| 辛棄疾 作者：雨后微香 辛棄疾（1140-1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。二十一歲時(shí)參加抗金義軍，任掌書(shū)記，不久投歸南宋，歷任江陰簽判、建康通判、江西提點(diǎn)刑獄、湖南湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使、湖南江西安撫使等職，四十二歲遭讒落職，退居江西信州達(dá)二十年之久，六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸，四年后病逝。一生力主抗金，支持北伐，屢上方略條陳，均未被采納。其詞成就極高，開(kāi)創(chuàng)一代豪放詞風(fēng)，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。
【摸魚(yú)兒】 更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。
惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。
春且??！
見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。
怨春不語(yǔ)。
算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。
蛾眉曾有人妒。
千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？
君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。
閑愁最苦。
休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。
辛棄疾的詞風(fēng)自古佳評(píng)極多，著名的如劉克莊所稱(chēng)：“公所作大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生所未見(jiàn)?！焙軠?zhǔn)確的說(shuō)出了辛詞中凌厲無(wú)前的英雄豪俠之氣，然而在眾多評(píng)說(shuō)之中，我卻更喜歡近代學(xué)者夏承燾的八個(gè)字評(píng)語(yǔ)：“肝腸似火，色笑如花。”這八個(gè)字本來(lái)是用來(lái)專(zhuān)指這一首《摸魚(yú)兒·惜春》而言，但若推之論辛詞全貌，乃至由詞品論及人品，似乎都無(wú)不可。有著豪壯雄爽的英雄肝膽，又具情深意密的兒女心腸，濃烈如火，艷麗如花，從中形成一種奪目而又協(xié)調(diào)的天然之美，若再以一言以蔽之，就是“俊爽”。
《摸魚(yú)兒》這首詞，梁?jiǎn)⒊u(píng)之為：“回腸蕩氣，至于此極，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！北砻嫔峡词莻海渲袇s寄托著詞人一腔郁郁之情。詞前小序云：“淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦?！?已亥是宋孝宗淳熙六年（1179），這一年詞人四十歲，正從湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使調(diào)任到湖南長(zhǎng)沙繼續(xù)擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使（漕司）之職，這是個(gè)掌管財(cái)賦的官職，湖南比起湖北來(lái)，又更屬于南宋的后方，若換了別的官員，可能正喜之不盡，但對(duì)于一心抗敵、不愿意只作閑職散官以終老的辛棄疾來(lái)說(shuō)，卻不能不為之失望，以至于在同官為他餞行的宴會(huì)上，寫(xiě)出這樣消沉牢騷的句子。據(jù)說(shuō)宋孝宗讀到“休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！币痪?，為之“頗不悅”，可見(jiàn)君門(mén)萬(wàn)里的天子，都讀得出這怨苦之辭深處所隱藏的那一顆不甘不忿的心。
辛棄疾往后六百多年，晚清著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人龔自珍，曾有一次在舊紙叢里翻出以紙包裹的一包花瓣，紙包背面小字書(shū)寫(xiě)著辛棄疾這一闋“更能消幾番風(fēng)雨”的傷春詞，原來(lái)是他自己十年前留下的?！吧倌険魟Ω岛?，劍氣簫心一例消?！钡凝徸哉洌粫r(shí)間竟對(duì)著這一包舊花瓣泫然淚下，填了一闋《減字木蘭花》小詞：“人天無(wú)據(jù)，被儂留得香魂住。如夢(mèng)如煙，枝上花開(kāi)又十年。 十年千里，風(fēng)痕雨點(diǎn)斕斑里。莫怪憐他，身世依然是落花?！闭撚⑿郾ж?fù)，龔定庵亦不減于辛稼軒，同樣豪情萬(wàn)丈的俠士，卻均效多情兒女傷春惜花，作出“清而麗、婉而嫵媚”的詞句，宜乎范開(kāi)在《稼軒詞序》中提到唐代宋璟和北宋張?jiān)仦槔骸拔羲螐?fù)古、張乖崖方嚴(yán)勁正，而其詞乃復(fù)有濃纖婉麗之語(yǔ)，豈鐵石心腸者皆如是耶？”其實(shí)，也許還是小說(shuō)《兒女英雄傳》說(shuō)的有道理：“有兒女心腸，才做得英雄事業(yè)。”沒(méi)有對(duì)人間美好事物的珍惜，又怎么激得起保護(hù)守衛(wèi)的壯志？
