婚約，又稱訂婚，是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定。訂婚送彩禮這一習(xí)俗自古有之，并沿襲至今，人們將其視為婚姻成立的必經(jīng)程序。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，訂婚所送彩禮的價(jià)值也越來越高，青年男女在解除婚約或中止戀愛關(guān)系后追索彩禮而引發(fā)的婚約財(cái)物糾紛案件也逐年增長。筆者對(duì)本院近年來審結(jié)的部分此類案件調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村地區(qū)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件逐年增多的主要原因有以下幾點(diǎn)：
（一）雙方缺乏了解，草率訂立婚約
隨著農(nóng)村地區(qū)勞動(dòng)力的輸出，大多數(shù)男女青年常年在外務(wù)工，春節(jié)、國慶等假期返鄉(xiāng)探親，便呈現(xiàn)出“相親”旺季。受時(shí)間限制，返鄉(xiāng)男女青年往往依靠他人介紹對(duì)象。初步認(rèn)識(shí)后，雙方尚未深度交往，或基于父母的催促，或基于單方的要求，匆忙訂立婚約。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，訂婚時(shí)男方必須向女方“納彩”，即送彩禮。然而，雙方在事后的深度交往中發(fā)現(xiàn)彼此情不投、意不合，不適合過日子，因而中止婚約關(guān)系，導(dǎo)致婚約財(cái)產(chǎn)糾紛的發(fā)生。
（二）訂婚后，一方無法忍受對(duì)方“怪僻”玩“失蹤”
隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，一些傳統(tǒng)禮數(shù)漸漸在日常生活中淡化，不少男女青年訂婚之后便同居生活在一起。然而，在長期的同居生活期間，彼此的性格特征、生活習(xí)慣、興趣愛好逐漸暴露，一方由于難以忍受對(duì)方性格、習(xí)慣方面的缺陷（如家庭暴力、賭博、酗酒等），選擇悄然離開，玩“失蹤”。若“失蹤”的是女方，男方往往會(huì)借此要求女方退還彩禮，從而引發(fā)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛。
?。ㄈ┯喕楹?，一方患病或遭遇意外傷害導(dǎo)致婚約終止
男女青年訂立婚約后，在戀愛交往過程中發(fā)現(xiàn)對(duì)方?jīng)]有生育能力，或者患有慢性疾病，或者因車禍、工傷等意外事故造成身體傷殘的，不情愿繼續(xù)維持婚約關(guān)系或與對(duì)方結(jié)婚，進(jìn)而解除婚約。如今年我院審理的婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案件中，男方被檢測出沒有生育能力，女方遂拒絕登記結(jié)婚，男方無奈要求解除婚約并提出返還彩禮之訴。
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一些男女青年在外務(wù)工時(shí)往往接觸或者認(rèn)識(shí)了異性朋友，有的甚至結(jié)交過男（女）朋友，返鄉(xiāng)相親通常是出于不違抗父母親的意愿所致。男女青年經(jīng)相親、訂婚后，彼此又回到各自的工作崗位上，僅憑打電話、手機(jī)短信、QQ聊天相互聯(lián)系、了解，漸漸的就會(huì)將訂婚的對(duì)象與工作上的異性朋友進(jìn)行對(duì)比，甚至產(chǎn)生差距感，于是感情出現(xiàn)了波動(dòng)，中止原訂婚約，從而引發(fā)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛。
遏制農(nóng)村地區(qū)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛上升的對(duì)策：
其一、樹立正確的婚戀觀。加強(qiáng)道德教育，讓人們認(rèn)識(shí)到婚姻的質(zhì)量在于男女雙方的感情，而不在于彩禮價(jià)值的高低，因此，要摒棄攀比心理，更不要趁訂婚之機(jī)索取高額禮金。
其二、預(yù)防“速配婚”現(xiàn)象。許多男女青年由于受時(shí)間和精力的限制導(dǎo)致“速配婚”增多，擇偶的隨意性增強(qiáng)，婚戀關(guān)系的穩(wěn)定性受到?jīng)_擊，因此，要防止“速配婚”，增強(qiáng)戀愛對(duì)象之間的相互了解，建立起較深的感情基礎(chǔ)。
其三、提高法律意識(shí)。加大法制宣傳，讓人們知法、守法、用法。一方面要理解法律規(guī)定與村規(guī)民俗的差別，另一方面在發(fā)生此類糾紛時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意收集相關(guān)證據(jù)，以便有效維護(hù)自身合法權(quán)益。
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