筑
“食在廣州”，眾所周知，舉世聞名。但是想要更細(xì)致、深入了解嶺南飲食文化，特別是廣州人的飲食文化，您就必須親自上廣州的茶樓，品香茗，嘗美點。愛好飲茶就餐是廣東人，尤其是廣州人的生活特色之一，也是廣州人飲食文化的重要內(nèi)容之一。正因為廣州人重視飲食，一天之內(nèi)就有早、午、晚三次茶市，因而茶樓這種廣州傳統(tǒng)商業(yè)建筑隨處可見，幾乎分布到廣州市的每個角落。一般茶樓建筑的門面十分講究，力求金碧輝煌，華麗醒目。茶樓的布局一般分為前后兩部分，前樓為普通客座，后樓為雅座，有的茶樓的中部還設(shè)有嶺南特色的園林風(fēng)味的小庭院，外部裝修或中或西，或中西結(jié)合。內(nèi)部則用門罩、（左邊木，右邊隔去掉耳旁）扇分隔空間，裝修極富嶺南傳統(tǒng)情調(diào)。這些茶樓建筑深深地濃化了廣州飲食文化。
廣州有許多傳統(tǒng)的茶樓，其中最負(fù)盛名的有陶陶居、蓮香樓、惠如樓、成珠樓等。
[陶陶居]
荔灣區(qū)西關(guān)第十甫路上有一座金碧輝煌的建筑物，那就是陶陶居，它創(chuàng)建于清光緒六年（1880年）。陶陶居前身是一間名叫“霜華書院”的私人書院。約在光緒六年前后曾一度以“葡萄居”招牌經(jīng)營蘇式風(fēng)味酒菜，并兼營茶點?！捌咸丫印币资株愋绽习搴蟾拿疤仗站印?。今“陶陶居”三字為康有為題寫。康有為在1888年第一次公車上書失敗后返粵，于1891年在廣州中山四路長興里創(chuàng)辦“萬木草堂”學(xué)館講學(xué)，宣傳維新變法思想，撰寫變法理論，力圖以教育興國，培養(yǎng)和造就維新骨干。其間他常與朋友們到陶陶居飲茶品茗，當(dāng)時陶陶居老板黃靜波慕名力邀康為其題寫“陶陶居”三字招牌。自掛上康有為寫的金字招牌后，陶陶居更是聲名遠(yuǎn)播，生意興隆，成為廣州著名的茶樓。陶陶居后因經(jīng)營失策 ，后繼乏人，而于民國十六年（1927年）終因負(fù)巨債而倒閉。今之陶陶居是民國二十二年（1933年）所改建。改建后的陶陶居大樓為三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，上蓋六角亭，其建筑彩畫灰飾等極富嶺南風(fēng)格。內(nèi)設(shè)卡座正廂、大觀園、濂溪清舍、八桂圖形等卡位，別具匠心。室內(nèi)裝修精美典雅，四壁懸掛名人字畫、詩詞對聯(lián)。室內(nèi)設(shè)置的七彩玻璃屏風(fēng)上刻以詩畫，供茶客欣賞。陶陶居，寓意來此品茗，樂也陶陶，加上服務(wù)一流，美點上乘，歷來為中外文人墨客、商界人士聚會之所。魯迅、許廣平、巴金以及粵劇名伶薛覺先、白駒榮等，都曾是陶陶居的座上客。
[蓮香樓]
廣州最具傳統(tǒng)特色的茶樓之一的蓮香樓，與陶陶居同位于西關(guān)第十甫路，始創(chuàng)于清光緒十五年（1889年），為三層大樓。首層門前為騎樓，層高約6米，兩邊各有一根愛奧尼柱式。二、三層外觀分為三間，各用四根愛奧尼柱式。最上方為半圓形及曲線形組成的女兒墻。大門門楣上桂“蓮香樓”三字的金漆橫匾，為宣統(tǒng)二年（1910年）翰林學(xué)士陳如岳所書。1984年蓮香樓進(jìn)行了全面的裝修，它以精美典雅的家具、嶺南傳統(tǒng)木雕和現(xiàn)代燈飾，使百年茶樓面貌煥然一新。蓮香樓素有“蓮蓉第一家”之美譽，以清香幼滑的蓮蓉制造的蓮香樓牌蓮蓉月餅馳名省港澳。蓮香樓以品類繁重多、精美可口的茶點，清幽的環(huán)境，上乘的服務(wù)吸引中外眾多的食客。
[成珠樓]
百年老字號成珠茶樓位于海珠區(qū)南華中路180號。成珠樓是廣州開業(yè)最早、時間最長的百年老字號茶樓。它創(chuàng)建于清乾隆年間（約1745年），至今已有250多年歷史，一塊當(dāng)時題書成珠樓三字的樟木牌匾至今尚存。成珠樓始創(chuàng)時稱成珠館，是廣州當(dāng)時五大家族（潘、盧、伍、葉、周）之一的伍紫垣所有。伍是當(dāng)時“十三行”的怡和行老板，在河南（海珠區(qū)）建有規(guī)模宏大的伍氏花園（現(xiàn)仍有伍家祠道）成珠館就在園內(nèi)接待處。成珠樓以小鳳餅（俗稱雞仔餅）成名于清咸豐五年（1855年），民國三年獲準(zhǔn)商標(biāo)注冊專利。上世紀(jì)20年代獲“展品賽會優(yōu)等獎?wù)隆保?931年獲“廣州市國貨展覽會”一等獎?wù)?。從此成珠樓小鳳餅享譽省港澳。一些外國友人和華僑也把小鳳餅視為中國餅食的珍品。1959年成珠樓公布小鳳餅制作秘方，被商業(yè)部編入《中國名菜譜》內(nèi)。今天成珠樓的小鳳餅仍是大眾喜愛的著名食品。
[惠如樓]
惠如樓原址位于中山五路，始建于清光緒元年（1875年），至今已有120多年歷史，是廣州歷史悠久，最具嶺南特色的茶樓之一，素以傳統(tǒng)粵菜、精美點心和龍鳳禮餅馳名。原惠如樓建筑外觀為三層，首層門前為騎樓。二層外立面采用四柱三拱券形式，柱用愛奧尼式，外置凸出的半圓陽臺，有西洋巴洛克建筑的風(fēng)韻。三層前方為一平臺，可觀街景。全樓外立面采用西洋巴洛克風(fēng)格裝飾，樓內(nèi)裝飾卻是嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格。樓內(nèi)南北兩面幾乎全部采用中式落地長窗和仿滿洲窗，通風(fēng)采光極佳，冬暖夏涼。三樓大廳中部由東至西從樓頂設(shè)一下垂的花蔭裝飾，圖案為龍鳳呈祥，龍飛鳳舞，金光閃閃。各廳堂掛以名人字畫，處身其間品茗，其樂無窮。然而，隨著廣州城建的發(fā)展，百年茶樓在數(shù)年前的舊城改造中被拆毀，令人惋惜不已。
廣州茶樓建筑外觀形式是折衷糅合的多樣化，或偏重傳統(tǒng)特色，或模仿西洋古典風(fēng)格，形成嶺南特有的形式，也為廣州市井風(fēng)情增添風(fēng)采，是嶺南文化的一大特色。廣州茶樓以其幽雅環(huán)境和精美名茶美點舉世聞名。無怪乎，連毛澤東主席也發(fā)出“飲茶粵海未能忘”的贊嘆了。
3、嶺南建筑藝術(shù)寶庫—陳家祠
陳家祠位于中山七路，又稱陳氏書院。清光緒十四年（1888年）始建，光緒二十年（1890）落成。
陳家祠坐北向南，總體布局以中軸線為主體建筑，中軸線兩側(cè)為廳堂，兩邊以偏間、廊廡圍合，每座單體建筑以青云巷隔開，建筑間以長廊相連，以六院八廊互相穿插，進(jìn)深三進(jìn)。祠堂前辟有寬闊的庭院，還有東院和后院，占地面積1.5萬平方米。
中軸線上主要建筑有頭門、聚賢堂和后堂。頭門面寬五間27.56米、進(jìn)深三間14.91米。17架梁用四柱、梁架、駝峰、斗拱、雀替均刻有花卉、瓜果、人物等紋飾。頭門大門上懸“陳氏書院”橫匾，兩邊有石砌墊臺，門前兩側(cè)立一對直徑1.4米、連座高2.25米的石鼓，兩扇大門上彩繪門神。大門內(nèi)設(shè)四扇雙面縷雕屏風(fēng)。頭門明間與次間梁架高10.09米，稍間梁架高9.69米，形成高低錯落兩個屋面，硬山頂封火冊墻，屋面鋪碌灰筒瓦，正梁塑花鳥、人物灰塑紋飾，砌石灣陶塑人物瓦脊，垂脊塑壽果、蝠鼠和獅子等。兩側(cè)東西廳堂面寬14.05米、進(jìn)深三間11.9米，其建筑規(guī)模、裝飾比頭門稍次。
聚賢堂原是陳姓族人舉行春秋祭祀和議事聚會的地方。面寬五間27.84米、進(jìn)深三間16.7米，二十一架梁六柱出前后廊，梁架、駝峰、斗拱、雀替雕刻花紋，后外金柱明間、次間裝12扇鏤雕屏風(fēng)，稍間設(shè)花罩；堂前設(shè)月臺，月臺寬16.84米、深5.76米，石雕塑柱以嶺南佳果為裝飾，欄板嵌鐵花。正脊上陶塑瓦脊是1981年修復(fù)時重新燒制。
后進(jìn)后堂及大廳三間原是安放陳氏祖先牌位及祭祀的廳堂。中后堂面寬五間，進(jìn)深三間、二十一架梁用五柱后墻承重，后金柱間各設(shè)高7米的木鏤雕龕罩，后稍間設(shè)神龕，內(nèi)設(shè)21級木階放置神位、牌位。
除中軸線主體建筑外，其他廳堂、廊廡、齋室、廂房等建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾，梁架、斗拱、駝峰、墻壁、墀頭、踏道等待均以梅蘭菊竹、花鳥蟲魚、嶺南佳果、歷史典故、戲曲人物等題材為裝飾內(nèi)容。
陳家祠于1988年被列為全國重點文物保護(hù)單位。2002年在廣州市委、市政府主辦的“新世紀(jì)羊城八景”評選活動中，陳家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。
