明 王世昌 俯瞰激流圖 臺北故宮博物院藏〈俯瞰激流軸〉是王世昌的一幅鉅作，畫中有「王世昌」的名款，并鈐蓋印章「歷山」。主題描繪春季來臨時的山谷中，文人與農(nóng)夫活動的狀況。畫中央平坦的坡陀上，是一位俯觀涓涓流水、若有所思的文士。他身后的策杖文士，則與隨侍攜琴童僕，同時回望著登向高崗的荷擔農(nóng)夫，傳達著他們與農(nóng)夫交談后，目送農(nóng)人前往工作地點的情形，似與〈歸去來辭〉的內(nèi)容若合符節(jié)，由此可知，此畫與文學(xué)的密切關(guān)系。畫中前后景交接處，以留白作為云氣，使畫面顯得迷離不定；而山石部分則以濃墨與淡色烘染，營造物體朦朧、置身云霧間的視覺效果，刻意增加空間的層次，這是讓畫中充滿詩意氣氛，經(jīng)常運用的方法之一。
王世昌，生卒年不詳，明代畫家。字時雍（又作疇雍），號歷山，山東人。工畫山水、人物，畫法出于院體浙派，山水筆墨蒼勁雄渾，人物用筆勁捷，骨力凝重，造型生動。傳世作品有《高士訪隱圖》、《高士吟秋圖》、《高士春山圖》、《山水圖》、《松蔭書屋圖》等。見《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《無聲詩史》。
明 王世昌 大幅山水 臺北故宮博物院藏本件為巨幅的詩意畫作。畫面右上方題款為「嘉靖己丑（1529年）菊月望后（農(nóng)歷九月十五日后）。王疇雍作?！共⑩j蓋朱文印「歷山」，標明本畫出自王世昌手筆。王世昌出身山東地區(qū)，雖然迄今難以證實是否擔任過宮廷畫家，不過，他的畫風卻十分接近于弘治朝宮廷畫家鐘禮、王諤等人，他們的風格主要以斧噼皴技法，來描繪巨石的質(zhì)理，并用緩和疏朗的構(gòu)圖，營造畫中詩意的氣息。畫家依據(jù)東晉陶淵明的文學(xué)名著－〈歸去來辭〉來描繪。畫中主人翁為頭戴斗笠的年長文士，他與隨從騎驢前行，從遠方渡口而來。此時僮僕從屋舍而出趨前歡迎，兩幼童立于門口，沿路佈滿盛開的菊花，還有數(shù)株松樹。此作與〈俯瞰激流軸〉為姊妹作。因為兩者不但都出自王世昌手筆，主題也都與文學(xué)作品〈歸去來辭〉有關(guān)，尺寸又幾乎完全相仿，可以推知是畫家在同一時期製作的成套作品。
明 王世昌 高士訪隱圖 水墨設(shè)色 （日）私人藏此畫構(gòu)圖頗有創(chuàng)意，中景山坳轉(zhuǎn)角處，一高士騎棗紅馬，衣著神態(tài)文質(zhì)彬彬，仆人緊隨其后，狀若風塵仆仆；前景水牛背上伏一便裝男子，有隱士風度，目光與高士視線相接，情景交融，主題突出。人物衣紋簡潔挺勁，造型端莊透逸；山石樹木，筆法灑脫峭俊，墨色蓊翳。
明 王世昌 山水圖 絹本水墨淡設(shè)色 206．3x114．5厘米 （美）耶魯大學(xué)美術(shù)館藏圖中近景為溪水環(huán)繞的山間隱居之處，幾位文人信步漫游于柳陰桃花之間，樹叢中透出的屋頂或許是深山幽靜的古寺。遠處高山崇峻，瀑布凌空而下，山腳下有路蜿蜒相通，云遮霧障，一派春意盎然的景象。從此幅圖可以看出，作者善于將人物的活動和對自然山川的描繪融為一體，而且在技法、構(gòu)圖、山石的皴法等方面都自具風格，體現(xiàn)了浙派的藝術(shù)成就。
明代名家 >>
宮廷畫師 >>
明宣宗 │
邊文進 │
謝環(huán) │
戴進 │
