2019年9月10日下午，由國家文物局指導(dǎo)、陜西省文物局與清華大學(xué)共同主辦的“與天久長——周秦漢唐文化與藝術(shù)特展”開幕式在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行。展出了311組件周、秦、漢、唐的文物，其中一級文物189件，幾乎包含了陜西各個(gè)時(shí)期最重要最精美的文物，全面呈現(xiàn)了中國歷史上最輝煌時(shí)期中最為精湛的藝術(shù)造詣。古代中國，從有史、物可徵的夏（距今約4000－3600年）開始，迄于1949年中華人民共和國成立，其間產(chǎn)生了周、秦、漢、唐等幾個(gè)最為重要和對后世最具影響力的朝代。上述諸王朝的一個(gè)共同特征是，政治中心均長期建立于今陜西省境內(nèi)的關(guān)中地帶。近代以來，陜西省境內(nèi)出土了大量古代珍貴文物，彰顯出該省在中華文明歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的令人驚嘆的作用。2019年時(shí)值中華人民共和國成立70周年，經(jīng)陜西省文物局與清華大學(xué)（藝術(shù)博物館）共同商議，以周、秦、漢、唐歷朝精品文物為基礎(chǔ)（兼及唐以前其他歷史時(shí)期）舉辦“周秦漢唐文化與藝術(shù)特展”，向中華人民共和國生日獻(xiàn)禮。展覽主題為“與天久長”，典出漢代吉語，以此祝福中華人民共和國國運(yùn)昌隆、中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳、漢唐盛世的精神和中華民族偉大復(fù)興的精神薪火永續(xù)、與天久長，寓意豐富，深刻而美好。特展展期為99天，寓意“作九九之?dāng)?shù)以合天道”和“九九大運(yùn)，與天終始”。展覽以周秦漢唐文化為主要軸線，由民之初生、創(chuàng)制垂法、秦國起、皇帝臨位、天子居中、多元融匯、天循世七個(gè)單元組成，從藝術(shù)的視角展示了以周秦漢唐為代表的陜西歷史文化和文明的發(fā)展脈絡(luò)和璀璨華章。通過300多件文物，向觀眾展示了周的制禮作樂、秦的統(tǒng)一天下、漢的絲路華章、唐的包容。“此次展覽的亮點(diǎn)非常多。首先參展的一級文物就有189件，還有很多文物是新出土還未定級的；而這些新出土的文物中，有部分從未與觀眾見面，如神木市石峁遺址出土的神面與雙獸紋石刻?！闭褂[策展人談晟廣介紹到。“整體展覽的思路是以‘中’為思想展開的?！?上古先民，敬畏自然，人們通過“仰觀俯察”，獲得對宇宙運(yùn)行規(guī)律的基本認(rèn)知，并遵循星宿的運(yùn)行秩序，逐漸建立了一套完整的以天文為核心的人間秩序和信仰傳統(tǒng)。就藝術(shù)的層面而言，大量古代文獻(xiàn)和考古出土文物的雙重證據(jù)表明，早期中國的藝術(shù)，是天道演進(jìn)與人文成化的結(jié)果，不僅反映了統(tǒng)治階層、藝術(shù)家和工匠對于宇宙時(shí)空的理解方式，還具備呈現(xiàn)出一種“非文獻(xiàn)的歷史”的功能。據(jù)策展人介紹，此次展覽旨在挖掘隱藏在文物背后的中國先民之思想、觀念等內(nèi)涵，并以此構(gòu)建一個(gè)“中國”故事的核心敘事結(jié)構(gòu)。清華大學(xué)長期以來肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，清華大學(xué)藝術(shù)博物館亦堅(jiān)持中西融匯、古今貫通、文理滲透，致力于打造世界一流的大學(xué)博物館。“此次展覽亦是我們文博人對祖國的最好祝愿。為了讓這些文物給觀眾帶來最好的觀感和最美的一面，博物館向觀眾提供了最大的展覽空間?？傊?，這是陜西文物規(guī)模最大、規(guī)格最高的一次匯集，是清華大學(xué)藝術(shù)博物館向觀眾奉獻(xiàn)的一次周、秦、漢、唐歷史文化的饕餮大餐?！?