中外聞名的陳家祠，其規(guī)模多么宏大，布局多么嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢多么雄偉，裝飾巧奪天工，富麗堂皇，無怪乎人們稱它是嶺南建筑的明珠，又說它是集嶺南裝飾工藝之大成。在此，僅從嶺南建筑、裝飾工藝的角度向大家介紹這座廣東規(guī)模最大最具嶺南文化風(fēng)格的古建筑。其中主要介紹它“三雕”、“三塑”的高超技藝。
陳家祠又稱陳氏書院，顧名思義，它是當(dāng)時廣東省72縣陳姓的族祠和書院。它是廣東省現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大的一座，也是嶺南民間建筑裝飾藝術(shù)最豐富最有代表性的一座，被譽為嶺南建筑藝術(shù)的寶庫、“百粵冠祠”，聞名于國內(nèi)外。十九世紀(jì)20年代德國《世界建筑藝術(shù)》和日本《嶺南紀(jì)勝》等外籍中已有所記述，備受推崇。
陳氏書院集嶺南建筑工藝裝飾之大成，幾乎全部堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁、屋脊、架梁都展示了嶺 南建筑的“三雕三塑”即石雕、木雕、磚雕、陶塑、泥塑、灰塑以及鐵鑄工藝的高超技藝。
[木雕]
陳氏書院的木雕，是以樟、柚、花梨等名貴木材鏤雕屏門、神龕、花檐、花欄、腳門、花窗、梁架和雀替等。首進(jìn)頭門梁架有八塊以王母祝壽、尉遲恭爭帥印、曹操大宴銅雀臺等為題材的柚木雕刻。首進(jìn)大廳的四扇屏門有以漁樵耕讀為題材的木雕。中進(jìn)聚賢堂的12隔扇有渭水訪賢、韓信點兵等人物故事的雕刻。東西兩廳隔板分別鏤刻有《三國演義》、《水滸傳》等故事。后進(jìn)三間有11座雕工精美、氣勢雄渾的木雕龕罩。
[石雕]
陳氏書院的石雕主要有：大門左右兩側(cè)的一對抱鼓石，基座雕以日神、月神和八仙；聚賢堂前以花鳥、果品為題材的石雕欄桿。這些石雕造型秀麗，線條圓潤簡練，玲瓏剔透，流暢灑脫，不愧是嶺南石雕藝術(shù)精品。
[磚雕]
陳氏書院的磚雕主要用于檐墻、墀頭、門楣、花窗等處。書院正門兩邊東西檐墻上有六幅大型磚雕。東檐墻正中為“劉慶伏狼駒圖”，左右分別為百鳥圖和以鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鵓鴣、黃鶯為代表的五倫全圖。畫旁分別刻以明代陳白沙、唐代杜牧、北宋程顥的七言絕句。兩檐為取材于《水滸傳》故事的聚義廳，兩旁分別刻有宋代范中淹《岳陽樓記》名句及清代詩人的七言絕句。這些磚雕以浮雕、圓雕、透雕等多種手法鑲嵌而成，布局嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，造型生動，氣勢磅礴，極富嶺南特色，堪稱磚雕藝術(shù)的奇葩。
[陶塑]
陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇給。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年（1891年）和十九年（1893年）燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年（1892年）燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年（1890年）。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水，以及歷史故事和人物群像等。
[灰塑]
陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
[鐵畫]
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽開泰、連年有余等。這些鐵畫是以低碳鋼為材料，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。
此外陳氏書院內(nèi)還有中國傳統(tǒng)建筑特有的裝飾美術(shù)形式——壁畫和楹聯(lián)。書院東西廂房繪有多幅壁畫，壁畫的主要題材有滕王閣圖、夜宴桃李，人物有王勃、李白等。書院的楹聯(lián)主要表達(dá)對祖先功績的頌揚和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。
4.沙灣留耕堂
留耕堂位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現(xiàn)規(guī)模是于清康熙年間擴(kuò)建而成的，比廣州陳家祠（建于1890年）早了170多年。沙灣留耕堂又名何氏宗祠，是沙灣何氏宗族的大祠堂?！傲舾眱勺秩∽浴瓣幍略磸淖谧娣N，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人。
沙灣留耕堂的主要特色是柱多、雕刻精 、書聯(lián)豐富、氣勢雄偉。留耕堂計有112條石柱和木柱。這些木柱的原料，當(dāng)時是從東南亞國家采購回來的。在雕刻方面，留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現(xiàn)了嶺南庭園的精巧的建筑藝術(shù)。
留耕堂占地3300平方米，地勢北高南低。依次為大池塘、大天街、山門、儀門（牌坊）、丹墀（天井）、月臺（釣魚臺）、享殿（象賢堂）、寢殿（留耕堂）及東西廡廊和襯祠。
第一進(jìn)是山門。留耕堂山門前是寬闊的、用大青石鋪成的大天街（廣場），大天街正對一池塘，在臨近池塘處兩邊的駐馬石和8個安裝旗桿的石座，這種旗桿是古時考取功名后用以豎旗褒揚的。大天街東西兩邊各有堵紅磚墻，墻上附有彩色灰塑，內(nèi)容有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟呈瑞”等，做工精細(xì)，形象逼真，栩栩如生。大天街正北面，便是恢宏肅穆而又富麗堂皇的留耕堂正門。門上為紅底金字“何氏大宗祠”橫匾，門兩邊的一副對聯(lián)是：“前人修后人續(xù)享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世?！甭?lián)語表明留耕堂的修建，前后歷經(jīng)幾十代人幾百年，是為使后人生活更美好，并希望全族人同舟共濟(jì)，永遠(yuǎn)和睦。正門的兩扇大門由質(zhì)地堅硬的木料制成，門上各繪金盔金甲的武將一員作門神，用的是我國重彩壁畫的傳統(tǒng)手法，及其鮮艷奪目。在門的兩邊是兩個石鼓，是功名的象征。鼓座基上刻有吉祥圖案，其中正面刻的是獅形瑞獸。側(cè)面刻有“老龍教子”、“三陽啟泰”等吉祥圖案。大門東西兩側(cè)是各由三條石柱和木柱及金字托梁所組成的包臺。前是禮臺，接禮所用；后是“八音臺”迎賓唱名所用。另外，還有“出孝”、“入弟”兩間鼓樓，它們一起構(gòu)成留耕堂的門面，已初步展現(xiàn)出這座古建筑的恢宏氣象。
在正門最值得細(xì)心欣賞的是門頂?shù)臋M梁，梁上的木雕極其精美，特別是在古建筑學(xué)上稱為“駝峰”的33個三重如意斗拱，雕刻內(nèi)容花樣百出，或奇花異卉、飛禽走獸，或歷史故事人物，無不栩栩如生。整座前門，梁、枋、斗拱共同構(gòu)成了一組精美的嶺南建筑藝術(shù)珍品。
進(jìn)正門，一座高大的石碑坊便聳立在人們的面前，這座碑坊在古建筑學(xué)上稱為儀門，屬于留耕堂的二進(jìn)。門額是清代著名書法家陳白沙所書“詩書世澤”的石刻，表明沙灣何氏是書香門第，歷代不少人考取科舉功名。碑坊由八條石柱分出三個門口，頂上紅白石精刻花鳥瑞獸圖案，其中有大紅的玫瑰，艷麗的牡丹，潔白的菊花，雄健的獵鷹等。上檐承以木構(gòu)如意斗拱，層層飄出，四面檐牙高樓，碑坊的主脊是一條用灰塑的手法雕塑出來的頭西尾東的七彩回龍。那彩龍正欲擺尾高飛，神態(tài)畢現(xiàn)，塑在碑坊頂上，充滿了生氣而又寓意吉祥。
過碑坊，到丹墀（大天井），回首可見，碑坊額上的“三鳳流芳”四個蒼勁大字。這是為了表彰沙灣何氏祖先在北宋后期考取進(jìn)士的三兄弟，這三人在當(dāng)時被尊稱“何家三鳳”而流芳后世。
