擦擦一詞的來(lái)源主要有三種說(shuō)法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏語(yǔ)對(duì)梵語(yǔ)的音譯，至今在中國(guó)西藏、青海、四川、甘肅等?。ㄗ灾螀^(qū)）西藏還沿用；其二，源于制作擦擦?xí)r發(fā)出的音響，為擬聲字；其三，語(yǔ)'薩'或'洽'就是土，至今通用的'擦擦'，本應(yīng)該做'薩擦'或'洽擦'，即泥擦，似乎更接近原初。起初，擦擦一詞僅用來(lái)表示佛塔，后來(lái)才衍生出佛像。大者盈尺，小不足半寸。以浮雕為多，圓雕為少，塔擦除外。藏地原習(xí)慣專稱浮雕者為擦擦，漢地及以往書(shū)面用語(yǔ)稱'模印泥佛'、'脫模泥佛'，東北、內(nèi)蒙俗稱'板兒佛'、'佛瓦'，北京一帶習(xí)種'泥餑餑'。
擦擦是指一種用凹型模具捺入軟泥等材質(zhì)、壓制成型脫范而出的模制小型佛像、塔。絕大多數(shù)擦擦是由一、二件模具壓制成型脫范而出的，是為常例；亦不排除變例，即由幾件模具在同一塊泥上，經(jīng)多次壓制成型的一種特大型的擦擦。此種擦擦尺寸較大，存世量較少。
擦擦除了泥擦、布擦、骨擦、藥擦及名擦之外還有一類擦擦往往被人們所忽視。那就是彩繪擦擦。彩繪擦擦的制作難度較大，所用顏料與唐卡相同，完全采用純天然礦物原料，雖年代久遠(yuǎn)而顏色不退。普通擦擦只要求一個(gè)精美的模具和熟練的技巧，而彩繪擦擦還要有一道上彩的工序。擦擦的底子再精美一旦上彩出現(xiàn)偏差那出來(lái)的擦擦?xí)屓舜蟮坨R，好的彩繪擦擦如同唐卡一樣的華麗莊嚴(yán)，給人以震撼。將彩繪擦擦比作立體的唐卡絲毫不為過(guò)。一些做工精美的彩繪擦擦絕對(duì)是擦擦收藏中不可忽視的部分。
這類擦擦之所以現(xiàn)在不被世人所追捧，很大的原因是因?yàn)槠淠攴萃?。?shí)際上我們可以把擦擦比作瓷器來(lái)看看。明清瓷的價(jià)格現(xiàn)在要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于高古瓷。所以擦擦也是一樣 最重要的不是年份而是工藝和宗教意義。一些高古的擦擦就像高古的瓷器甚至陶器一樣，考古價(jià)值要大于藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，研究意義也大于其收藏意義。
擦擦是從古印度石板塔腹內(nèi)置放圣物的風(fēng)俗演變而來(lái)的藏傳佛教藝術(shù)品，其題材大多為諸佛、菩薩等造像和佛塔、經(jīng)咒。諸題材制作成的擦擦均符合最基本的藏傳佛教儀軌。被藏傳佛教僧俗視禳災(zāi)祈福的宗教圣物，不可褻瀆。
每一件古老的擦擦都有其自身的宗教、藝術(shù)、文物和收藏價(jià)值。因材質(zhì)的不同、年代的遠(yuǎn)近、制作者身份的尊卑、藝術(shù)水平的高下、出土和傳世數(shù)量的多寡等諸多因素，構(gòu)成了對(duì)擦擦品評(píng)鑒賞及珍稀程度界定的客觀依據(jù)。
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