《易》曰：“天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之?！毖芯俊兑捉?jīng)》離不開圖象，我們最常見的《易經(jīng)》圖象當(dāng)屬先天太極圖和后天太極圖了，不論是先天太極圖或者后天太極圖，雖然八卦排列位置不同，但是中間都有陰陽(yáng)之圖，也就是我們俗稱的陰陽(yáng)魚。
陰陽(yáng)魚在世界上許多古代遺址均有發(fā)現(xiàn)，諸如中國(guó)的陶寺遺址、屈家?guī)X遺址、龍山遺址，以及烏克蘭、意大利、墨西哥等地均出土了古代的陰陽(yáng)魚圖案?，F(xiàn)今的韓國(guó)國(guó)旗、蒙古國(guó)國(guó)旗、新加坡空軍軍旗、安哥拉空軍軍旗、原子結(jié)構(gòu)學(xué)說之父玻爾的族徽等均有陰陽(yáng)魚圖案?？梢姟瓣庩?yáng)魚”是全人類共同的寶貴遺產(chǎn)，是人類從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代任何哲學(xué)思想的終極歸宿。
早期的太極圖的八卦中間無陰陽(yáng)魚，南宋理學(xué)大師朱熹門徒蔡元定游歷蜀地見到陰陽(yáng)魚圖案，將其安插到太極圖八卦中間，形成了我們今天常見的太極圖，又名天地自然之圖。這樣的太極圖正符合《易經(jīng)》：“一陰一陽(yáng)之謂道”和“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！钡乃枷?。
陰陽(yáng)魚，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的圖形，確蘊(yùn)含了極其深?yuàn)W的道理，并且許多內(nèi)含，至今仍然也沒有完全搞懂。往小說，它是由曲線組成的圓形，往大了說，它就是整宇宙的縮圖，反應(yīng)的是宇宙萬事萬物的規(guī)律。
一.最外面的圓，表示球體，它反應(yīng)著一種宇宙的自然觀：
1.圓表示宇宙大爆炸之前的奇點(diǎn)，而陰陽(yáng)則是宇宙大爆炸最初的狀態(tài)；
2.宇宙的基本形態(tài)皆為圓球形，所有天體（包括我們的地球）的普遍狀態(tài)；
3.圓表示粒子，物質(zhì)皆由粒子構(gòu)成。
二.對(duì)稱的黑白兩部分，反應(yīng)著一種宇宙的哲學(xué)觀：
1.事物的對(duì)立統(tǒng)一性；
2.一分為二、合二為一，說明看待任何事物不能片面；
3.有陰就有陽(yáng)，有陽(yáng)就有陰；
4.陰陽(yáng)互補(bǔ)，構(gòu)成宇宙，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，互相協(xié)作，才能發(fā)展；
4.陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)態(tài)，反應(yīng)事物矛盾的規(guī)律，要拿捏到恰到好處，就是《易經(jīng)》占卜趨吉避兇的宗旨。
三.黑白兩個(gè)魚眼，反應(yīng)宇宙的無限發(fā)展觀：
1.把魚眼也當(dāng)成太極圖，說明事物的無限可分割性，其大無外，其小無內(nèi)；
2.陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，你中有我，我中有你。
四.中間的曲線s形，反應(yīng)宇宙的物理觀：
1.反應(yīng)事物的波動(dòng)性；
2.反應(yīng)事物的運(yùn)動(dòng)性。
五.陰陽(yáng)的循環(huán)往復(fù)，反應(yīng)事物的周期性和規(guī)律性。
六.陰和陽(yáng)，一個(gè)動(dòng)，另一個(gè)也跟著動(dòng)，反應(yīng)事物的主從性。
七.從立體上看，中間的曲線運(yùn)動(dòng)，構(gòu)成螺旋上升的曲線，反應(yīng)人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是螺旋上升的；同時(shí)也是生物DNA螺旋上升的形狀。
八.中間的一點(diǎn)代表中道、中和、中庸，不偏不椅才是宇宙的本質(zhì)。
一個(gè)陰陽(yáng)魚圖案，就包含這么多道理，以上僅為部分研究成果。此圖與宇宙和人類社會(huì)密切相關(guān)，體現(xiàn)在生活中的方方面面，正如《易經(jīng)》所說：“百姓日用而不知”！
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