第二進(jìn)除了儀門外，還包括后面的丹墀（天井）、月臺和東兩邊的廡廊。天井由紅磚鋪成。月臺（又稱釣魚臺）依天井的北面而建，高出天井1米，原是族人在喜慶日子看戲的舞臺。其基石由一列15塊大理石構(gòu)成，石上刻有“老龍教子”、“雙鳳牡丹”、“雙獅戲珠”、“犀牛望月”、“蒼松文理”及松、梅、竹、菊、牡丹等圖案，刀法渾樸自然、玲瓏剔透，是元、明年間的古石雕，非常珍貴。月臺東西兩墻基中也各有五幅大小不等的鳥獸紅石刻，同樣神采非凡。東西廡廊各有四石柱、八條木柱，共24條柱，這原是祭祀時供客人休息的地方，現(xiàn)為珍貴文物展覽室。站在月臺上，環(huán)顧四周，北面象賢堂和東西廡廊的60多條大柱，錯落有致，虛實相間，就如鋼琴的琴鍵，令人仿佛聽到一曲古典音樂，悠揚婉轉(zhuǎn)，跌宕起伏，心潮澎湃，仿佛置身藝術(shù)的海洋里。
享殿又叫象賢堂，進(jìn)深達(dá)17米多，在古祠中是少見的，正中一前一后懸“大宗伯”、“象賢堂”兩塊紅漆金字木匾?！按笞诓敝傅氖巧碁澈问系诙纹瘕垼鞒槲淠觊g任禮部尚書。禮部尚書當(dāng)時人稱“大宗伯”?！跋筚t堂”是紀(jì)念沙灣何氏的宗祖何德明（號象賢）而設(shè)。象賢堂由4 條石柱和24條兩人合抱的大木柱支撐，梁、枋、駝峰斗拱均有玲瓏剔透的云紋鳥獸、花果蟲魚等的復(fù)雜木雕，令人嘆為觀止。置身如此寬敞高挺的象賢堂，巨大的柱林更覺得肅穆莊嚴(yán)，對前人的敬意不覺油然而生。
中座后面是后寢的東西廡廊，廊中有八個雕成仰覆蓮花瓣的紅砂石柱基礎(chǔ)，造型美觀別致，是明代的遺物。后寢是留耕堂的最后一進(jìn)，分為中、東、西三間。中間的最大，正中的神龕呈長方形，精雕許多吉祥圖案，外鍍金漆，光彩奪目。正中檐下懸掛白底黑字“留耕堂”橫匾，兩邊有一副木刻對聯(lián)：“陰德源從宗祖種，心田留與子孫耕”，點出了留耕堂的原意?，F(xiàn)后寢東西兩邊是番禺歷史人物像展。西邊有廣東音樂典雅派的“何氏三杰”——何柳堂、何少霞、何與年三人的銅像。東邊有番禺清代詩人屈大均、嶺南畫派三杰高劍父、高奇峰、陳樹人等塑像。在寢殿的東西間，有番禺馳名的民間藝術(shù)——沙灣飄色的雕塑。沙灣飄色有幾百年的歷史，以色彩艷麗、造型傳神、色梗纖細(xì)、裝置巧妙而聞名海內(nèi)外。
留耕堂長期以來以其恢宏的建筑氣勢，高超的雕刻藝術(shù)，豐富的民族文化底蘊而受人青睞。
5.西關(guān)大屋
來到廣州，看到四通八達(dá)、車水馬龍的交通，一幢幢直插云端的高樓大廈和鱗次節(jié)比的瓊樓玉宇，已經(jīng)初步領(lǐng)略這座國際大城市的現(xiàn)代化風(fēng)貌?，F(xiàn)在向大家介紹僅廣州特有，最富嶺南地方特色的古老傳統(tǒng)民居，那就是西關(guān)大屋。
西關(guān)大屋是清末豪門富商在廣州城西“西關(guān)角”（今荔灣區(qū)）一帶興建的極具嶺南特色的廣州傳統(tǒng)民間住宅形式，被稱為“西關(guān)大屋”。西關(guān)在明朝已成為廣州城區(qū)的商業(yè)中心，十八甫在明代已逐漸形成。而西關(guān)角形成于清代同治、光緒年間，范圍包括文昌橋、大觀橋、泮塘、昌華園周圍一帶。西關(guān)大屋集中在寶華路、多寶路、寶源路、逢源路。后來又?jǐn)U展到西關(guān)的其他地區(qū)，多為名門望族、官僚巨賈所建。
西關(guān)大屋多為磚木結(jié)構(gòu)、青磚石腳、高大正門用花崗石裝嵌。其平面布局按中原傳統(tǒng)的正堂屋形式，基本上是縱深方向展開。其典型平面為三間兩廊，左右對稱，中間為主要廳堂。中軸線由前而后，由南而北，依次為門廊、門廳（門官廳）、轎廳（茶廳）、正廳（大廳或神廳）、頭房（長輩房）、天井、二廳（飯廳）、二房（尾房）。每廳為一進(jìn)，一般大屋為二三進(jìn)，形成頗多的中軸線。兩旁偏間前部左邊為書房及小院，右邊為偏廳和客房?？头宽敒槠教炫_，供乘涼、賞月和西關(guān)小姐們七夕拜月（拜七姐）等用。偏廳、客房后部為臥房、廚房等。庭園中栽種花木，筑有假山魚池，頗為典雅清幽。
西關(guān)大屋的門廊裝修，設(shè)矮腳吊扇門（又叫腳門）、趟櫳、硬木大門三重門扇。趟櫳是一個活動的欄柵，用13或15條堅硬的圓木條（一般為紅木或硬木）構(gòu)成，橫向開合故稱趟櫳。腳門和趟櫳有通風(fēng)和保安的功能，是適應(yīng)嶺南炎熱多雨的氣候而特制的建筑構(gòu)件。西關(guān)大屋的大門是用紅木或樟木等高級木材制造，厚約8厘米，門鈕銅環(huán)，門腳藏石臼中，門后用橫閂扣門，以防盜賊。
門廳（門官廳）中設(shè)天官和土地神位，其后有中門四扇，平時不開，只有乘轎貴客來訪才開，以示隆重迎接。僅留左右兩門出入，使路人看不見門內(nèi)情景。轎廳是供乘轎客人及主人出入停轎之所。
大廳是大屋的主體建筑，面積最大，屋脊最高。整座大廳紅棟（主梁油紅漆）黑桷（木角油黑色）白瓦（襯瓦涂以白色），寬敞宏大。為使大廳更加明亮，屋頂錯落裝以明瓦即玻璃瓦。
正廳后面是頭房（或稱長輩房），是長輩們居住之所，以明瓦、高窗采光。
頭房后依次是二廳（飯廳）、二房（供兒子婚后夫婦居?。６坑址Q尾房是中軸線上最后的房間。
廳與廳之間以小天井隔開，天井上加小屋蓋，依靠高側(cè)窗采光通風(fēng)。中軸線兩旁主要有書房、偏廳、臥室和樓梯間等，大體上左右對稱布置。門廳右邊一般設(shè)有小庭院，內(nèi)栽種名貴花木，布置石山、石景、魚池或荷花池，以供主人或來客游憩觀賞。大屋兩側(cè)各有一條青云巷，取“平步青云”之意。青云巷又稱冷巷、火巷、水巷等，具有交通（女眷或仆役出入）、通風(fēng)、采光、排水、晾曬、栽花、清運糞便垃圾等多種功能。
西關(guān)大屋的門面裝設(shè)矮腳吊扇門、趟櫳、硬木大門等門扇。室內(nèi)裝修典雅，堪稱集工藝美術(shù)之大成，木石磚雕、陶塑灰塑、壁畫石景、玻璃及鐵漏花、滿州窗、刻彩圖案、紅木家具、木雕花飾、檻窗等，均極富嶺南韻味與風(fēng)采。
西關(guān)大屋是廣州傳統(tǒng)建筑的瑰寶，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存100多間，具有保留價值的有10多間。最著名的西關(guān)大屋有坐落于寶源北街18號的“梁資政第”，坐落于多寶路的鄧宮保第以及坐落于寶華正中約的鐘家花園等。十分可惜，這些名園大宅大多早已不復(fù)存在?，F(xiàn)在碩果僅存的名宅只有小畫舫齋。
小畫舫齋位于荔枝灣上，建成于1902年（清光緒壬寅年），是一座環(huán)形園林式的西關(guān)大屋，四周為樓房，中間是花園，樓房精致典雅，花園花木茂盛，整體結(jié)構(gòu)別具濃郁的嶺南建筑韻味。正門在三連直街，南向；后門在逢源大街，北向。門額石刻清末書法家蘇若湖所書“小畫舫齋”四字。小畫舫齋整座建筑為白花崗石腳、水磨“東莞青磚”精砌墻壁，平滑潔亮。
正門進(jìn)門是一座玲瓏剔透的木雕通花套石刻紅花玻璃大屏風(fēng)。屏風(fēng)后面是門廳，前邊有一條東西走向的長廊，長廊中建有一座名叫“詩境亭”的半邊亭。西邊是“船廳”，呈畫舫形，小畫舫齋因此得名。還有阮元題書的“白塘紅荔泮塘西”木刻橫額。朝荔灣涌一側(cè)全部是蝕刻藍(lán)玻璃滿州窗。北面有供奉黃家先祖的坐北向南的“家廟”（祖先廟）。
6.竹筒屋
來廣州旅游，首先進(jìn)入眼底的應(yīng)是南國名城的兩山一水，即秀麗而郁蔥的白云山、越秀山，滾滾東流的珠江，以及云山下、珠江畔林立的高樓大廈，那些是現(xiàn)代化建筑。但很少人知道廣州近代建筑的大量存在，今天仍然存在的且極富嶺南地方特色的傳統(tǒng)民居，那就是竹筒屋?，F(xiàn)在向大家比較詳盡地介紹這種名字奇特而又充滿南國市井風(fēng)情特色的傳統(tǒng)民居。
竹筒屋，顧名思義，因其門面窄而小，縱深狹長，形似竹筒，所以稱竹筒屋。竹筒屋還有一種叫法，那就是“商鋪屋”。廣州的竹筒屋產(chǎn)生于19世紀(jì)。當(dāng)時廣州工商業(yè)進(jìn)入一個快速發(fā)展的時期，城市人口迅速增加，城內(nèi)陸皮開始緊張，地價上升，在這種形勢下，竹筒屋這種商住屋建筑形式應(yīng)運而生，成為近代廣州傳統(tǒng)住宅形式之一。普通市民和部分富裕人家都成為其居住者。從20世紀(jì)初開始，隨著廣州工商業(yè)的發(fā)展，竹筒屋或稱商鋪屋亦隨之迅速發(fā)展。那時廣州幾乎所有商業(yè)比較集中的街道都大量建筑這種屋式。竹筒屋主要集中在霞飛坊、鹽運西街、將軍東街、將軍西街一帶。
竹筒屋是單間建筑。其開間小，進(jìn)深大，兩者之比由1：4至1：8不等，寬不過4～5米。短者7米左右，長者達(dá)20多米。呈長方形，排列在狹小街道兩旁。