清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛說到。主要展示陜西境內(nèi)從仰韶文化、龍山文化到商代的先周諸文化遺存，可視為西周以后關(guān)中地區(qū)高度發(fā)展并長期成為古代中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心的一個(gè)序曲?！懊裰跎钡涑觥对娊?jīng)·綿》，是周人自述開國史詩之一。仰韶文化的藝術(shù)，以陶器、彩陶和陶塑等主要呈現(xiàn)形式，部分在造型、紋飾上已顯示出禮器的先兆；龍山文化的藝術(shù)，以玉器最為突出，琮、璧、鉞、璋等器形，無疑是早期禮制的體現(xiàn)；而石峁遺址的石刻雕像和壁畫遺存的發(fā)現(xiàn)，更豐富了我們對早期先民藝術(shù)成就和信仰體系的認(rèn)知。《人面形陶器殘片》
新石器時(shí)代 仰韶文化
約公元前3500－前3000年 6×7.1cm
陶
2004年高陵楊官寨遺址出土
陜西省考古研究院藏
《蛙紋陶釜》
新石器時(shí)代 仰韶文化
（約公元前3500－前3000年）
口徑26cm 最大徑29cm 高9cm
陶
2011年高陵楊官寨遺址出土
陜西省考古研究院藏
《獸面紋玉琮》
新石器時(shí)代 龍山文化
（約公元前2500－前2000年 ）
直徑7.1cm 高4.4cm
玉
延安市蘆山峁遺址出土
延安市文物研究所藏
《神面與雙獸紋石刻》
新石器時(shí)代 龍山文化
（約公元前2300－前2000年）
長45 寬11cm 高9cm
砂巖
神木市石峁遺址出土
陜西省考古研究院藏
《蛙紋鉞》
商晚期（約公元前13－前12世紀(jì)）
長22cm 刃寬13.6cm
青銅
1981年洋縣下范壩出土
陜西歷史博物館藏
《鳳紋斝》
商晚期（約公元前13－前12世紀(jì)）
高41cm 口徑19.5cm
青銅
岐山縣賀家村一號墓出土
陜西歷史博物館藏
周朝，分為西周（公元前11世紀(jì)中期－前771年）和東周（公元前770年－前256年）兩個(gè)時(shí)期，史書合稱為兩周。周朝“名位不同，禮亦異數(shù)”，不同階層的“大宗”和“小宗”，分別享有不同的祭祀權(quán)。在這種新的宗法制度之下，“禮”既是制度實(shí)現(xiàn)的外在形式，也是制度運(yùn)行的保證；祭祀不僅是一種純粹的禮儀形式，而且還是等級的象征；器、車服、名爵，號君之所司也，禮器（如青銅器和玉器）的制作和使用，在遵循基本的形制、紋飾、大小、數(shù)量、組合關(guān)系等前提下，成為標(biāo)明器主身份、權(quán)位的象征性標(biāo)志物，故孔子云：“器以藏禮，禮以行義”，“唯器與名不可以假人”。豐鎬兩京故地、周人的發(fā)祥地周原（今岐山縣、扶風(fēng)縣和眉縣的一部分）和作為西周王畿區(qū)域的廣大關(guān)中平原等，擁有大量西周時(shí)期的文化遺存，本單元即是從中選取的部分具有代表性的“器”（如青銅器、玉器等）——它們，是西周思想、文化與藝術(shù)的精華所在。《淳化大鼎》
西周早期（約公元前11世紀(jì)）
高122cm 口徑83cm 重226kg
青銅
淳化縣石橋鄉(xiāng)史家塬村西周墓出土
淳化縣文博館藏
《乳釘紋四耳簋》
西周早期（公元前11－前10世紀(jì)）
高29.7cm
青銅
寶雞石鼓山西周墓地4號墓出土
陜西省考古研究院藏
《犧尊》
西周早期（公元前11－前10世紀(jì)）
高42cm 長44cm
青銅
寶雞石鼓山西周墓地4號墓出土
陜西省考古研究院藏
《伯各卣》
西周早期（公元前11－前10世紀(jì)）
通高27.9cm 口徑10.7×8.5cm 重4.95kg
青銅
1981年寶雞竹園溝7號墓出土
寶雞青銅器博物院藏
《墻盤》
西周中期 共王（約公元前922年-前900年）
高16.8cm 口徑47.3cm 重12.45kg
