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第三節(jié)　先天八卦與後天八卦、方位

先天八卦者，是指乾九坤一、離三、坎七、震八、巽二、艮六、兌四之組合，這是先大八卦與洛書之配合數(shù)。

洛書者，指在洛水被三官大帝之愚帝治水時所發(fā)現(xiàn)之神龜。其背上面有圓點的標記，其外部形狀為戴九、履一、左三、右七、二四為肩、六八為足之組合，亦即一般人所言道的九宮圖。它的特性是，不論正、斜線相加後都是十五數(shù)。若是以八卦屬人形的看法，就有如下之表示。

先天八卦稟天地陰、陽二氣而生，故而依陰、而陽而相加相乘，如同太極圖般地陰、陽融洽相處，其所代表的時期是如同胎兒在母親子宮內(nèi)之分生組織、器官之時期。

它從父親處得到屬陽性之精子的活力與自母親得到了屬陰性之卵子的活力，並依此而合為一體，稱為陰、陽交合期。先天八卦僅表明陰、陽交合之特性，若是未得先天一氣以前都是一具活的植物性動物而已，不會動的。當?shù)脷庖葬峋妥優(yōu)獒崽彀素?，則是在胎兒即將臨盆的階段，後天八卦與先天八卦之元素皆是八個卦象，但是由先天八卦變?yōu)獒崽彀素缘倪^程是身體部位動了。乾為首這一個卦象由先天八卦之上方走到了後天八卦的下方了，有似臨盆之時的小胎兒把頭朝下預(yù)備生出的模樣一般地動了。

因為會動的小胎兒才能夠活命，不會動的小胎兒充其量也不過是母親體外的一塊肉而已。這先天八卦得了氣以後，就變之為後天八卦了，從而得到這小生命的誕生，這就是一個穴場第四度空間產(chǎn)生的原理了。

對於活著的小baby而言，方位就有其一番意義了，所以後天八卦即有了方位的配合。一般的風(fēng)水地理之看法是依方位後天八卦來推論吉與兇，而往往忽略掉先天八卦的重要性了。

先天八卦為一種體訣，後天八卦僅是用訣而已。體訣用來表示方向性的活動力、氣與陰、陽交合之後的氣場，後天八卦則無氣場之感應(yīng)發(fā)生的。先天八卦就好比是一個人的命；而後天八卦可稱之為人的運。

表一、卦象代表

表二、先天八卦圖

表三、後天八卦圖