竹筒屋一般分為前、中、后三部分。前部為大門和門頭廳；中部為大廳，內(nèi)設(shè)神樓，大廳為單層，較高，廳后為房；后部為房和廚房、廁所。三部分以天井隔開，以廊道聯(lián)系。門口與西關(guān)大屋一樣，設(shè)有三重大門，外面為腳門（吊扇門）、中間是趟櫳，里面是對開的厚硬木門，具有采光、通風(fēng)、保安的功能。竹筒屋很少朝外開窗，完全形成封閉式。樓上臨街一面設(shè)有內(nèi)陽臺，陽臺用木質(zhì)或有圖案的彩瓷筒作護(hù)欄，多為半月形。陽臺既可采光通風(fēng)，晾曬衣物，又可作消閑休息，觀望街景，是竹筒屋唯一一處關(guān)閉底樓大門后通向外界的“空中樓閣”。最頂?shù)臉敲娴膱D案，有各種不同的具有嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計。
在19世紀(jì)后期，廣州的竹筒屋仍然保持著嶺南傳統(tǒng)特色。也就是說面窄而進(jìn)深大，進(jìn)深常達(dá)12米以上；通風(fēng)、采光、排水及交通主要靠天井和巷道來解決，進(jìn)深的加長則天井相應(yīng)增多；外觀看似為一層，因屋高達(dá)四、五米，故常設(shè)夾層和增設(shè)樓梯；墻基以麻石砌筑，墻身用青磚，山墻承重，木構(gòu)架，瓦頂。那時亦出現(xiàn)前部為單層，中、后部為二層的竹筒屋。
民國以后，由于西方建筑技術(shù)的傳入，廣州的竹筒屋也發(fā)生了變化。層數(shù)增加，出現(xiàn)兩、三層，甚至四層的建筑，樓層和門楣的梁和過梁使用新型建筑材料水泥制造，以混凝土代替磚木結(jié)構(gòu)，上設(shè)小陽臺，并采用西洋建筑的局部裝飾，屋頂改為平頂。人稱這種竹筒屋為“洋樓”。
廣州的竹筒屋具有低層、高密度、適于南方氣候的特色。除廣州以外，竹筒屋還分布于省內(nèi)珠江三角洲、西江流域以及汕頭、湛江等地。原屬廣東省的海南島?？谑幸灿性S多這類屋式。越南河內(nèi)及東南亞一些城市也有竹筒屋。進(jìn)入二十世紀(jì)80年代以后，隨著廣州經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展和城建工作的進(jìn)步，許多竹筒屋也逐漸被拆除，改建成現(xiàn)代化的商住大廈。目前荔灣區(qū)西關(guān)一帶仍保留一些竹筒屋。
7.商業(yè)騎樓建筑
當(dāng)您漫步在北京路和上下九商業(yè)步行街時，您會對馬路兩旁非常特別的建筑形式發(fā)生興趣，又感到十分新奇，因為這種建筑形式在北方任何城市都看不到，找不著的。這種建筑形式就是商業(yè)騎樓建筑，簡稱騎樓。
商業(yè)騎樓建筑是嶺南和廣州近代城市商業(yè)街市的一大特色，也是廣州建筑的最大特色之一。
騎樓最能體現(xiàn)廣州的南國豐富多彩的市井風(fēng)情。一幢幢不同風(fēng)格的騎樓建筑，從街的一端延伸到另一端，鱗次櫛比，連綿不斷，街的兩邊騎樓隔道相望。騎樓宛如一把神奇的大傘，在烈日當(dāng)空或大雨滂沱時，默默地為行人遮陽擋雨。騎樓是城市安全的港灣，名正言順的人行道，進(jìn)入騎樓，一種安全感油然而生，因為不必?fù)?dān)心各種飛馳的車輛碰撞你。在沉醉東風(fēng)的晚上漫步于這望不到頭的長廊里，在微風(fēng)吹拂下，令人心曠神怡，無限溫馨。
關(guān)于騎樓這種建筑結(jié)構(gòu)形式的來由，有兩種不同的意見。一種意見認(rèn)為是從古代嶺南越族的干欄式（高腳樓）發(fā)展而來。另一種意見認(rèn)為是外來建筑形式，是廣州人將西方古典建筑券廊式與廣州傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)相結(jié)合而形成的。多數(shù)觀點傾向于后者，因為這更接近嶺南文化開放性和兼容性的特點。
騎樓是一種敞廊式商業(yè)建筑，最早出現(xiàn)于地處南歐和地中海一帶的古希臘（公元前5世紀(jì)~前4世紀(jì)）的城市。敞廊式商業(yè)建筑的產(chǎn)生是與古希臘商業(yè)發(fā)達(dá)和氣候炎熱多雨有關(guān)。敞廊能為顧客和行人提供遮陽擋雨，提供良好的步行環(huán)境，適應(yīng)商業(yè)的需要。同時也豐富了城市景觀，濃化了城市的特色。敞廊式商業(yè)建筑，即騎樓在古羅馬時期得到了更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。拜占庭繼承古羅馬的建筑文化，在首都君士坦丁堡建設(shè)了兩旁帶有商業(yè)敞廊的中央大街。據(jù)載這是當(dāng)時世界上最壯觀的街道之一。從中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期開始，敞廊式商業(yè)建筑更是遍布?xì)W洲各地。至今歐洲許多歷史名城如瑞士的伯爾尼、意大利的佛羅倫薩、法國巴黎等仍然保存著這種敞廊式商業(yè)建筑。
到了近代，隨殖民主義的擴(kuò)張，資本的輸出和科技文化的傳播，騎樓這種敞廊式商業(yè)建筑迅速傳播到世界各地，也包括中國廣州。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國進(jìn)入了近代史階段，清政府閉關(guān)自守的封閉狀況被列強的洋槍大炮所破。外國建筑的新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)和新形式隨科技文化傳入中國，尤其是傳入了當(dāng)時中國對外貿(mào)易的大商埠廣州。因此從19世紀(jì)來到20世紀(jì)20年代，在廣州的一些道路，如長堤大馬路、一德路、人民南路、中山五路等率先出現(xiàn)騎樓建筑。其中廣州最早的帶騎樓的道路是1886-1920年建筑的長堤大馬路。
廣州近代騎樓迅速發(fā)展的時期是1925年以后。當(dāng)時廣州市政廳頒布《催領(lǐng)騎樓地辦法》加速廣州道路的修筑和騎樓的興建。當(dāng)時興建騎樓的街道主要集中在今東山區(qū)的中山四路、越秀南路、越秀中路、北京路（北段）、白云路、東川路；越秀區(qū)的維新路（起義路）、大南路、人民路、大德路、西濠二馬路、小北路、法政路等；荔灣區(qū)的十三行路、六二三路以及海珠區(qū)的南華路和同福路。雖然1930年廣州市政當(dāng)局又頒布《取締建筑章程》，規(guī)定道路較窄、道旁植樹較多、市郊和商業(yè)較落后等地方，或位于公園、大學(xué)、住宅或其他公共機關(guān)周圍為不準(zhǔn)建筑騎樓的馬路。但是由于下列諸多因素促進(jìn)和推動了廣州市騎樓的發(fā)展。其中最主要的因素是：廣州社會的變革和城市的發(fā)展；廣州炎熱多雨的氣候；政府當(dāng)局政策的引導(dǎo)，重用一大批留學(xué)回國人才掌管廣州市政部門，并以先進(jìn)的觀念和西方技術(shù)積極參與和推動城市建設(shè)，特別是騎樓商業(yè)街道的建設(shè)，以及廣州有大批富有華僑積極參與廣州房地產(chǎn)投資；還有，騎樓這種商業(yè)建筑改善了購物環(huán)境，促進(jìn)了廣州商業(yè)的發(fā)展；而廣州商業(yè)的發(fā)展，反過來又促進(jìn)了騎樓商業(yè)建筑的發(fā)展。因此從1930年到1937年是廣州騎樓街道建筑的鼎盛時期。那個時期東山區(qū)、越秀區(qū)、荔灣區(qū)、天河區(qū)都修建了一大批道路。當(dāng)時廣州市區(qū)內(nèi)騎樓街路段共有36條，總長20多公里，集中于10多平方公里的范圍內(nèi)，其中最著名的，騎樓最集中的街道有第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路等。最有代表性和最氣派的騎樓應(yīng)屬新亞酒店、南方大廈、愛群大廈等。
由于廣州的騎樓商業(yè)街具有很多優(yōu)越性，在城市建設(shè)中崛起，獲得極大的成功，并對類似廣州的南方城市起了示范作用，產(chǎn)生了巨大的影響。這樣，從20世紀(jì)20年代到30年代，以廣州為中心騎樓建筑發(fā)展到廣東全境，幅射到廣西、福建、海南等與廣東鄰近的華南地區(qū)。梧州、南寧、廈門、漳州、泉州、福州、?？凇⑽牟鹊靥師釒?、亞熱帶、炎熱多雨的以及華僑眾多的城市都有數(shù)量頗多的騎樓建筑。
最近，廣州市政府有關(guān)部門正在編制保護(hù)騎樓街發(fā)展規(guī)劃，要將騎樓街建設(shè)成為全國最長的嶺南特色建筑，使騎樓這一個嶺南獨特的建筑文化和風(fēng)景線永存于世。
