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　　第一階段，由感宮吸收外界刺激，并將之轉(zhuǎn)化為神經(jīng)生理的能量送入中樞，這叫做輸入。

　　第二階段，神經(jīng)中樞收到輸入的資料，按性質(zhì)分類(lèi)處理以備應(yīng)用，這叫做儲(chǔ)存，也稱(chēng)記憶。

　　第三階段，在需要的時(shí)候，按照外界刺激線索的引示，儲(chǔ)存的資料即可隨時(shí)取出使用；這叫做輸出。

　　資訊處理是解釋人類(lèi)學(xué)習(xí)記憶中的大腦功能，此一理論也就是后來(lái)電腦設(shè)計(jì)所根據(jù)的原理。

　　按學(xué)習(xí)心理學(xué)的解釋?zhuān)鲜鲑Y訊處理論是以三階段看法來(lái)說(shuō)明刺激反應(yīng)間關(guān)系建立的歷程。個(gè)體接受刺徽要靠感官，對(duì)同一刺激各類(lèi)感官并用時(shí)所得的資料，其準(zhǔn)確性遠(yuǎn)較單一感官所得者為高。這現(xiàn)象尤以對(duì)生疏的刺激為然。我們常經(jīng)驗(yàn)到，在面對(duì)完全生疏的刺激情境時(shí)，除了用眼著、手摸、口嘗之外，還可能用鼻子去嗅，用耳朵去聽(tīng)。人要這樣做的目的，就是要收取更多更確實(shí)的資料，也可以說(shuō)他在對(duì)未知情況去求知。這樣看來(lái)，讀書(shū)四到仍然不夠，應(yīng)該再加上“耳到”。現(xiàn)在教學(xué)上講究視聽(tīng)教育，特別是學(xué)習(xí)語(yǔ)言與音樂(lè)的時(shí)候，耳朵不到怎能成呢。甚至再擴(kuò)大讀書(shū)范圍，從讀一本書(shū)擴(kuò)大到搜集資料獨(dú)立研究時(shí)，五到還不夠，應(yīng)該再加上“腳到”。有人說(shuō)研究學(xué)問(wèn)要做到“上窮碧落下黃泉，動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的地步。如果只待在書(shū)桌前，不進(jìn)圖書(shū)館，不到實(shí)驗(yàn)室、不下田野，不進(jìn)書(shū)店、不訪問(wèn)調(diào)查、不跟人請(qǐng)教討論，怎能搜集到研究所需資料呢。現(xiàn)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)的范圍不再像古時(shí)那樣只限于代代相傳的幾部經(jīng)典。要讀書(shū)，不但必須出門(mén)尋找，而且更須懂得在龐大知識(shí)堆里去挑選。因此，我提倡讀書(shū)六到論：眼到、口到、心到、手到、耳到、腳到。

　?。ǘ┌朔N方法四個(gè)原則

　　中國(guó)人做學(xué)問(wèn)一向是原則重于實(shí)際。讀書(shū)三到也好，六到也好，在理論上都講得很有道理，可是實(shí)行起來(lái)，還是不夠具體。原來(lái)所謂的“讀書(shū)三到”到底指的是讀什么書(shū)？是在什么情況下讀書(shū)？都沒(méi)交代清楚。胡適提倡“讀書(shū)四到”,那是特別指在“精讀”的時(shí)候才用的。譬如他講“眼到”時(shí)說(shuō)：“眼到是個(gè)個(gè)字都要認(rèn)得。中國(guó)字一點(diǎn)一撇，外國(guó)宇abcd，一點(diǎn)也不可含糊，一點(diǎn)也不可放過(guò)?！比舭船F(xiàn)在讀書(shū)心理來(lái)看，精讀只是讀書(shū)的一種方式。甚至有些時(shí)侯并不宜于精讀。基于這個(gè)理由，接下去我們要介紹素來(lái)重視科學(xué)、實(shí)際、具體可行的現(xiàn)代心理學(xué)家們所設(shè)計(jì)的讀書(shū)方法。配合不同需要，針對(duì)各種情境，心理學(xué)家們?cè)O(shè)計(jì)了很多種讀書(shū)方法。以下是其中常見(jiàn)的八種，各種方法均以縮寫(xiě)英文字母表示，其全文及譯注各附其下。

　　1.SQ3R法

　　S=Survey—瀏覽此法為美國(guó)愛(ài)阿華大學(xué)教授羅賓遜

　　Q=Question—問(wèn)題（F.P.Robinson）在二次世界

　　R1＝Read—閱讀大戰(zhàn)時(shí)為美軍特種訓(xùn)練所設(shè)計(jì)。使

　　R2=Recite—回憶用時(shí)先瀏覽教材之一章或一節(jié)，由

　　R3=Review—復(fù)習(xí)概念中提出問(wèn)題，在閱讀時(shí)尋找答

　　案借以保持主動(dòng)與集中注意。讀一

　　段后暫時(shí)停止，從回憶中加強(qiáng)記

　　憶。最后復(fù)習(xí)全章使學(xué)習(xí)得以系統(tǒng)

　　整理。此法適用于閱讀一般教科書(shū)

　　與參考書(shū)。

　　2.PQ4R法

　　P=Preview—預(yù)讀此法系由前述羅賓遜的方法演變而

　　Q=Question—問(wèn)題來(lái)，為美國(guó)芝加哥大學(xué)所創(chuàng)用。此

　　R1=Read—閱讀法包括六種活動(dòng)。首先對(duì)要讀的某

　　R2=Reflect—反應(yīng)一章預(yù)讀一遍，注意各段的標(biāo)題及

　　R3=Recite—回憶首尾兩段內(nèi)容。閱讀時(shí)將間題、反

　　R4=Review—復(fù)習(xí)應(yīng)、回憶三種活動(dòng)交互并用，并特

　　別在反應(yīng)時(shí)力求發(fā)現(xiàn)書(shū)中隱含的深

　　層意義。最后復(fù)習(xí)時(shí)與前法相同。

　　此法適用于閱讀教科書(shū)與參考書(shū)。

　　3．OK4R法

　　O=Overriew—瀏覽此法也是由羅賓遜的方法演變而

　　K=Keyideas—要點(diǎn)來(lái)，由美國(guó)康乃爾大學(xué)所創(chuàng)用。此

　　R1=Read—閱讀法也包括六種活動(dòng)，其特點(diǎn)在于建

　　R2=Recall—回憶議讀者在瀏覽時(shí)特別注意書(shū)中要

　　R3=Reflect—反應(yīng)點(diǎn)。要發(fā)現(xiàn)書(shū)中要點(diǎn)，除住意各段

　　R4=Review—復(fù)習(xí)標(biāo)題外，每段開(kāi)頭首句與結(jié)尾末句

　　常為要點(diǎn)所在。有的書(shū)籍特將專(zhuān)有

　　名詞用黑體字排印，也都是要點(diǎn)所

　　在，此法造用于閱讀教科書(shū)與參考書(shū)。

　　4.SCORE法

　　S=Satisfy—決意此法適用于研讀教科書(shū)與參考書(shū)，

　　C=Copy—摘記包括五種活動(dòng)。讀者可自行決意先

　　O=Objectives—目標(biāo)讀書(shū)中哪一章，讀前先看標(biāo)題并將

　　R=Read—閱讀之變?yōu)閱?wèn)句寫(xiě)在筆記本上，并在題

　　E=Evaluate—檢核間預(yù)留空白準(zhǔn)備填答。至于如何讀

　　法，可以自定目標(biāo)（按學(xué)科目的要

　　求），然后邊讀邊記。最后一章讀

　　完再檢查一遍以求貫通。此法尚主

　　動(dòng)，重視筆記，特別適于寫(xiě)報(bào)告搜

　　集資料之用。

　　5.OORE法

　　O=Overview—瀏覽此法比較簡(jiǎn)略，只包括四個(gè)活動(dòng)，

　　0=Objectives—目標(biāo)在缺乏充分時(shí)間閱讀時(shí)適用。先瀏

　　R=Read—閱讀覽一遍，選定要讀的目標(biāo)用鉛筆做

　　E=Evaluate—檢核成記號(hào)，然后閱讀。讀后再?gòu)?fù)檢一

　　遍以求加強(qiáng)記憶。此法不重筆記，

　　用于一般閱讀。

　　6.RORE法

　　R=Read—閱讀此法適用于閱讀學(xué)術(shù)性的期刊雜

　　O=Outline—摘要志。通常此類(lèi)資料多存圖書(shū)館，非

　　R=Review—復(fù)讀屬個(gè)人所有，故不宜在書(shū)頁(yè)上筆記

　　E=Evaluate—檢核劃線。找到所需要的文章之后，先

　　概略地閱讀一遍，而后邊讀邊寫(xiě)摘

　　要。讀完再?gòu)念^復(fù)讀一遍，最后再

　　行檢查以求貫通。現(xiàn)在影印方便，

　　可先將要讀的文章影印下來(lái)，然后

　　再改用前述第四種方法筆記精讀。

　　7.LORE法

　　L=Listen—傾聽(tīng)此法特為利用視聽(tīng)教育設(shè)備而設(shè)計(jì)

　　O=Outline—摘要的一種搜集資料的方法。整理錄音

　　R=Review—復(fù)聽(tīng)演講稿時(shí)，必須采用此種方法。先

　　E=Evaluate—檢核將錄音帶從頭到尾聽(tīng)一遍，特別注

　　意開(kāi)場(chǎng)一段。有了概念之后，利用

　　錄音機(jī)的暫停裝置，邊聽(tīng)邊記，寫(xiě)

　　出摘要。如系整理演講稿，摘要之

　　后還需詳記內(nèi)容。其他一般資料，

　　摘要即敷應(yīng)用。記錄之后為恐遺

　　漏，再做復(fù)聽(tīng)與檢核工作。

　　8.LOVE法

　　L=Listen—傾聽(tīng)這是一種練習(xí)聽(tīng)講作筆記的方法。

　　O=Outline—摘要此法使用時(shí)可由兩人合作，其中一

　　V=Verbalize—補(bǔ)述人讀一段文章或口述一件事實(shí)，另

　　E=Evaluate—檢核一人則邊聽(tīng)邊記摘要。完成一段落

　　之后，記錄者向朗讀者出示筆記內(nèi)

　　容請(qǐng)他核對(duì)，如有遺漏，再行補(bǔ)

　　述，以便填足。兩人角色可隨時(shí)交

　　換，繼續(xù)進(jìn)行。新聞?dòng)浾邔W(xué)習(xí)做訪

　　問(wèn)記錄，這是一種有效的方法。以上介紹的八種方法，大致包括了各種讀書(shū)情況，有的用于讀教科書(shū)和參考書(shū)，有的用于讀期刊雜志，有的用于錄音資料，有的用于訪問(wèn)筆記。讀者看了也許仍然覺(jué)得不夠詳細(xì)具體，甚至覺(jué)得花樣太多不容易記得如何使用。其實(shí)，任何方法只是一種形式，要真正讀書(shū)有效，還是把握各種形式背后所代表的心理意義。讀書(shū)方法無(wú)論在形式工如何變化，要能行之有效，必須符合以下四個(gè)心理原則。

　　第一，使用方便，不必花費(fèi)心思去記憶方法中的名詞或步驟。

　　第二，能助人興起讀書(shū)的意愿，自動(dòng)去接近書(shū)，去讀書(shū)，并進(jìn)而因讀書(shū)而喜歡讀書(shū)。

　　第三，能助人維持對(duì)書(shū)本的注意力，不需靠外力逼迫即可心無(wú)旁顧，專(zhuān)心讀書(shū)。

　　第四，能助人讀書(shū)有心得，從讀書(shū)法所建議的活動(dòng)中，除獲得知識(shí)外。在思想觀念上也得到啟發(fā)。

　　根據(jù)這四個(gè)原則來(lái)評(píng)鑒上列八種讀書(shū)方法，就會(huì)使人覺(jué)得多數(shù)方法的步驟太多。而且步驟的前后次序也不容易把握。事實(shí)上，在讀書(shū)過(guò)程中只須把握三種活動(dòng)，即可達(dá)到上述心理原則所生的效果。這三種活動(dòng)是：略讀、精讀和復(fù)習(xí)。我把這三種活動(dòng)連貫的讀書(shū)方式，稱(chēng)之為“三段式讀書(shū)法”。根據(jù)個(gè)人多年來(lái)自己讀書(shū)與教學(xué)生讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，三段式讀書(shū)法不但實(shí)際易知易行，而且保證可以達(dá)到預(yù)期的效果。