林良 │
吳偉 │
鐘禮 │
王諤 │
朱端 │
呂紀 │
王世昌 │
吳彬>>
百家名畫明 王世昌 俯瞰激流圖 臺北故宮博物院藏〈俯瞰激流軸〉是王世昌的一幅鉅作，畫中有「王世昌」的名款，并鈐蓋印章「歷山」。主題描繪春季來臨時的山谷中，文人與農(nóng)夫活動的狀況。畫中央平坦的坡陀上，是一位俯觀涓涓流水、若有所思的文士。他身后的策杖文士，則與隨侍攜琴童僕，同時回望著登向高崗的荷擔農(nóng)夫，傳達著他們與農(nóng)夫交談后，目送農(nóng)人前往工作地點的情形，似與〈歸去來辭〉的內(nèi)容若合符節(jié)，由此可知，此畫與文學(xué)的密切關(guān)系。畫中前后景交接處，以留白作為云氣，使畫面顯得迷離不定；而山石部分則以濃墨與淡色烘染，營造物體朦朧、置身云霧間的視覺效果，刻意增加空間的層次，這是讓畫中充滿詩意氣氛，經(jīng)常運用的方法之一。
王世昌，生卒年不詳，明代畫家。字時雍（又作疇雍），號歷山，山東人。工畫山水、人物，畫法出于院體浙派，山水筆墨蒼勁雄渾，人物用筆勁捷，骨力凝重，造型生動。傳世作品有《高士訪隱圖》、《高士吟秋圖》、《高士春山圖》、《山水圖》、《松蔭書屋圖》等。見《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《無聲詩史》。
明 王世昌 大幅山水 臺北故宮博物院藏本件為巨幅的詩意畫作。畫面右上方題款為「嘉靖己丑（1529年）菊月望后（農(nóng)歷九月十五日后）。王疇雍作。」并鈐蓋朱文印「歷山」，標明本畫出自王世昌手筆。王世昌出身山東地區(qū)，雖然迄今難以證實是否擔任過宮廷畫家，不過，他的畫風卻十分接近于弘治朝宮廷畫家鐘禮、王諤等人，他們的風格主要以斧噼皴技法，來描繪巨石的質(zhì)理，并用緩和疏朗的構(gòu)圖，營造畫中詩意的氣息。畫家依據(jù)東晉陶淵明的文學(xué)名著－〈歸去來辭〉來描繪。畫中主人翁為頭戴斗笠的年長文士，他與隨從騎驢前行，從遠方渡口而來。此時僮僕從屋舍而出趨前歡迎，兩幼童立于門口，沿路佈滿盛開的菊花，還有數(shù)株松樹。此作與〈俯瞰激流軸〉為姊妹作。因為兩者不但都出自王世昌手筆，主題也都與文學(xué)作品〈歸去來辭〉有關(guān)，尺寸又幾乎完全相仿，可以推知是畫家在同一時期製作的成套作品。
明 王世昌 高士訪隱圖 水墨設(shè)色 （日）私人藏此畫構(gòu)圖頗有創(chuàng)意，中景山坳轉(zhuǎn)角處，一高士騎棗紅馬，衣著神態(tài)文質(zhì)彬彬，仆人緊隨其后，狀若風塵仆仆；前景水牛背上伏一便裝男子，有隱士風度，目光與高士視線相接，情景交融，主題突出。人物衣紋簡潔挺勁，造型端莊透逸；山石樹木，筆法灑脫峭俊，墨色蓊翳。
明 王世昌 山水圖 絹本水墨淡設(shè)色 206．3x114．5厘米 （美）耶魯大學(xué)美術(shù)館藏圖中近景為溪水環(huán)繞的山間隱居之處，幾位文人信步漫游于柳陰桃花之間，樹叢中透出的屋頂或許是深山幽靜的古寺。遠處高山崇峻，瀑布凌空而下，山腳下有路蜿蜒相通，云遮霧障，一派春意盎然的景象。從此幅圖可以看出，作者善于將人物的活動和對自然山川的描繪融為一體，而且在技法、構(gòu)圖、山石的皴法等方面都自具風格，體現(xiàn)了浙派的藝術(shù)成就
