大家好，上節(jié)課為大家介紹了陽宅風(fēng)水中太極的概念，以及五行的生克與類化，這節(jié)課也同樣是基礎(chǔ)部分的內(nèi)容，雖然說可能有些枯燥，特別是此前就有一定易學(xué)基礎(chǔ)的朋友，不過就當作是復(fù)習(xí)吧，一套學(xué)術(shù)必然有一個由淺至深的過程，掌握好基礎(chǔ)，才能對較深的內(nèi)容更好的理解。
這節(jié)課為大家介紹的是天干與地支，以及先后天八卦的部分。不管是天干、地支，還是八卦，其中除包括了陰陽和五行生克之外，風(fēng)水中還突出了其方位應(yīng)用的重要性，因為風(fēng)水脫離不了方位，而下節(jié)課為大家介紹的羅盤及二十四山，就會馬上運用到本節(jié)課的內(nèi)容，所以這節(jié)課的內(nèi)容必須要掌握好。
一、十天干
據(jù)文獻記載，天干與地支的形成和應(yīng)用，最早起于太古時期，用于紀日、紀月、紀年，后在歷法上逐漸成熟，干支歷由此而產(chǎn)生。
十天干分別為：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。其中甲乙屬木位于東方，丙丁屬火位于南方，戊己屬土位于中央，庚辛屬金位于西方，壬癸屬水位于北方。
天干陰陽陰陽包含了很多事物，這方面此前已為大家說明，而天干劃分為陰陽，其各代表的性質(zhì)，便與陰陽包含的事物有近似之處，比如甲木代表大樹，乙木代表花草，丙火代表太陽，丁火代表燈燭，戊土代表城墻堤岸，己土代表田園土，庚金代表頑金，辛金代表珠寶，壬水代表河海，癸水代表溪流。
陽即有大、廣、硬等事物特點，所以甲、丙、戊、庚、壬為陽天干；陰有小、窄、柔等事物特點，所以乙、丁、己、辛、癸為陰天干。從字形也可看出，陽干字形方而闊，陰干字形柔而涓細。
天干生克天干既然有五行所屬，自然就會有生克表現(xiàn)，其相生為：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水；其相克為：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
天干五合天干五合為：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。至于天干五合及其合化的原理，因為非課程必要講解的部分，想了解的朋友可以參考我公號八字課程文章05節(jié)，其中有詳細介紹，此處僅講解應(yīng)用的部分。
天干五合在陽宅風(fēng)水上應(yīng)用雖然不是太頻繁，但還是時常會運用到，包括如以年遁月、查找神煞、擇吉等等方面，天干五合才開始不用死記硬背，按下圖方法畫在手掌逐步記憶即可。
二、十二地支
地支在遠古多用于紀年月日，以及方位上的應(yīng)用，后相地堪輿概念出現(xiàn)以后，便用于確定十二方位，戰(zhàn)國時期司南的出現(xiàn)，便將十天干、十二地支、后天八卦和二十八星宿結(jié)合，運用到方位的確定上，后出現(xiàn)二十四山概念，也就形成了今天我們看到的羅盤。
十二地支分別為：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中寅卯屬木位于東方，巳午屬火位于南方，申酉屬金位于西方，亥子屬水位于北方，辰戌丑未屬土位于四季四方之末。
地支陰陽在地支中，子寅辰午申戌為陽地支，丑卯巳未酉亥為陰地支。在羅盤二十四山中有陰陽龍的劃分，地支陰陽便包含在其中，二十四山陰陽龍劃分為：壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向為凈陽，庚、亥、卯、未、丁、已、酉、丑、艮、丙、巽、辛十二山向為凈陰（非必要記憶內(nèi)容）。
地支生克與天干生克相同，按照五行所屬來論生克表現(xiàn)，其相生為：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。其相克為：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
地支六合地支六合為：子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合。六合的關(guān)系在地支方位中，都是以橫向直線關(guān)系出現(xiàn)的（如下圖）。
地支三合局地支三合為：寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局。三合局在地支方位中，都是呈正三角的關(guān)系狀態(tài)（如下圖），三合局的地支之間，都分別隔著三個其他的地支，很好記憶。
地支三會局地支三會為：寅卯辰三會東方木局、巳午未三會南方火局、申酉戌三會西方金局、亥子丑三會北方水局。三會局是由三個緊鄰在一起的地支所形成，代表某一個大的方位（如下圖）。
地支六沖地支六沖為：子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。六沖在地支中處于對立對面的位置，即直線對立關(guān)系（如下圖）。
地支相刑地支相刑為：寅巳申恃勢之刑、丑未戌無恩之刑、子卯無禮之刑、辰午酉亥分別為自刑。相刑關(guān)系即所列四種，沒有可尋規(guī)律的記憶方法，慢慢念熟即可（如下圖）。
以上地支關(guān)系中，三合局、三會局、六沖，在陽宅風(fēng)水中會經(jīng)常用到，所以一定要記熟，其他的多用于擇吉換算等，可視情況記憶。
三、先天八卦
先天八卦，為伏羲根據(jù)河圖數(shù)理而創(chuàng)，闡明了宇宙之太極衍生萬物的過程，正如《周易說卦傳》所述：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！比缦聢D：