　　三、三段式實(shí)效讀書(shū)法

　?。ㄒ唬┞宰x：瀏覽中形成備讀心向

　　讀書(shū)須有動(dòng)機(jī)，不過(guò)，當(dāng)學(xué)生的讀書(shū)動(dòng)機(jī)多半是外鑠的。外鑠的動(dòng)機(jī)使人不得不讀，不敢不讀。在這種心態(tài)下讀書(shū)，很難獲得持久的效果。因此，讀書(shū)開(kāi)始時(shí)，盡盆使自己擺脫讀書(shū)只是為了考試或分?jǐn)?shù)的意念。如果讀書(shū)只為應(yīng)付考試，考過(guò)之后就不再有讀書(shū)的動(dòng)機(jī)。最好的辦法是因讀書(shū)活動(dòng)而引起人的讀書(shū)心向，不需外力催促就會(huì)去自動(dòng)讀書(shū)。在略讀階段如能善用瀏覽技巧，就可以使人在面對(duì)書(shū)本時(shí)形成一種準(zhǔn)備讀書(shū)的心理傾向。

　　瀏覽有廣狹兩種解釋。廣義的瀏覽是指對(duì)一本書(shū)甚至多本書(shū)的泛觀活動(dòng)。到書(shū)店買(mǎi)書(shū)或到開(kāi)架式圖書(shū)館找書(shū)，常采用這種瀏覽方式。就一本書(shū)而言，瀏覽范圍包括序文、目錄、本文、注解方式、參考資料以及索引等部分。像此種瀏覽花費(fèi)的時(shí)間，約需10-20分鐘。瀏覽過(guò)后或決定購(gòu)買(mǎi)或決定借閱，讀書(shū)的活動(dòng)即暫告停止。此種瀏覽不是我們?cè)谌问阶x書(shū)法中所要討論的。

　　瀏覽的狹義解釋是指精讀階段的前奏。此種瀏覽所涉及的范圍，通常是教科書(shū)的一章或指定閱讀的一篇論文。瀏覽的范圍除本章的主題外包括節(jié)與段的標(biāo)題、專(zhuān)有名詞的黑體宇（有的書(shū)這樣排法）、圖表、照片，章末摘要以及練習(xí)題等部分。普通一章書(shū)的篇幅約在20-40頁(yè)之間，一篇專(zhuān)題論文的長(zhǎng)度約在5-10頁(yè)左右，瀏覽所需的時(shí)間，約在10分鐘左右。

　　瀏覽雖然是走馬看花，但必須看到美麗的花朵在哪里。每章書(shū)或每篇論文都是一個(gè)專(zhuān)題，專(zhuān)題有它的題意、目的、范圍、理論、方法、要點(diǎn)、結(jié)論等重要事項(xiàng)。瀏覽時(shí)只瞥及這些事項(xiàng)的表面，你對(duì)該事項(xiàng)的印象可能是熟悉的，也可能是陌生的。無(wú)論如何，只要是你初讀的文章，它總會(huì)帶有幾分新奇，使你產(chǎn)生一知半解的認(rèn)知失調(diào)心理，價(jià)如，當(dāng)你看到“大學(xué)生與精神病”這樣一個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生不看內(nèi)容就心理失去平衡的感受。也可說(shuō)這是人的好奇心。好奇本來(lái)就是人的動(dòng)機(jī)，因好奇而有求知意念，用在讀書(shū)上正是我們所說(shuō)的備讀心向。

　?。ǘ┚x：分節(jié)進(jìn)行邊讀邊思考

　　瀏覽過(guò)后，趁著備讀心向正濃的時(shí)侯，應(yīng)該立即坐下來(lái)進(jìn)入精讀的階段。精讀時(shí)應(yīng)注意把握兩個(gè)原則：其一，不求快速，讀教科書(shū)或讀專(zhuān)題論文，速讀技術(shù)絕對(duì)用不上。其二，不要貪多；貪多了難有心得，反而喪失興趣。平常一章書(shū)分為3-4節(jié)，每節(jié)都是一個(gè)分立的主題。所以精讀時(shí)以節(jié)為單元最為適宜。

　　精讀的意思，并非只是要人聚精會(huì)神一字一句地念書(shū)，如此讀法是古人主張的眼、口、心三到讀書(shū)法。此種方法很容易使人疲勞，也不符合前面所列的心理原則。欲期精讀有效，而且不易疲勞，必須同時(shí)配合其他活動(dòng)。

　　邊注筆記如果閱讀的是自己的書(shū)，在書(shū)頁(yè)邊緣寫(xiě)注解，如果讀的是借來(lái)的書(shū)，那就按節(jié)段寫(xiě)筆記。邊注也好，筆記也奸，切忌抄書(shū)，而且文字不宜多，多了反而失去功效。邊注的方式是引起你思考，把原來(lái)節(jié)段標(biāo)題的平敘句，改以簡(jiǎn)略的文字寫(xiě)成問(wèn)句。例如，節(jié)的標(biāo)題是：“社會(huì)變遷與婚姻問(wèn)題”。當(dāng)你看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，先不要立即讀下去。因?yàn)橐蛔x下去就受作者的引導(dǎo)，使你變?yōu)楸粍?dòng)，失去獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，這時(shí)候你最好在標(biāo)題旁邊空白處，把原標(biāo)題轉(zhuǎn)化為數(shù)個(gè)問(wèn)題，如：何謂社會(huì)變遷？為何變遷？何謂婚姻向題？社會(huì)變遷與婚姻問(wèn)題有何關(guān)系？當(dāng)你寫(xiě)這些問(wèn)題的時(shí)候，你自會(huì)直覺(jué)的提出你個(gè)人的看法，同時(shí)也會(huì)期待本書(shū)作者的答案。這樣做等于是讀者跟作者對(duì)話，對(duì)作者言是一種考驗(yàn)，對(duì)讀者言是一種挑戰(zhàn)。

　　有了問(wèn)題和個(gè)人的看法，即開(kāi)始以尋找答案的心態(tài)開(kāi)始閱讀。閱讀之后會(huì)有幾種情況發(fā)生：一種情況是作者的見(jiàn)解與你的看法相似，這時(shí)候你會(huì)有“英雄所見(jiàn)略同”的得意感覺(jué)，因而提高興趣與信心。另一種情況是作者的見(jiàn)解遠(yuǎn)超越你的看法，欣賞贊佩之余你的思想觀念因而受到啟發(fā)。還有一種情況是作者的見(jiàn)解平淡無(wú)奇，或內(nèi)容陳述有錯(cuò)誤之處。這時(shí)侯你就無(wú)形中升高地位給他一點(diǎn)批評(píng)，前文介紹的讀書(shū)方法中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的問(wèn)題與反應(yīng)兩種活動(dòng)，與我們此地所說(shuō)的頗為相似。不過(guò)，我們更進(jìn)一步采取“學(xué)而思”的觀念，強(qiáng)調(diào)邊讀邊思考的讀書(shū)方法。

　　圈點(diǎn)劃線很多人讀書(shū)喜歡圈點(diǎn)劃線，可是未必知道為什么劃線，在什么情形之下劃線。劃線必須配合前文所指邊注筆記與邊讀邊思考的心理活動(dòng)。邊注筆記的是問(wèn)題，閱讀活動(dòng)是從文句中找答案，跟隨著作者在行文中對(duì)事理的陳述，你隨時(shí)留意與答案有關(guān)的字句，并在出現(xiàn)的地方作一點(diǎn)記號(hào)（但不要?jiǎng)澗€），等一段文字看完了，確定哪一句話最能代表答案時(shí)，然后劃線將它標(biāo)示清楚。劃線用手劃，不用直尺，這樣使你再重復(fù)閱讀一遍文字，可因而加強(qiáng)記憶。

　　在這個(gè)原則之下，劃線在精不在多。很多學(xué)生從讀第一句起就開(kāi)始劃線，結(jié)果滿頁(yè)全是紅線。這樣做只是自我安慰，表示已經(jīng)讀過(guò)了。其實(shí)，這種劃線方式不但沒(méi)有效果，反而因多余的紅線把要點(diǎn)遮蓋了。劃線的目的，除了對(duì)提出的問(wèn)題邊讀邊想加強(qiáng)認(rèn)知效果之外，另一效用就是為以后溫習(xí)時(shí)做為喚起記憶線索之用。將來(lái)查用這段讀過(guò)的資料時(shí)，未必有充分時(shí)間再讀全文，只瞥一下劃線就可記起概略的內(nèi)容。

　　談到讀書(shū)劃線技巧，我還有兩點(diǎn)建議。其一，重要而必須精讀的書(shū)，盡量自己購(gòu)買(mǎi)，屬于自己的書(shū)才可邊注筆記和圈點(diǎn)劃線，借來(lái)的書(shū)不能隨意筆記劃線，只好用筆記本來(lái)代替。如果讀的是期刊上的論文，最好影印下來(lái)，然后在影印本上筆記劃線。其二，劃線用筆要選擇。在習(xí)慣上劃線多用紅筆，旨在與印刷的黑字易于辨別引起注意。筆鋒不宜太粗以免浸及文字。很多學(xué)生喜歡用彩色粗筆在文字上徐抹，以代替劃線，此法損及文字的清晰度，甚至再讀時(shí)有傷目力，不宜采用。

　　生宇注解大專(zhuān)學(xué)生開(kāi)始讀外文書(shū)籍時(shí)，查生字與在書(shū)頁(yè)上注上中文的習(xí)慣，是不能避免的。生字加注中文的目的在加強(qiáng)對(duì)生字的認(rèn)識(shí)與記憶，是不得已的辦法。最后必須克服困難，在需要時(shí)查生字，盡可能不在書(shū)頁(yè)上注中文字。生宇查過(guò)之后，最好注寫(xiě)在哪里？一般學(xué)生習(xí)慣注在生字下邊。有些英文較差的學(xué)生，常在一頁(yè)書(shū)上密密麻麻注滿中文字。此法雖方便，但從讀書(shū)長(zhǎng)程效果的觀點(diǎn)看，不是最好的辦法。生字加注，原非得已，查過(guò)的生字將來(lái)終須變?yōu)閭€(gè)人的熟字，才能使語(yǔ)文進(jìn)步，字旁加注常使人閱讀時(shí)產(chǎn)生依賴(lài)心理，每讀到生字的地方，注意力轉(zhuǎn)向中文注解，反而忽略了對(duì)生字的記憶。同時(shí)，在字旁行間加注太多中文字之后，既影響書(shū)頁(yè)美觀，又有時(shí)因中文字寫(xiě)得太大侵及原文，甚至喧賓奪主將原文遮蓋以致不易辨認(rèn)。

　　對(duì)生字注解方式，我建議采用以下的方式：

　　第一種方式是在書(shū)頁(yè)之空白處寫(xiě)出英文字和中文解釋?zhuān)⒃谇懊婢幪?hào)，同時(shí)也在文中生字旁邊編上同號(hào)。寫(xiě)出英文生字的目的是使你多一次練習(xí)，如求省事不寫(xiě)英文字也可以。換言之，本文中只編號(hào)碼，不加注中文字，讀到生字處可向旁邊空白處按編號(hào)尋找中文解釋。號(hào)碼編列方法可按一頁(yè)計(jì)算或按單雙號(hào)兩頁(yè)計(jì)算均可，無(wú)論如何編法，最好寫(xiě)在固定位置（如每頁(yè)之外上角）。此種編號(hào)注解生字法有兩種優(yōu)點(diǎn)：其一，可保持書(shū)頁(yè)清潔；其二，可避免重讀時(shí)依賴(lài)心理。閱讀時(shí)如忘記生字意義，按號(hào)照查立即可得，這樣促使你對(duì)生字多一次練習(xí)。如果閱讀時(shí)對(duì)原來(lái)生字不需查對(duì)就認(rèn)識(shí)，生字已變成熟字，你會(huì)為自己的記憶能力而感到得意。除此之外，遍號(hào)記生字的辦法，還會(huì)發(fā)生一種學(xué)習(xí)心理學(xué)上所說(shuō)的增強(qiáng)作用。一本書(shū)的用字范圍是有限的，專(zhuān)有名詞的數(shù)量也是有限的，開(kāi)始時(shí)固然生字生詞很多，但只要你隨讀隨查，讀過(guò)幾章之后，生字生詞的出現(xiàn)率就自然會(huì)顯著的降低。因?yàn)槟惆焉志幪?hào)注解，其出現(xiàn)率表現(xiàn)得特別清楚。如果從開(kāi)學(xué)之初的平均每頁(yè)編號(hào)21減低到學(xué)期末的平均偏號(hào)12，語(yǔ)文能力的進(jìn)步感將增強(qiáng)你的閱讀行為。

