九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
化古為今 融神于心——畢波山水的承與變

《鏡海長虹》

“繪畫先臨古學古,仿古而后創(chuàng)新”是畢波的繪畫之路。在臨古這條路上,畢波走得深入且透徹。觀其作品,文氣古意逼人,煙林清曠,云蒸霞蔚,幽谷奇峰,人在畫中行,鳥在山中鳴,恍如逍遙仙境,所繪所表,是一種含而不露、出乎本質(zhì)的天然之美,也是現(xiàn)代人心之向往的清靜自然家園;悠悠亙古青山中,又透射著當代山水畫嬗變的新方向。

關(guān)于中國繪畫的臨摹問題,是一個悠久且常見的話題,東晉顧愷之在《論畫》中說:“凡將摹者,皆當先尋此要,而后次以其事。”南朝謝赫六法中提出繪畫的“傳移模寫”,董其昌亦言“吾書無所不臨仿”,黃賓虹稱“畫不師古,未有能成家者”??梢?,中國畫臨古的重要性。

《高士沽酒圖》

畢波的山水畫以臨古入手,但并非專摹一家,董源的平巒遠渚、巨然的秋山蕭寺、米氏的云山煙雨、黃公望的骨蒼神腴、藍瑛的細膩精謹?shù)榷际撬±L的對象。他不但于傳統(tǒng)技法有很深的功底,而且能融會貫通,在超乎縹緲間脫略形跡,在平淡隨意中獨語吟詠,他以求道的精神對“師古人”與“師造化”作了畢生不懈的追求,也對中國繪畫和中國文化有深刻而獨到的理解。

《溪山幽居》近山嶙峋,遠水浩渺,湖山相映水如明鏡,山似眉黛兩相宜也。《閑適圖》筆構(gòu)蒼虬古松,仙鶴歡騰山野,隱士悠游林泉。畢波畫作比較精彩地呈現(xiàn)在他的點景人物和江中小舟上,這些似乎最為簡單地物象上,畫家對現(xiàn)實高度的提煉,筆墨的精到而微妙細膩的處理,讓人贊嘆!在畫面意境上,呈示出的是傳統(tǒng)面貌,但在立足時代語境的前提下,又注重不同筆墨語言的現(xiàn)代意境綜合經(jīng)營。

《閑適圖》

在畢波看來,臨古有其兩層含義:一是深入理解古人的精神,要在形似的基礎(chǔ)之上加入個人的理解與想象,要有創(chuàng)造性的體會,玩味思索,心有所得,進而落筆摹之。二是掌握傳統(tǒng)筆墨中技法,古人的技法,不是憑空想出,而是從造化中不斷實踐提煉而來,這個借鑒的有無,差異極大,但是不能完全停留在古人的技法上,要在繼承傳統(tǒng)上大膽創(chuàng)新。

《問道》

我們看畢波的作品取法乎上,遵道守正,他接受正規(guī)而又傳統(tǒng)的教育,又有豐厚的中西文化積淀,其山水骨法貫通,有繁者,勾勒皴擦,蒼茫厚重;而簡者,神閑筆簡意自足,遠逸高古。同時,畫面結(jié)構(gòu)精巧,宏大悠遠,仔細欣賞,卻是五步一景,十步一觀,聽泉觀瀑、讀書撫琴、草廬山居、流水疊云……宏境中多有幽微妙意,錯落有致掩映其中,輕細的筆觸、素雅的色調(diào)與和諧的物象融合表達,凝成一種“靜”意。中國畫講求“神與物游”“思與境偕”,由此亦可見畢波沉著逸淡的心性品質(zhì)。

“師古人”與“師造化”,臨摹與寫生,是每一個中國畫家都面對的問題。“造化無窮,取之不盡……知師古人,不知師造化,終無以得山川之靈秀也”。所謂“法從理中來,理從造化變化中來”,可見通過自然印證古法,又由古法感受自然,從而將“師古人”與“師造化”融匯貫通。

《溪山清遠》

畢波廣游南北各地,深入生活,始終將寫生貫穿于山水畫的創(chuàng)作當中。他說,寫生有一種方法叫對景寫生,即是坐在那里仔細觀察,回去后再勾畫,此為先認識物象結(jié)構(gòu)或者是體會物象環(huán)境,然后再創(chuàng)作。另一種是搜集素材,拍一拍景象,或拿鉛筆簡單勾劃。而畢波的寫生更加追求現(xiàn)場感,追求當下物象形態(tài)的變化,強調(diào)藝術(shù)感受的傳達,強調(diào)身臨其境的感受,強調(diào)以自然為師,以自然為法。