明代名家 >>
宮廷畫師 >>
明宣宗 │
邊文進 │
謝環(huán) │
戴進 │
林良 │
吳偉 │
鐘禮 │
王諤 │
朱端 │
呂紀 │
王世昌 │
吳彬>>
百家名畫明 王世昌 俯瞰激流圖 臺北故宮博物院藏〈俯瞰激流軸〉是王世昌的一幅鉅作，畫中有「王世昌」的名款，并鈐蓋印章「歷山」。主題描繪春季來臨時的山谷中，文人與農(nóng)夫活動的狀況。畫中央平坦的坡陀上，是一位俯觀涓涓流水、若有所思的文士。他身后的策杖文士，則與隨侍攜琴童僕，同時回望著登向高崗的荷擔農(nóng)夫，傳達著他們與農(nóng)夫交談后，目送農(nóng)人前往工作地點的情形，似與〈歸去來辭〉的內(nèi)容若合符節(jié)，由此可知，此畫與文學(xué)的密切關(guān)系。畫中前后景交接處，以留白作為云氣，使畫面顯得迷離不定；而山石部分則以濃墨與淡色烘染，營造物體朦朧、置身云霧間的視覺效果，刻意增加空間的層次，這是讓畫中充滿詩意氣氛，經(jīng)常運用的方法之一。
王世昌，生卒年不詳，明代畫家。字時雍（又作疇雍），號歷山，山東人。工畫山水、人物，畫法出于院體浙派，山水筆墨蒼勁雄渾，人物用筆勁捷，骨力凝重，造型生動。傳世作品有《高士訪隱圖》、《高士吟秋圖》、《高士春山圖》、《山水圖》、《松蔭書屋圖》等。見《圖繪寶鑒續(xù)纂》、《無聲詩史》。
明 王世昌 大幅山水 臺北故宮博物院藏本件為巨幅的詩意畫作。畫面右上方題款為「嘉靖己丑（1529年）菊月望后（農(nóng)歷九月十五日后）。王疇雍作?！共⑩j蓋朱文印「歷山」，標明本畫出自王世昌手筆。王世昌出身山東地區(qū)，雖然迄今難以證實是否擔任過宮廷畫家，不過，他的畫風卻十分接近于弘治朝宮廷畫家鐘禮、王諤等人，他們的風格主要以斧噼皴技法，來描繪巨石的質(zhì)理，并用緩和疏朗的構(gòu)圖，營造畫中詩意的氣息。畫家依據(jù)東晉陶淵明的文學(xué)名著－〈歸去來辭〉來描繪。畫中主人翁為頭戴斗笠的年長文士，他與隨從騎驢前行，從遠方渡口而來。此時僮僕從屋舍而出趨前歡迎，兩幼童立于門口，沿路佈滿盛開的菊花，還有數(shù)株松樹。此作與〈俯瞰激流軸〉為姊妹作。因為兩者不但都出自王世昌手筆，主題也都與文學(xué)作品〈歸去來辭〉有關(guān)，尺寸又幾乎完全相仿，可以推知是畫家在同一時期製作的成套作品。
明 王世昌 高士訪隱圖 水墨設(shè)色 （日）私人藏此畫構(gòu)圖頗有創(chuàng)意，中景山坳轉(zhuǎn)角處，一高士騎棗紅馬，衣著神態(tài)文質(zhì)彬彬，仆人緊隨其后，狀若風塵仆仆；前景水牛背上伏一便裝男子，有隱士風度，目光與高士視線相接，情景交融，主題突出。人物衣紋簡潔挺勁，造型端莊透逸；山石樹木，筆法灑脫峭俊，墨色蓊翳。
明 王世昌 山水圖 絹本水墨淡設(shè)色 206．3x114．5厘米 （美）耶魯大學(xué)美術(shù)館藏圖中近景為溪水環(huán)繞的山間隱居之處，幾位文人信步漫游于柳陰桃花之間，樹叢中透出的屋頂或許是深山幽靜的古寺。遠處高山崇峻，瀑布凌空而下，山腳下有路蜿蜒相通，云遮霧障，一派春意盎然的景象。從此幅圖可以看出，作者善于將人物的活動和對自然山川的描繪融為一體，而且在技法、構(gòu)圖、山石的皴法等方面都自具風格，體現(xiàn)了浙派的藝術(shù)成就。