8.西洋古典建筑
說到嶺南建筑，特別是廣州的居住建筑，必須說一下沙面的西方古典建筑，因為這種屋式對廣州城市風(fēng)貌具有一定的標(biāo)志性。沙面從1861年9月3日就成為我國最早的租界之一。經(jīng)殖民主義者多年的建設(shè)使沙面的建筑集中了幾乎所有歐洲各國的建筑風(fēng)格，成為歐陸建筑的大觀園。沙面如此集中的西式建筑群，在全國34個租界中是絕無僅有的。也許對于來廣州旅游的外賓，特別是西歐游客來說，這不是什么新奇的景點，但對于廣大的國內(nèi)旅游者來說，除了新奇之外，還有最重要的愛國主義教育意義，讓游客“勿忘國恥”！在此對沙面及其西方建筑群作一簡單介紹。
[沙面]
沙面原是珠江邊上的一個小島，位于白鵝潭之畔，有濠涌（沙面涌）與市區(qū)隔開。沙面東、北、西面有5座橋與六二三路相連。全島呈橢圓形，東西長900米，南北寬300米，總面積約0.3平方公里。
沙面最初是古珠江江心島中流沙的一部分。中流沙一帶水深港闊，自宋至清均為廣州對外通商要津和船舶碼頭，明代曾建有“華節(jié)亭”，管理外國商船進(jìn)出，是廣州對外貿(mào)易的重要口岸之一。清代為了加強海防，建筑有多座炮臺。鴉片戰(zhàn)爭之前，島北臨江地區(qū)建成十三行商業(yè)區(qū)，沙面成為外國海船進(jìn)出的中轉(zhuǎn)站。第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，十三行和夷館被燒毀。1857年英法聯(lián)軍攻陷廣州，后又進(jìn)攻大沽口，迫使清政府簽訂了《天津條約》。清咸豐九年（1859年）清政府批準(zhǔn)中流沙臨江一面供英、法建立租界。兩年后，即1861年又簽署了《沙面租界協(xié)定》?！吧趁妗钡拿Q就是取中流沙“濱海一面”的意思。當(dāng)時，法租界在東占1/5，英租界在西占4/5。沙面被英法強租之后，將中流沙辟為兩部分，鑿涌（沙面涌）筑基（今六二三路）將島與城區(qū)分隔開來，炮臺被拆毀，原在此棲居的中國人被趕走。沙面從此變成“華人與狗，不得入內(nèi)”的英法侵略者的樂園，白鵝潭成了他們的軍艦和商船自由航行的專用港灣。
租界建立之后，英法對沙面進(jìn)行了周密的規(guī)劃和精心的建設(shè)，使島上交通井然有序，三橫五直，加上環(huán)島道路四通八達(dá)，構(gòu)成了比較完整的交通系統(tǒng)。全島以道路分成大小不等的12個區(qū)，建設(shè)綠化帶和街心公園，北街建為臨河林蔭道，南街建為臨江公園。建筑物均沿主次道路布置。在英法的經(jīng)營下，沙面成為外國領(lǐng)事館、銀行、洋行、教堂、學(xué)校的聚集地。其中洋行就有數(shù)十家，分屬于英、法、日、德、荷、美、瑞、葡等10多個國家。其中歷史最悠久的老字號英屬怡和洋行的分支機構(gòu)設(shè)在沙面南街50～52號，太古洋行設(shè)在50號。
沙面的建筑多為磚木、磚石結(jié)構(gòu)，其建筑形式大部分為西洋風(fēng)格，所以人們把沙面稱作西洋建筑群。一些專家認(rèn)為，沙面西洋建筑形式可分為新古典式、折衷主義式、券廊式和仿哥特式等。
新古典式一般以粗大的石材砌底層基礎(chǔ)，以古典式和各種組合形式為建筑主體，加以細(xì)部裝飾。其特點是模仿西方古典復(fù)興手法，追求雄偉嚴(yán)謹(jǐn)，體形規(guī)整，穩(wěn)定典雅。其代表作是今沙面大街54號的匯豐銀行和沙面南街18號法國東方匯理銀行、60號的英國圣公會等。
所謂折衷主義式，是自由組合各種建筑形式，不追求固定的法式，只求比例均衡，注重純形式美的一種西洋建筑風(fēng)格。屬于這類建筑的有沙面英國領(lǐng)事館、英國亞細(xì)亞火油有限公司、沙面招商局等。其中英國領(lǐng)事館東立面首層采用拱券門廊，上層為柱式外廊；南立面采用巨柱，上下兩層為不同形式的外廊；西立面以實墻為主，加上裝飾性外挑陽臺和柱式。三個立面各不相同，是一幢典型的折衷主義風(fēng)格的西洋建筑。
券廊式是一種平面簡單，立面為連續(xù)的拱廊組合，形式簡潔，腳線明朗，無其他特別裝飾的西洋建筑風(fēng)格。其代表性建筑是沙面大街48號。沙面大街14號路德教堂是仿哥特式風(fēng)格的西洋建筑。
中國政府于1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后正式收回沙面租界。解放后沙面回到人民手中，1959年周恩來總理視察沙面時，批示要保護(hù)沙面的原貌和環(huán)境。國家曾撥款1000萬元作修整費用。近年來，廣州市政府對沙面地區(qū)的西洋古典建筑群進(jìn)行了測繪和規(guī)劃保護(hù)，建立歷史文化保護(hù)區(qū)，同時政府有關(guān)部門還興建了沙面公園，開設(shè)了網(wǎng)球場、游泳場等公共娛樂設(shè)施，使沙面成為廣州市民休息娛樂的好去處。
沙面現(xiàn)在是全國重點文物保護(hù)單位，被譽稱為廣州第九景。
除了沙面比較集中的西洋古典建筑群外，廣州還有不少的西洋古典建筑。
[粵海關(guān)大樓]
粵海關(guān)大樓坐落于沿江西路29號。是歐洲新古典主義建筑的典型。該樓威嚴(yán)雄壯，雄踞于珠江之濱?；浐ｊP(guān)是我國最早設(shè)立的海關(guān)，創(chuàng)立于清康熙二十四年（1685年），與江海關(guān)、津海關(guān)合稱全國三大海關(guān)。原樓于1913年拆除，現(xiàn)樓由英國建筑師衛(wèi)·迪克重新設(shè)計，1916年落成。大樓坐北向南，四層，連鐘樓總高31.85米，建筑面積4421平方米，鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)。首層為基座形式，用條石砌筑，使上層光滑的圓柱和飾以花餅的欄桿形成對比。正面和東側(cè)柱廊全部雙柱，仿羅馬愛奧尼式巨柱通貫二、三層，四層為羅馬塔司干柱式。
[廣東郵務(wù)管理局大樓]
廣東郵務(wù)管理局大樓是一幢近代西方新古典主義風(fēng)格的大樓。該樓坐落于沿江西路43號，由英國建筑師丹備設(shè)計，1916年落成開業(yè)。該樓平面略呈梯形，坐北向南，面積1740平方米，南主樓三層，北副樓二層，均為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)。南立面以希臘愛奧尼式巨柱通貫二、三層，造型優(yōu)美典雅。今為廣州市郵政局辦公樓。
[省財政廳大樓]
該樓位于北京路，建于1919年，由法、德兩國建筑師共同設(shè)計，為混凝土、磚木混合結(jié)構(gòu)。該樓是近代廣州折衷主義建筑的代表作之一。大樓主體建筑高五層。底層為基座，二、三兩層立面采用巨柱式、券柱式。拱券正中用拱心石。大門在正中，門洞兩旁用雙巨柱式。門前為弧形大石階，連通室外與二層。四層立面為方窗洞，用雙圓壁柱。五層立面采用雙方壁柱。樓梯間為半圓形，位于后面兩翼之間，沿梯可直上屋頂天臺，天臺正中建有八角形廳，上蓋穹頂。大樓內(nèi)部空間高大明亮，走廊寬敞，室內(nèi)以花磚鋪地。大門上額書“廣東財政廳”，落款為“中華民國八年六月九日”。
9、中山大學(xué)
中山大學(xué)前身為廣東大學(xué)，是孫中山先生于1924年創(chuàng)辦的，校址設(shè)在文明路215號。為紀(jì)念孫中山，民國15年（1926年）7月改名為中山大學(xué)，后一度遷往天河五山（今華南理工大學(xué)和華南農(nóng)業(yè)大學(xué)現(xiàn)址），1952年院系調(diào)整時將嶺南大學(xué)部分院系并入中山大學(xué)，中山大學(xué)校址亦隨之遷入嶺大原址。中大是教育部直屬的文理科綜合大學(xué)，全國重點高等學(xué)校之一。
中山大學(xué)歷史悠久，知名度較高，師資力量雄厚。丁穎、成仿吾、郁達(dá)夫、許德衍、俞平伯等許多著名教授和學(xué)者先后在校任教。郭沫若曾任教授兼文科學(xué)長，魯迅曾任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任。建國后在校任教的著名教授有陳寅恪、梁方仲、容庚、江靜波、蒲蟄龍、商承祚、李岳生等。
繼1978年調(diào)整、改革后，1996年設(shè)有研究生院、11個學(xué)院、30個系、23個研究所和35個教學(xué)科研中心。
