九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費(fèi)電子書等14項(xiàng)超值服

開通VIP
高考古代文化常識(shí)精簡版 全國近七年的文化常識(shí)試題;超全面文化常識(shí)大匯編
userphoto

2022.05.23 北京

關(guān)注
考沖刺:高考古代文化常識(shí)精簡版
(一)古代官職
類 別
說 明
中央官職
三省
三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時(shí),三省同為最高政務(wù)機(jī)構(gòu),一般中書省管決策,門下省管審議,尚書省管執(zhí)行,三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令,下有中書侍郎、中書舍人等官職;門下省長官稱侍中,下有門下侍郎、給事中等官職;尚書省長官為尚書令,下有左、右仆射等官職。
六部
尚書省下轄六部:吏部,管官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等;戶部,管土地戶口、賦稅財(cái)政等;禮部,管典禮、科舉、學(xué)校等;兵部,管軍事;刑部,管司法刑獄;工部,管工程營造、屯田水利等。各部長官為尚書,副職為侍郎。下設(shè)郎中,副職稱員外郎,下屬官員有主事等。
九卿
又稱九寺,“寺”即官署。漢以太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府謂之九寺大卿。歷代略有變動(dòng),迄于清皆因之。
監(jiān)諫官
監(jiān)官,代表君主監(jiān)察各級(jí)官吏的官吏,大抵官名中帶“御史”的官職都為監(jiān)察官;諫官,對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。漢有諫議大夫,唐增設(shè)補(bǔ)闕、拾遺。
文史官
翰林學(xué)士于唐初時(shí)設(shè)立,是皇帝親近的顧問和秘書官。侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士則是侍奉皇帝講讀的。太傅、少傅多作為皇帝對(duì)有功之臣的表彰,是虛職。太史是負(fù)責(zé)管理圖書、編修歷史、制定歷法等工作的官職,如司馬遷、張衡等人都曾任太史令;魏晉以后,修史之職歸著作郎,太史專掌歷法;唐宋后稱修撰、編修等。
地方官職
中央派員
漢代設(shè)州,全國分十幾個(gè)州,中央派官員刺探情況,稱刺史。隋唐時(shí),全國分十幾個(gè)道,中央派官員前往巡視,稱黜陟使;又聚邊境數(shù)州為一鎮(zhèn),設(shè)節(jié)度使。宋代時(shí),全國分十幾個(gè)路,路中設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等官。元代設(shè)省,地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書省。明代改稱承宣布政使司。清代的中央派員則稱巡撫、總督。
州郡官
秦漢的主要行政區(qū)是郡??さ拈L官,秦稱郡守,漢稱太守。屬官有郡尉、監(jiān)御史、督郵(巡察各縣官吏的功罪)、主簿等。漢代的相國相當(dāng)于太守。隋唐的主要行政區(qū)是州,州官稱刺史。屬官有別駕、治中、長史、司馬、參軍等(這些官職在東漢末開始出現(xiàn))。唐中葉,司馬一職常用來安排遭貶斥的官,如柳宗元、白居易等。宋代州官稱知州(歐陽修自稱太守,其實(shí)是滁州知州)。明清改州為府,稱知府。
縣官
一縣之長為縣令,明清稱知縣。下設(shè)縣尉、縣丞、主簿、典史等職;分掌軍事、文書、秘書、緝捕、監(jiān)獄等工作。
鄉(xiāng)官
包括鄉(xiāng)老、亭長、里正等職。
(二)古代官職遷謫
類 別
說 明
例 句
授官
用一定的禮儀授予官職或名位
詔書特下,拜臣郎中。(《陳情表》)
拜官授職
予除右丞相兼樞密使。(《指南錄后序》)
帝王授予功臣或子孫以土地、爵位或名號(hào),授給官職
未有封侯之賞。(《鴻門宴》)
任命,委任
故授洹水尉。(《新唐書·朱敬則傳》)
征召
連辟公府不就。(《張衡傳》)
罷官
罷免官職
罷建安郡丞還家。(《宋書·郭原平傳》)
罷官或降職
為復(fù)守官而黜臧使者。(《書博雞者事》)
剝奪、削去官職
使者遂逮守,脅服,奪其官。(《書博雞者事》)
免職
遂免丞相勃,遣就國。(《漢書·文帝紀(jì)》)
廢黜
殷中軍被廢,徙東陽。(《世說新語·文學(xué)》)