龔自珍詞中道：“莫怪憐他，身世依然是落花?！币苍S說(shuō)中了惜春人的共同心結(jié)：與其說(shuō)是惜春，不如說(shuō)是對(duì)自己已逝去青春的無(wú)可奈何的哀挽感嘆。作這首詞時(shí)辛棄疾已四十歲，距離他他紹興三十二年（1162）領(lǐng)兵渡淮水而歸宋已整整過(guò)去了十七年。 “壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初?！?當(dāng)年他還是二十二歲的青年，已經(jīng)聚眾二千人，與山東義軍領(lǐng)袖耿京共圖恢復(fù)中原之大計(jì)。南宋詞人中有過(guò)軍伍經(jīng)歷的并不止辛棄疾一個(gè)人，然而遭遇之奇險(xiǎn)、事業(yè)之宏圖如稼軒者，卻是絕無(wú)僅有。
辛棄疾自先祖起即世居山東濟(jì)南，中原淪陷于金人之手時(shí)，北方有一部分百姓避亂南奔，但也有更多的百姓被迫留居在已淪陷的國(guó)土上，成為亡國(guó)奴。這批百姓在異族統(tǒng)治下，仍心懷故國(guó)，盼望有一日重睹漢家威儀。南宋紹興三十一年（1161），金主完顏亮決意南下侵宋，遷都至開(kāi)封，調(diào)兵征糧，民間擾攘不安。這給心懷故國(guó)的中原遺民一個(gè)極好的起兵機(jī)會(huì)，弱冠年紀(jì)的辛棄疾，便聚集了兩千人馬，在濟(jì)南附近qiyi。當(dāng)時(shí)最大的qiyi兵領(lǐng)袖是耿京，辛棄疾領(lǐng)兵隸屬于他旗下，在軍中擔(dān)任掌書(shū)記之職，共圖恢復(fù)。他們一共擁有二十五萬(wàn)兵馬，聲勢(shì)浩大。這時(shí)完顏亮攻宋，卻在采石磯受到宋兵阻擊，銳氣大挫，后方遼陽(yáng)留守完顏雍趁機(jī)自立為帝，中原地區(qū)的qiyi軍也日益壯大。后方的不穩(wěn)定，完顏亮的暴虐，都使攻宋的金兵內(nèi)部離心離德，終于激起兵變，完顏亮在瓜洲渡被屬下所殺，金兵撤軍北歸。
宋金戰(zhàn)事的消弭，使金方政權(quán)得以全力解決中原義軍的問(wèn)題，辛棄疾審時(shí)度勢(shì)，向耿京建議歸附南宋朝廷。耿京遂派地位僅次于己的諸軍都提領(lǐng)賈瑞為代表，前往南宋接洽。賈瑞文化水平較低，擔(dān)心若到朝廷，不能合乎禮儀的進(jìn)行對(duì)答，要求加派一個(gè)讀書(shū)人偕行，乃與辛棄疾一同到南宋政府。這時(shí)南宋政府的“行在”也就是臨時(shí)政府設(shè)立于建康（今南京），高宗對(duì)他們這一干人“即日引見(jiàn)”，授予官職，接洽完成得十分順利。然而在山東義軍內(nèi)部，卻出了意想不到的亂子。 趁完顏亮出師而在后方自立的金世宗完顏雍，吸取完顏亮橫征暴斂激起民變的教訓(xùn)，采取了緩和的方針，先大赦天下，稱(chēng)：“在山者為盜賊，下山者為良民?！敝鸩椒只P除義軍力量。耿京部下的一支qiyi軍頭領(lǐng)張安國(guó)，在金人重賞高官的引誘下，竟發(fā)生叛變，殺害耿竟，劫持部屬投降了金國(guó)官府，被任命為濟(jì)州（今山東鉅野）知州。賈瑞辛棄疾等人完成與宋接洽任務(wù)，回到海州（今江蘇東海）時(shí)，面臨的便是耿京被殺、義軍大部分或潰散或被劫持投降的局面。這時(shí)辛棄疾等一行人，無(wú)疑陷入了一個(gè)進(jìn)退維谷的困境。
倘若換了尋常人，在這等情勢(shì)下也許只能束手無(wú)措，退回南宋再圖后計(jì)，但辛棄疾雖然是文人出身，卻極具膽識(shí)決斷。他曾親自追擊義軍中竊印叛逃的僧人義端，及時(shí)將他斬首回報(bào)，使義軍沒(méi)有遭到更大的損失，連耿京都?xì)J服他的義勇。這時(shí)面臨耿京的不幸犧牲，他立刻做出了決斷，與海州當(dāng)?shù)剀妼⑼跏缆〉热松套h之下，僅領(lǐng)了忠義軍人馬共五十人，奔赴叛徒張安國(guó)所在的濟(jì)州，徑直求見(jiàn)。張安國(guó)正與部屬酣飲，想不通他們的來(lái)意，也恃著自己手領(lǐng)大軍，辛棄疾等區(qū)區(qū)五十人有何威脅？于是出來(lái)相見(jiàn)，辛棄疾和王世隆立即動(dòng)手，當(dāng)場(chǎng)將他擒拿下來(lái)，并動(dòng)員濟(jì)州駐軍反正，原本屬于耿京舊部的上萬(wàn)士兵起而呼應(yīng)，于是辛棄疾與王世隆把叛將張安國(guó)綁縛到馬背上，帶領(lǐng)萬(wàn)余人馬渡河而南，馳往淮泗地區(qū)，一路不暇飲食，直馳過(guò)淮水，將張安國(guó)送往杭州明正典刑，為耿京報(bào)了仇。洪邁《稼軒記》如此記載：“齊虜（指張安國(guó)）巧負(fù)國(guó)，（辛）赤手領(lǐng)五十騎，縛取于五萬(wàn)眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關(guān)西奏淮，至通晝夜不粒食。壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息，用是簡(jiǎn)深知?！毙翖壖沧约河洈⑦@一段傳奇般的經(jīng)歷，則見(jiàn)于他的《鷓鴣天》詞里：
壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。
燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。
都將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。
這首詞的小序?yàn)椋骸坝锌涂徽劰γ?，因追念少年時(shí)事，戲作。”詞的上下兩闋，呈現(xiàn)出絕大的反差，曾經(jīng)“心雄萬(wàn)夫”、揚(yáng)威于萬(wàn)人眾中的青年英雄，卻不得不在屈抑的處境中終老?！叭f(wàn)字平戎策”指的是他南歸后一再向朝廷進(jìn)呈的《美芹十論》、《九議》等抗敵的書(shū)策，卻均被政府束之高閣。他們這批冒著風(fēng)險(xiǎn)、懷著對(duì)故國(guó)的熱忱來(lái)投奔南宋朝廷的義軍，卻被貶稱(chēng)為為“歸正人”，受到歧視與冷落的待遇，被解散后安置在淮南各州縣的流民中生活。辛棄疾本人則一直被任命為閑散的地方官職，唯一能夠用到他軍事才能的，也就是利用他去鎮(zhèn)壓荊南起事的茶商軍。如果論物質(zhì)方面的待遇，辛棄疾來(lái)到南宋后生活之優(yōu)厚在當(dāng)時(shí)詞人中可謂首屈一指，著名的江湖游士劉過(guò)、姜夔等都曾受過(guò)他豐厚的饋贈(zèng)。然而辛棄疾的志向，本不是安于富貴的文臣，而是一心渴望著戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、報(bào)效國(guó)家的壯士，他的血液中燃燒著不甘沉寂的烈焰，正如《白雨齋詞話(huà)》所評(píng)：“稼軒有吞吐八荒之概，而機(jī)會(huì)不來(lái)。正則為郭（子儀）、李（光弼），為岳（飛）、韓（世忠），變則桓溫之流亞，故詞極豪雄而意極悲郁?！边@種壓抑不住的英雄豪氣，在他歸宋早年任建康府判時(shí)所作《水龍吟?登建康賞心亭》詞中便已顯現(xiàn)：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？
求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。
鄧廣銘所作《稼軒詞編年箋注》認(rèn)為該詞當(dāng)作于淳熙元年（1174），辛棄疾第二次任建康通判時(shí)，“蓋當(dāng)南歸之初，自身之前途功業(yè)如何，尚難測(cè)度；嗣后乃仍復(fù)沉滯下僚，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，迄無(wú)所用，迨重至建康，登高眺遠(yuǎn)，胸中積郁乃不能不用一吐為快矣。”“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此?！庇玫氖恰妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中桓溫的典故：桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到十圍粗，便感慨嘆道：“木猶如此，人何以堪?”攀枝執(zhí)條，不禁泫然流淚。辛棄疾同桓溫一樣，也是“老驥伏櫪，志在千里”的豪杰人物，何況作此詞時(shí)，他尚屬三十五歲的壯年，正是大有作為之年，在東南輻集之地的建康府擔(dān)任官職固是美差，奈壯志難伸何！辛棄疾祖先世代為山東濟(jì)南人，因?yàn)樾南蚬蕠?guó)，不惜領(lǐng)兵馳騁，渡河淮長(zhǎng)江之水以來(lái)奔，然而始終作為“歸正人”而被歧視冷落閑置的處境，使他在這故國(guó)中卻成為身份微妙的游寓旅客，懷歸而未能，只能徒然拍遍欄桿，醉看吳鉤，排遣這一股郁然難平的英雄之氣。辛棄疾并不諱言自己以英雄自居，以功業(yè)自許，他詞中敘說(shuō)志向，是“袖里奇珍光五色，他年要補(bǔ)天西北?！薄ⅰ芭e頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。”就像他在另一首懷念軍旅的名作《破陣子·為陳同父賦壯詞以寄》中所寫(xiě)：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生！
這首詞是他為志同道合的好友陳亮“賦壯詞以寄”，雖是馳騁想象，卻是他前半生真實(shí)的人生經(jīng)歷，與后半生一直不能實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”就像他不諱言以英雄自許一樣，他也不諱言自己在追逐生前身后的榮名。然而這首豪情盛概的壯詞最末，卻是一個(gè)陡跌千尋的結(jié)句：“可憐白發(fā)生！”時(shí)勢(shì)對(duì)英雄的最無(wú)情，莫過(guò)于使其無(wú)所作為而終老。陸游詞道：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！”也正可移來(lái)作為辛棄疾的寫(xiě)照。 “眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有負(fù)，足以荷載四國(guó)之重?！边@是陳亮對(duì)辛棄疾畫(huà)像的贊語(yǔ)。他是天生的英雄，卻不是生就的詞客，少年的時(shí)候，辛棄疾還在金國(guó)統(tǒng)治下的濟(jì)南書(shū)塾中讀書(shū)，同學(xué)里有一位黨懷英與他關(guān)系很好，兩人都文才出眾，并稱(chēng)“辛、黨”，但這兩個(gè)才華相若的同門(mén)卻志向不同?！端问贰繁緜髡f(shuō)辛棄疾曾經(jīng)和黨懷黨一起用蓍草占卜以決定將來(lái)的去向，黨懷英占得《坎》卦，性屬水而靜止，于是留在金國(guó)，后來(lái)成為著名文學(xué)家；辛棄疾則占得《離》卦，性屬火而流動(dòng)，遂決意南歸?！队裉眉卧?huà)》說(shuō)辛棄疾心懷故國(guó)，“誓不為金臣”，有一回與黨懷英登上山丘，置酒賞景，辛棄疾舉酒對(duì)黨懷英說(shuō)道：“朋友你安心留于此地，而我將從此離開(kāi)了！”他是帶著建一番功業(yè)的雄心奔馳向自己心目中的故國(guó)的，也的確多次證明過(guò)自己有建功立業(yè)之才。渡江之初，有領(lǐng)五十兵士沖入五萬(wàn)軍中生擒叛徒的壯舉；鎮(zhèn)守湖南潭州（今長(zhǎng)沙）的時(shí)候，冒著各方面的阻撓，僅以數(shù)月功夫就建立了一支精銳的抗金軍隊(duì)“飛虎軍”，使“北虜頗知憚畏”。但在更多的時(shí)候，他卻被朝廷一再閑置，廢居在家的歲月竟達(dá)二十年之久，這其間的怨憤不平，自然可以想象。
辛棄疾的詞“率多撫時(shí)感事之作，磊砟英多，絕不作妮子態(tài)。”（毛晉《汲古閣本稼軒詞跋》）但他也不是絕無(wú)婉媚綺麗的作品，如這首《祝英臺(tái)近·晚春》：
寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。
怕上層樓，十日九風(fēng)雨。
斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，倩誰(shuí)喚、流鶯聲住？
鬢邊覷，試把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。
羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：
是他春帶愁來(lái)，春歸何處？
卻不解、將愁歸去？
這首詞與那篇“肝腸似火，色笑如花”的惜春詞《摸魚(yú)兒》主題相似，筆法卻顯得更是纏綿宛轉(zhuǎn)，執(zhí)著深情，幾句甚至可以說(shuō)是無(wú)理的癡問(wèn)：“是他春帶愁來(lái)，春歸何處？卻不解、將愁歸去？”一片楚楚動(dòng)人之態(tài)，令人魂銷(xiāo)心醉。這樣的作品大異于辛詞往日風(fēng)格，清代有人評(píng)價(jià)道：“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工，至‘寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷(xiāo)意盡，才人伎倆，真不可測(cè)。昔人論畫(huà)云：‘能寸人豆馬，可作千丈松?！栽?！”所謂“能寸人豆馬，可作千丈松?！敝傅氖且染哂屑?xì)節(jié)刻畫(huà)的功力，才談得上氣勢(shì)磅礴的高境界創(chuàng)作。稼軒的這一枝筆，正是能放能收，亦剛亦柔，后人將他歸之于“豪放派”，其實(shí)只是舉其大概而言，如果全面觀之，豪放、婉約，各舉一隅，又豈足以概括辛詞的風(fēng)骨呢！
宋人張義端《貴耳集》中給這首詞傅會(huì)了一段本事，說(shuō)是辛棄疾原有一個(gè)出身官宦人家的小妾呂氏，因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)很小的過(guò)錯(cuò)便被逐出家門(mén)，辛棄疾為她作了這首《祝英臺(tái)近》詞，“寶釵分，桃葉渡”者，一開(kāi)始就是說(shuō)愛(ài)人分別的場(chǎng)景（釵有兩股，古代愛(ài)人分別，常常將一枝釵拆開(kāi)各執(zhí)一股；桃葉渡則是王羲之送別愛(ài)妾桃葉的地方。）后面的纏綿哀感之情，都是為此女而發(fā)。這種說(shuō)法缺乏依據(jù)，也只能聊備一說(shuō)而已。
辛棄疾在那首《水龍吟·登建康賞心亭》的詞最末說(shuō)道：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！笨梢?jiàn)英雄失意之際，也不是沒(méi)有向溫柔鄉(xiāng)中尋求安慰的想法，所謂：“試想英雄垂暮日，溫柔不住住何鄉(xiāng)？”從詞集中考索，辛棄疾家中的“紅巾翠袖”也的確不少，單有名字記載者，就一共有六人：整整、錢(qián)錢(qián)、田田、香香、卿卿、飛卿。據(jù)說(shuō)田田、錢(qián)錢(qián)二人都是以本姓而取疊名，“皆善筆札，常代棄疾答尺牘。”飛卿也能替主人作答書(shū)，整整擅長(zhǎng)吹笛，有這一支才貌雙全的女兒隊(duì)陪侍，想必辛棄疾也能在失志的抑郁中得到一絲慰藉？可是，就像傳說(shuō)中令他戀戀不舍的呂氏到底也與他“寶釵分，柳葉渡”了一樣，這些侍兒愛(ài)寵，也都似乎在辛家未曾長(zhǎng)久。