“臨摹或?qū)懮鋵嵍际橇曌鳎彩亲约簩W習的一個過程,但最終肯定是要創(chuàng)作的?!碑叢ㄕJ為,“創(chuàng)作要結(jié)合時代,在大自然與現(xiàn)實生活中尋找突破,畫面既要有傳統(tǒng)的元素,比如技巧、技法和表達方式等,又要使作品更具時代性和個性?!?/span>

《厚土濃情》

當然,畢波也不流于一般化的寫生表現(xiàn),在不斷拓展題材的同時,經(jīng)常收視反思,對自己別有會心的題材,他會反復寫生,一再追索其神韻的表現(xiàn)。如《厚土濃情》的成功創(chuàng)制,表明他在絵畫本質(zhì)上的突破和超越,令人看到了傳統(tǒng)筆墨反映現(xiàn)實生活的廣闊前景。

畢波回憶,他去黃土高原寫生,面對滿目的黃土,個人就像小石子一樣,顯得那么渺小微不足道。在黃土地,因為常年沒有雨水,除了偶爾看到幾處耐旱的黃豆顆粒外,幾乎看不見小麥、玉米等主要糧食作物,看到此景,心情多少有些沉重。走進村落,來到村民家里,那些樸素且又好客的老人會把他們最好的東西給你。

畢波住在一戶普通農(nóng)家里,吃著黃豆的時候,感覺可能吃了該戶一年的糧食,所以非常不舍與感慨。后來得知該戶主人去世了,為了懷念他,也為了記住他們之間相處的情誼,為此創(chuàng)作了《厚土濃情》,以示對黃土高坡,對那里的人民深情的懷戀。

山水畫是自然觀照與人文關(guān)懷的心靈跡化,關(guān)注生命與現(xiàn)實環(huán)境,用畫筆記錄當下,對應(yīng)時代發(fā)展,對新一代山水畫研究和探索者來說都具有深遠的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。畢波不斷努力著,他的創(chuàng)作從田園牧歌式的生活,又聚集于現(xiàn)代都市生活和文明注入了新的印記,通過嶄新的筆墨語言和表現(xiàn)形式,建立當下具有深刻文化內(nèi)涵和生命價值的“城市山水”。

他嘗試著以新的筆墨手法創(chuàng)作了一系列現(xiàn)實主義的作品,有繼承傳統(tǒng)山水人與自然身心和諧的美學內(nèi)質(zhì),有取自西洋藝術(shù)色彩、光影、圖式的技法互參,我們從洋溢著時代氣息的作品中可以窺見畫家殫精竭慮的心思,推陳出新的努力和非凡的藝術(shù)オ華。

《2020年的春節(jié)》

畢波另一幅作品《2020年的春節(jié)》畫的是一個山村的景象,即春節(jié)期間冰雪即將融化村落,春節(jié)用雪用冬天的寂寥來表現(xiàn),給人一種包含的境界。為突出荒蕪,畫面遠處盡量使用灰色調(diào),而近處樹木全為枝干,沒有一片葉子。在房屋上尤其房頂上全為積雪處理。為突出對比,用了很多的小紅線表現(xiàn)對聯(lián)。

再看畫面,村頭小路上停滿了各式車輛,就是不見行人,也不見一只小貓小狗等動物。為什么?因為2020年春節(jié)不一樣,新型冠狀病毒感染的肺炎疫情牽動著全國人民的心。這是一個從未有過的寂靜的春節(jié),記錄著人類生存和發(fā)展的軌跡,并承載著歷史的記憶。

生存環(huán)境的改變給畢波帶來新的思考問題的方式方法。從景到境的生成是內(nèi)在心源與自然交融的產(chǎn)物,這個看似“傳物造境”的過程,實則是對筆墨品質(zhì)的核心判斷,是畫家學養(yǎng)、視野、性靈等全方面的體現(xiàn)。

