| 臨澧元代窖藏金銀器 |
| ——常德館藏文物精萃之二 □本報(bào)記者 王敏 李雪芹 通訊員 李文涓 文/圖 |
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中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)時(shí)代都有著其鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格。
金銀器，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體，它從其他文化藝術(shù)領(lǐng)域中吸取營(yíng)養(yǎng)，在中國(guó)豐富多彩的文化土壤上生根、發(fā)芽，并形成了自身獨(dú)具的藝術(shù)風(fēng)格，成為了中國(guó)文化大花園中的一枝奇葩。
那么，在常德這座美麗古城，是否也曾留下了這枝奇葩的些許歷史蹤跡呢？近日，記者走進(jìn)市博物館，一探知曉。
23年前的一次“邂逅”
“邂逅”古代金銀器，見(jiàn)證藝術(shù)奇葩的奪目光彩，這樣的幸運(yùn)時(shí)刻是可遇而不可求的。23年前的臨澧縣新合鄉(xiāng)龍崗村人就是這樣一群“幸運(yùn)兒”。
事情發(fā)生在1978年5月19日，當(dāng)時(shí)的新合公社龍崗大隊(duì)社員們來(lái)到土地上勞作，當(dāng)他們?cè)诶衔輬?chǎng)平整土地時(shí)，一塊堅(jiān)硬的土地引起了眾人的注目，于是，他們向地下挖了一米多深，竟然掘出了一個(gè)大陶罐，罐上覆蓋有一個(gè)金屬盤(pán)。由于挖掘時(shí)用力過(guò)大過(guò)多，陶罐和金屬盤(pán)均被挖破，內(nèi)藏物件漸漸露出頭腳，在太陽(yáng)光下光芒閃爍著。社員們立馬意識(shí)到這是很貴重的古代金銀器，經(jīng)商量，他們把這些金銀器賣(mài)給了臨澧縣人民銀行。不久后，常德地區(qū)和臨澧縣文物干部聞風(fēng)趕到挖掘現(xiàn)場(chǎng)，讓他們痛心的是，眼前已經(jīng)只剩下金屬盤(pán)的部分殘塊，陶罐殘片已不見(jiàn)蹤影。更痛心的是，這些文物本該屬于國(guó)家所有，卻被賣(mài)給了銀行。經(jīng)過(guò)多方交涉，常德市文物工作隊(duì)最終將全部器物從臨澧縣人民銀行征集過(guò)來(lái)并入藏。
據(jù)專(zhuān)家考證，這是一批元代窖藏金銀器，共計(jì)214件（套），其中金器145件（套），重2042.3克，銀器69件（套），重7409.6克。金器主要有頭飾、手飾、生活器皿等，銀器以銀錠、銀餅、手飾、生活器皿、印章和其他雜件為主。這批金銀器出土?xí)r，大部分保存完好，一部分被泥土擠壓變形或破損，后經(jīng)專(zhuān)業(yè)人員整修，已基本完好。
近日，記者走進(jìn)市博物館展廳，目睹了這批珍貴金銀器的真面目。兩個(gè)大玻璃櫥窗內(nèi)，金銀器兩組展覽物光芒閃爍，格外耀眼。這些金銀器可謂制作精細(xì)，造型優(yōu)美，體現(xiàn)了元代藝術(shù)風(fēng)格與特色。其花樣各異、造型不一，有單耳金瓜金杯、梅花式金杯、高足雕花鎏金杯、各種掐絲鑲嵌花果金桿花，有葵花式、荷葉式、龜荷式銀杯，還有朵花扇形金簪、雙龍牡丹紋拱形金釵、掐絲花形金耳環(huán)、連珠龍首實(shí)心手鐲、銀筷子、銀勺等等，其形其貌，著實(shí)令人喜歡，見(jiàn)之傾心。
當(dāng)然，常德本地出土的古代金銀器并不止于此。據(jù)悉，臨澧合口鎮(zhèn)澧水河畔、澧縣雙龍鄉(xiāng)花廟村曾出土元代金器，桃源八字路朱家沖曾出土銀器，常德三湘酒廠曾出土宋代金銀器，臨澧柏枝鄉(xiāng)南宋窖藏、澧縣城關(guān)鎮(zhèn)珍珠村元代窖藏、津市涔澹農(nóng)場(chǎng)青龍嘴元代窖藏、澧縣澧南鄉(xiāng)征集元代銀器、石門(mén)縣雁池鄉(xiāng)邱家灣元代窖藏、羅坪鄉(xiāng)征集元代銀器、新鋪鄉(xiāng)黃家峪村元代窖藏等也一一見(jiàn)證了古代金銀器的不凡魅力。
