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青睞“空”字的詩人 | 我們踏月而來，只因他在山中

文山書院 >《詩言其志》

2020.09.21

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今日詩語：

人閑桂花落，夜靜春山空。

本文由長安處處有唐詩首發(fā)。

轉載請留言聯(lián)系授權。

他坐擁山水，守著清淡，篤信佛教，參禪悟道，最終煉成詩佛。

他工詩，擅畫，通音律，會撫琴，愛參禪，是一個集文學、藝術和音樂于一身的全才。

蘇軾評他的畫和詩是：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/span>

他就是山水田園派詩人王維。

初識王維，是兒時課本里的那句“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，簡單一語，勾起天下所有漂泊者內(nèi)心深處的鄉(xiāng)思。

后來又熟識了他的勸酒名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。

他寫閑適自在，是“行到水窮處，坐看云起時”。他寫塞上奇景，是“大漠孤煙直，長河落日圓”。

然而，除去這些，讀他的詩越多，你會發(fā)現(xiàn)他對“空”字尤為青睞。有人說王維喜歡用“空”字，是因為“空”是佛學的最高境界，語言已經(jīng)無能為力。

我想或許他是用一顆空明清靜的禪心來觀照大千世界，用空靈靜謐的禪意去完成人生修行。

想起席慕蓉《山月》中那句絕妙的詩：“我曾踏月而來，只因你在山中。”我們對于王維又何曾不是這樣的情感。我們踏月而來，只因他在山中。

01

當秋風吹起，當秋雨淅瀝，你會不由自主地想起王維的《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

空山新雨，松間明月，石上清泉，竹林浣女，漁舟穿蓮，這首詩呈現(xiàn)的就是一幅清新秀麗的山水畫。

山何以空？是因山中林木繁茂，翠綠成蔭，遠離塵囂，空不見人。山雨初霽，萬物潔凈，詩人的心也跟著空明了。

其實山并不空，有竹喧有蓮動，意趣萬千，真正空的是詩人內(nèi)心的清澈空靈。

王維半生浮沉，隱居山林的歲月，早已將他的心浸潤得豐富而安靜。當初那個意氣風發(fā)的熱血少年被現(xiàn)實磨平了棱角，變得圓融平和，不悲不喜，開始踏踏實實地活在當下。

02

《鳥鳴澗》詮釋了什么叫真正的心在山水之間，讀之讓人拍案叫絕，堪稱山水田園詩的高峰。

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

這一日，山谷寂靜無人，只有桂花在無聲地飄落。春夜寂靜顯得山中空空蕩蕩，明月悄然初升，驚動了飛鳥，清脆的鳥鳴聲隨即在山澗中回響。

詩人將自己的心境與和春山的幽寂完美結合，引領讀者也漸入無人的“空”境，染上安靜的神韻。

若非真正放空心靈，真正閑下來，怎能聽得到盛開的桂花從枝頭脫落、著地的聲音？若非遠離世事的紛擾，從爭斗中抽離，又怎能感知到月亮已悄然升起？

王維愛那空山寂寂，愛那一輪圓月，愛那飛鳥鳴澗。他的詩總是在寫空，卻并不全然是空?！傍B鳴山更幽”，他心中的境界從來不是空寂，而是寧靜。

03

王維雖退隱山林, 但并不是隔絕世俗，他的山林之趣仍富有生命的活力和尋常的煙火氣。比如這首《秋歸輞川莊作》：

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑（zī）。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

一天，王維在山中靜坐觀萬物，他看到那樹木稀疏的村落里炊煙裊裊升起，沒多久，就有農(nóng)婦到村東給田間耕作的夫君送飯。

山中的風景多美啊，廣漠的水田之上有白鷺翩翩起飛，深秀的夏木之中有黃鸝啼音婉轉。他且投身其中，在山中修身養(yǎng)性，在松下吃素念佛。

自稱“野老”的王維，置身于如此幽雅清淡之境，更能讓他找回生命的本真。

“一生幾許傷心事，不向空門何處銷。”當白發(fā)頻生，他愿意從追名逐利的官場退出來，不汲汲于名利之爭，只耽于山林之樂。

04

他還有一首極富盛名的《鹿柴》：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

鹿柴附近的深林幽靜萬分，傍晚時，空山寂，人蹤滅，卻有說話聲傳來?？展葌饕?，愈見其空，人語響過，復歸萬籟，愈顯空寂。

林間本就幽暗，當一抹余暉斜射，斑斑駁駁地照映在樹下的青苔上，一小片光影轉瞬即逝，迎來的又是長久的幽暗。光影變幻，美意跳轉。

當我們讀這幾句詩的時候，仿佛也跟著詩人走入古樹叢深，蔽日參天的山中，看那落日的余暉，看那青苔上的返照。

王維構造了一個清幽冷寂的境界，充滿了靈性與禪意。詩人住在山里，耳畔是吹過輞川的風，放眼是落照深林的光。

詩人筆下的世界，是他鐘愛的世界，是空山無人，只聞水流，靜聽花開，是與山水為伴，得清凈無為。

05

王維帶“空”字的詩，何止以上那些，還有：

新家孟城口，古木馀衰柳。來者復為誰？空悲昔人有。——《孟城坳》

故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。——《哭孟浩然》

昔人宋之問是別墅舊主，知己孟浩然魂歸塵下，人生忽如寄，壽無金石固，哪有永久長存的。天地悠悠，人生匆匆，過分執(zhí)念只能徒生傷悲，不如看破無常。

他作詩酬答張少府，說自己晚年唯好靜，萬事不關心，所以“自顧無長策，空知返舊林”，只愿“松風吹解帶，山月照彈琴”。

他過香積寺，看到空闊的水潭，了然頓悟，降服內(nèi)心塵俗的“毒龍”，遂寫下“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”。

在《終南別業(yè)》里，他自述“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知”。其情調(diào)淡泊寧靜，怡然自樂。

即便有些詩，王維沒用“空”字，表達出的空寂之境也絲毫不遜色，比如“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”。

06

王維愛寫空，或許我們習慣見到的他大多是形單影只的模樣，或“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，或“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。

實質上，他發(fā)自內(nèi)心地熱愛他的輞川別業(yè)，愛那不見人的空山?？丈嚼锏氖澜缃^不是單純的虛無，而是豐盈的美好。

“渡頭余落日，墟里上孤煙”，“偶然值林叟，談笑無還期”，“欲投人處宿，隔水問樵夫”……與林叟談笑，向樵夫問路，王維不是不食人間煙火，而對草木，對世事和人情都有細膩的情思。

他見識了世界的復雜，體驗了生活的疲憊，回歸真實的他，只想守著山居歲月的恬淡靜穆，讓心性和靈魂飄然物外。

他明白，人生中的順境永遠是短暫的，所以四十歲時，毅然選擇在隱居圣地終南山置下一處別業(yè)，看庭前花開花落，望天空云卷云舒 ……

千年已過，后人無論提起沙漠，提起餞別，提起隱逸，都繞不開王維的千古絕唱。千年的時光里，有多少人踏月而來，只因他在山中。

作者：彎彎，愿用厚重作紙，清淡作筆，書寫流年。

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