圖中“—”實為陽爻，“--”虛為陰爻，即兩儀，兩儀再加以陰陽則成四象，陰陽相交，運用二進制而衍生萬物形態(tài)，八卦由此而產(chǎn)生，最早先天八卦作為符號，用于代表天象，均用“天澤火雷風(fēng)水山地”來對八卦命名，而沒有“乾兌離震巽坎艮坤”的叫法，此為后人方便記憶而使用。
早期先天八卦沒有五行，僅有天象，其卦序為：“乾（天）一、兌（澤）二、離（火）三、震（雷）四、巽（風(fēng)）五、坎（水）六、艮（山）七、坤（地）八?！毕忍彀素灾v求天地對待，彼此相對的卦，其相加之數(shù)均為九，《周易說卦傳》中稱為：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。”
從卦數(shù)上來看：天一地八，合成九數(shù)；澤二山七，合成九數(shù)；火三水六，合成九數(shù)；雷四風(fēng)五，合成九數(shù)。
從卦象筆畫數(shù)來看：天（乾）全陽爻共三畫，地（坤）全陰爻共六畫，合成九畫；澤（兌）四畫，山（艮）五畫，合成九畫；雷（震）五畫，風(fēng)（巽）四畫，合成九畫；水（坎）五畫，火（離）四畫，合成九畫。
卦數(shù)及筆數(shù)雙雙合成，天地陰陽造化之理盡顯其中，八卦類化萬物，為造化之端，夫婦之道，生育之本，吉兇之原，俱由天數(shù)，這很好的詮釋了萬物對立統(tǒng)一關(guān)系，也說明了天地自然規(guī)律的大道理。
四、后天八卦
后天八卦，是在先天八卦與河圖洛書的陰陽數(shù)理基礎(chǔ)之上，結(jié)合四時八節(jié)而產(chǎn)生，河圖為八卦之母，洛書為理氣之源，先天為體，后天為用，后天八卦便是在先天基礎(chǔ)上，通過四時八節(jié)的天地變化，結(jié)合洛書之數(shù)而形成，因其通過變化而來，因此可對應(yīng)變化而產(chǎn)生應(yīng)用，故后天為用。
四時八節(jié)中，四時代表春夏秋冬四個季節(jié)，八節(jié)則代表二十四節(jié)氣中，八個重要的節(jié)氣，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至?！吨芤渍f卦傳》曰：“帝出乎震、齊乎巽、相見乎離、致役乎坤、說言乎兌、戰(zhàn)乎乾、勞乎坎、成言乎艮?！?/p>
上文中的“帝”，代表萬物大道，八段要點分別為：出、齊、見、役、悅、戰(zhàn)、勞、成，暗合四時八節(jié)陰陽循環(huán)之理，為后天八卦的來源理論。
帝出乎震，為春分之象，震位于正東卯（日中為日出），代表萬物萌動而出，生機顯露；
齊乎巽，為立夏之象，巽位于東南辰巳（日中為上午），代表萬物長成而潔齊，清新稚嫩，眾物崢嶸；
相見乎離，為夏至之象，離位于正南午（日中為正午），代表鼎盛之時，萬物無不出而相見；
致役乎坤，為立秋之象，坤位于西南未申（日中為下午），代表陰之漸長，萬物付出而有消耗，接近所成；
說言乎兌，為秋分之象，兌位于正西酉（日中為日落），代表萬物所成，結(jié)果已明，為之而說（悅）；
戰(zhàn)乎乾，為立冬之象，乾位于西北戌亥（日中為黃昏），代表萬物獲而所收，陰陽相搏，忙于收藏；
勞乎坎，為冬至之象，坎位于正北子（日中為子夜），代表萬物困乏，勞而所歸，蓄藏之意；
成言乎艮，為立春之象，艮位于東北丑寅（日中為黎明），代表萬物蓄藏而有所成，新的生機開始形成。
而后天八卦的卦數(shù)與洛書息息相關(guān)，洛書數(shù)為：“戴（頭）九履（腳）一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居腹?！睂⒙鍟當?shù)理，結(jié)合八節(jié)順序及方位，便形成了后天八卦的卦數(shù)，即離九、坎一、震三、兌七、坤二、巽四、乾六、艮八，五居中宮。
按照數(shù)字順序來記的話，則是一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離。其中一坎屬水居北方，二坤屬土居西南，三震屬木居?xùn)|方，四巽屬木居?xùn)|南，五為中宮屬土，六乾屬金居西北，七兌屬金居西方，八艮屬土居?xùn)|北，九離屬火居南方。
后天八卦同樣有陰陽相對的概念，卦象中乾代表老父，坎代表中男，艮代表少男，震代表長男，四卦皆為陽，此為“乾稱父，統(tǒng)三男”；卦象中坤代表老母，離代表中女，兌代表少女，巽代表長女，四卦皆為陰，此為“坤稱母，率三女”。
相對卦象合成之數(shù)皆為十數(shù)，分別為：乾（六）巽（四）相對，坎（一）離（九）相對，艮（八）坤（二）相對，震（三）兌（七）相對，皆為陰陽配對而成，陽中有陰，陰中有陽，合天地造化之理。
先天八卦在陽宅風(fēng)水中運用相對少一些，而后天八卦則會經(jīng)常用到，陽宅風(fēng)水理氣，重于對九宮飛星的應(yīng)用，而九宮飛星，即是運用后天八卦的變化來尋求吉兇，其法使用廣泛，因此后天八卦是必須掌握的部分，包括其卦數(shù)、陰陽、方位、五行都需要牢記，這樣才便于理解之后的課程內(nèi)容。
本節(jié)課程內(nèi)容為重要知識點，想揭開風(fēng)水面紗跨階而上，必須熟練掌握，下節(jié)課為大家介紹羅盤及二十四山，以及坐山取向方法，希望到時候大家對前三節(jié)課的內(nèi)容都能有所掌握，這樣聽起來就沒有多大問題，那這節(jié)課就講到這里，以上內(nèi)容由三僚楊公第35代傳人羅桂元整理分享，歡迎廣大風(fēng)水愛好者私信索要我微信號，一起交流學(xué)習(xí)！
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