南宋書院的復(fù)興
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發(fā)布時(shí)間： 2007-7-3 來源： 中國國學(xué)網(wǎng)
北宋中期以后，隨著三次大規(guī)模的興學(xué)，州縣官學(xué)日益普及，逐步取代了書院的地位。 到了南宋，由于朝廷的大力提倡和理學(xué)家講學(xué)活動(dòng)的廣泛開展，書院又進(jìn)入復(fù)興的階段 。 南宋書院在各方面都比北宋有長足的進(jìn)步。書院的數(shù)量和分布的區(qū)域大幅度擴(kuò)大；大量的宋初著名書院都得到了恢復(fù)和重建；書院內(nèi)部的設(shè)施和功能更加完善；書院的規(guī)章制度也更加完備。
在史料中反映出的兩宋書院，總數(shù)大體約在200到400所之間。其中，北宋和南宋的書院數(shù)量比例大致為2：8左右。以個(gè)別省區(qū)為例。江蘇省在宋代創(chuàng)辦的書院總共有19所，其中北宋只有茅山書院一所，創(chuàng)辦于南宋的書院則有18所。安徽省在宋代創(chuàng)辦的書院總共約12所，其中北宋只有1所，南宋11所。另如：浙江四明地區(qū)在北宋沒有一所書院，進(jìn)入南宋以后，則先后創(chuàng)辦了貿(mào)山、翁州、岱山、慈湖、甬東五所書院。
從分布看，北宋書院僅在今河南、湖南、江西幾個(gè)省區(qū)辦過，而南宋書院分布在今湖南、江蘇、安徽、浙江、江西、湖廣、福建、四川等地區(qū)，遍布南宋統(tǒng)治的大部分疆土。在上述書院分布的地區(qū)中，以江西和福建兩地的書院最多。這顯然與理學(xué)家的活動(dòng)密切相關(guān)。福建是南宋閩學(xué)的發(fā)源地，江西在兩宋則先后有周敦頤和朱熹在那里開展教育活動(dòng)，因而帶動(dòng)了書院教育的發(fā)展。
北宋的大部分著名書院，在南宋得到恢復(fù)和重建。北宋的著名書院如白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院、茅山書院等等，在南宋陸續(xù)得到修復(fù)。淳熙六年(1179年)，朱熹知南康軍，主持修復(fù)了白鹿洞書院。朱熹還親自為白鹿洞書院制定學(xué)規(guī)，這個(gè)學(xué)規(guī)成為元明清諸朝書院的范本。朱熹在淳熙九年(1182年)離任后，又先后多次擴(kuò)建書院，為書院增建禮圣殿，先后增撥寺院沒入田產(chǎn)一千余畝。咸淳年間知軍劉傳漢又增設(shè)貢士莊。此后，書院延至元代而不廢。岳麓書院的恢復(fù)重建始于南宋乾道元年(1165年)。紹熙五年(1194年)，朱熹任職湖南，遂大規(guī)模重建岳麓書院，更置田五十頃，為書院養(yǎng)士之費(fèi)。臨江建湘西精舍。書院學(xué)生人數(shù)多達(dá)千余人，時(shí)諺號(hào)稱“道林三百眾，書院一千徒?！痹缆磿旱囊?guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北宋時(shí)期。
來源：《中國教育史》
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