　　對(duì)讀原文書(shū)生字的處理的另一建議，是只查不寫(xiě)，遇到生字隨時(shí)查字典，查到了用心去記，不在書(shū)頁(yè)上寫(xiě)中文注解，只在生字旁用鉛筆作一點(diǎn)小記號(hào)（如劃一底線或打一小勾），標(biāo)明它曾經(jīng)是你的生字。當(dāng)然，查一次之后可能很快忘記，忘記再查，查了仍然不加注中文字。如此三番兩次復(fù)查的結(jié)果，總會(huì)將生宇變?yōu)槭熳?。語(yǔ)文程度較好生字較少的讀者，不妨試一試這種自我挑戰(zhàn)的生字查記法。

　　疑點(diǎn)備查閱讀時(shí)對(duì)書(shū)本或論文的內(nèi)容總難免有疑問(wèn)的地方。對(duì)書(shū)中疑問(wèn)所在的標(biāo)示與處理，也是精讀時(shí)應(yīng)該住意的事。讀書(shū)時(shí)的疑問(wèn)，大都在以下兩種情況下產(chǎn)生：

　　第一種情況是看不懂，讀專(zhuān)門(mén)性的書(shū)籍，有些地方看不懂是很正常的事。事實(shí)上，對(duì)任何一門(mén)專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)，沒(méi)有人完全精通。甚至寫(xiě)書(shū)者本人，也不可能對(duì)他寫(xiě)的內(nèi)容毫無(wú)旋問(wèn)。在從前生活簡(jiǎn)單知識(shí)領(lǐng)域較窄的時(shí)候，古人尚且概嘆學(xué)無(wú)止境，更何況現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代呢。因此，在讀書(shū)時(shí)不怕有疑問(wèn)，有疑問(wèn)時(shí)如何處理，又怎樣因不知而求知得知，才是最重要的。

　　首先，你必須把問(wèn)題所在標(biāo)示出來(lái)。標(biāo)示的方法，如果你讀的是自己的書(shū)，可以使用與一般劃線不同的色筆，并用不同的線條在看不懂的文句下劃線。如果一般劃線用的是紅筆，劃的是直線，對(duì)疑問(wèn)之處就可改用藍(lán)筆劃成曲線。劃線之后，同時(shí)在頁(yè)邊適當(dāng)空白處做一“?”號(hào)，或用三五個(gè)字的簡(jiǎn)單句標(biāo)出你的疑問(wèn)。

　　標(biāo)示出疑問(wèn)所在之后，對(duì)問(wèn)題的求解可采用以下三種方式來(lái)處理。

　　第一種方式：查閱書(shū)末索引（英文書(shū)均附索引，有些中文書(shū)也附索引），看看在同書(shū)的其他章節(jié)內(nèi)是否有詳細(xì)解釋。書(shū)末的索引有名詞與人名兩種，分別將同一名詞或同一人名在本書(shū)內(nèi)出現(xiàn)的地方（頁(yè)碼）都列在一起。假如索引中只列出你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題處的一個(gè)頁(yè)碼，那就確定本書(shū)內(nèi)找不到另外的解釋。

　　第二種方式：留待上課時(shí)請(qǐng)教授解釋?zhuān)蚋瑢W(xué)們一起討論。瑕如閱讀的時(shí)間是在教授講解之前，上課時(shí)將會(huì)引起你對(duì)有疑問(wèn)的部分特別注意，也許經(jīng)教授講過(guò)之后，疑問(wèn)自然消失。這也就是一向鼓勵(lì)學(xué)生提前自修然后聽(tīng)講的理由。

　　第三種方式：利用其他參考資料尋找答案。到圖書(shū)館去，查閱同類(lèi)性質(zhì)或性質(zhì)接近的其他專(zhuān)著。例如，心理學(xué)中借用了很多生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)等其他學(xué)科的名詞。如果你在心理學(xué)同類(lèi)著作中查不到滿意的解釋?zhuān)椭苯硬殚喩怼⑸鐣?huì)、醫(yī)學(xué)等相關(guān)的書(shū)籍。查專(zhuān)著時(shí)，最簡(jiǎn)便的方法是查書(shū)末索引或前面的目錄。當(dāng)然，除了專(zhuān)著之外，像詞典與百科全書(shū)之類(lèi)的資料，也具有參考的價(jià)值。

　　讀書(shū)遇到疑問(wèn)的另一種情況，是在不疑處發(fā)現(xiàn)有疑。此類(lèi)疑問(wèn)只有讀書(shū)時(shí)喜歡思考者，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，像孟子說(shuō)的“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”和張載說(shuō)的“于不疑處有疑”，都是指這類(lèi)情況。閱讀心理學(xué)中所謂批評(píng)式閱讀（criticalreading）與創(chuàng)造式閱讀（creativereading)，就是建議在從眾信不疑的知識(shí)中去發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。想想看，科學(xué)上哪一件發(fā)明不是經(jīng)過(guò)“于不疑處有疑”的歷程！

　　在上課時(shí)我常舉一個(gè)心理學(xué)研究的例子，要同學(xué)們判斷研究所下的結(jié)論是否值得懷疑。例子是這樣的：

　　曾有一位心理學(xué)家，調(diào)查研究結(jié)婚婦女生第一胎的年齡，與其所生子女智力的關(guān)系。經(jīng)對(duì)資料分析統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，兩者間呈顯著的正向相關(guān)，母親生第一胎時(shí)年齡越大者，其所生子女的智力越高?；谶@個(gè)事實(shí)，研究者在結(jié)論中建議：欲期子女聰明過(guò)人，為母親者最好等到30歲以后再生孩子。

　　同學(xué)們聽(tīng)過(guò)這個(gè)例子之后，可能是由于研究者提供的是一項(xiàng)肯定的事實(shí)，所以幾乎所有人都接受研究者的建議。大家仔細(xì)想想看，這個(gè)建議是不是值得懷疑？如果說(shuō)這個(gè)建議就是該項(xiàng)研究的結(jié)論，結(jié)論是根據(jù)邏輯推理，那就可以看出研究者的推理是錯(cuò)誤的。母親年齡與其子女智力呈正相關(guān)是事實(shí)，但事實(shí)本身并不一定代表真象。換言之，“母親年齡大”未必是構(gòu)成“生的孩子聰明”的原因。把單純的相關(guān)關(guān)系，解釋為因果關(guān)系，是科學(xué)研究的最大禁忌。可是很多人習(xí)而不察，很容易接受這種只根據(jù)表面事實(shí)的推理。問(wèn)題出在哪里？是大家忽略了“第一胎”三個(gè)字，婦女生第一胎年齡大者，結(jié)婚較晚。在工商業(yè)社會(huì)里，結(jié)婚晚的婦女多數(shù)受過(guò)較高的教育而且多數(shù)是獨(dú)立謀生的職業(yè)婦女。這群人的智力本較一般人高，她們的配偶也會(huì)具有較高的智力。夫妻的智力均高者，其子女智力較高，這是遺傳的基本原理。

　　高等教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生研究專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)。大專(zhuān)學(xué)生，因不知而求知，然后得知，這不但是一種樂(lè)趣，而且是做學(xué)問(wèn)的必經(jīng)途徑。同學(xué)們切忌抱著“反正大家都不懂，我不懂沒(méi)有關(guān)系”的態(tài)度?！白x書(shū)不求甚解”是一種自我解嘲的說(shuō)法，不適用于現(xiàn)在的科學(xué)時(shí)代。要知道，大家不懂只有你懂，才是你超越眾人之處，也是你成功的基礎(chǔ)。

　?。ㄈ?fù)習(xí)：通盤(pán)整理成系統(tǒng)知識(shí)

　　復(fù)習(xí)有兩種涵意：一是指平常讀過(guò)的書(shū)，到考試前再?gòu)念^到尾閱讀一遍。這種復(fù)習(xí)也叫溫習(xí)，是一般的說(shuō)法。復(fù)習(xí)的另一涵意是指閱讀到一段落時(shí)，回顧檢查對(duì)內(nèi)容的理解，從而形成自己統(tǒng)合的觀念。此種復(fù)習(xí)，實(shí)際上是整個(gè)閱讀活動(dòng)歷程中的一段。像開(kāi)會(huì)的議程一樣，它是最后主席作的結(jié)論，是三段式讀書(shū)法中最重要的關(guān)鍵。必須靠復(fù)習(xí)的通盤(pán)整理，才能使分散零碎的資料成為系統(tǒng)的知識(shí)?？上У氖?，多數(shù)學(xué)生精讀過(guò)即行停止，在心理上自己覺(jué)得每頁(yè)均已讀到，盡了心力就安慰自己趕快休息。沒(méi)有想到省去最后的幾分鐘，讀書(shū)的效果卻可能丟掉一半。

　　在精讀階段，我們強(qiáng)調(diào)邊讀邊思考。對(duì)一段文字讀過(guò)之后，再思考一遍，這思考就是復(fù)習(xí)。教科書(shū)通常一章就是一個(gè)大主題。精讀的單元是節(jié)，每節(jié)讀時(shí)即已圈點(diǎn)劃線，讀完再回頭看一下筆記劃線的要點(diǎn)，也是復(fù)習(xí)。但是各節(jié)讀完之后，印象仍是分散的，所以在一章讀完之后，必須再?gòu)念^到底作一次總復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)達(dá)到什么地步才算成功？我有4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可供讀者參考：

　　(1）能清楚了解本章的主題是什么。

　　(2）能看出作者從哪幾個(gè)層面來(lái)分析討論這個(gè)主題。

　　(3）能認(rèn)識(shí)到每個(gè)層面中有那些重要觀念（要點(diǎn)所在）。

　　(4）能對(duì)通章的討論作出概要的結(jié)論。

　　以這4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做基礎(chǔ)，復(fù)習(xí)的時(shí)侯可以引導(dǎo)你從回顧檢查中有系統(tǒng)地整理你學(xué)到的知識(shí)。

　　按照學(xué)習(xí)心理學(xué)的原理，人類(lèi)學(xué)習(xí)之后的記憶分兩類(lèi)：一為短期記憶（short-termmemory，簡(jiǎn)稱(chēng)STM)，一為長(zhǎng)期記憶（long-termmemory，簡(jiǎn)稱(chēng)LTM)，短期記憶的經(jīng)驗(yàn)很多沿街商店的招牌，陌生人的姓名，電視里的廣告，日常生活中很多資料，你只有機(jī)會(huì)練習(xí)一遍，也只能構(gòu)成短期記憶。短期記憶形成的當(dāng)時(shí)，縱使你印象清楚，如不加練習(xí)也就很快就會(huì)消失。你在街邊電話亭查號(hào)打陌生電話，放下話機(jī)即不復(fù)記憶的現(xiàn)象，那就是短期記憶。

　　長(zhǎng)期記憶就不同了，它可能經(jīng)年累月地保持學(xué)得的資料，不會(huì)忘記。你小學(xué)時(shí)的歌曲現(xiàn)在還會(huì)唱，你家中的電話號(hào)碼永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘，因?yàn)檫@些都是長(zhǎng)期記憶。將短期記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶的唯一方法，就是反復(fù)練習(xí)，尤其對(duì)剛學(xué)過(guò)之后的資料，有組織有系統(tǒng)的復(fù)習(xí)將產(chǎn)生更大的效果，學(xué)后立刻復(fù)習(xí)對(duì)防止以后遺忘的效果，不只是事半功倍，與即學(xué)即停的效果比較，很可能達(dá)到事一功十。讀者如不粗信，不妨嘗試比較一番。

