天干喻義
甲-象草林破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。又認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
乙-草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。乙者軋也。
丙-丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
丁-壯也，草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。
戊-茂也，象征大地草木茂盛。
己-起也，紀(jì)也，萬物仰屈而起，有形可紀(jì)。
庚-更也，秋收而待來春。
辛-金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實(shí)新成。
壬-妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸-揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
天干的喻義: <<群書考異>>中說
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見
丁是強(qiáng)的意思, 指萬物丁壯.
戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
己是紀(jì)的意思, 指萬物有形可紀(jì)識(shí).
庚是更的意思, 指萬物收斂有實(shí).
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
壬是任的意思, 指陽氣任養(yǎng)萬物之下.
癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
由此可見, 十天干與太陽出沒有關(guān), 而太陽的循環(huán)往復(fù)周期, 對(duì)萬物產(chǎn)生著直接的影響.
十天干陰陽五行：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。
甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火；
戊己同屬土，戊為陽土，己為陰土；
庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水；
甲木為純陽之木，名為大林之木，有參天之勢(shì)，其性堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，名為花卉之木，有嬈艷大地之美，其性柔質(zhì)軟，情滿人間，故為陰木。
丙火為純陽之火，名為太陽之火，有光明天地之功，其性猛烈，欺霜侮雪，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，名為燈燭之火，有照千家萬戶之功，其性柔質(zhì)弱，為人不為己，故為陰火。
戊為純陽之土，名為城垣之土，為萬物之司命，其性高亢質(zhì)硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，名為田園之土，有培木止水之能。其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，造福人間，故為陰土。
庚金為純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛金為純陽之金，名為珠玉，有鑲嵌珠寶之用，其性柔弱，質(zhì)溫清潤(rùn)，裝飾人間，故為陰金。
壬水為純陽之水，名為江河湖海之水，通天河而川流不息，其性猛質(zhì)硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸水為純陽之水，名為雨露之水，有氣化之神，其性至靜至弱，滋生萬物，故為陰水。
地支喻義
子-孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
丑-紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
寅-演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯-茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰-震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經(jīng)過半。
巳-起也，萬物盛長(zhǎng)而起，陰氣消盡，純陽無陰。
午-仵也，萬物豐滿長(zhǎng)大，陽起充盛，陰起開始萌生。
未-味也，果實(shí)成熟而有滋味。
申-身也，物體都已長(zhǎng)成。
酉-老也，猶也，萬物到這時(shí)都猶縮收斂。
戌-滅也，草木凋零，生氣滅絕。
亥-劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達(dá)極點(diǎn)。
十二地支的喻義
子是茲的意思, 指萬物茲萌于既動(dòng)之陽氣下.
丑是紐, 系的意思, 既萌而系長(zhǎng).
寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
辰是震的意思, 物經(jīng)震動(dòng)而長(zhǎng).
巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密布.
未是昧的意思, 指陰氣已長(zhǎng). 萬物稍衰, 體暖昧.
申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅(jiān)核.
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