2001年10月26日中山大學(xué)與中山醫(yī)科大學(xué)合并，合并后仍稱中山大學(xué)，從而成為華南地區(qū)最大、知名度最高的學(xué)府。合并后的中山大學(xué)是一所包括人文科學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、技術(shù)科學(xué)和管理科學(xué)的多學(xué)科綜合性大學(xué)。共有11個博士、碩士授予權(quán)一級學(xué)科，99個博士學(xué)位授權(quán)專業(yè)，176個碩士學(xué)位授權(quán)專業(yè)和5個專業(yè)學(xué)位點。還設(shè)立了9個博士后科研流動站，8個國家級重點學(xué)科和31個廣東省重點學(xué)科。擁有6個國家文理科基礎(chǔ)科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)基地和中國第一個大學(xué)生體育訓(xùn)練基地。
中山大學(xué)校址前身為美國基督教新教會辦的大學(xué)——格致書院。1927年收歸國人自辦，改名私立嶺南大學(xué)，1952年經(jīng)院系調(diào)整并入中大。因此，今中大校院內(nèi)有不少近代建筑是屬于西洋古典建筑，其中最著名的應(yīng)屬清代馬丁堂。
[嶺南大學(xué)馬丁堂]
馬丁堂 在廣州海珠區(qū)新港路中山大學(xué)校園內(nèi)。由美國紐約斯托頓事務(wù)所設(shè)立，柯林斯負(fù)責(zé)施工，建于1905年。當(dāng)時由嶺南大學(xué)美國董事會籌款，以馬丁捐款最多，故名為馬丁堂 。該堂是嶺南大學(xué)最早建筑之一。初為教室、試驗室及圖書館。曾于1965年重修。
該堂長50.68米、寬16.14米、高15.8米。建筑面積約2335平方米，磚、木、石、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，屬券廊建筑，四周以紅磚柱廊圍合，中以紅磚分隔成東、西、中堂，各堂間隔墻砌壁爐。樓高三層，并有地下室，前后開門，門前均有花崗石臺階，樓板及（上面是錄下面是皿 lu ）瓦 頂，天臺為混凝土澆制。外墻裝飾簡樸，廊柱以紅磚砌成方形通柱，柱身、柱頭有磚砌花式裝飾。由于使用鋼筋混凝土材料，柱廊可不依靠拱券承重，一樓雖仍用平緩的磚拱，亦只起裝飾作用。二、三樓未發(fā)拱券。各層間施線及裝飾尚保留一些“式”做法?，F(xiàn)柱廊外圍已加一圈玻璃窗。
據(jù)資料考證，馬丁堂是目前國內(nèi)最早的鋼筋混凝土建筑，對研究近代建筑的發(fā)展有重要的參考價值。
馬丁堂于1990年被列為全國近代優(yōu)秀建筑單位。1993年被列為廣州市文物保護(hù)單位。
[石牌中山大學(xué)校園及建筑]
中山大學(xué)的前身為1924年11月孫中山先生創(chuàng)辦的廣東大學(xué)，由國立廣東高等師范學(xué)校、廣東省立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、廣東省立法科大學(xué)合并而成。校址最初在廣州文明路原廣東省師范學(xué)校（今廣東省博物館）。為紀(jì)念孫中山先生，1926年改名為中山大學(xué)。1932年由于文明路地方窄小，校舍簡陋，由西南政務(wù)委員會撥巨款籌建新校舍。新校舍在孫中山生前選定的石牌五山。在時任校長鄒魯主持下，限令30個月完成建校工程。工程分三期進(jìn)行。
第一期工程由留美建筑師楊錫宗主持。他從1933年起，共設(shè)計了農(nóng)學(xué)院教學(xué)樓二座、理學(xué)院教學(xué)樓四座、法學(xué)院教學(xué)樓一座、學(xué)生宿舍及食堂若干座。林克明先生的全部設(shè)計，均采用中國傳統(tǒng)建筑的宮殿式風(fēng)格，采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。其中農(nóng)學(xué)院化學(xué)館以西方古典建筑常見的手法，其平面為規(guī)整的長方形，外觀立面二層，實為三層，底層作為基座處理。立面用巨柱式，貫通二層。屋頂用廡殿頂。大屋頂內(nèi)是一個巨大的空間。理學(xué)院教學(xué)樓（現(xiàn)華南理工大學(xué)建筑系）平面倒U形，二層，黃脊綠瓦紅墻，人稱“紅樓”。整座建筑采用中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，裝飾圖案紋樣也是中國民族風(fēng)格，基座為須彌座，斗拱、欄桿、彩畫均為另傳統(tǒng)形式。其中巨柱式及室內(nèi)天花線腳則為西方常見手法。物理系教學(xué)樓的藝術(shù)形 象更為獨特。平面亦呈倒U形，正中用單檐廡殿頂，兩翼則用歇山頂，然后是歇山。正立面主體高三層、廡殿頂，兩翼高二層、歇山頂，非主體則為二層，用單檐歇山頂，形成一個主次分明、穩(wěn)重大方的外觀構(gòu)圖。
在石牌中山大學(xué)校園中，有一塊巨石上刻有孫中山先生的贈言：“博學(xué)之，審問之，慎忍之，明辨之，篤行之”。是當(dāng)時中大校長鄒魯于民國二十三年手書。
10.東山花園洋樓
上面介紹了嶺南園林建筑、騎樓、西關(guān)大屋、竹筒屋等極具嶺南地方特色的屋式。作為嶺南文化的多樣性、開放性和兼容性，在嶺南建筑和裝飾藝術(shù)上的反映，再向大家介紹廣州較有特色的花園式洋樓。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，隨著資本主義的進(jìn)入，廣州的居住建筑也出現(xiàn)了西方屋式。由于受到歐美西化的影響，廣州傳統(tǒng)的西關(guān)大屋、竹筒屋等民族傳統(tǒng)風(fēng)格與西方古典建筑相糅合，也出現(xiàn)了新型的花園式洋樓。
東山一帶，上世紀(jì)初還是廣州郊外荒野之地。從1915年開始，一些廣東籍華僑開始在這里建置房產(chǎn)。民國時軍政官僚也紛紛到此營建別墅和官邸。于是，東山一帶，尤以新河浦為代表出現(xiàn)了許多時髦、豪華的花園式住宅和洋房。此后逐漸擴(kuò)展到農(nóng)林上路、農(nóng)林下路和梅花村一帶，那些地方相繼建設(shè)了許多吸取歐美各類別墅形式與廣州地方傳統(tǒng)建筑特點相結(jié)合的新型民居建筑群，即花園式洋樓。
東山花園式洋樓一改傳統(tǒng)建筑“青磚石腳”西關(guān)大屋的格調(diào)，又有別于“開間窄、進(jìn)深大”的竹筒屋的布局。這些花園式洋樓具有下列的特色：受西方建筑風(fēng)格影響，大多有古典柱式，也有部分采用中國傳統(tǒng)形式；建筑面積較大；平面不規(guī)整，布局靈活多樣，一般為二、三層，前后有庭院；建筑大多有柱式門廊，若無門廊，則在門上方設(shè)三角山墻式屋頂，起雨罩作用，近似歐洲的鄉(xiāng)間別墅；室內(nèi)精心裝修，地面一般都鋪以優(yōu)質(zhì)水泥花階磚。
東山花園式洋樓大體分為兩類型：一種是花園別墅式，前后有庭院，主樓多為二三層，外墻用紅磚砌筑，水泥鋼筋結(jié)構(gòu)，多采用仿羅馬、希臘等形式，門廊入口處采用券拱形式和山花頂，形式新穎，副樓多為平頂，清水紅磚勾縫外墻，裝飾稍遜色；另一種是建筑線條簡練，裝飾簡潔，外墻用紅磚砌筑，樓上筑陽臺或前廊，室內(nèi)明亮寬敞，地板鋪水泥花階磚，柚木門窗，主樓前設(shè)小庭院。
東山新河浦的春園、簡園、葵園、明園等名園是這兩類花園式洋樓建筑的代表作。
[春園]
春園位于東山新河浦路22～26號，坐北向南，門前有一小河。春園是三幢并列同一式樣的三層洋房，樓高13.5米，每層進(jìn)深19.1米，寬9.8米。24號樓天臺建有一座混凝土結(jié)構(gòu)的八角亭。四周有圍墻，高2米。圍墻門口向南，安裝兩扇鐵門，門柱上各置一座石獅子，門楣上書“春園”兩字。院內(nèi)有水井。
春園曾是中共“三大”代表居住的地方。1923年6月，中共“三大”召開前夕，中共中央機關(guān)遷到廣州，春園成了當(dāng)時中共黨中央的活動地方?！叭蟆闭匍_期間，共產(chǎn)國際代表馬林和出席會議的黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、張?zhí)椎染妥≡诖簣@24號二樓，并在客廳討論修改中國共產(chǎn)黨黨綱、黨章，起草大會的宣言和各項決議草案。大會新選出的中央委員和候補中央委員也曾在客廳開會進(jìn)行分工。1993年春園被定為廣州市級文物保護(hù)單位。