　　四、閱讀的速度與準(zhǔn)確度

　　提到閱讀速度，大家一定會(huì)聯(lián)想到兩件事：其一，當(dāng)學(xué)生就有永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，個(gè)人總會(huì)感到讀書(shū)太慢，恨不得自己具有像古人所說(shuō)的“一目十行”的能力。其二，常見(jiàn)到報(bào)紙上刊登速度訓(xùn)練的廣告，也曾聽(tīng)人傳說(shuō)，學(xué)過(guò)速讀的人每分鐘有讀到數(shù)千字甚至上萬(wàn)字的能力。根據(jù)這兩個(gè)聯(lián)想，接下去我們要討論3個(gè)問(wèn)題：(l）影響閱讀速度者是什么原因？(2）閱讀速度有辦法增進(jìn)嗎？(3）像廣告上宣傳的速讀訓(xùn)練，對(duì)閱讀專(zhuān)門(mén)書(shū)籍有沒(méi)有實(shí)際效用呢？

　?。ㄒ唬┯绊戦喿x速度的五大因素

　　影響閱讀速度的因素很多，最主要的是以下五個(gè)：

　　閱讀目的如果閱讀的目的是在選擇資料，只求從讀物中得到概約印象，而不求深入探究，閱讀速度自會(huì)增加。反之，欲求徹底理解或分析批評(píng)，則閱讀宜緩不宜速。前述三段式讀書(shū)法中的瀏覽階段，要比精讀階段快速，原因就是兩階段各有不同的目的。

　　讀物性質(zhì)如所讀資料為通俗書(shū)刊報(bào)章雜志，因內(nèi)容簡(jiǎn)單，易讀易懂，速度自然增加。但如讀的是專(zhuān)門(mén)書(shū)籍或?qū)W術(shù)論文，文字之外尚需專(zhuān)門(mén)知識(shí)，閱讀時(shí)不可能也不適宜只求快速。

　　讀者能力讀書(shū)需要兩種能力，一為語(yǔ)文能力，一為知識(shí)基礎(chǔ)。如兩者皆備，自然困難減少，讀速增加，如二者缺一，則欲速不達(dá)。

　　讀書(shū)環(huán)境讀書(shū)需要專(zhuān)心。影響個(gè)人專(zhuān)心者有兩類(lèi)因素，一為個(gè)人能否集中注意力，心無(wú)旁顧，二是環(huán)境中是否有擾人的刺激令人分心。固然有的人能在任何紛擾的環(huán)境下專(zhuān)心讀書(shū)，那是修養(yǎng)成的功夫，一般人在嘈雜的環(huán)境下讀書(shū)，都會(huì)減低效果與速度。

　　閱讀習(xí)慣所謂閱讀習(xí)慣，是指?jìng)€(gè)人閱讀時(shí)不自覺(jué)地出現(xiàn)的各種行為方式。你的閱讀習(xí)慣如何？請(qǐng)自我反省然后誠(chéng)實(shí)的回答以下4個(gè)問(wèn)題：

　　(1）當(dāng)你閱讀時(shí)，是否不自覺(jué)地會(huì)有口誦、唇移與喉動(dòng)的現(xiàn)象？

　　(2）當(dāng)你閱讀時(shí)，眼睛是否在書(shū)頁(yè)上有逐字停留的現(xiàn)象？

　　(3）你是否對(duì)任何深淺難易的讀物都采用同一閱讀方式和同一速度去閱讀？

　　(4）即使讀物的內(nèi)容淺近，你是否仍然感到一遍不夠而不得不反復(fù)重讀才能獲得要領(lǐng)？

　　假如你對(duì)上列問(wèn)題的答案都是肯定的，那不但顯示你閱讀速度緩慢，更顯示出閱讀緩慢的原因是由于你的不良習(xí)慣所致。當(dāng)然，在此我們所指出的只是影響閱讀速度的習(xí)慣，其他有關(guān)讀書(shū)習(xí)慣的問(wèn)題，我們?cè)诘谝黄獌?nèi)專(zhuān)題討論過(guò)，讀者可以回頭去參考。

　　（二）從習(xí)慣著手增進(jìn)閱讀速度

　　影響閱讀速度的因素既然如此之多，要想同時(shí)一并改進(jìn)談何容易！尤其涉及讀者本身能力缺短者，更非短時(shí)間可能改進(jìn)的問(wèn)題。因此，我們現(xiàn)在把討論的范圍縮小，而且假定上述五大因素中前四個(gè)條件不變，我們就可以單獨(dú)從習(xí)慣因素著手，去分析探討如何增進(jìn)閱讀速度的間題。因?yàn)?，在上述五大因素中，?xí)慣一項(xiàng)純屬主觀的心理因素，只要讀者本人決心去改，是可以不加外力就會(huì)奏效的。改進(jìn)閱讀習(xí)慣的具體做法，我有以下三點(diǎn)建議：

　　改除口誦唇動(dòng)習(xí)慣口到是傳統(tǒng)的“讀書(shū)三到”之首。在從前以“誦習(xí)”為主的教學(xué)情境下，口到是有必要的。但如從現(xiàn)在閱讀心理的觀點(diǎn)言，除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言、音樂(lè)等科目和小學(xué)低年級(jí)教學(xué)宜于口誦朗讀之外，口誦式閱讀反而減低速度。小學(xué)生宜于朗讀的原因有二，其一，他們初學(xué)認(rèn)字，認(rèn)字必須發(fā)音正確，故宜讀出聲音，讀出聲音教師才能聽(tīng)出錯(cuò)誤，適時(shí)改正。其二，朗讀可提高兒童讀書(shū)興趣，并能使他保持注意力集中，少受環(huán)境中其他事務(wù)的干擾。

　　朗讀方法到中學(xué)以上不宜采用。普通我們說(shuō)話時(shí)口動(dòng)出聲的速度，大約每分鐘300字左右，口誦文章的速度略高，但也只有400字左右，所以口誦唇動(dòng)的閱讀方式，因受口腔肌肉活動(dòng)量的限制，總是落在眼睛酌速度之后。因此，要想閱讀速度增加，首先應(yīng)改除朗讀的習(xí)慣，練習(xí)默讀。而且，到圖書(shū)館去看書(shū)，也不容許朗讀。改除口誦唇動(dòng)習(xí)慣的最簡(jiǎn)易方法，只須閱讀時(shí)注意兩件事：其一是口唇閉擾并將舌尖抵住牙齒，其二是用手指輕按口唇，如此可覺(jué)察口部肌肉活動(dòng)，隨時(shí)自行矯正。

　　盡量擴(kuò)大認(rèn)知廣度閱讀一事，對(duì)小學(xué)兒童言，需要眼、口、心三到，但對(duì)大專(zhuān)學(xué)生言，只須眼心二到即可。前已指出，口到反而減低速度。按閱讀心理學(xué)的研究，最快的閱讀是“眼腦直映”的方法，只要眼睛看見(jiàn)，直接反映到大腦，并由大腦立刻作認(rèn)知反應(yīng)。所謂“認(rèn)知反應(yīng)”，也就是平常所說(shuō)的“看見(jiàn)”,“看見(jiàn)”是指“視而見(jiàn)之”的心理活動(dòng)。如果閱讀時(shí)視而不見(jiàn)，速度再高又有何用！

　　閱讀時(shí)，眼球隨文字順序而轉(zhuǎn)動(dòng)，由視線投射所在文字上而得到認(rèn)知反應(yīng)。根據(jù)閱讀眼動(dòng)照像記錄（一種特制照像機(jī)能把眼球轉(zhuǎn)動(dòng)的情形照下來(lái)）分析，閱讀時(shí)的視線在書(shū)頁(yè)上的移動(dòng)，不是連續(xù)式的，而是間歇性跳躍式的。視線躍離書(shū)頁(yè)時(shí)，視而不見(jiàn)，只有投射在躍點(diǎn)上的大約l/5秒時(shí)間內(nèi)，才會(huì)有認(rèn)知反應(yīng)。而且，閱讀時(shí)視線的跳躍方向也未必一直是前進(jìn)的，有時(shí)跳前有時(shí)跳后。因此，要想增加閱讀速度，必須同時(shí)注意3件事：(l）使視線跳躍的距離加大；(2）在躍點(diǎn)上停留的時(shí)間縮短；(3）使后退式的跳躍減少。如此看來(lái)，閱讀好像走路，如果步幅邁大，腳掌落地停留時(shí)間縮短，而又只前不退時(shí)，自然前進(jìn)迅速。

　　閱讀時(shí)，只有視線投射在書(shū)頁(yè)上的短暫時(shí)間，才有視而見(jiàn)之的認(rèn)知反應(yīng)。這時(shí)候個(gè)人視而見(jiàn)及的單字?jǐn)?shù)量，就是他的“認(rèn)知廣度”(Cognitivespan）。也就是說(shuō)，一眼看到的字?jǐn)?shù)越多，就表示認(rèn)知廣度越大。一般人的認(rèn)知廣度有多大？這要看他的語(yǔ)文能力和字體大小而定。普通橫行排印的教科書(shū)，每行約有30個(gè)漢字。一般人的認(rèn)知廣度，大約是一行文字的1/4～1/3。普通的英文教科書(shū)，一般英美學(xué)生的認(rèn)知廣度，大概在3～5字之間，不過(guò)，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)講，初讀英文課本時(shí)，其認(rèn)知廣度大概不超過(guò)3個(gè)單字。認(rèn)知廣度與閱讀能力有關(guān)，只有在語(yǔ)文無(wú)困難、知識(shí)有基礎(chǔ)、而又勤讀多讀的條件下，才會(huì)逐漸擴(kuò)大。

　　力求閱讀意義單元書(shū)中的文字是表達(dá)意義的，單字有它的意義，由單字所組成的詞、片語(yǔ)或句子，也都分別表示不同的意義。在語(yǔ)言學(xué)上，這叫作‘意群”(sensegroup）。兒童開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，都是一字一字地讀，成人學(xué)到每讀就是一句。按照前述認(rèn)知廣度的看法，如果能把認(rèn)知廣度擴(kuò)大到整句，那是最理想的。奈何整句字?jǐn)?shù)往往太多，超過(guò)我們的認(rèn)知廣度，所以不得已只好斷句。斷句時(shí)不能隨時(shí)亂斷，必須頤到句中某些單字組成的意義單元多而且又須注意各意義單元之間的關(guān)系。例如：“教”字本身有它的意義，它與其他單字或詞組成較大的意群時(shí)，如“教授”、“教育計(jì)劃”、“教育長(zhǎng)期計(jì)劃”等，也分別組成意義單元。屬于一個(gè)意義單元的幾個(gè)字，絕不可分開(kāi)來(lái)讀，分開(kāi)了就失去意義?，F(xiàn)行的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，把一個(gè)長(zhǎng)句用逗點(diǎn)分成幾段，讀起來(lái)比較方便。只是逗點(diǎn)間的字?jǐn)?shù)仍然超過(guò)認(rèn)知廣度時(shí)，還是要靠個(gè)人自已按意義單元去斷句。意義單元的取舍，要靠個(gè)人對(duì)文字內(nèi)容的了解。內(nèi)容如不了解，只求速度增加，仍然達(dá)不到閱讀的目的。因此，若拿閱讀的速度與確度比較，只能在瀏覽階段是前者重于后者，在精讀階段絕對(duì)是確度重于速度。

　?。ㄈ┧僮x訓(xùn)練的功用及其限制

　　報(bào)紙上廣告宣傳速讀訓(xùn)練如何神奇，到底此種訓(xùn)練對(duì)實(shí)際求學(xué)研讀專(zhuān)門(mén)性的書(shū)籍有沒(méi)有幫助？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，我們不妨把它變成比較具體可答的兩個(gè)問(wèn)題：其一，速度訓(xùn)練有沒(méi)有學(xué)理上的根據(jù)？其二，在閱讀活動(dòng)中的什么情況下速讀術(shù)才發(fā)揮效用？

　　在學(xué)習(xí)心理學(xué)上，速讀訓(xùn)練是有學(xué)理根據(jù)的。經(jīng)速讀訓(xùn)練培養(yǎng)的閱讀能力，稱(chēng)為“速讀術(shù)”（Speed-reading）。速讀訓(xùn)練的主要目的是改進(jìn)閱讀習(xí)慣，使之符合以下兩項(xiàng)原則，其一，眼腦直映；練習(xí)默讀，革除口誦唇動(dòng)的舊習(xí)慣。其二，視線投射在書(shū)頁(yè)上，只向前進(jìn)不作回顧，