《稼軒長(zhǎng)短句》中有“侍者阿錢(qián)將行，賦錢(qián)字以送之”的詞作，可見(jiàn)“善筆札”，能做辛棄疾女秘書(shū)的錢(qián)錢(qián)最終是離開(kāi)了辛家；另一首詞“題阿卿影像”則說(shuō)：“有時(shí)醉里喚卿卿，卻被旁人笑問(wèn)?！鼻淝渥吡酥螅翖壖策€保留著她的畫(huà)像，多半心中也眷戀難舍。但究竟是什么緣故使他忍痛遣出這些愛(ài)寵呢？詞中自然找不出端倪，但同時(shí)代人所作《清波別志》，卻記載了另一樁遣婢的事，值得玩味：辛棄疾廢居在上饒的時(shí)候，有一回老妻生病，請(qǐng)醫(yī)生來(lái)看診，正值擅長(zhǎng)吹笛的愛(ài)婢整整陪侍在旁，也許是這次妻子的病實(shí)在厲害吧，看出醫(yī)生對(duì)整整似乎有喜愛(ài)之意的辛棄疾，便指著她許諾道：“若是能夠治愈老妻的病，我就將這個(gè)婢女贈(zèng)送給你?！贬t(yī)生自然盡心竭力的治療，不出數(shù)日辛妻的病好了，辛棄疾果然并不食言，踐約贈(zèng)整整給醫(yī)生，并口占《好事近》詞以送之：“醫(yī)者索酬勞，那得許多錢(qián)帛？只有一個(gè)整整，也合盤(pán)盛得。 下官歌舞轉(zhuǎn)凄涼，剩得幾枝笛。覷著這般火色，告媽媽將息?！彼蛣e的詞寫(xiě)得頗是風(fēng)趣，似乎是說(shuō)自己廢居在家，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，只能將整整當(dāng)作貴重的酬勞贈(zèng)給醫(yī)生，哪怕她一去歌舞凄涼，也說(shuō)不得了！但后面緊跟著又說(shuō)：“覷著這般火色，告媽媽將息?！眳s于揶揄中流露出仿佛無(wú)奈的話(huà)音來(lái)，說(shuō)不定老妻之病，正是看不得這些“嬌滴滴的小妖精”所致，怕惹起醋壇再度打翻的辛棄疾，也只有當(dāng)機(jī)立斷予以解決吧。大約這樣也是他權(quán)衡過(guò)的兩全其美的結(jié)局：家庭得以和睦，整整等人也可以找到一個(gè)更關(guān)心愛(ài)護(hù)她們的人而終身有靠。其實(shí)說(shuō)到底，辛棄疾雖有兒女之情，卻不是一個(gè)沉湎于兒女情長(zhǎng)的人物，在種種選擇中間，他始終是理智大過(guò)情感的。
能讓辛棄疾有所忌憚的“老妻”，其實(shí)也可以說(shuō)是他相濡以沫的糟糠妻。辛棄疾的岳父姓范名邦彥，是山東邢臺(tái)人，在北宋時(shí)曾入過(guò)太學(xué)，后來(lái)隨著靖康之變，被陷身于金國(guó)統(tǒng)治之下，但他忠于故國(guó)。一心想回歸宋朝，心想：“只有入仕，才能達(dá)成我的志向?！庇谑菓?yīng)舉及第，求得靠近宋金邊境的蔡城縣令之職，紹興三十一年的時(shí)候，范邦彥趁金國(guó)不備，振臂一呼，率領(lǐng)豪杰打開(kāi)蔡城歸降宋方，合家到了南宋。辛棄疾南歸之后與范邦彥相識(shí)，兩人都是山東的英豪人物，又同為南宋的“歸正人”，一見(jiàn)如故，范邦彥遂將女兒嫁給了正英雄年少的辛棄疾。雖然不知道辛棄疾與范氏個(gè)人的恩愛(ài)如何，但翁婿志同道合、相得甚歡的交誼，無(wú)疑也給這樁婚姻奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。出于宋代文人普遍的風(fēng)流習(xí)氣，他也留情于“紅巾翠袖”，選歌征舞，但對(duì)這位他總是親昵的稱(chēng)為“老妻”的結(jié)發(fā)妻子，卻始終保持著親切與敬愛(ài)。 還在北方qiyi軍中時(shí)，辛棄疾追殺竊印叛逃的和尚義端，追獲之后，義端哀求說(shuō)：“我知道你的本相，你是青兕（一種犀牛）投胎，性能殺人，求你千萬(wàn)別殺了我！”辛棄疾毫不理會(huì)，仍然將他斬首回報(bào)。到南宋之后，在湖南任上被人參劾去官，罪名是：“用錢(qián)如泥沙，殺人如草芥?！彪m然前一種傳說(shuō)有裝神弄鬼的嫌疑，后一種說(shuō)法也不無(wú)政敵的夸張其詞，但其中有一點(diǎn)想必是正確的，就是辛棄疾本人，的確也有著“殺人心斗起英雄膽”的凌厲狠決的一面。但除此之外，他的性格在英雄豪情中，還有平易近人、滑稽可喜的另一面。
他的平易近人，表現(xiàn)在對(duì)鄉(xiāng)村生活的欣賞與熱愛(ài)上，象“稻花香里說(shuō)豐年，驚起蛙聲一片?！?、“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？”這些名句，在中小學(xué)課本中就已經(jīng)耳熟能詳。辛棄疾號(hào)“稼軒”，這個(gè)別號(hào)來(lái)自于他對(duì)農(nóng)業(yè)生活的認(rèn)識(shí)：“人生在勤，當(dāng)以力田為先。”所以命名自己的居所為稼穡之稼，由此可見(jiàn)出他講求踏實(shí)，不因自己已經(jīng)跨入士大夫的階層，就瞧不起面朝黃土背朝天的農(nóng)夫；他的滑稽可喜，則表現(xiàn)在不但善寫(xiě)英雄詞，也善于寫(xiě)諧謔詞，他曾經(jīng)因兒子要求他置辦田產(chǎn)而賦詞“罵之”，說(shuō)：“千年田換八百主，一人口插幾張匙？”拿詞罵子，已屬奇特，而這兩句聯(lián)語(yǔ)渾然天成，切中要弊，可謂罵也罵得一針見(jiàn)血。另有一首諧謔詞，則是他發(fā)誓戒酒的奇趣之作《沁園春·將止酒、戒酒杯使勿近》：