[簡園]
坐落于恤孤院路24號，前后置花園，主體建筑朝南，布局對稱，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，高三層，設(shè)階梯步入二層為大門，開券拱式門樓，門樓上端是飄出的陽臺，仿希臘柱式，外墻涂刷米黃色粒狀灰砂，出檐處施以幾何圖飾。上世紀(jì)20年代簡園曾是國民政府主席譚延闿的公館。
[葵園]
坐落于恤孤院路9號，坐北向南，高三層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，平面布局對稱，中間為入口，建有突出的券拱門樓，門樓上塑有“1922”字樣，可能是葵園的建造年份。首層二層有柱廊式走廊，砌有磚柱與仿希臘式柱，外墻為砌筑和涂刷黃色墻料。
[陳濟(jì)棠公館]
坐落于梅花村3號，是1931年號稱“南天王”的廣東省主席陳濟(jì)棠建造的公館。梅花村位于中山一路中段北側(cè)，東起水均南街，西至福今路南端。因陳濟(jì)棠在此建公館時于馬路兩旁廣植梅花而得名梅花村。陳公館占地面積達(dá)5610平方米，樓房四幢，建筑面積約2000平方米。公館內(nèi)有大片草地，建有假山、六角亭等，環(huán)境清幽?，F(xiàn)此處已辟為廣東省婦聯(lián)辦公室
除東山外，東皋大道和昌華大街一帶亦有若干此類花園式洋樓，已列入規(guī)劃控制保護(hù)范圍。
11．嶺南建筑與嶺南派建筑大師
[嶺南派建筑的主流和成就]
嶺南派建筑是從1949年中華人民共和國成立后才逐漸形成的，人們把這支極具嶺南地方特色的建筑流派稱之為“廣派”或“嶺南派”。關(guān)于嶺南派建筑的產(chǎn)生、發(fā)展以及其特色和風(fēng)格，我們引用著名建筑評論家、清華大學(xué)教授曾昭奮和艾定增教授所作的精辟的評論來概述。曾昭奮教授最早把中國建筑新風(fēng)格定為北京的“派京”、上海的“海派”和廣州的“廣派”（“嶺南派”），并歸納出“嶺南派”建筑風(fēng)格的特色是自由、自然和符合人們活動規(guī)律的平面安排；明快、開朗和形式多樣的立面和體形；與園林綠化和城市或地域環(huán)境的有機結(jié)合。
自從曾昭奮教授提出“廣派”（“嶺南派”）的風(fēng)格和特色后，建筑界對“廣派”建筑的發(fā)展更加關(guān)注。1989年建筑評論家艾定增在其論文《神似之路——嶺南建筑學(xué)派四十年》中指出：“嶺南建筑學(xué)派在地域上指的是以廣州為中心的主要分布在珠江三角洲及桂林、南寧、汕頭、深圳、珠海、湛江和海口等地的近代建筑主流，在時間上指的是19世紀(jì)中期以來的建筑新風(fēng)格的發(fā)展與成熟，其中也包括大大滯后了的理論?！彼€指出：“嶺南建筑學(xué)派與嶺南音樂和嶺南繪畫具有同步性，是和康有為、梁啟超、孫中山的政治革新運動相呼應(yīng)的。而‘兩廣’人的近代生活方式及自然地理、社會經(jīng)濟(jì)條件則是它產(chǎn)生的根基。它的發(fā)展經(jīng)過以下幾個過程。首先是洋人帶來的洋建筑的輸入。接著是由僑鄉(xiāng)開始的土洋結(jié)合、中西合璧式的建筑（也有園林庭園的大量出現(xiàn)）。再就是中外建筑師有意識地將中西建筑糅合在一起（其中有強調(diào)民族形式的廣州中山紀(jì)念堂、原中山大學(xué)及嶺南大學(xué)等等，有強調(diào)西方形式的而且數(shù)量較多）。最近40年則是中西融合，古為今用的初步成熟期”。艾定增先生從八個方面概括了嶺南派建筑的主流和成就：
（1）寧變勿仿，寧今勿古?，F(xiàn)代嶺南建筑的先驅(qū)，華南工學(xué)院（華南理工大學(xué)）夏昌世教授以現(xiàn)代建筑風(fēng)格設(shè)計廣州文化公園水產(chǎn)館、中山醫(yī)學(xué)院和華南工學(xué)院校園中的建筑群，在全國樹立了很好的榜樣。他的作品中山醫(yī)學(xué)院醫(yī)療教學(xué)建筑群還榮獲中國建筑學(xué)會優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎。
（2）追求意境，力臻神似。廣東人在每一種藝術(shù)創(chuàng)作中都刻意追求嶺南特色，建筑創(chuàng)作也一樣，追求意境，立意在先，處處體現(xiàn)出中國的嶺南的情調(diào)和神韻。例如白云山莊的詩情畫意，白天鵝賓館的能喚起海外游子思鄉(xiāng)之情的“故鄉(xiāng)水”。
（3）因借環(huán)境，融為一體。嶺南建筑重視選址立基，與環(huán)境融為一體，繼承了傳統(tǒng)建筑的精華?！鞍自瀑e館”、“雙溪別墅”、“白天鵝”等賓館建筑是其中的佼佼者。
（4）群體布局，組合空間。嶺南建筑結(jié)合氣候特點，使建筑物具備現(xiàn)代景園特色，而且在門廳、中庭、休息廊、餐廳、走道、臥室之中布置園林花木，賦予環(huán)境以大自然的情趣。最有代表性的作品是將中國園林的精神與現(xiàn)代建筑的格調(diào)渾然一體的東方賓館庭園。
（5）清新明快，千姿百態(tài)。嶺南建筑善于利用混凝土鋼筋框架特點，創(chuàng)造通透空間及虛靈形體，形成清新明快的建筑形象，同時借鑒古代亭臺樓閣原型，使新建筑千姿百態(tài)，氣象萬千。
（6）室內(nèi)設(shè)計，豐富多彩。 嶺南建筑在室內(nèi)設(shè)計上利用傳統(tǒng)手法，如灰塑、陶塑、磚雕、木雕、洞門景窗、空花博古、貼地鋪地、彩色玻璃、鑲拼壁畫、盆景幾架、特色家具、匾名對聯(lián)等等，使室內(nèi)景觀琳瑯滿目，美不勝收。
（7）景園文脈，推陳出新。嶺南建筑最大限度地吸收、借鑒中國古園林空間手法，移植到建筑與城市設(shè)計中，從而產(chǎn)生出鮮明的特色。例如白云山、越秀山、流花湖公園、蘭圃、烈士陵園、麓湖、東山湖公園等。
（8）神似之路，殊途同歸。嶺南建筑學(xué)派主張新建筑與傳統(tǒng)形式風(fēng)格要神似，不要形似。要神似，反映了一種文脈意識，對傳統(tǒng)精神及集體無意識的關(guān)注，對環(huán)境整體性及人性空間的尊重，對與世界潮流同步的強烈愿望。
現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的代表作有友誼劇院、白云山莊、白天鵝賓館、西漢南越王墓博物館、廣州泮溪酒家、天河體育中心、白云賓館、大都會廣場、中國市長大廈等。這些作品分別榮獲中國城市建設(shè)部優(yōu)秀建筑設(shè)計獎、國家教委優(yōu)秀建筑設(shè)計獎、中國建筑學(xué)會優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎。
現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派能與“京派”、“海派”鼎足而立，三分天下，碩果累累，享譽國內(nèi)外，廣州建筑大師和設(shè)計大師們功績至偉。在此向大家介紹幾位現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的大師。
[中國著名建筑師和建筑教育家林克明]
林克明（1900年~1996年）廣東東莞人，1920年留學(xué)法國里昂中法大學(xué)建筑學(xué)院，畢業(yè)后隨法國建筑大師Tony Garnier從事設(shè)計工作。1926年回國從事建筑設(shè)計、施工管理研究和教學(xué)。1929年在廣州市政府任職并作廣東省立工業(yè)?？茖W(xué)校兼職教授。1930年被聘為廣州中山紀(jì)念堂建設(shè)工程顧問。1932~1981年先后就任中山大學(xué)、華南理工大學(xué)等多間高校教授和政府部門要職及建筑設(shè)計部門的負(fù)責(zé)人或領(lǐng)導(dǎo)。同時還是第1、2、3屆全國人大代表和全國政協(xié)委員等。他是享受政府特殊津貼、德高望重的老專家。1990年獲廣州市委、市政府授予的廣州市優(yōu)秀專家學(xué)者稱號。
