上海有一位著名畫家已經(jīng)去世了一年多，居然大家都不知道，直到這兩天才被有心人經(jīng)多方查找后得知其去世的消息。他是誰？為何低調(diào)到這種地步？
這位畫家名叫仇德樹，是中國當(dāng)代藝術(shù)第一代的畫家，他的作品“裂變”系列非常具有標(biāo)志性，曾在首屆進(jìn)博會上展出，也在浦東國際機(jī)場二號航站樓展出，但是他的經(jīng)歷、他的藝術(shù)和他的低調(diào)聯(lián)系起來看，就有點(diǎn)讓人一詠三嘆了。
■首屆進(jìn)博會上展出的仇德樹作品《天下》
生于1948年的仇德樹是工人畫家出身，曾在上海盧灣區(qū)文化館工作。他成名很早，早在1970年代后期，他就作為工人畫家代表到北京參加全國性的美術(shù)展覽了。也就是在那次展覽上，仇德樹意識到長期以來“紅光亮”的創(chuàng)作模式必須有所改變了。
回到上海后，他和許多同樣渴望改變的藝術(shù)青年一起，組成了一個民間美術(shù)團(tuán)體“草草社”，并于1980年在盧灣區(qū)文化館舉辦了一場“八十年代畫展”，成為中國改革開放后第一批民間美術(shù)團(tuán)體和第一批民間美術(shù)展覽，也為日后的中國當(dāng)代藝術(shù)開了先河。
但是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，要以個人力量尋求藝術(shù)上的突破談何容易，但仇德樹就是認(rèn)準(zhǔn)了這條道。他創(chuàng)辦“草草社”的宗旨就是要堅(jiān)持藝術(shù)上的“獨(dú)立思想、獨(dú)特技法、獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格”，這個宗旨哪怕放到今天，對于絕大部分藝術(shù)家來說，仍是藝術(shù)上的天塹，但仇德樹早在1980年代就開始做了。
1982年，仇德樹在工作室花園里散步時，從青石板的裂縫里獲得了啟發(fā)，開始嘗試用撕扯宣紙的方式進(jìn)行創(chuàng)作，讓宣紙取代筆墨獲得全新的表達(dá)，這完全突破了千百年來中國繪畫的創(chuàng)作方式。
1985年到美國當(dāng)訪問學(xué)者時，仇德樹在美國各大博物館、美術(shù)館考察，大開眼界，感受到中國傳統(tǒng)水墨在視覺沖擊力上的欠缺，開始大膽使用油畫顏料和油畫布結(jié)合宣紙進(jìn)行創(chuàng)作。
■1985年，仇德樹和他的“裂變——天人合一”
1986年，仇德樹辭去公職，成為中國最早的職業(yè)畫家之一。仇德樹的“裂變”并非一蹴而就，他早在1970年代末便開始嘗試“自然流墨法”、“印章自然拼接法”、“力破紙背法”等全新的創(chuàng)作方法，他用水墨的基礎(chǔ)元素，進(jìn)行抽象藝術(shù)的創(chuàng)作，通過“裂變”系列的創(chuàng)作，讓水墨獲得了世界性的藝術(shù)語言溝通可能，形成了自己獨(dú)特的個性。
“裂變”系列，仇德樹早在1985年就成形了，但它的價值，卻是要在中國藝術(shù)匯入世界藝術(shù)之林的過程中，才漸漸顯現(xiàn)，并越發(fā)重要?？梢哉f，仇德樹的藝術(shù)創(chuàng)造，是走在了時代前列。
■仇德樹作品
就是因?yàn)樗某?，使得相?dāng)長的時間里，仇德樹的藝術(shù)得到了西方藝術(shù)界的喝彩，海外著名博物館、收藏家的青睞，以及一些國內(nèi)學(xué)者同仁的真誠贊賞，而另一方面，這讓他長期游離于美術(shù)體制之外，品嘗孤獨(dú)和落寞。他的戶口薄上長期是“無業(yè)居民”的身份，他沒有工作單位，沒有社會職務(wù)，更沒有高級職稱或者特殊津貼的待遇，他有的，只是一個藝術(shù)家的真誠、質(zhì)樸和執(zhí)著。30多年來，仇德樹一直以“裂變”作為創(chuàng)作主題，不斷生發(fā)、延展，這成為了他的藝術(shù)主題，也是他的精神處境。
■仇德樹先生
談到“裂變”系列時，仇德樹曾表示：“裂是我感悟到的傷裂，是現(xiàn)代人對自身和大自然過分行動的反思，作品打破了傳統(tǒng)水墨畫的程式，建立了一套新的創(chuàng)作方法。我創(chuàng)造了邊構(gòu)畫，邊撕裂，邊整合，邊裝裱的繪畫方法，發(fā)展了傳統(tǒng)的裱畫技術(shù)，賦予了新的藝術(shù)表現(xiàn)力。我創(chuàng)造了在宣紙上撕，磨，擦，雕等技法，使宣紙的材質(zhì)獲得美妙的展現(xiàn)，相當(dāng)于在宣紙上作淺浮雕，作品的顏色是從后面透上來，具有含蓄神秘又奇異的光感和動感，'裂變’把傳統(tǒng)山水畫推向了當(dāng)代?！?/p>
■仇德樹作品
由于仇德樹的“裂變”創(chuàng)作徹底地放棄了筆墨，把中國畫里那種需要終生修煉的“筆墨”，稀釋為制作性的水墨游戲，等于是讓中國畫的“文言文”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕鞍自捨摹?，這讓美術(shù)界、評論界人士很不適應(yīng)，因?yàn)樵谠械闹袊嬙u判體系里，是無法對“裂變”作出合理評價的。這也就導(dǎo)致了仇德樹的“裂變”和他的個人身份一樣，長期游離于主流之外，我們也很少在藝術(shù)圈各種場合上看到這位走在時代之前的藝術(shù)家。
最后，仇德樹先生以一種不告而別的姿態(tài)離開了這個世界，但是我們有理由相信，隨著人們藝術(shù)觀念的提升、藝術(shù)視野的打開，對仇德樹“裂變”藝術(shù)價值的評價，也會漸漸回歸本真。
來源：周到
聯(lián)系客服