杯汝來(lái)前！老子今朝，點(diǎn)檢形骸。
甚長(zhǎng)年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，氣似奔雷。
汝說(shuō)劉伶，古今達(dá)者，醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝於知已，真少恩哉。
更憑歌舞為媒，算合作平居鴆毒猜。
況怨無(wú)大小，生於所愛(ài)，物無(wú)美惡，過(guò)則為災(zāi)。
與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招則須來(lái)。
后人批評(píng)這首詞說(shuō)：“非倚聲本色?！比绻麑⑹闱榭醋髟~體的“本色”的話(huà)，這首詞的確毫無(wú)抒情之體，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一出短小精湛的滑稽戲，而詞句之中，又連用古典和熔鑄成語(yǔ)，比如劉伶的典故出自《晉書(shū)》以及《世說(shuō)新語(yǔ)》：劉伶好酒，出門(mén)的時(shí)候常常命人拿著鍬鍤等工具跟隨在后，說(shuō)道：“喝酒醉死，就挖坑埋了我吧！”“真少恩哉”用的是唐代韓愈《毛穎傳》的成句：“秦真少恩哉！”這是毛筆感嘆“秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見(jiàn)疎”的話(huà)，詞人在這里借用成語(yǔ)感嘆酒杯所說(shuō)：“醉后不妨死便埋”的話(huà)：“酒杯啊酒杯，你對(duì)我這個(gè)知己朋友，竟是這么冷酷無(wú)情么！”一方面承認(rèn)酒杯的話(huà)有理，另一方面它竟然教主人醉死拉倒，毫無(wú)動(dòng)容，豈非忍心無(wú)情！“吾力猶能肆汝杯?！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“吾力猶能肆諸市朝?！狈g成大白話(huà)就是：“我的力量還足夠和你拼命玩完！”最后酒杯的回答，是改自《史記·汲黯傳》的話(huà)：“招之不來(lái)，麾之不去。”酒杯反其道而行之，回答主人說(shuō)：“你要我離開(kāi)我當(dāng)然立馬就走，等你叫我的時(shí)候，我也會(huì)很快回來(lái)的哦！”明知主人無(wú)法棄絕而故意賣(mài)乖，顯得俏皮而又可愛(ài)。這首戒酒詞寫(xiě)過(guò)不久，辛棄疾果如所料的又破了戒，重新用這個(gè)詞調(diào)和韻腳作一首開(kāi)戒詞，一開(kāi)頭便說(shuō)：“杯汝知乎？酒泉罷侯，鴟夷乞骸。更高陽(yáng)入謁，都稱(chēng)齏臼，杜康初筮，正得云雷。細(xì)數(shù)從前，不堪余恨，歲月都將麹蘗埋?！毕牒染屏耍谑窃俣扰e出前賢飲酒的例子來(lái)跟酒杯商量，也是為自己開(kāi)脫，酒杯則附和回答：“病豈無(wú)媒？似壁上雕弓蛇暗猜。記醉眠陶令，終全至樂(lè)，獨(dú)醒屈子，未免沈?yàn)?zāi)?！毕喈?dāng)于說(shuō)：“是啊，你上回說(shuō)我害得你生病，其實(shí)也不過(guò)是杯弓蛇影的亂猜疑罷了！整天喝得醺醺大醉的陶淵明，人家都在酒中找到了至樂(lè)的境界；而‘眾人皆醉我獨(dú)醒’的屈原，反倒想不開(kāi)自沉而死——其實(shí)還是喝酒的好嘛！”所以主人就坡下驢，說(shuō)：“還堪笑，借今宵一醉，為故人來(lái)?！边@一場(chǎng)戒酒叱杯的小喜劇，最終是以酒杯的勝利為終結(jié)。雖然一切鏡頭均由辛棄疾本人自編自演，其中也不無(wú)借此發(fā)泄的牢騷忿怨，但兩首詞的整體格調(diào)，畢竟是諧謔滑稽的。后來(lái)辛派詞人劉過(guò)仿效這種風(fēng)格作錯(cuò)亂時(shí)空的荒誕劇《沁園春·寄辛承旨》：“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉？被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回?！彪m然風(fēng)貌逼似，詞中的意蘊(yùn)，比起稼軒來(lái)卻是差多了。大約一者劉過(guò)沒(méi)有辛棄疾的大才，二者也學(xué)不到他真正的玩世不恭的風(fēng)骨吧。