　　速度訓(xùn)練進(jìn)行時(shí)，經(jīng)常使用的器材有速讀機(jī)、瞬間顯露器、閃動(dòng)卡片以及變速放映機(jī)等。使用此等器材的目的，都是借著資料出現(xiàn)時(shí)間的短暫，訓(xùn)練讀者強(qiáng)迫自己，聚精會(huì)神地去追趕迅速閃過(guò)的資料，從而養(yǎng)成目不回顧只讀一遍即可了解的習(xí)慣。其實(shí)，很多學(xué)生未經(jīng)訓(xùn)練，自己也會(huì)如此練習(xí)。例如，把一張卡片覆蓋在書(shū)頁(yè)邊緣，隨著讀到的地方向前推移，強(qiáng)迫自己只有閱讀一遍的機(jī)會(huì)。只是這種訓(xùn)練投有像速讀機(jī)等器材的詳細(xì)記錄而已。

　　根據(jù)參加速讀訓(xùn)練者的經(jīng)驗(yàn)，在訓(xùn)練期間對(duì)閱讀同類(lèi)資料的速度，確然有顯著的進(jìn)步。問(wèn)題是，無(wú)論進(jìn)步多少，速讀術(shù)永遠(yuǎn)脫不了兩種限制：

　　第一，只能在極短的幾分鐘之內(nèi)采用那種聚精會(huì)神的閱讀方式，時(shí)間稍久即無(wú)法支持。與其狠讀2分鐘而需休息8分鐘，倒不如輕松愉快連續(xù)讀10分鐘更來(lái)得有效。換言之，速讀術(shù)用在實(shí)驗(yàn)室臨時(shí)表演性的效果，很難推廣到實(shí)際求學(xué)讀書(shū)生活去使用。

　　第二，速讀術(shù)的使用條件，必須是閱讀內(nèi)容瞬顯，既無(wú)語(yǔ)文阻隔又無(wú)理解困難的資料，在這個(gè)條件限制下，只有在閱讀報(bào)紙、娛樂(lè)性雜志、小說(shuō)故事之類(lèi)的讀物，速讀術(shù)才能派上用場(chǎng)。如果拿我們?nèi)问阶x書(shū)法來(lái)說(shuō)，速讀術(shù)只能勉強(qiáng)用于略讀和復(fù)習(xí)兩個(gè)階段。因?yàn)槁宰x時(shí)間極短，迅速閱讀可以不求甚解，復(fù)習(xí)時(shí)間也短，復(fù)習(xí)的又是讀過(guò)而且了解的資料。至于精讀階段，速讀術(shù)絕不可用。研讀專(zhuān)門(mén)性的書(shū)籍時(shí)，欲速不達(dá)的道理，必須牢記。

　　第三篇怎樣利用圖書(shū)館

　　一、圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)

　?。ㄒ唬┳x書(shū)與圖書(shū)館

　　讀書(shū)有時(shí)毫無(wú)目的，一卷在手，并不希望求得什么，而只是用來(lái)怡情養(yǎng)性或消磨時(shí)間，若以這種方法來(lái)“求知”“展才”作有目的的讀書(shū)，就實(shí)在很不適宜了。這好像水上泛舟，任其飄流，倒也逍遙；若要有目標(biāo)地劃向某處，就得辨認(rèn)方向，努力劃向前去。求知是“追求知識(shí)”，展才乃“經(jīng)過(guò)求知的活動(dòng)，把個(gè)人的天賦才能完全發(fā)揮出來(lái)”，由于知識(shí)的累積與發(fā)展永無(wú)止境，因此追求的過(guò)程也屬一個(gè)人終身的活動(dòng)。這種有目的的追求的知識(shí)可說(shuō)是科學(xué)的知識(shí)—有系統(tǒng)的知識(shí)?？茖W(xué)系指“決定所要研究對(duì)象的性質(zhì)和原則，以觀察、研究與試驗(yàn)的方法，收集有關(guān)研究對(duì)象的資料，然后再對(duì)研究的結(jié)果（即發(fā)現(xiàn)），加以適當(dāng)?shù)慕忉尅?。由這種方法及程序所獲得的知識(shí)，即為科學(xué)的知識(shí)。有關(guān)科學(xué)知識(shí)的區(qū)分，有很多不同的分類(lèi)法。一般分為以物理現(xiàn)象，生物和生命現(xiàn)象，人和人類(lèi)社會(huì)，及以信仰，情感、道德和美感為研究對(duì)象的物理科學(xué)、生命科學(xué)、社會(huì)科學(xué)及人文科學(xué)四大類(lèi)。各大類(lèi)又包含了更多及更細(xì)的分科，這些分科根本上可以分為基本理論及實(shí)際應(yīng)用兩大類(lèi)，可以說(shuō)科學(xué)的知識(shí)范圍是很廣泛的，盡其一生也無(wú)法將全人類(lèi)的知識(shí)融會(huì)了解于心胸。因此，我們讀書(shū)求知如要專(zhuān)精與廣博，就不能不講求方法了，

　　我們所追求的知識(shí)，大致可以分為兩種：一種是為使我們自己通達(dá)某一學(xué)科，另一種是使我們知道從什么地方可以找到該方面的資料。分析來(lái)說(shuō)，這兩方面的知識(shí)是指知識(shí)的內(nèi)涵和獲得知識(shí)的線索。前者是我們追求知識(shí)的目標(biāo)，后者是我們追求知識(shí)的手段。我們讀書(shū)，研究一門(mén)學(xué)問(wèn)，其目的是掌握某一學(xué)科的內(nèi)容，探討該一學(xué)科的理論與實(shí)際，在這個(gè)學(xué)習(xí)與研究的過(guò)程中，除了他人的指引，個(gè)人的鉆研外，還需要善于運(yùn)用各種資料，借以豐富學(xué)習(xí)的成果，進(jìn)而開(kāi)拓新的知識(shí)領(lǐng)城。一般人往往僅注意到前一半的知識(shí)，而忽略了后一半的知識(shí)，結(jié)果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只能被動(dòng)地接受有限的內(nèi)容，不能主動(dòng)地創(chuàng)新發(fā)明，實(shí)在是很可惜的一件事。因此，讀書(shū)就有兩條途徑，一是追求了解知識(shí)的內(nèi)涵，一是追求知識(shí)的線索，二者缺一，都不算是完整及有效的讀書(shū)。

　　過(guò)去的讀書(shū)人，為了獲得資料，往往以購(gòu)賣(mài)或傳抄等方式搜集圖書(shū)資料，因之，讀書(shū)必先藏書(shū)，而今學(xué)術(shù)孳生日眾，出版及傳播又復(fù)快速便捷，雖藏書(shū)萬(wàn)卷，亦無(wú)法包羅完備。尤其資料的產(chǎn)生速度是非常之驚人的，據(jù)估計(jì)，自1750年至1900年的150年間，人類(lèi)資料總量，僅增加一倍，1900年至1950年間，也增加一倍，而1950年至1960年短短10年中，則又增加了一倍，這種成長(zhǎng)率更有愈來(lái)愈快的趨向。就技術(shù)方面而言，自從瓦特發(fā)明蒸氣機(jī)后，技術(shù)的發(fā)明與運(yùn)用開(kāi)始穩(wěn)定的拓展。二次大戰(zhàn)后，原子能的運(yùn)用，電子通訊、太空探險(xiǎn)、化學(xué)工業(yè)等等的開(kāi)展，更是加速技術(shù)的推廣。有人用下面的方式來(lái)說(shuō)明技術(shù)的爆炸性：如果我們繪制一張統(tǒng)計(jì)圖表，說(shuō)明自文化初期到1945年這段期間的技術(shù)成長(zhǎng)，以4吋的高度表示曲線的上升度數(shù)，則1945年到巫960年之間的進(jìn)展所畫(huà)成的圖表，將有13層樓的高度。而1960年至今的成長(zhǎng)，又幾乎是垂直上升的。還有一個(gè)事實(shí)，就是從古到今所有的科學(xué)家，有90％是當(dāng)代的人物。這一股“資料爆炸”及“技術(shù)爆炸”所帶來(lái)的大量出版物是任何一個(gè)有財(cái)力的藏書(shū)家都難以搜羅齊全的。因此，搜集資料就得利用圖書(shū)館，只有具備利用資料的能力，方能掌握“知識(shí)的線索”。

　　圖書(shū)館的存在已有很悠久的歷史。我國(guó)在晚清光緒三十一（1905）年時(shí)湖南省創(chuàng)設(shè)了一所公立圖書(shū)館，是第一個(gè)以“圖書(shū)館”為名的圖書(shū)館。但事實(shí)上我國(guó)早已有圖書(shū)館之設(shè)，不過(guò)未曾用“圖書(shū)館”的名稱(chēng)，而以觀、殿、閣、藏書(shū)樓等稱(chēng)呼。例如漢朝的“東觀”，隋朝的“觀文殿”，明朝的“文淵閣”及私人藏書(shū)家的藏書(shū)樓等。這些古老的圖書(shū)館的主要功能就是貯藏圖書(shū)，保存文獻(xiàn)。但是隨著時(shí)代的進(jìn)展，教育的普及，當(dāng)今的圖書(shū)館成為一搜集、整理、保存圖書(shū)資料，并謀其普遍被利用的機(jī)構(gòu)。圖書(shū)館不僅搜集圖書(shū)，也包含視聽(tīng)資料等非書(shū)資料，而現(xiàn)行功能，應(yīng)該是“服務(wù)”重于保存?！妒澜鐖D書(shū)百科全書(shū)》對(duì)詞匯“圖書(shū)館”的解釋為“人類(lèi)自石器時(shí)代進(jìn)展到太空時(shí)代的一現(xiàn)存的記錄。經(jīng)由圖書(shū)館，人類(lèi)可將其見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)歷代相傳。圖書(shū)館不僅是步入未來(lái)的踏腳石，也是回顧過(guò)去的橋梁?！笨梢?jiàn)，圖書(shū)館不僅是文化記錄的儲(chǔ)存場(chǎng)所，也是人類(lèi)文化的傳播機(jī)構(gòu)，經(jīng)由圖書(shū)館的服務(wù)，人類(lèi)始能鑒古知今，而其文化也借記錄的保存流傳綿延不絕。彭歌先生曾說(shuō)?！皥D書(shū)館，在近代觀念中，是‘知識(shí)的水庫(kù)，學(xué)術(shù)的銀行’，水庫(kù)不僅可以?xún)?chǔ)水，更可以放水，由此而發(fā)電，而灌溉，成為建設(shè)的力量，利濟(jì)民生。銀行不僅可以存錢(qián)，更可以放款，由此而調(diào)劑金融，供應(yīng)建設(shè)資金，促進(jìn)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。圖書(shū)館的作用與功能也應(yīng)該是如此?！眻D書(shū)館不僅是一個(gè)收藏圖書(shū)典籍的場(chǎng)所，而是和水庫(kù)、銀行一樣的有收有放的知識(shí)中心。

　　因此，到圖書(shū)館看書(shū)并不是最終的目的，最終的目的是通過(guò)所保存人類(lèi)的記錄去獲得新知識(shí)及新技術(shù)，從而有所創(chuàng)新，當(dāng)今圖書(shū)館雖然第一個(gè)功能為保存人類(lèi)記錄的媒介物—書(shū)籍等資料，但是以盡量提供資料，供眾應(yīng)用為最高職責(zé)。圖書(shū)館為了有效地提供資料及協(xié)助讀者，設(shè)計(jì)了許多科學(xué)管理的方法，訂定規(guī)則，組織資料，運(yùn)用分類(lèi)編目等方法，將一切已有的知識(shí)記錄納入次序井然的體系之中，并且還編制形形色色的輔助工具，如目錄、索引等，告訴讀者有哪些書(shū)可以幫助讀者解決哪些問(wèn)題，引起大家閱讀的興趣和需要，培養(yǎng)大家利用圖書(shū)及圖書(shū)館的習(xí)慣。許多圖書(shū)館員都受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，很樂(lè)意幫助讀者尋找資料。