元代歷史的無(wú)聲“代言”
臨澧新合元代窖藏金銀器的出土問(wèn)世，無(wú)疑對(duì)研究我國(guó)宋元時(shí)期金銀器的造型和加工工藝技術(shù)，起到了重要的參考價(jià)值。就是這樣一批金銀器，滿(mǎn)載著當(dāng)時(shí)的歷史光輝，成為了元代歷史的無(wú)聲“代言”，引領(lǐng)著我們跨越時(shí)空，夢(mèng)回元代文化長(zhǎng)廊。
元代時(shí)期，貴族階層和酒樓飯莊普遍使用金、銀器，但朝廷對(duì)金器如同玉器一樣控制極嚴(yán)，五品以上官員才能使用金、玉茶酒器。當(dāng)時(shí)，金器工藝以掐、累、鑲嵌技術(shù)為其尖端，亦稱(chēng)金細(xì)工藝。除了以金制成器物之外，還削金為泥，錘旦為箔、絲等，用于絲織、漆器、木器的裝飾及鍍金以飾銀銅之器。銀器沒(méi)有金器貴重，在城鄉(xiāng)富有者中普遍使用，其工藝在技術(shù)上與金器相似。當(dāng)時(shí)較有名的金銀工匠有朱碧山、謝君余、謝君和、唐俊卿、章仲英等。其中以朱碧山最為知名，他制作過(guò)槎杯、蝦杯、蟹杯等酒器，還鑄造了昭君像、達(dá)摩像等陳設(shè)和金茶壺。元代金銀器與宋代相近似，銀器數(shù)量多。金銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設(shè)品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。從造型紋飾看，元代金銀器講究造型，素面者較多，紋飾者大多比較洗練，或只于局部點(diǎn)綴裝飾，大多數(shù)金銀器均刻有銘款。
那么，我們?nèi)绾螖喽^藏的這批金銀器出自元代呢？據(jù)相關(guān)專(zhuān)家考證，根據(jù)銀印章和部分器物上的八思巴文、銀元寶的形制、各種器形紋飾的特點(diǎn)，可以作出以上的斷定。八思巴文，乃是元初（1269年）元世祖忽必烈命吐番僧八思巴所造，是元代特有的文字；銀錠的形制，兩頭大，頭略帶弧形，中間小，呈束腰式，上面戳有銀鋪記號(hào)和“花銀”二字，這又與江蘇吳縣之大德八年（1304年）呂師孟墓出土的銀錠如出一轍；高足金杯、玉壺春銀瓶、傘形蓋銀罐、多花并列銀釵、橢圓形銀勺等等，與無(wú)錫市出土的元代錢(qián)偉墓中的器物屬同一類(lèi)型，手鐲也與內(nèi)蒙古烏蘭察布盟塞右前旗發(fā)現(xiàn)的元代中期墓葬中出土的一種鉛合金手鐲形制相同；其造型和紋飾凸顯元代的特點(diǎn)：元代的龍鳳形象往往是裝飾成足踏卷云，頸毛飄動(dòng)，作飛舞姿態(tài)，顯得生氣勃勃，龍崗出土的金銀器正是此種風(fēng)格。蓮荷、芙蓉、牡丹、靈芝、仙鶴、烏龜、喜鵲、壽桃、瓜果、雙魚(yú)等紋飾，剛好都是元代常用的題材。絲捆與元寶一樣當(dāng)作寶物，這也是元代的特點(diǎn)，這批金銀器中的鍍金帽頂飾，上面甲22捆絲疊著三層作裝飾，下面一層元寶、寶珠、米、魚(yú)、海螺（法號(hào)）等陪襯，這些特質(zhì)不應(yīng)是巧合。
而據(jù)簪柄上刻有“癸未季春”來(lái)看，專(zhuān)家認(rèn)為，此批金銀器大都應(yīng)是元代早、中期的器物。
藝術(shù)價(jià)值的至臻展現(xiàn)
一種藝術(shù)講述一段歷史，金銀制品一開(kāi)始就以具有審美價(jià)值的藝術(shù)品形式展現(xiàn)于人們的生活中。