《澳門風景》

中國畫的要旨是“氣韻生動”,是散淡、暢達、空靈和超越物欲得精神境界,山水的意境表露他的修養(yǎng)和向往,創(chuàng)作的動機體現(xiàn)他的情懷和理想。何為氣韻?畢波說,氣韻是一種精神狀態(tài),要有一股氣并且貫通整個畫面,要能夠達到活生而靈動的程度,簡單的理解就是一種整體性。比如說用藤條編織一個框,每一根藤條都有其作用,拆掉一根,框就會變形,就會漏氣。作畫也如此,線條要穿行自如,疏密得當。

畢波進一步解釋到,氣韻主要是通過筆墨所呈現(xiàn),不能脫離筆墨而憑空存在。黃賓虹晚年眼睛不好,看畫面好像是在涂鴉,上面都是點點線線,看不到形。再仔細看看,會發(fā)現(xiàn)其中有一個特點:里面的點和點,線和線之間是脫離松開的,留有白的空隙,產(chǎn)生一種張力,這就是黃賓虹所講“氣韻生動”。

寫生作品

在中國畫中,筆墨是達意的媒介,中國畫的筆墨不僅有素樸、雅逸的效果和空靈玄妙的表現(xiàn)力,它還追求含蓄沉雄的厚重感。筆墨的厚重既是技法的體現(xiàn),也是思想的深度和畫面意境的外延,更是精神與學養(yǎng)的體現(xiàn)。在創(chuàng)作過程中,畢波力求跳出傳統(tǒng)繪畫意識的束縛,對不同的圖式表達和自我表現(xiàn)語言的融合,呈現(xiàn)出一種新的筆墨形式。畫面上不執(zhí)念于一山一水,而是注重于整體畫面的氣息、構(gòu)圖氣氛的營造,追求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的對比,直接表達了個人的體驗和情緒,展現(xiàn)了現(xiàn)代社會人與城市、人與自然、城市與自然的新關(guān)系新形式,具有顯著的時代特征。

中國山水畫發(fā)展到今天,從創(chuàng)作理念、意境開拓、筆墨形式及構(gòu)圖呈現(xiàn)等方面都發(fā)生著翻天覆地的變化,如何去體驗和關(guān)照自然、社會現(xiàn)實,使筆墨具有穿透力,符合自然理法,這對當代畫家無疑是一種挑戰(zhàn)。畢波以扎實的理論功底、廣博的知識面、豐富的筆墨技巧及作為都市人的敏感度讓他在中國山水畫的表現(xiàn)上游刃有余,從容不迫。他在畫山水,也是在畫“道法自然”“天人合一”的中國哲學內(nèi)涵,更是傳統(tǒng)人文情懷與當代精神的和諧共生的狀態(tài),是人與天地相互交融的心靈感動。

藝術(shù)簡介

畢波

1980年出生于山東濟南

2003年本科畢業(yè)于山東藝術(shù)學院

2016年碩士研究生畢業(yè)于山東藝術(shù)學院

2021年澳門科技大學讀美術(shù)學博士

山東泰山國畫院高級畫師

山東畫院青年畫院畫家

青島山水畫院副院長

李可染畫院青年畫院畫家

澳門畫院特聘畫家

山東青年美術(shù)家協(xié)會理事

山東美協(xié)山水畫藝委會委員

山東藝術(shù)家學術(shù)委員會(美術(shù))委員

山東外事大學客座教授

濟南大學客座教授

北京工筆重彩畫會會員

《中國書畫》書畫院特聘畫家

天津市書畫藝術(shù)研究會花鳥畫藝術(shù)研究院副院長

濟南市美術(shù)家協(xié)會副主席

濟南青年美協(xié)顧問

濟南萊蕪區(qū)美協(xié)顧問

濟南萊蕪區(qū)青年美協(xié)顧問

作品欣賞

《馬嘶青山暮 雁度白草新》

《湖平似鏡 》

寫生作品

寫生作品

寫生作品

寫生作品

寫生作品

《悠游暢園》

《泉韻濟南》

本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊舉報
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
師造化,得心源
國畫的分類
于澤海國畫山水作品展
沈從斌(沈三草)個人畫集(小紅袍)出版發(fā)行
山水誌丨當代中國山水畫九人展(第二回)參展畫家?何加林
朵云澄懷,逸石呈彩——徐世立水墨作品
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點新聞
分享 收藏 導長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服