　　由于每一種知識(shí)的記錄最后都要納入圖書(shū)館中，因此西方讀者追求學(xué)問(wèn)，莫不以圖書(shū)館為后盾，而所謂“治學(xué)方法”也就是由圖書(shū)館入手，掌握古人乃至今人之所學(xué)，使一切與他所研究有關(guān)的材料，和別人研究成果，都能加以參考利用，期能再有新的創(chuàng)造，而更上一層樓。以今日處于資料與技術(shù)爆炸的時(shí)代，靠背誦與記憶是不可能，要“無(wú)所不知”更不可能。我們只有力求知道某些問(wèn)題“最可能”從某些“來(lái)源”找到答案，熟知運(yùn)用資料線索的方法。換句話說(shuō)，遇有難題知道查閱何書(shū)，而尋找這個(gè)“來(lái)源”又以在圖書(shū)館尋我最為便利，因此，每個(gè)讀書(shū)的人，都應(yīng)該知道如何使用圖書(shū)館。職此之故，本文僅自圖書(shū)館利用的觀點(diǎn)，分析圖書(shū)館的功能，說(shuō)明圖書(shū)館資料整理的方法，各種參考（工具）書(shū)的運(yùn)用及其各項(xiàng)服務(wù)等。期有助于讀者利用圖書(shū)館，掌握“知識(shí)線索”的知識(shí)。

　?。ǘ﹫D書(shū)館的類(lèi)型與功能

　　利用圖書(shū)館的首要，在了解它有怎樣的服務(wù)，要知圖書(shū)館提供何種服務(wù)，就需先了解它的類(lèi)型與功能。

　　根據(jù)國(guó)際圖書(shū)館協(xié)會(huì)聯(lián)盟的規(guī)定，圖書(shū)館可依照設(shè)置機(jī)構(gòu)與服務(wù)對(duì)象，分為國(guó)家圖書(shū)館、公共圖書(shū)館、大學(xué)圖書(shū)館、中小學(xué)圖書(shū)館和專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館等5種類(lèi)型。各類(lèi)圖書(shū)館，除具有保存文化、闡揚(yáng)學(xué)術(shù)的基本任務(wù)外，另有其不同的功能，茲分別說(shuō)明如下。

　　1.國(guó)家圖書(shū)館國(guó)家圖書(shū)館的名稱(chēng)，始于1792年法國(guó)皇家圖書(shū)館改稱(chēng)。系指由一個(gè)政府所設(shè)置，并具代表性的圖書(shū)館。圖書(shū)館界通常以“圖書(shū)館中的圖書(shū)館”看待，如美國(guó)的國(guó)會(huì)圖書(shū)館、英國(guó)的大英圖書(shū)館等是。國(guó)家圖書(shū)館具有獨(dú)特的功能，與其他類(lèi)型圖書(shū)館的性質(zhì)不同。茲就其重要的功能說(shuō)明如下．

　　(1）典藏國(guó)家圖書(shū)文獻(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館收藏的范圍和采訪圖書(shū)的政策因國(guó)而異。但搜集的方法多賴(lài)送繳、采購(gòu)及交換三種方法取得。尤其與一國(guó)出版物版權(quán)登記工作和送繳制度有關(guān)，大多數(shù)的國(guó)家將此制度與版權(quán)法配合實(shí)施，明確規(guī)定出版者每出版一書(shū)應(yīng)送繳國(guó)家圖書(shū)館若干部，用以充裕國(guó)家圖書(shū)館的典藏。

　　(2）廣征世界名著茲因世界各國(guó)出版物浩如煙海，圖書(shū)館每因經(jīng)費(fèi)和需要的限制，難以搜羅完備，唯有選擇重要者加以搜集。近年來(lái)各國(guó)國(guó)家圖書(shū)館多采合作方式，聯(lián)合國(guó)內(nèi)其他圖書(shū)館訂定分工采訪辦法，作有計(jì)劃的征集，期使世界各國(guó)新出版的各科重要出版物，至少能有一部收藏于國(guó)內(nèi)，以便研究閱覽。

　　（3）提供目錄服務(wù)此項(xiàng)服務(wù)包括編印國(guó)家書(shū)目（國(guó)家出版物總目錄）、聯(lián)合目錄、專(zhuān)題書(shū)目，以及設(shè)置國(guó)家目錄中心，傳布目錄消息等項(xiàng)。有的國(guó)家圖書(shū)館兼具編制印制目錄卡片的功能，凡是出版的圖書(shū)先由國(guó)家圖書(shū)館預(yù)為編目，載于該出版物書(shū)名或版權(quán)頁(yè)的反面，并印制目錄卡片發(fā)售，集中編目，協(xié)助國(guó)內(nèi)各圖書(shū)館的編目業(yè)務(wù)。

　　(4）開(kāi)展國(guó)際交換國(guó)家圖書(shū)館多利用本國(guó)出版物進(jìn)行國(guó)際交換活動(dòng)。尤以各國(guó)政府出版物的交換工作，更為其重要職責(zé)之一。若干國(guó)家圖書(shū)館并兼具國(guó)家交換中心的功能。

　　(5）輔導(dǎo)全國(guó)圖書(shū)館事業(yè)有的國(guó)家設(shè)有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)管理一國(guó)圖書(shū)館事業(yè)，也有的國(guó)家將此責(zé)任委交國(guó)家圖書(shū)館。國(guó)家圖書(shū)館具有協(xié)調(diào)、聯(lián)系及輔導(dǎo)全國(guó)圖書(shū)館的責(zé)任。輔導(dǎo)方式各國(guó)不同，大多以促進(jìn)合作發(fā)展，推行技術(shù)工作標(biāo)準(zhǔn)化，業(yè)務(wù)指導(dǎo)或協(xié)助地方政府創(chuàng)辦新館等。

　　(6）研究改善圖書(shū)館技術(shù)一般國(guó)家圖書(shū)館因人員集中，設(shè)備完善，為全國(guó)示范性的圖書(shū)館，肩負(fù)輔導(dǎo)全國(guó)圖書(shū)館的責(zé)任，因此，理應(yīng)竭盡所能謀圖書(shū)館管理技術(shù)的改進(jìn)。如力有未逮，亦應(yīng)推動(dòng)聯(lián)系其他圖書(shū)館或圖書(shū)館的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體進(jìn)行。

　　（7）訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)人員專(zhuān)業(yè)圖書(shū)館人員的培育，一般多由大學(xué)、學(xué)會(huì)或其他類(lèi)似機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，但國(guó)家圖書(shū)館應(yīng)為有志于從事圖書(shū)館工作人士提供訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。

　　以上7項(xiàng)僅就國(guó)立圖書(shū)館獨(dú)特的功能加以介紹。各國(guó)家圖書(shū)館往往因其國(guó)家環(huán)境及需要而斌予不同的任務(wù)。如美日等國(guó)為國(guó)會(huì)議員服務(wù)，挪威及芬蘭兼為大學(xué)圖書(shū)館，新加坡辦理公共圖書(shū)館業(yè)務(wù)等是。

　　2．公共圖書(shū)館公共圖書(shū)館如各省市、縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館，是基于一種教育機(jī)會(huì)均等的觀念，依法設(shè)置，并由當(dāng)?shù)卣?jīng)費(fèi)維持，以搜集組織圖書(shū)資料，為一般民眾提供自由閱覽機(jī)會(huì)，作為教育機(jī)構(gòu)為發(fā)展的主要目標(biāo)。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)曾揭示現(xiàn)代公共圖書(shū)館的功能有四：

　　(1）教育民眾現(xiàn)代的教育觀念，教育為一終身過(guò)程。每個(gè)人離開(kāi)學(xué)校之后，無(wú)論為提高個(gè)人學(xué)識(shí)，或是增長(zhǎng)工作技能，時(shí)時(shí)需要吸收新知識(shí)，繼續(xù)受教育。公共圖書(shū)館針對(duì)這些，為當(dāng)?shù)孛癖娞峁┎痪行问降淖晕医逃臋C(jī)會(huì)，并利用種種方法鼓勵(lì)閱讀，輔助研究，可以說(shuō)是一所社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，也可以說(shuō)是一所民眾大學(xué)。無(wú)論男女老幼，資本家或勞動(dòng)者都可以從圖書(shū)館中取得運(yùn)用的讀物，提高其思想程度與社會(huì)生產(chǎn)能力，促使全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)程度和知識(shí)能力，都因圖書(shū)館的力量而日有增長(zhǎng)。

　　(2）傳布知識(shí)消息現(xiàn)代的學(xué)術(shù)發(fā)展一日千里，而圖書(shū)資料的出版更勢(shì)如潮涌。公共圖書(shū)館將設(shè)法把有用的資料加以搜集、組織，并傳布大眾，使其在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)均能予取予求。此外，并利用各種方法協(xié)助研究工作者查尋資料，解答疑難，透過(guò)館際互借及其他合作的方式，便利當(dāng)?shù)孛癖姷靡越佑|到其他地區(qū)，甚至全國(guó)廣大的圖書(shū)館資源。

　?。?）充實(shí)文化作為一個(gè)民主社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的公共圖書(shū)館，應(yīng)樂(lè)于提供其聚會(huì)場(chǎng)所，以應(yīng)社會(huì)或各種文化活動(dòng)之需。因此，公共圖書(shū)館乃成為社區(qū)文化中心，運(yùn)用其人員、設(shè)備與圖書(shū)資料舉辦各項(xiàng)文化活動(dòng)，如講演、展覽、音樂(lè)欣賞等，以充實(shí)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)一文化生活，提高文化水準(zhǔn)。

　　(4）倡導(dǎo)休閑以提倡讀書(shū)活動(dòng)，亨受正當(dāng)休閑生活為工作要項(xiàng)之一，選擇適合當(dāng)?shù)孛癖娕d趣及程度的一般性讀物，供讀者瀏覽閱讀，以增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)聞，陶冶性情，提高鑒賞力，以及增加生活情趣?？傊?，現(xiàn)代公共圖書(shū)館為一社會(huì)教育實(shí)施機(jī)構(gòu)，由過(guò)去啟迪民智，掃除文盲和普及教育的目標(biāo)，更趨向于知識(shí)情報(bào)中心，兼具社區(qū)文化中心的功能。

　　3.大專(zhuān)院校圖書(shū)館大專(zhuān)院校圖書(shū)館具有研究圖書(shū)館的性質(zhì)。其設(shè)置是根據(jù)大學(xué)教育的宗旨，搜集組織和運(yùn)用圖書(shū)資料，以達(dá)到保存知識(shí)文化，配合教學(xué)研究與推廣學(xué)術(shù)的三大使命。尤其重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立研究和終身閱讀的習(xí)慣，能自動(dòng)自發(fā)地發(fā)掘資料，解決疑難問(wèn)題，增長(zhǎng)其專(zhuān)門(mén)知識(shí)技能。

　　4.中小學(xué)圖書(shū)館中小學(xué)圖書(shū)館隸屬各中小學(xué)，在近代又稱(chēng)教學(xué)媒體中心，學(xué)習(xí)資源中心等，其地位隨教學(xué)方法的革新而日益重要。在過(guò)去的觀念，此類(lèi)圖書(shū)館只是一所閱覽的場(chǎng)所，其功能不過(guò)是提供大量閱讀資料，以及負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的參考服務(wù)而已?？墒怯捎谛率浇虒W(xué)法的倡導(dǎo)，個(gè)別化教學(xué)的注重，教育工學(xué)的興起，和適當(dāng)教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境的講求，現(xiàn)代化學(xué)校圖書(shū)館成為學(xué)校中的一所學(xué)習(xí)中心。它不僅搜集適合教學(xué)的各種資料，并且也制作教材，使學(xué)校教學(xué)計(jì)劃與學(xué)校圖書(shū)館計(jì)劃緊密結(jié)合，發(fā)揮以下各項(xiàng)功能：

　　(l）搜集教學(xué)及個(gè)人閱讀研究所需的圖書(shū)資料，以充實(shí)學(xué)生的知識(shí)。

　　(2）指導(dǎo)學(xué)生為適應(yīng)其個(gè)人興趣和課程上的需要，選擇圖書(shū)資料。

　　(3）提高學(xué)生利用圖書(shū)和圖書(shū)館的能力，并培養(yǎng)其自學(xué)習(xí)慣。

　　(4）鼓肋學(xué)生利用圖書(shū)館的資料，從事自我教育。

　　(5）幫助學(xué)生利用圖書(shū)資料，增廣其多方面的興趣。

　　(6）培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德習(xí)慣并增長(zhǎng)其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等功能。