青銅
1976年扶風(fēng)縣莊白村1號西周窖藏出土
寶雞周原博物館藏
公元前325年，秦惠文王（公元前337年－前311年在位）稱王，公元前316年，秦并巴、蜀。公元前246年，秦王嬴政即位，公元前230年－前221年，秦滅六國，最終建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的王朝——秦朝。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著周王權(quán)威日益衰落，諸侯勢力此起彼伏，“僭越”成為常態(tài)，這就意味著很多本來只能是周王享用的禮樂制度和祭祀之禮，下移到了公、卿階層身上，禮器的形制、種類、用途、紋飾等均可能在商周以來嚴(yán)肅規(guī)整的禮制規(guī)范外另有發(fā)揮，從而催生了更加多元的帶有地域色彩的藝術(shù)。本單元展品，主要是公元前640年（一說公元前658年）被秦穆公所滅的芮國之遺珍、雍城秦公大墓和其他地區(qū)出土的秦國文物，從中可窺見秦人發(fā)展之路和秦國日益崛起的過程。此外，展覽還可通過陜北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的先秦時(shí)期匈奴遺物，了解當(dāng)時(shí)秦人所面臨的外部形勢。
《蓋尊》
西周晚期至春秋早期（公元前9世紀(jì)-前7世紀(jì)）
梁帶村芮國遺址博物館藏
《金肩飾》
西周晚期至春秋早期（公元前9世紀(jì)－前7世紀(jì)）
長13cm 寬11.3cm
金
韓城梁帶村芮國墓地M27出土
梁帶村芮國遺址博物館藏
《雄鹿》
戰(zhàn)國晚期（公元前3世紀(jì)）
長10cm 高9.5cm
銀
1957年神木縣納林高兔村出土
神木市博物館藏
從公元前230年開始的10年時(shí)間里，秦王嬴政（公元前259年－前210年）的軍團(tuán)先后踏平了韓、趙、魏、楚、燕和齊六國的宮室，公元前221年，秦——東亞歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、中央集權(quán)的帝國建立。早在上古時(shí)代，人們在“觀象授時(shí)”的過程中，遵守星宿的秩序，逐漸建立了一套以“天/北天極”為核心的人間秩序，因此，天文觀念在中國政治與文化史中占據(jù)統(tǒng)治地位，又與王朝的興衰更替直接相關(guān)。秦始皇試圖重新建立以“天文”為基礎(chǔ)的“人文”制度，其核心內(nèi)容就是確立“紫宮”體系：一方面，“以則紫宮，象帝居；渭水貫都，以象天漢”，為宮廟“象天極”，秦都咸陽乃至天下，從規(guī)劃到建筑以及細(xì)節(jié)無不反映著人與“天”的對話；另一方面，歷時(shí)39年（公元前246年－公元前208年）而建成的秦始皇麗山陵園（今西安市臨潼區(qū)驪山北麓），設(shè)計(jì)嚴(yán)密，規(guī)模宏大，史載陵墓中“上具天文，下具地理”，又道通“極廟”，蘊(yùn)藏了無窮的奧秘。經(jīng)現(xiàn)代考古和勘探可知，帝陵有內(nèi)外城，均呈矩形，分別周長3840米、6210米，四周分布著大量形制不同、內(nèi)涵各異的陪葬坑和墓葬。1974年以來，在帝陵封土之東不遠(yuǎn)處，共發(fā)現(xiàn)三處呈品字形排列的從葬兵馬俑坑，總面積超過2萬平方米，埋葬著真人真馬大小的步、弩、車、騎等兵種的陶俑近萬件和戰(zhàn)車百乘，以及數(shù)萬件實(shí)物兵器，是秦國軍隊(duì)編組的縮影。陶俑均面向東方而立，擁有不同的面孔、身高、體型、姿勢、服飾和發(fā)髻等，亦透露出不同的性格，他們仿佛是天上守衛(wèi)“紫宮”的“天槍”和“天棓”之象征。而封土之西、內(nèi)層宮墻西門內(nèi)出土的銅車馬，則隨時(shí)恭候主人向西直達(dá)“極廟”——也就是那個(gè)“四海之內(nèi)皆獻(xiàn)貢職、增犧牲”的地方。通過本單元秦始皇帝陵和秦咸陽宮等地所出文物，以及反映統(tǒng)一政策的遺珍，可窺秦帝國的恢宏與壯闊。《青銅龍》
