汪士慎(1686—1759)清代著名畫家,書法家。字近人,號巢林,溪東外史等。排行第六,人稱“汪六先生”。嗜茶如命,號稱“汪茶仙”。安徽歙縣人。久居揚(yáng)州。為揚(yáng)州八怪之一。工繪畫書法,金石篆刻,善隸。六十七歲時雙目失明,乃作狂草,自號“心觀道人”,金農(nóng)稱其“盲其目不盲其心”,清貧一生。行書《七古一章》為汪氏四十歲時書,清勁爽朗,生動有致,透出剛介自在之精神,有《巢林集》。
汪士慎平生的創(chuàng)作活動大都在揚(yáng)州,原住揚(yáng)州城北“舊草堂”,52歲移居離市區(qū)較遠(yuǎn)的“荒齋”里,并以隸書題了一幅“高寒草堂”匾額,由于屋前栽有青杉,又稱“青山書屋”或“青山舊館”。汪士慎曾兩次遠(yuǎn)游。一次是在雍正十一年(1733年)春,偕方可村東游吳越,橫渡錢塘,訪“曹娥廟”,進(jìn)“蛟門”,登上聳峙海中的小白華山觀濤,而后是“山聳城頭見上虞”,飽覽了許多壯麗景色,使他發(fā)出“一江限吳越”,“霸業(yè)雄才何渺茫”的感嘆。他第二次遠(yuǎn)游,是在乾隆三年(1738年),再次游覽浙中山水,直到入秋才歸。在汪士慎的一生中,與他交往比較密切的,有高西唐、管希寧、金冬心、厲樊榭及馬曰琯兄弟。他們經(jīng)常聚集在一起賦詩、繪畫、書法和品茗。
汪士慎繪畫,以四時花卉為主,也畫山水?;ɑ苋》ㄉ醺?,而又隨意點染,使人有一種清妙多姿之感。他畫花卉,與石濤、新羅、李復(fù)堂、陳玉幾等人齊名,尤擅畫梅。他的梅花,不論繁簡,都有“空里疏香”和“風(fēng)雪山林”的趣味。汪士慎之所以能畫出這樣好的梅花,與他愛梅和看梅、栽梅的實踐分不開。汪士慎還精于畫蘭竹和水仙,今揚(yáng)州博物館藏有他一件蘭石扇面,別人以濃墨劈蘭,而他卻以淡墨劈蘭,別人以濃墨點心,他卻以濃墨勾心。畫面上僅一叢蘭,一塊石。由此可看出巢林繪畫章法之一斑。這是汪士慎51歲左眼未盲時的作品。而上海博物館收藏的另一幅汪士慎的“蘭竹園”掛軸,其畫面上的三叢蘭花又是另一風(fēng)格,均為雙鉤蘭葉,長短交錯,筆觸較為細(xì)膩而遒勁,朵朵盛開的蘭花用墨筆勾出再染淡墨,花叢中斜出幾桿竹子,枝葉濃茂,十分精神。鄭板橋評論汪士慎畫竹:“消瘦兩桿如削玉,首陽山下立夷齊。”整個構(gòu)圖疏密得當(dāng),遠(yuǎn)近相稱。這時,汪士慎已63 歲,左眼已盲,畫出如此工細(xì)出色的畫來,足見其繪畫功夫之深。 汪士慎也偶爾畫松樹。今故宮博物院藏有《蒼松偃蹇圖》軸,是汪士慎繪畫中少見的精品,畫出了松樹的蒼老虬勁之態(tài)。
汪士慎的繪畫,一是繼承了前人的長處。畫梅曾經(jīng)師法過元人,著眼在雅逸,多用淡墨。他早中期的繪畫中,時常見到這種惜墨如金的筆調(diào)。二是創(chuàng)新。巢林作畫,決不一味摹古、仿古,泥古,而是注重體驗自然,重視實踐。無論是繪畫的題材,還是表現(xiàn)手法,都具有自家的藝術(shù)個性。他還有兩個突出的地方,即是以勾勒與沒骨法相結(jié)合,再參以書法入畫。三是注重對筆墨的運(yùn)用,他不僅注重用筆也很注重用墨。在水墨畫的用筆中,不事烘染,少用皺擦,以揮寫為能事,尤其畫梅干,多以水墨潤之。由于他的繪畫基礎(chǔ)很深,常在寫意中,以工細(xì)的筆觸勾畫梅瓣、蘭葉和花蕊,使得在“寫意”中,自有細(xì)致之處,這無疑是在師法前人和師法自然中而得其要領(lǐng)的。汪士慎的一生,不僅在筆墨上有很深的造詣,而且在紙墨上有著豐富的實踐經(jīng)驗,最終達(dá)到了“晴窗拂幾試縑素,揮毫放膽追王揚(yáng)。橫枝大干走龍虬,萬蕊千花心手狂”的高度。