南北兩宋的詞人，堪推為領(lǐng)袖人物者為蘇、辛，將兩人并舉，不僅是因?yàn)樗麄兌紝儆凇昂婪排伞钡淖趲?，也因?yàn)樗麄兊淖髌罚汲尸F(xiàn)出多樣的風(fēng)格，具有大家的風(fēng)范。如蘇詞中有“大江東去”的高調(diào)，也有“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉?！钡耐褶D(zhuǎn)詠物之作；辛棄疾詞的代表作大多豪氣縱橫，不可一世，后人甚至譽(yù)為“詞中之龍”，但是倘若綜觀其詞全部，又可知不單單只是豪情勝慨而已，一樣也有前面列舉的這些或婉約或諧謔、情味宛然的作品。如果以自然界的風(fēng)光來(lái)作比，蘇詞有如他自己所說(shuō)的：“如行云流水，行乎不得不行，止乎不得不止?！庇谧兓枚喽酥幸?jiàn)瀟灑自如；而辛詞則似萬(wàn)里叢山，隨步換景，有奇特雄壯，也有幽雅俊麗，是一種鬼斧神工的恣肆。讀辛棄疾的詞，最令人驚訝的就是他能將那么多復(fù)雜典故用得揮灑如意，毫不掣肘。例如有一闋《賀新郎·別茂嘉十二弟》詞，《七頌堂詞繹》稱(chēng)之為詞中的《恨賦》，小詞似辭賦一般羅列大量的典故與意象：“將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血！”一氣磅礴，盤(pán)旋而下，雖然句句都是用典，卻自然渾成，讓人忘了這是典故，只覺(jué)那一股悲郁難平之意塞滿(mǎn)胸臆。王國(guó)維評(píng)說(shuō)：“章法絕妙，且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也?！绷硗庥幸皇桩?dāng)時(shí)人即認(rèn)為“用事多”的名作是《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
這首詞被推許為稼軒詞中的壓卷之作，辛棄疾平生也對(duì)此詞極為得意，不但多次在宴會(huì)時(shí)命唱，而且虛心問(wèn)取賓客改進(jìn)意見(jiàn)。岳飛的孫子岳珂當(dāng)時(shí)是他的座上賓，提出批評(píng)道：“后輩無(wú)知，不敢妄評(píng)，只覺(jué)得此詞只有一處缺點(diǎn)：所用典故似乎稍微多了些。”辛棄疾聽(tīng)后大喜，酌酒相敬，對(duì)座中諸客說(shuō)道：“這句話(huà)實(shí)在是深中我的弊病??！”于是思考修改，據(jù)說(shuō)“日數(shù)十易，累月猶未竟?！币运~學(xué)宗師的身份，已經(jīng)發(fā)覺(jué)了作品的缺陷，卻無(wú)法進(jìn)行修改，這一點(diǎn)說(shuō)明所謂“缺點(diǎn)”，其實(shí)并不是修辭的毛病，而是他詞中所欲表達(dá)的復(fù)雜意蘊(yùn)，是決不能通過(guò)更換語(yǔ)言而再度貼切表述出來(lái)的。
《永遇樂(lè)》詞寫(xiě)于辛棄疾的晚年，作品的歷史背景是宋寧宗開(kāi)禧元年（1205），由外戚而入相的韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)位，決意發(fā)動(dòng)北伐，當(dāng)時(shí)辛棄疾在江西上饒廢居已久，也被起用為浙東安撫使，出鎮(zhèn)江防要隘京口（今鎮(zhèn)江）。辛棄疾的一生志向就是北上伐金，恢復(fù)中原，到垂暮之年終于能看到朝廷有北伐之意，并且打算任用自己，心中原本應(yīng)該歡喜鼓舞，但他畢竟是經(jīng)歷過(guò)廝殺征戰(zhàn)的將領(lǐng)，在軍事戰(zhàn)略上的看法是獨(dú)立清醒的，透過(guò)朝廷政治斗爭(zhēng)的形勢(shì)，看穿北伐目的之不正、戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備之倉(cāng)促，難免憂(yōu)慮萬(wàn)千，不能平靜。他不像朋友劉過(guò)那般樂(lè)觀的向戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起人頌揚(yáng)：“大家齊唱大風(fēng)歌，不日四方來(lái)賀?！倍菐е话不仡櫄v史上的往事：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧?！边@是南朝宋文帝劉義隆的事，他曾三次北伐，均告失敗，尤其是元嘉二十七年（450）最后一次，他聽(tīng)說(shuō)手下將領(lǐng)陳說(shuō)北伐策略，“有封狼居胥意”，狼居胥的具體所在考據(jù)甚多，有一種說(shuō)法是在今中蒙邊境戈壁阿爾泰山脈地方，漢代時(shí)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，追擊至邊境，“封狼居胥山，禪于姑衍”，即在山上行封禪祭天儀式，標(biāo)志己方的勝利，宋文帝“有封狼居胥意”，其實(shí)帶有一種急功近利的必勝欲，這場(chǎng)北伐的結(jié)局，是大敗后造成北魏拓拔燾趁勢(shì)大舉南侵、南朝一蹶不振，宋文帝“北顧涕交流”，史載他在敵人逼近建康對(duì)岸時(shí)登上石頭城北望，對(duì)手下嘆息：“檀道濟(jì)若在，豈能使胡人猖獗到如此地步！”檀道濟(jì)是南朝名將，卻被朝廷忌功殺害，死前憤怒的說(shuō)道：“你們這是自壞萬(wàn)里長(zhǎng)城！”內(nèi)毀良將，外乏形勢(shì)，這么草率的發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，哪有勝利的道理？辛棄疾明知這時(shí)南宋的情況，與近八百年前南朝的輕率北伐有驚人的相似之處，擔(dān)心歷史的悲劇又會(huì)重演——事實(shí)也證明了他的擔(dān)心完全是正確的，韓侂胄的開(kāi)禧北伐，一樣以慘敗而告終，連這位韓丞相本人，也落了個(gè)被南宋朝廷派人暗殺、將人頭送給金方求和的下場(chǎng)。而到那時(shí)候，辛棄疾已經(jīng)解職回家，撒手人寰了。