戰(zhàn)國（秦）（公元前475－前206年）
長240cm 寬100cm 高40cm
青銅
1994年征集
陜西歷史博物館藏
《詔版》
秦(公元前221-前207年)
長12.2cm 寬6.6cm
青銅
1952年捐贈(zèng)
陜西歷史博物館藏
《將軍俑》
秦（公元前221－前207年）
高196cm
陶
秦始皇帝陵兵馬俑一號坑出土
秦始皇帝陵博物院藏
《夔紋大瓦當(dāng)》
秦（公元前221－前207年）
高48cm 徑61cm
陶
1977年秦始皇帝陵出土
陜西歷史博物館藏
《嶧山刻石》拓片
原石刻于公元前219年
現(xiàn)存宋淳化四年（993）摹刻石
高218cm 寬84cm
紙
西安碑林博物館藏
公元前210年，秦始皇不幸病故于巡游途中，公元前207年，僅僅存在了15年的秦帝國滅亡。公元前202年，在各種反秦勢力中脫穎而出的劉邦建立漢朝，定都長安。漢朝分為“西漢”與“東漢”兩個(gè)歷史時(shí)期，史稱兩漢，其間曾有王莽代漢自立的短暫的新朝。漢代是中國歷史上的黃金時(shí)代之一，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，四夷賓服，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)和科技等諸多領(lǐng)域也取得了很大發(fā)展。漢武帝曾經(jīng)創(chuàng)置秘閣，以聚圖書；漢明帝雅好丹青，別開畫室，又創(chuàng)鴻都門以集奇藝，天下之藝云集，所以唐代張彥遠(yuǎn)說：“圖畫之妙，爰于秦漢，可得而記?！北締卧蛊?，除了部分與祭祀、禮制相關(guān)的文物之外，大多是高等級墓葬中所出的藝術(shù)遺存，它們不僅展示了盛世漢代豐富的生活畫卷，還映照著當(dāng)時(shí)人們的信仰、禮儀制度和生死觀念等。《雙面人銅飾》
西漢早期（約公元前141年）
長4.78cm 寬1.9cm 高2.2cm
青銅
咸陽市渭城區(qū)漢景帝（公元前157-前141年在位）陽陵陪葬墓園出土
漢景帝陽陵博物院藏
《彩色男俑》
西漢早期（約公元前141年）
高63cm
陶
咸陽市渭城區(qū)漢景帝（公元前157－前141年在位）陪葬墓M130出土
漢景帝陽陵博物院藏
《曹全碑》拓片
東漢中平二年（公元185年）
高272cm 寬95cm
紙
西安碑林博物館藏
東漢末年，政局混亂，最終分裂為三國，約370年的三國兩晉南北朝分裂時(shí)期就此開始，其間經(jīng)歷了30多個(gè)大小王朝的交替興滅。583年隋文帝營建新都城大興，是為唐長安城之始。三國兩晉南北朝期間雖然政權(quán)更替頻仍，令人目不暇接，卻是多民族和多文化空前融合的一段時(shí)期。源于道家之學(xué)的“玄學(xué)”構(gòu)成魏晉時(shí)期思想和文化發(fā)展的基本特征，或因有利于統(tǒng)治，或因民眾精神慰籍的需求，南北朝時(shí)期佛教和道教等宗教以及宗教藝術(shù)獲得大發(fā)展，知識分子紛紛反思宇宙、社會和人生，從而實(shí)現(xiàn)從政治哲學(xué)往人生哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，造就了一大批精擅文學(xué)、詩歌和藝術(shù)的名士。由于絲綢之路和海路的開通，中國與中亞、南亞、西亞和地中海沿岸的商貿(mào)空前頻繁，各地民族、思想、文化、物質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格互轉(zhuǎn)流通，極大地促進(jìn)了中古時(shí)期中國的文化和藝術(shù)轉(zhuǎn)向更加開放、多元、豐富和有創(chuàng)造力的面貌，藝術(shù)理論和繪畫、書法和雕塑等多門類藝術(shù)空前發(fā)達(dá)，名家輩出，中國藝術(shù)史也由此從無名的藝術(shù)家進(jìn)入到有名的藝術(shù)家的時(shí)代，并最終成就了造詣精深的唐代藝術(shù)。