　　現(xiàn)代的學(xué)校教育，不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)讀書(shū)的方法，而且要培養(yǎng)其自我啟發(fā)，自我訓(xùn)練和自我評(píng)價(jià)的精神，具有運(yùn)用資料的興趣、習(xí)慣及能力。

　　5.專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館這一類(lèi)里書(shū)館性質(zhì)至為龐雜。一般指隸屬于某一機(jī)構(gòu)團(tuán)體，或是服務(wù)特定對(duì)象的圖書(shū)館而言，其中包括政府機(jī)關(guān)、工商企業(yè)，以及非營(yíng)利組織中附設(shè)的圖書(shū)館，也包括以搜集專(zhuān)門(mén)性資料的圖書(shū)館，如商業(yè)、法律、醫(yī)學(xué)圖書(shū)館等是。其功能主要在針對(duì)各該機(jī)構(gòu)和服務(wù)對(duì)象的需要，廣為搜集圖書(shū)資料，并謀有效的利用，以配合業(yè)務(wù)的研究發(fā)展。專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館規(guī)模較小，搜集較精，有時(shí)不以圖書(shū)為重，而以期刊論文或電腦資料為要，有固定的服務(wù)對(duì)象，有特殊的服務(wù)方式。

　　以上僅就各類(lèi)圖書(shū)館及其功能略加解說(shuō)。圖書(shū)館為一社會(huì)工具，圖書(shū)館資源亦屬全體民眾所共享。圖書(shū)館應(yīng)一方面保存和整理我國(guó)固有文化，并謀昔遍利用，而發(fā)揚(yáng)光大；另一方面積極合作搜集資料，謀館際合作，以配合科技支援國(guó)家建設(shè)。由于圖書(shū)館的類(lèi)型及功能的不同，其經(jīng)營(yíng)方式與服務(wù)對(duì)象也相互不同。如國(guó)家圖書(shū)館在搜集保存與該國(guó)有關(guān)的一切圖書(shū)資料，以幫助該國(guó)圖書(shū)館改進(jìn)經(jīng)營(yíng)技術(shù)及學(xué)術(shù)的發(fā)展，服務(wù)對(duì)象較偏重學(xué)者或從事研究工作者。公共圖書(shū)館是對(duì)全體民眾公開(kāi)服務(wù)的，藏書(shū)素質(zhì)較通俗化。學(xué)校圖書(shū)館和專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館則在服務(wù)對(duì)象方面有某些限制。例如大專(zhuān)及中小學(xué)圖書(shū)館的主要讀者是全校教職員工及學(xué)生，藏書(shū)深受校中開(kāi)設(shè)課程的影響，而專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館則是它機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的全體員工，所以收藏非常專(zhuān)門(mén)化，外界人士未經(jīng)準(zhǔn)許，往往不得使用。圖書(shū)館在性質(zhì)上既然有這樣的區(qū)分，所收藏的圖書(shū)資料就各有偏重，因此在利用前，著能先去了解圖書(shū)館所屬性質(zhì)與功能，俾能決定哪一種圖書(shū)館較能滿足自己的需要，就不致浪費(fèi)時(shí)間，而充分享受圖書(shū)館的服務(wù)。

　　圖書(shū)館因規(guī)模大小，經(jīng)費(fèi)多寡及工作人員的多少而組織大小也不同。規(guī)模較小的，如小學(xué)圖書(shū)館、往往只有一位工作人員（有時(shí)是由教師兼任的）,負(fù)貴圖書(shū)館的工作，組織最為簡(jiǎn)單。規(guī)模較大的，它的組織就較為復(fù)雜。一般說(shuō)來(lái)圖書(shū)館的內(nèi)部組織或工作分配，約可分為兩大部分。一是技術(shù)服務(wù)部門(mén)，包括圖書(shū)選擇、采購(gòu)、登錄、編目、分類(lèi)、編制目錄等工作，另一是讀者服務(wù)部門(mén)，包括圖書(shū)借閱流通、典藏、參考、讀者指導(dǎo)等工作。在臺(tái)灣公共圖書(shū)館負(fù)責(zé)技術(shù)服務(wù)工作的部門(mén)，稱(chēng)采編組，負(fù)責(zé)讀者服務(wù)工作的部門(mén)，稱(chēng)為閱覽組。與廣大讀者發(fā)生直接關(guān)系的是讀者服務(wù)部門(mén)，規(guī)模較大的圖書(shū)館，閱覽部門(mén)往往又分為若干小部門(mén)，如普通閱覽室、期刊報(bào)紙閱覽室、參考室……等等部門(mén)，而小型圖書(shū)館通常只設(shè)有閱覽室而已。

　　我們到了一所圖書(shū)館，最重要的事是自己先到各部燈參觀泌覽一下，知道什么資料放在什么地方，為以后使用方便，這是有必要的。其次是需要了解圖書(shū)館開(kāi)閉館時(shí)間及各項(xiàng)規(guī)則，以免空跑及影響他人權(quán)益。自然，最重要的是要了解圖書(shū)館提供些什么服務(wù)。

　?。ㄈ﹫D書(shū)館的讀者服務(wù)

　　圖書(shū)館因其種類(lèi)與功能的不同，其讀昔服務(wù)的方式也隨之而異。就一般情形而言，各館對(duì)讀者服務(wù)，大致有下列幾項(xiàng)。

　　1.閱覽服務(wù)閱覽服務(wù)也就是圖書(shū)的流通服務(wù)，可分為館內(nèi)閱覽及館外閱覽兩種方式。前者是指將圖書(shū)館館藏資料提供給讀者在館內(nèi)閱讀，如善本圖書(shū)、抄本、孤本、參考書(shū)、報(bào)紙、雜志、叢書(shū)等，以及圖書(shū)館認(rèn)為不便借出的圖書(shū)，后者則指圖書(shū)館依照既定的規(guī)則（通常是借書(shū)規(guī)則》，將圖書(shū)出借給讀者，準(zhǔn)其攜出館外閱讀，也就是圖書(shū)外借。圖書(shū)外借一般稱(chēng)為圖書(shū)出納服務(wù)，是圖書(shū)館最基本的服務(wù)。

　　圖書(shū)館設(shè)置閱覽規(guī)則及借書(shū)規(guī)則，作為保障讀者閱覽權(quán)益，以及執(zhí)行工作的準(zhǔn)則。此種規(guī)則，將所有與讀者借閱圖書(shū)的有關(guān)事項(xiàng)作明確的規(guī)定。規(guī)則中主要的內(nèi)容，首先是讀者權(quán)利的規(guī)定，載明如何取得讀者的資格。大專(zhuān)院校、中小學(xué)及專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)象是教職員工、學(xué)生及該機(jī)構(gòu)的人員，他們都是該類(lèi)型圖書(shū)館的讀者，確定甚為單純。但是在公共圖書(shū)館，所服務(wù)的對(duì)象包括兒童、青少年、成人等全體民眾，甚為龐雜，乃有閱覽證及借書(shū)證（或稱(chēng)讀者手冊(cè)）的措施。也就是任何讀者均可利用公共圖書(shū)館，但應(yīng)先辦理閱覽證及借書(shū)證，憑證入館閱覽及借書(shū)。通常只要是年滿13歲以上持有身份證或軍人補(bǔ)給證均可申請(qǐng)領(lǐng)證，以附照片兩或三張?zhí)顚?xiě)申請(qǐng)書(shū)辦理。

　　至于為什么要辦閱覽證或借書(shū)證，這可從兩方面來(lái)說(shuō)。一從文化的本質(zhì)來(lái)看，一切文化均由物質(zhì)的、社會(huì)的及智慧的三個(gè)層面所構(gòu)成。也可稱(chēng)為裝備（工具和機(jī)械）、社會(huì)組織及學(xué)術(shù)。文化是三者有機(jī)的結(jié)合體。沒(méi)有合適的裝備，人類(lèi)不可能作密切的合作，或把思想傳播至遠(yuǎn)方。沒(méi)有社會(huì)秩序，則物質(zhì)文明及學(xué)術(shù)必將都是原始的。缺少智慧和學(xué)術(shù)，人類(lèi)就無(wú)法了解裝備、社會(huì)制度的結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和目的。圖書(shū)館事業(yè)與人類(lèi)文化息息相關(guān)。它雖然主要屬于文化中智慧的層面，幫助我們了解裝備和社會(huì)制度的給構(gòu)、運(yùn)用和目的，但它所保存及流通的圖書(shū)資料，乃人工制品的一種，屬于文化中物質(zhì)的層面，而圖書(shū)館的設(shè)立和運(yùn)用，無(wú)疑是社會(huì)制度的一種，屬于文化中社會(huì)的層面。因此，圖書(shū)館事業(yè)關(guān)系人類(lèi)文化的發(fā)展，至為重大。因此，圖書(shū)館規(guī)則，如閱覽及借書(shū)規(guī)則等，本質(zhì)上是社會(huì)制度的一種，由于圖書(shū)館是全體民眾均可運(yùn)用，皆能來(lái)到，可以稱(chēng)得上是公眾場(chǎng)所，人與人之間，意見(jiàn)的分歧、權(quán)利的沖突、行為的出入抵牾均在所不免，圖書(shū)館為維持人人自由平等的閱讀機(jī)會(huì)及環(huán)境，勢(shì)必要制定規(guī)則，俾有所遵循。盡管公共圖書(shū)館任人閱覽，但讀者也應(yīng)表示愿遵守這個(gè)維持大眾權(quán)益的規(guī)則，因此，借填寫(xiě)閱覽證及借書(shū)證申請(qǐng)書(shū)的手續(xù)，了解圖書(shū)館有關(guān)的各項(xiàng)規(guī)則，且表示其遵守的愿望，在簽名蓋章的一瞬間，即已完成契約的行為，而圖書(shū)館也就發(fā)給閱覽證或借書(shū)證一張，凡讀者出入圖書(shū)館及進(jìn)入各閱覽室或借書(shū)，只要出示閱覽證或借書(shū)證，也就等于表示讀者與圖書(shū)館之間所訂合約—愿遵守圖書(shū)館所訂規(guī)則。

　　再者，從圖書(shū)館經(jīng)營(yíng)法來(lái)說(shuō)，讀者填寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)是謂讀者登記，借著登記的資料，圖書(shū)館才能了解自己所服務(wù)的對(duì)象，掌握讀者的需要，搜集適當(dāng)?shù)馁Y料，完成良好的服務(wù)。圖書(shū)館在資料選擇的原則上，固然要從圖書(shū)各方面的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讀者的年齡、性別、職業(yè)背景以及興趣與需要，也必須兼顧，圖書(shū)館的資料終究是為讀者準(zhǔn)備的。基于這二理由，閱覽證及借書(shū)證的措施，應(yīng)廣受讀者的支持。

　　其次，一般借書(shū)規(guī)則均載有可供借出圖書(shū)冊(cè)數(shù)及時(shí)間，俾為保障大多數(shù)讀者閱覽權(quán)利，促進(jìn)圖書(shū)流通。因?yàn)樗璩龅膱D書(shū)資料，系根據(jù)館藏的多寡，服務(wù)讀者的人數(shù)及流通頻率，在數(shù)量及時(shí)間上加以限制，故可對(duì)流通發(fā)生制衡作用。一般公共圖書(shū)館目前可借出的圖書(shū)資料，在數(shù)量上或?yàn)橐粌?cè)，或?yàn)槎?cè)，在時(shí)間上或?yàn)橐恢?，或?yàn)槎?。而控制還書(shū)時(shí)間有兩種辦法，一為逾期不還處以罰金，一為停止借書(shū)權(quán)利若干時(shí)日。

　　此外亦載有借書(shū)限制及賠償辦法。圖書(shū)館所藏圖書(shū)資料，每有部分由于形式，價(jià)值、珍貴性，以及特殊需要等原因，在使用上加以限制，僅準(zhǔn)在館內(nèi)閱覽。所限制圖書(shū)，一般包括參考書(shū)、珍善本書(shū)、連續(xù)性出版物等。學(xué)校圖書(shū)館有“保留書(shū)書(shū)”，或稱(chēng)“指定參考書(shū)”，教師為使學(xué)生參考，在上課前，將該課所應(yīng)用的參考書(shū)和課內(nèi)引用書(shū)籍，通知圖書(shū)館保留，暫不出借，以便同學(xué)參考，待課程結(jié)束后，取消保留，仍舊可供借出。而賠償辦法，是指圖書(shū)在流通時(shí)，常有被讀者損壞遺失情形，圖書(shū)館為保障圖書(shū)館資源不受損失，均定有賠償辦法，作為處理的依據(jù)。