世界上最早的黃金制品出現(xiàn)于公元前五千年的古埃及，最早的銀器則出現(xiàn)在公元前四千年左右的美索不達(dá)米亞。隨后，希臘、羅馬、波斯、薩珊朝等都開(kāi)始了對(duì)金銀器的廣泛使用。在古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)，金銀文化也擔(dān)當(dāng)了一個(gè)不小的角色。早在距今約三千余年前的商周時(shí)期，金制品就開(kāi)始嶄露頭角。略遲后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們便開(kāi)啟了銀制品使用時(shí)代。早期金銀器均為小型裝飾制品，小巧簡(jiǎn)約、清新活潑。在經(jīng)歷了秦漢時(shí)期的繁榮發(fā)展后，金銀器又融入了魏晉南北朝時(shí)文化交流所帶來(lái)的異域風(fēng)情，最終形成了唐代絢麗多姿、成熟健康、優(yōu)雅活潑的獨(dú)立風(fēng)格，并成為一代盛世的標(biāo)志。宋元時(shí)期的金銀器，在裝飾上引入了繪畫(huà)藝術(shù)，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，愈發(fā)清秀典雅。華麗濃艷則是明清時(shí)期金銀器的顯著特征。此時(shí)，金銀器造型與制作均講究美觀與精細(xì)，以至流之于繁瑣，褪盡了唐宋時(shí)期的勃勃生機(jī)。鑲嵌珍珠、寶石，金銀工藝也開(kāi)始與漆藝、木藝、玉器工藝等相結(jié)合。精雕細(xì)琢的高超工藝與富麗堂皇的相互掩映，誕生了一系列頗具奇勝之姿的合璧珍品，為金銀器的發(fā)展開(kāi)辟出一條新的道路。
栩栩如生的造型，配以或金黃璀璨，或銀白莊重的底質(zhì)，每一樣金銀器總能給人以獨(dú)特的視覺(jué)效果和心理暗示。其題材內(nèi)容可謂豐富多彩，或?qū)憣?shí)，或繪以動(dòng)植物圖案；或反映時(shí)代人物故事；或展現(xiàn)流云、飛瀑、晨曦等自然景象；或表現(xiàn)菩薩、羅漢、金剛等宗教形象；或飾以高度抽象化、概括化幾何紋樣圖案，并加以多樣的排列方式。從市博物館館藏的這批臨澧元代窖藏金銀器中，我們便能一窺其底。如一件名為“靈芝仙鶴紋銀杯”（見(jiàn)圖），其杯外沿模壓一周松葉紋和弦紋，腹部鏨刻斜線(xiàn)作地紋，襯以展翅仙鶴、靈芝一對(duì)，上有祥云，如此豐富的題材內(nèi)容足見(jiàn)元代金銀工匠的良苦用心。
每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)品都寄托著當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心祈福納祥的美好希冀，金銀器上的吉祥圖案與文字便是這樣的表征。如以龍象征神圣，以鳳象征高貴，以牡丹象征榮華富貴，以鵲鬧枝頭象征吉慶，以鴻雁銜勝象征平安，以石榴、魚(yú)子象征多子多孫。常見(jiàn)的吉祥圖案有蝙蝠、如意、磬、魚(yú)、松竹梅等。而文字則有“福”、“壽”、“吉慶萬(wàn)年”、“祝延萬(wàn)壽”等。臨澧元代窖藏金銀器中，就有這樣一件富于特色的藏品——“鏤雕福祿壽圖銀帔墜”（見(jiàn)圖），其上鏤雕一蒼松，松上云氣繚繞，樹(shù)梢喜鵲穿飛，松下兩鹿，左者做奔跑狀，右者咬吃松葉，下有池塘，池中一壽龜浮游，塘邊仙鶴佇立，一幅“福祿壽”仙圖躍然杯上?？梢韵胂瘢?dāng)時(shí)此器的擁有者手持此物時(shí)，必然喜笑顏開(kāi)，心中泰然，對(duì)生活充滿(mǎn)美好愿景。
展現(xiàn)中國(guó)工藝制作之精湛巧妙，詮釋中華民族幾千年不同朝代的特有文化內(nèi)涵，集裝飾性、實(shí)用性于一身的金銀器，向人類(lèi)獻(xiàn)上了一道富于人文、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化“盛宴”。如此，耀眼悅目的金銀器，能不成為亙古綿延、當(dāng)之無(wú)愧的傳世珍藏嗎？
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