林克明作為一位著名的建筑大師，主張繼承祖國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)，吸收國外先進(jìn)建筑技術(shù)，立足國情進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)立了現(xiàn)代嶺南建筑的風(fēng)格。作為教授，他誨人不倦、言傳身教，培育英才，桃李滿園，聲望卓著?？梢哉f，他是現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的創(chuàng)始人之一。他的主要作品有：主持了原中山圖書館、廣州市政府合署（廣州市府大樓）、黃花崗七十二烈士牌樓、廣東科學(xué)館、羊城賓館等建筑設(shè)計項目。他作為建設(shè)工程顧問，主持了中山紀(jì)念堂的審核及現(xiàn)場監(jiān)理工作。
[著名建筑家、建筑教育家龍慶忠]
龍慶忠（1903~1996年）江西永新縣人。龍慶忠于1925年留學(xué)于日本東京工業(yè)大學(xué)建筑科，畢業(yè)回國，就職于東北南滿鐵路局?！熬乓话恕笆伦兒螅鲇趯θ湛芮致员┬械牧x憤，毅然棄職南下，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)和愛國精神。他先后在上海和鄭州謀生。1937年“七七”事變后龍慶忠返回故鄉(xiāng)江西吉安師范任教。從1941年到解放前他先后在重慶大學(xué)工學(xué)院建筑系、同濟(jì)大學(xué)土木系、中山大學(xué)建筑系任教。1952年任華南工學(xué)院教授。
龍教授從事建筑教育50多年，為國家培養(yǎng)了大批人才，堪稱桃李滿天下。龍先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博覽群書，在學(xué)術(shù)上有很高的造詣。他編寫了《建筑制圖》、《中外建筑史》、《建筑圖解力學(xué)》和《中國建筑結(jié)構(gòu)》等許多教科書。對中國古代城市和建筑等問題，作了大量深入的調(diào)研，積累了一大批寶貴的文獻(xiàn)資料。他還創(chuàng)建了中國建筑防災(zāi)學(xué)，出版了著名的學(xué)術(shù)專著《中國建筑與中華民族》，發(fā)表創(chuàng)見獨到的數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文。他主要貢獻(xiàn)是：提倡建筑學(xué)要有中國的建筑理論，要走中國自己的路；提倡建筑師要有道，即有高尚的思想道德，以天下為已任，為人民服務(wù)。
[現(xiàn)代嶺南建筑的先驅(qū)夏昌世]
夏昌世（1903~1996年）廣州人，1922年在廣州培正中學(xué)畢業(yè)后留學(xué)德國卡爾斯魯厄工業(yè)大學(xué)建筑系。1928年畢業(yè)并獲工程師資格。1928~1929在德國一家建筑公司任職。1932年獲博士學(xué)位并于同年回國。1932-1939年在南京任鐵道部、交通部工程師。1940~1973年先后出任國立藝專、同濟(jì)大學(xué)、中央大學(xué)、重慶大學(xué)、中山大學(xué)、華南工學(xué)院教授。1973年移居德國弗賴堡市，1982年移居香港。
夏昌世教授信奉現(xiàn)代主義建筑哲學(xué)，對嶺南庭園建筑、園林建筑情有獨鐘，具有高超的設(shè)計水平、優(yōu)良的求實精神以及在建筑上重視節(jié)約的作風(fēng)，對年青一代建筑人才給予深刻的影響。20世紀(jì)50年代他頂住“大屋頂“之風(fēng)，以現(xiàn)代主義手法設(shè)計了許多靈活、活潑、明快、經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)嶺南地區(qū)氣候特點的作品，其中包括廣州文化公園、桂林風(fēng)景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計、肇慶鼎湖的教工休養(yǎng)所以及中山醫(yī)科大學(xué)和華南理工大學(xué)校園內(nèi)的多項建筑是他精心杰作，受到國內(nèi)外同行一致好評。因此建筑界稱夏昌世先生為現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的先驅(qū)，是恰當(dāng)?shù)闹锌系摹Ｋ闹饕饔小秷@林述要》等。
[嶺南建筑的旗手佘 畯南]
佘畯南（1915～1998年）廣東潮陽人，出生于越南南汀。他于1941年畢業(yè)于交通大學(xué)唐山工學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)。1952年入廣州市設(shè)計院，歷任高級建筑師、總建筑師、顧問總工程師、副院長、名譽院長等要職和華南理工大學(xué)、西南交通大學(xué)兼職教授。1989年榮獲中國工程設(shè)計大師稱號，1991年被列為享受政府特殊津貼、德高望重的老專家，1997年選為中國工程院院士、資深院士。他還多次獲得廣州市、廣東省、全國勞動模范稱號和全國優(yōu)秀科技工作者稱號和五一勞動獎?wù)隆?br>佘畯南先生強調(diào)現(xiàn)代意識、質(zhì)量意識、精品意識、服務(wù)意識；堅持建筑設(shè)計要因地制宜、因人制宜、因錢制宜的觀點；獨創(chuàng)地提出創(chuàng)作的六度空間理論。半個多世紀(jì)以來，佘畯南先生為了探索、開拓和發(fā)展我國南方地區(qū)的現(xiàn)代建筑而傾注全部心血，是嶺南建筑的旗手和現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的杰出代表。建筑評論家曾昭奮評價佘畯南和莫伯治是嶺南建筑群峰的兩座高峰，在他們兩人指導(dǎo)下和影響下，一大批嶺南建筑師已經(jīng)為現(xiàn)代嶺南建筑的發(fā)展奉獻(xiàn)一批典范的作品。
佘畯南50多年的建筑設(shè)計生涯中，貢獻(xiàn)了50多項建筑作品，其中有16項獲獎。他的獲獎作品分別是廣州友誼劇院、廣州流花賓館北樓、東方賓館、中山溫泉賓館、白天鵝賓館（與莫伯治合作）以及汕頭人民政府大廈和金海灣大酒店、?？谑泻？谫e館、深圳博物館等，真是成果累累，不同凡響。
[嶺南建筑的高峰莫伯治]
莫伯治，1914年出生于廣東東莞。1936年畢業(yè)于廣州中山大學(xué)工學(xué)院土木建筑系。曾任中大工學(xué)院助教、滇緬鐵路和廣州市規(guī)劃公路局工程師。1952年起先后在廣州市建設(shè)局、廣州市規(guī)劃局出任工程師、總工程師、技術(shù)總顧問、華南理工大學(xué)教授、珠江設(shè)計院名譽院長等職。
莫伯治先生在長期的創(chuàng)作實踐中，研究具有廣泛認(rèn)同意義的建筑審美觀，著重探索人對自然的復(fù)歸感與歷史文化的溝通問題，他被建筑評論家曾昭奮稱為嶺南建筑的兩座高峰之一，是現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的杰出代表。華南理工大學(xué)建筑設(shè)計院林兆璋將莫伯治先生的建筑創(chuàng)作特點歸納為下列五個方面：1、不斷地創(chuàng)新突破；2、熟悉嶺南建筑傳統(tǒng)；3、靈活的空間運用；4、巧妙的庭園布局；5、合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
半個世紀(jì)以來，莫伯治先生正是運用他在建筑設(shè)計中的特點和優(yōu)點，創(chuàng)作出一大批優(yōu)秀作品，取得令人矚目的成就。莫先生的代表作有廣州泮溪酒家、白云山莊旅館、白云山雙溪別墅、廣州礦泉別墅、白云賓館、白天鵝賓館、嶺南畫派紀(jì)念館、廣州西漢南越王墓博物館等。這些作品分別榮獲廣東省、廣州市和全國的許多獎項，如中國建筑學(xué)會優(yōu)秀建筑創(chuàng)作獎、全國優(yōu)秀建筑設(shè)計一等獎、國家金質(zhì)獎、國家教委優(yōu)秀設(shè)計一等獎等等。其中廣州西漢南越王墓博物館還在1999年世界建筑師大會上被評為20世紀(jì)世界建筑精品。莫伯治先生多年來發(fā)表了許多水平極高的學(xué)術(shù)論文，為建立嶺南建筑的理論體系作出重要貢獻(xiàn)。
嶺南建筑創(chuàng)作隊伍在茁壯成長，英才輩出，除了上邊介紹的幾位大師外，還有建筑設(shè)計大師郭怡昌、何鏡堂以及吳威亮、林兆璋、陳偉康等現(xiàn)代嶺南建筑學(xué)派的佼佼者。
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