此外,汪士慎的書法也能夠達(dá)到風(fēng)神獨(dú)絕、氣韻生動、自成一家的風(fēng)格。汪士慎多作行楷和行草,又工隸書,但無論是行書還是楷書,筆下都含有隸意,而且書中又有畫的筆意,這是他書法的獨(dú)特風(fēng)格。今揚(yáng)州博物館藏有一幅汪士慎書寫的《十三銀鑿落歌》手卷,為巢林書寫得極精的行草長卷。他的書畫所用印章很多,有“汪士慎”、“慎”、“阿慎”、“士慎師古”、“士慎居士”與“巢林”、“近人”、“近人文”、“近人汪氏”及“富溪”、“七峰”、“七峰居士”、“七峰草堂”、“成里果人”、“甘泉山人”、“甘泉寄農(nóng)”、“甘泉山寄樵”、“清玩草堂”、“左盲生”、“尚留一目著花梢”等。印章形制豐富多采,有豎方、橫方、正方、圓、橢圓等,字大都為篆體字,有全朱文、全白文,還有一朱三白。
金農(nóng)譽(yù)他為茶仙
汪士慎還善于做詩,著有《巢林詩集》。他喜彈琴,特別在他目有痼疾,將成殘廢時,常常撫琴自慰。汪士慎把嗜茶、愛梅及賦詩三者融匯一起,形成筆墨,構(gòu)成了書畫藝術(shù)上的淡雅秀逸的風(fēng)格。所以,在巢林詩中,詠茶的就有20 多首?!?/font>茶苦”而清,“梅清”則高,好友金農(nóng)送他“茶仙”的雅號。
汪士慎一生清貧,對家事很有感情,在詩書畫作之余,常寄情于家事勞作,如“家園劚山芋,累累盈筐盛。用以作清饌,所謂山芋羹”。巢林老人晚年,每年除夕都要作詩。詩中除對生計感嘆外,多寄寓了與妻子兒女歡愉的心情。如“每憐溫飽歡兒女”“稚女剝山果,老妻烹菜羹”,“茅堂亦作團(tuán)圞飲,人影花光共一燈”,天倫親情躍然紙上。跟著汪士慎來揚(yáng)州打工的,還有他的老妻,還有幼女,還有其他人。他們一家人經(jīng)常吃山芋,“煨芋抵餐飯,縫衣勝綺羅”,他說山芋好吃,寫過多首關(guān)于吃山芋的詩。別以為汪氏發(fā)現(xiàn)了揚(yáng)州山芋里有什么特別的營養(yǎng)物質(zhì),可以益壽延年,關(guān)鍵是窮,窮得大年三十也只能吃山芋。那一年除夕的團(tuán)圓飯,他們家準(zhǔn)備的是“稚女剝山果,老妻烹菜根”,只是山芋做得講究一點,剝了皮,用山芋泥代替八寶飯吧。飲食不佳,汪先生自得其樂;穿得不佳,先生也自得其樂。他經(jīng)常說,他穿的是“野服”,“野服常凋敝,春衫舊綺羅”。不是名牌不必說了,而且破舊。破舊的衣裳他說好,寬袍大袖,頗有古風(fēng)。衣食不佳,“出無車,食無魚”是必然的,他卻說“車馬塵高何足羨,敢夸野服占芳馨”,心里沒有不平衡之處。因為營養(yǎng)不良,他長得很瘦,別人高呼“教授教授,越教越瘦”,他卻說“年增衰未甚,瘦骨喜崢嶸”,千金難買老來瘦。進(jìn)入老年時代,他的一只眼睛瞎了,別人以為他痛苦不堪,他卻說:“尚留一目著花梢”,他還可以畫梅花。
晚年目盲仍寫狂草
汪士慎是不太幸運(yùn)的,喬遷青杉書屋后不久就患了眼疾,左眼布滿血絲,紅腫流淚。他似有預(yù)感,從此經(jīng)常出門旅游,想在失明之前,盡情把名山大川、奇花異草看遍。 54歲那年,他畫完《梅花圖》后,左眼完全失明。但他沒有消沉,繼續(xù)作畫,并有了“獨(dú)目著寒花”的閑章(此閑章是54歲以后用的,如汪士慎早中期的作品有此閑章也應(yīng)判為偽作)。這時的畫,鄭板橋評價“清品極高”。左眼失明第二年畫了一幅《乞水圖》,一老翁抱一瓦罐在“收藏”積雪,為日后可用雪水煎茶。好友鄭板橋在這幅畫上題詩曰:“抱甕柴門四曉煙,畫圖清趣入神仙”。雖然已盲一目,汪士慎依然觀梅品茶,提筆作畫,悠哉游哉。 66歲那年,他的雙目全部失明了,但他依然堅強(qiáng),有時還寫狂草,給自己取了個很有內(nèi)涵的名字——心觀道人。
時至今日,汪士慎雖已去遠(yuǎn),但他的畫、字和故事仍然流傳了下來,現(xiàn)代人在金錢面前已經(jīng)不再羞羞答答,他的作品屢在拍賣場上進(jìn)出,人們在收藏的同時也留住了歷史、文化和一段故事。