　　各閱覽室亦設(shè)有閱覽規(guī)則，往往列若干對(duì)讀者的期望，亦大致在公共道德與秩序上對(duì)讀者作某些要求，如保持肅靜清潔，不得穿著木履、吸煙、睡眠、談笑，及隨地拋棄紙屑，或其他不良行為情事，以及開(kāi)放時(shí)間。當(dāng)我們?cè)诶脠D書(shū)館時(shí)，應(yīng)熟知這些規(guī)則，知悉所擁有的權(quán)利及義務(wù)，最重要應(yīng)有一基本觀念，即圖書(shū)館的責(zé)任在維護(hù)資料的完整，而圖書(shū)館制度是建立于公德之上，這個(gè)為維護(hù)圖書(shū)資源及大眾利益所訂立規(guī)章，凡我讀者均應(yīng)發(fā)揮公德心，協(xié)助圖書(shū)館責(zé)任的達(dá)成。

　　2.參考服務(wù)

　　參考服務(wù)是圖書(shū)館對(duì)讀者在利用圖書(shū)及圖書(shū)館所發(fā)生的疑問(wèn)，提供一項(xiàng)協(xié)助，也可以說(shuō)館員運(yùn)用其專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，及參考書(shū)的輔助，而對(duì)讀者實(shí)施一種服務(wù)，其目的在對(duì)個(gè)人的服務(wù)，消除讀者與館藏資料間的隔閡。此項(xiàng)服務(wù)包括解答讀者疑難問(wèn)題、指導(dǎo)讀者利用參考書(shū)、協(xié)助讀者查尋各項(xiàng)資料等項(xiàng)。此種服務(wù)是從旁協(xié)助讀者解決在資料查索與利用上的困難，而非替代讀者作研究工作，或?qū)懽鳂I(yè)等。而此種服務(wù)自不涉及國(guó)家機(jī)密及醫(yī)藥法律等問(wèn)題或填字游戲等。而圖書(shū)館的參考咨詢(xún)服務(wù)，也非萬(wàn)能，圖書(shū)館所搜集資料也不是凡有盡備，假若無(wú)解答該問(wèn)題的參考資料出版，現(xiàn)藏參考資料陳舊不合實(shí)用，無(wú)適當(dāng)?shù)牟閷すぞ?，亦無(wú)法解決讀者的問(wèn)題。一般而言，參考咨詢(xún)可以利用電話、書(shū)信或當(dāng)面口頭提出問(wèn)題。所提問(wèn)題要精確，切忌籠統(tǒng)。圖書(shū)館員也將利用適當(dāng)?shù)姆椒?，給予答復(fù)。在學(xué)校圖書(shū)館，館員解答問(wèn)題的方式，大都是指導(dǎo)讀者利用資料，自行找尋答案，避免直接給予答案，以免造成學(xué)生依賴(lài)的心理與習(xí)慣；其余類(lèi)型圖書(shū)館，以提供讀者直接答案為宜。

　　3.館際合作在觀念上，全國(guó)圖書(shū)館館藏均視為圖書(shū)館資源，為公眾所享有。也就是說(shuō)，盡管在財(cái)務(wù)上雖屬各館擁有，但在利用上人人均能亨用。因?yàn)閳D書(shū)館是保存人類(lèi)知識(shí)遺產(chǎn)的場(chǎng)所，但基于圖書(shū)館設(shè)置目標(biāo)，服務(wù)對(duì)象互異，及經(jīng)濟(jì)的因素，沒(méi)有一個(gè)圖書(shū)館能將全體人類(lèi)知識(shí)的紀(jì)錄搜集完整，必需以合作方式，分工搜集，采訪所得經(jīng)過(guò)整理，自然要讓大家共享，這也就是館際合作的真義。

　　館際合作里最容易的為館際互借，讀者可以通過(guò)當(dāng)?shù)鼗蛩妥x學(xué)校的圖書(shū)館，向他館借用所需圖書(shū)資料。但這項(xiàng)服務(wù)是在各館之間事先經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)陌才畔率寄苓_(dá)成。同時(shí)也需由圖書(shū)館代讀者比面向他館提出互借的要求。一般說(shuō)，目前館際互借以提供原件的復(fù)?。ㄖ疲┍緸槎?，而讀者申請(qǐng)借用的資料大多以研究性資料為限，同時(shí)以不影響對(duì)方圖書(shū)館的服務(wù)為原則。

　　4.復(fù)印服務(wù)由于復(fù)印機(jī)的發(fā)明，圖書(shū)館均備此種設(shè)備為讀者提供資料復(fù)印服務(wù)，以減少讀者抄錄之苦。而復(fù)印服務(wù)的提供亦有限制，如珍善圖書(shū)、不公開(kāi)的文書(shū)函牘，甚至復(fù)印后易于損傷原件的圖書(shū)資料多不能復(fù)印。同時(shí)有妨害原著著作權(quán)情形者，往往也不準(zhǔn)復(fù)印。

　　以上所列為目前臺(tái)灣各類(lèi)型圖書(shū)館的普遍的服務(wù)。其他服務(wù)項(xiàng)目如“國(guó)際百科資料庫(kù)”的啟用，提供電腦（聯(lián)機(jī)）書(shū)目檢索的資訊服務(wù)，已有師范大學(xué)圖書(shū)館、國(guó)科會(huì)科學(xué)技術(shù)資料中心、淡江大學(xué)圖書(shū)館等裝置。所謂“國(guó)際百科”是當(dāng)?shù)氐慕K端機(jī)經(jīng)由電信局國(guó)際電信網(wǎng)絡(luò)，銜接國(guó)外資訊傳播中心，以檢索其資料庫(kù)。由于各種資料庫(kù)搜集的范圍大部分是國(guó)際間的，因之稱(chēng)為“國(guó)際百科”，此絕非美國(guó)出版的“國(guó)際百科全書(shū)”，而是一種人人均可享用的聯(lián)機(jī)即時(shí)作業(yè)資訊檢索系統(tǒng)。臺(tái)灣目前正進(jìn)行中文書(shū)目資料庫(kù)的建立，如自由基金會(huì)的國(guó)際對(duì)華輿情摘要資料庫(kù)，師大建立教育論文摘要、農(nóng)業(yè)科學(xué)資料中心建立農(nóng)業(yè)科技資訊管理系統(tǒng)等，不僅供臺(tái)灣使用，同時(shí)也與世界各國(guó)交換，以達(dá)資訊分享的境界。其他如公共圖書(shū)館的兒童服務(wù)、育人服務(wù)、讀者顧問(wèn)、及演講，展覽、圖書(shū)巡回車(chē)等推廣服務(wù)等尚多，唯并非各館均在實(shí)施，不在此詳加說(shuō)明。

　　二、圖書(shū)館的鑰匙

　?。ㄒ唬^藏的組織

　　現(xiàn)代人類(lèi)的學(xué)習(xí)途徑，已經(jīng)由單一感官（如眼睛）的學(xué)習(xí)，朝向多種感官（如眼睛、耳朵）的學(xué)習(xí)，換句話說(shuō)，現(xiàn)代人類(lèi)是從多種途徑獲取知識(shí)。圖書(shū)館為適應(yīng)這個(gè)需要，除收藏圖書(shū)外，還包括叢刊、報(bào)紙、政府出版物、論文、手稿、檔案、輿圖、圖片、影片、幻燈片、唱片、錄音（影）資料、縮影資料等非書(shū)資料?？梢哉f(shuō)收藏種類(lèi)繁多。有些圖書(shū)館收藏?cái)?shù)量非常龐大，要在這浩如煙海的圖書(shū)資料中去找一本書(shū)，或一段資料，若不講究方法，將是一件頭痛的事。為了解決這個(gè)問(wèn)題，圖書(shū)館所提出的技術(shù)服務(wù)有兩項(xiàng)：一是將圖書(shū)資料分類(lèi)，另一是編制目錄，幫助讀者找書(shū)。這兩項(xiàng)服務(wù)也就是圖書(shū)館將所搜集的圖書(shū)，依一定的方法加以整理與組織。通常乃將圖書(shū)按照內(nèi)容性質(zhì)，歸屬于一既經(jīng)采用的圖書(shū)分類(lèi)體系內(nèi)最貼切的類(lèi)目之中，在圖書(shū)館稱(chēng)為圖書(shū)分類(lèi)工作。每本書(shū)都經(jīng)過(guò)如此處理之后，即成為一群有適當(dāng)組織的整體。但是圖書(shū)經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)慕M織之后，仍不能使讀者了解在圖書(shū)館中有無(wú)某書(shū)，因此，還要依靠目錄來(lái)顯示圖書(shū)館收藏的內(nèi)容，這一工作稱(chēng)為圖書(shū)編目工作。圖書(shū)經(jīng)過(guò)分類(lèi)及編目程序之后，始便于讀者的利用，及圖書(shū)館員的管理。

　　從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，圖書(shū)分類(lèi)就是將圖書(shū)作適當(dāng)而有系統(tǒng)的排列。圖書(shū)排列的方式很多，如根據(jù)一書(shū)的大小、裝訂、出版社、出版時(shí)間及內(nèi)容性質(zhì)等等，但圖書(shū)館所采用的方式是以圖書(shū)內(nèi)容作為排列的標(biāo)準(zhǔn)，也就是要將同一內(nèi)容性質(zhì)的圖書(shū)集中一處，并將相關(guān)的圖書(shū)作最接近的排列。但圖書(shū)的內(nèi)容至為復(fù)雜，假如沒(méi)有一定依據(jù)的原則和方法從事分門(mén)別類(lèi)及排列，勢(shì)將造成紊亂。因此，圖書(shū)館就采用“圖書(shū)分類(lèi)法”作為整理的依據(jù)。圖書(shū)分類(lèi)法是從接受一般的知識(shí)分類(lèi)概念，以學(xué)術(shù)分類(lèi)為它的基本標(biāo)準(zhǔn)，將知識(shí)（各種不同學(xué)科門(mén)類(lèi)）歸納成若干大類(lèi)，大類(lèi)之下再分小類(lèi)，并根據(jù)一定的理論體系以號(hào)碼或符號(hào)代替這些門(mén)類(lèi)，這樣每一個(gè)分類(lèi)號(hào)代表一項(xiàng)學(xué)科內(nèi)容的單元，也決定這一單元在學(xué)術(shù)體系中的位置。所以圖書(shū)分類(lèi)法就成為辦理圖書(shū)分類(lèi)的根據(jù)。圖書(shū)館根據(jù)書(shū)的內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，而方便讀者能即類(lèi)求書(shū)。讀者只要想找某一類(lèi)的書(shū)，就可以按書(shū)的類(lèi)號(hào)去找，在找書(shū)時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與此相關(guān)的圖書(shū)，從而擴(kuò)大閱讀范圍。

　　我國(guó)古代圖書(shū)分類(lèi)主要是依據(jù)兩大系統(tǒng)而來(lái)的，即“七略”與‘四部”分類(lèi)法。這兩個(gè)圖書(shū)分類(lèi)系統(tǒng)在我國(guó)沿用千年多之久，到了清末民初之際，因新書(shū)（學(xué)科）日益增廣，這兩種分類(lèi)法不敷應(yīng)用，再加上由西方傳入新的分類(lèi)法，于是我國(guó)圖書(shū)館亦先后采用或仿制西方的分類(lèi)法。目前臺(tái)灣各大圖書(shū)館多采用“中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)法”或“中國(guó)圖書(shū)十進(jìn)分類(lèi)法”分類(lèi)，對(duì)中文圖書(shū)分類(lèi)，另用“美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館分類(lèi)法”或“杜威十進(jìn)分類(lèi)法”對(duì)西文圖書(shū)分類(lèi)?，F(xiàn)將這些分類(lèi)法的大綱分?jǐn)⑷缦?，以供參考?/div> 打開(kāi)APP，閱讀全文并永久保存 查看更多類(lèi)似文章