韓侂胄這次起用辛棄疾，并不是真的打算使用他，而是看中他抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖的身份，借他的名氣以邀眾譽(yù)，獲取輿論支持而已，辛棄疾對(duì)這一點(diǎn)看得很明白，所以才會(huì)在詞的最后慨嘆：“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗是趙國(guó)的老將，晚年廢居在家，趙王抗秦失利，又想起用他，派使者到他家去看他的飯量如何，也就是想知道他到底還能不能為國(guó)出力。廉頗在使者面前表現(xiàn)得很健壯，但使者受了廉頗仇人的賄賂，回去卻說(shuō)廉頗老邁不堪使用。辛棄疾的遭遇，與廉頗有相似之處，其心中憤慨憂(yōu)慮，則更有過(guò)之。韓侂胄這次利用完了辛棄疾之后，果然便將他重新拋回閑置的處境當(dāng)中去，所以辛棄疾在解職回家的時(shí)候憤然質(zhì)問(wèn)道：“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是真好龍？”在臨終之前，他也慨然嘆息說(shuō)：“韓侂胄豈是能用辛棄疾以立功名者？辛棄疾豈是依附韓侂胄以求富貴者？”他一生的志向，只是為國(guó)報(bào)仇，北上恢復(fù)中原國(guó)土，使千千萬(wàn)萬(wàn)像自己一樣流落在敵國(guó)統(tǒng)治下的同胞們，回到故國(guó)懷抱。然而這個(gè)理想終究歸于幻滅，自二十二歲就舉兵起事、渡江來(lái)歸的辛棄疾，在漫長(zhǎng)的歲月里蹉跎了青春、虛擲了熱情，由英雄而閑置成詞客。到老來(lái)受韓侂胄起用參贊北伐，也不過(guò)是一場(chǎng)泡影，況且這場(chǎng)起用未給他達(dá)成壯志，反而累及身后：辛棄疾去世僅僅一年，由于韓侂胄北伐的失敗，南宋朝廷追究責(zé)任，遂有人上書(shū)參奏已不在人世的辛棄疾：“迎合開(kāi)邊，請(qǐng)追削爵秩，奪從官恤典?！鄙霸怆H，身后待遇，實(shí)在堪憤懣、可慨嘆！
辛棄疾去世時(shí)“家無(wú)余財(cái)，僅遺詩(shī)詞、奏議、雜著書(shū)集?！卑苍嵩阢U山縣南十五里的陽(yáng)原山中（在今鉛山縣永平鎮(zhèn)陳家寨古樓門(mén)村彭家灣）。六十八年之后，南宋朝廷已到了日薄西山的末世，度宗咸淳年間，擔(dān)任史館校勘之職的謝枋得路過(guò)辛棄疾墓，投宿于墓旁祠堂中，到夜間的時(shí)候，忽然聽(tīng)見(jiàn)祠堂上傳來(lái)疾聲大呼，聲音如同有人憤然而作不平之鳴，呼嘯之聲從黃昏開(kāi)始，一直到三更都不絕響，靠近謝枋得寢室的聲響，更是愈響愈悲哀，滿(mǎn)寺數(shù)十人都驚恐不已，以為是神明顯靈。謝枋得于是披衣而起，秉燭作文以祭奠這位雄心壯志遭到屈沉的英雄詞客：
“……二圣不歸，八陵不祀，中原子民不歸王化，大仇不復(fù)，大恥不雪，平生志愿百無(wú)一酬，公有鬼神，豈能無(wú)抑郁哉？六十年來(lái)，世無(wú)特立異行之士為天下明公論，公之疾聲大呼于祠堂者，其意有所托乎？枋得倘見(jiàn)君父，當(dāng)披肝瀝膽以雪公之冤！” 祭文讀到這里，門(mén)外悲鳴大呼之聲驀地平靜，于這一片寂然之中，謝枋得卻更深的感受到了英靈不泯的悲憤之情。辛棄疾生前有詞云：“半夜一聲長(zhǎng)嘯，悲天地，為予窄！”的確，對(duì)于他這“詞中之龍”也堪稱(chēng)為人中之龍的好男兒、真英雄來(lái)說(shuō)，一直壓抑著他不得騁其駿足的環(huán)境，是那么局限狹窄，卻又沖不破、擺不脫，只能以滿(mǎn)胸積郁不平之氣，發(fā)為狂吟大呼，他悲痛著國(guó)事，也悲慨著自己，可是，命運(yùn)如此，即使這一腔悲憤之情不肯沒(méi)入黃土，在身后猶疾聲大作、警醒世人，卻又奈此時(shí)勢(shì)何？
謝枋得作過(guò)這篇祭文之后，果然懇請(qǐng)于朝廷，于宋恭帝德佑初年（1275）給辛棄疾加贈(zèng)太師之銜，謚為“忠敏”。然而，這也是南宋臨安政府覆滅前的最后一任皇帝，最后一個(gè)年頭，過(guò)此之后，辛棄疾生前耿耿于懷欲恢復(fù)的河山、欲保護(hù)的國(guó)家，都告顛覆，連為他作祭文的謝枋得自己，也成為了舊朝的遺民，死于抗節(jié)不屈。南宋百余年的夢(mèng)華，到此煙消云散，回顧這段歷史中曾經(jīng)曜曜生輝卻又終歸湮滅的數(shù)顆明星，可堪浩嘆！這一場(chǎng)亡國(guó)，南宋朝廷或是咎由自取，可是曾經(jīng)為它付出心血、竭盡一生為之努力的英雄，又當(dāng)如何消此憤懣之氣？還是謝枋得在祭文中評(píng)價(jià)得好：
“使公生于藝祖、太宗時(shí)，必旬日取宰相。入仕五十年，在朝不過(guò)老從官，在外不過(guò)江南一連帥。公沒(méi)，西北忠義始絕望，大仇必不復(fù)，大恥必不雪，國(guó)勢(shì)遠(yuǎn)在東晉下，五十年為宰相者皆不明君臣之大義，無(wú)責(zé)焉耳！”
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