《綠琉璃瓶》
隋 開皇九年（公元589年）
高8.4cm 腹徑7cm
玻璃
1986年西安市長樂路隋墓出土
陜西歷史博物館藏
《鎏金佛像》
十六國時(shí)期（公元304年-439年）
高13.4cm
青銅
1979年長安黃良石佛寺出土
西安博物院藏
《觀音菩薩立像》
北周（公元557年-581年）
總高94cm 像高58cm
大理石
1992年西安市北郊漢城鄉(xiāng)出土
西安博物院藏
《儀仗圖壁畫》
隋（公元581年-618年）
白灰
2005年潼關(guān)縣稅村隋墓出土
陜西省考古研究院藏
公元618年，李淵接受隋恭帝的禪讓稱帝，國號唐，是為唐高祖（618年－626年在位），由此開啟了一個(gè)史詩般的輝煌時(shí)代，亦被許多中外歷史學(xué)家認(rèn)為是中國古代最鼎盛的朝代。綜合國力強(qiáng)盛的大唐，更是一個(gè)兼容并蓄、高度開放的國家，都城長安是6到8世紀(jì)當(dāng)之無愧首屈一指的世界性大都市，其先進(jìn)地位為各國所向往，中外交流極其頻繁，大量外國人和周邊民族長期與漢人雜居，各種思想在這里碰撞，各種文化在這里交融，各種宗教在這里匯聚，從而促使唐代文化擁有更顯多樣化、更富創(chuàng)造力和更具恢宏氣度的特征。盛世精神也造就了唐代士人普遍具有開闊胸懷和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，思想、宗教、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面學(xué)術(shù)均是名家輩出，經(jīng)典之作頻現(xiàn)，從而形成了龐大完整、發(fā)展程度極高的唐代文化體系——特別是：唐詩成為中國古詩不可逾越的巔峰；書法發(fā)展至唐而諸體完備；繪畫上，人物、山水、花鳥等各個(gè)畫科均發(fā)展成熟；道觀寺院壁畫和雕塑，多由名家創(chuàng)作，成為公開的畫廊。先進(jìn)的政治體制與社會文化，也使得唐朝成為歷史上中國向周邊國家文化、藝術(shù)與技術(shù)的大輸出的時(shí)代，對于日本、朝鮮半島和中南半島等國家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成較大范圍的“儒家文化圈”。《鎏金銅浮屠》
唐（7-8世紀(jì)）
高53.5cm 底寬28×28cm
青銅
1987年扶風(fēng)縣法門寺塔基地宮出土
法門寺博物館藏
《鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀熏爐》
唐（7-8世紀(jì)）
爐：高29.5cm 口徑24.8cm
座：高20.8cm 口徑43.5cm
銀
1987年扶風(fēng)縣法門寺塔基地宮出土
法門寺博物館藏
《鎏金銅阿彌陀三尊坐像》
唐（公元618年-907年）
總高24cm 寬20cm
1977年西安土門李家村出土
西安博物院藏
《螺鈿花鳥紋平脫鏡》
唐 開元二十四年（公元736年）
直徑25cm
銅、貝殼
2001年西安理工大學(xué)新校區(qū)唐李倕（712-736）墓出土
陜西省考古研究院藏
《三彩釉陶臥駝》
唐（公元618年-907年）
高29.1cm 長45cm
釉陶
2002年西安市長安區(qū)郭杜鄉(xiāng)唐墓M31出土
西安博物院藏
《胡人備馬圖》
唐 麟德二年（公元665年）
尺寸114×176cm
白灰
1990年禮泉縣唐太宗（626-649年在位）昭陵韋貴妃（597-665）墓出土
昭陵博物館藏
展覽自9月10日起將持續(xù)至12月17日。
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