中藥五色入五臟雖屬老生常談，但卻鮮見有文章評(píng)估其走向概率及臨床意義，既如此，本文就在這里簡(jiǎn)評(píng)一下。（中醫(yī)文化、中藥、取象比類、五色、五臟。轉(zhuǎn)載需注明本文屬潘毅教授原創(chuàng)）
五色入五臟或受《靈樞·五色》所言的“以五色命臟，青為肝、赤為心、白為肺、黃為脾、黑為腎”啟發(fā)，《本草備要》謂：“凡藥青屬木入肝、赤屬火入心、黃屬土入脾、白屬金入肺、黑屬水入腎，此五色之義也。”此見之用，可以五色參為例?！侗静菥V目》云：“五參五色配五臟。故人參入脾，曰黃參；沙參入肺，曰白參；玄參入腎，曰黑參；牡蒙入肝，曰紫參，丹參入心，曰赤參?！币蛑兴帥]有青參，故肝之應(yīng)，時(shí)珍以紫參代之。
這里須注意，五色與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系不是以解剖臟腑為據(jù)，而是以五色與中醫(yī)五臟系統(tǒng)（含經(jīng)絡(luò)）功能為對(duì)，因此，如果設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以某種手段跟蹤藥的主要成分是否到達(dá)相應(yīng)的五個(gè)解剖臟器就是笑話了。該觀察的應(yīng)是能否改善相應(yīng)中醫(yī)五臟系統(tǒng)的相關(guān)功能態(tài)，以人的療效為據(jù)是最為實(shí)際的。同時(shí)，所謂五色入五臟也不是五色獨(dú)入五臟，不入它臟。而是五色各自喜入那一個(gè)臟，先入那一臟，以入那一個(gè)臟的概率最高而已。
這里，還是以臨床之用為憑，來(lái)一個(gè)大概評(píng)估。
色偏紅者入心系或入血，如朱砂、紅花、赤芍、丹參、丹皮、枸杞子、紅藤、茜草根等。概率極高，幾無(wú)例外。
色偏黑者入腎系或入陰分為主，時(shí)入血分，因血屬陰故。如玄參、熟地、磁石、黑芝麻以及炭類藥等。概率也高。
色偏白者入肺或氣分，在經(jīng)則因?yàn)殛?yáng)明屬燥金，故也可以入陽(yáng)明。如石膏、山藥、沙參、百合、白芷、白前、白芨、白茅根等。概率尚可。
色偏黃者入脾，如甘草、人參、黃芪、飴糖、大黃等。但黃色有點(diǎn)漫散，如著名的三黃就各走各道，概率一般。
五色中指導(dǎo)意義最小的可能是青色。因植物多為青色，雖然入藥部位不一定色青，但畢竟青還是較為常見，如果說(shuō)都以入肝為主，似乎講不過去。但若確以青為最顯特征，則又另但別論，如青黛、青皮、青蒿、秦皮等。《本草乘雅》謂秦皮：“木小岑高，木皮翠碧，甲木少陽(yáng)膽，乙木厥陰肝藥也。”《本經(jīng)逢原》亦云：“秦皮浸水爭(zhēng)青，氣寒性澀，肝膽藥也?！?/span>因此，青色之指引當(dāng)以特異者為參，余者未足為憑，五色應(yīng)五臟中此色概率最低。
上述五色分論，雖未敢言精確，但大約如是；合而論之，由于五色入五臟的概率有參差，故評(píng)分約為良一。
藥之象一般不獨(dú)看，皆因獨(dú)看，欲舉一、二反例，實(shí)非難事，易存爭(zhēng)執(zhí)。若氣、味、色合看，則所入更為肯定。如玄參色黑、味咸、氣寒，則入腎；石膏、白芷均色白、味辛故入肺與陽(yáng)明，參照系越多，越準(zhǔn)確。古人也明此理。如同為赤色之藥，《本草問答》較之云：“紅花色赤，自入血分；而味苦，則專能泄血。又凡花性皆主輕揚(yáng)，上行外走，故紅花泄肌膚脈絡(luò)在外在上之血。丹皮色味亦類紅花，而根性下達(dá)，與花不同，故主在內(nèi)及泄中下焦之血。桃花紅而仁味苦，皆得地火之性味者也，仁又有生氣，故桃仁能破血，亦能生血。茜草色赤味苦根甚長(zhǎng)，故下行之力更重，專能降泄行血也。”又“荊芥性緩于薄荷，紫蘇亦然，二物皆色赤，能入血分，味辛香能散寒，故皆主散血分肌肉中之寒。”這兩段都是在色赤的前提下再參形質(zhì)，則可在入血的前提下細(xì)辨、細(xì)別其效。
此外，又有五色均具的看法?！侗静莩缭分^：“防風(fēng)莖、葉、花、實(shí)，兼?zhèn)湮迳湮陡?，其質(zhì)黃，其臭香，稟土運(yùn)之專精，治周身之風(fēng)證。蓋土氣厚，則風(fēng)可屏，故名防風(fēng)?！币蛲凛d四行，土統(tǒng)四行，五色具備者，以入脾為主。
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