升官
升官,晉級(jí)
而符獨(dú)耿介不同于俗,以此遂不得升進(jìn)。(《后漢書·王符列傳》)
一般為晉升
后遷侍中。(《張衡傳》)
提拔
山濤作冀州,甄拔三十余人。(《與韓荊州書》)
提拔,提升
先王過舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上。(《戰(zhàn)國策·燕策二》)
提拔,提升
陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》)
貶官
降職
一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
因罪被降職或流放
滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
左遷
貶官降職
予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)
調(diào)動(dòng)
調(diào)換官職
后公改兩廣,太監(jiān)泣別。(《記王忠肅公翱事》)
轉(zhuǎn)
遷調(diào)官職
再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。(《張衡傳》)
調(diào)動(dòng)官職
衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》)
京官外調(diào)
永和初,出為河間相。(《張衡傳》)
兼職
兼攝(官職)
于是拜俊太山太守,行大將軍事。(《后漢書·陳俊傳》)
兼任他職
俄檢校侍中,攝吏部尚書。(《新唐書·杜如晦傳》)
兼任官職
謝為太傅長史,被彈;王即取作長史,帶晉陵郡。(《世說新語·言語》)
領(lǐng)
地位較高的官員兼理較低的職務(wù)
王子晞為尚書,領(lǐng)行營節(jié)度使。(《段太尉逸事狀》)
代理
權(quán)
暫時(shí)代理官職
紹定三年秋,權(quán)通判鎮(zhèn)江府。(《宋書·董槐傳》)
臨時(shí)代理官職
武與副中郎將張勝及假吏?;莸饶际砍夂虬儆嗳司?。(《蘇武傳》)
代理或暫任官職
望之以射策甲科為郎,署小苑東門候。(《漢書·蕭望之傳》)
辭官
告老
官吏年老辭官退休
冬十月,晉韓獻(xiàn)子告老。(《左傳·襄公七年》)
致仕
辭去官職
孝寬每以年追懸車,屢請(qǐng)致仕。(《北史·韋孝寬傳》)
歸田
辭官還鄉(xiāng)
官中無人,不如歸田。(《晉書·李密傳》)
乞身
古代以做官為委身事君,故稱請(qǐng)求退職為乞身
時(shí)年八十,不任兵馬,上疏乞身。(《東觀漢記·張況傳》)
乞骸骨
古代官吏自請(qǐng)退職,意謂使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)
上書乞骸骨。(《張衡傳》)
(三)古代稱謂
類 別
說 明
姓名字號(hào)
名、字
古人有名有字,嬰兒出生三個(gè)月后由父親命名;男子二十歲舉行冠禮(結(jié)發(fā)加冠)時(shí)取字,女子十五歲許嫁舉行笄禮(結(jié)發(fā)加笄)時(shí)取字。名與字往往有意義上的聯(lián)系,如諸葛亮,字孔明;韓愈,字退之;蘇軾,字子瞻。古代尊卑等級(jí)森嚴(yán),尊對(duì)卑稱名,卑自稱也稱名;對(duì)平輩或尊輩則不能稱名,只能稱字,甚至連字也不能稱。
別號(hào)
往往是自取的,表明個(gè)人的情趣志向與愛好,如蘇軾自稱“東坡居士”,歐陽修自號(hào)“六一居士”,李白自號(hào)“青蓮居士”。此外,有時(shí)也以書齋名來作為號(hào),如梁啟超自稱“飲冰室主人”。
謚號(hào)
古代帝王、諸侯、高官大臣等死后,朝廷按照一定的標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)他們的生平行為給予一個(gè)稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚號(hào)。有時(shí)也有私謚,是有名望的學(xué)者死后其親友門人所加的,如陶淵明死后,顏延之為他作誄,謚為“靖節(jié)征士”。
尊稱謙稱敬稱
尊稱
古人常以官職爵名、籍貫郡望來尊稱別人。如杜甫被稱為杜工部(杜甫曾任檢校工部員外郎),王安石被稱為王臨川(王安石是江西臨川人),韓愈被稱為韓昌黎(只因昌黎韓氏是望族,實(shí)際上韓愈不是昌黎人)。此外,唐代詩人常以排行相稱,如元稹被稱為元九。
謙稱
①表示謙遜的態(tài)度,用于自稱,如愚、鄙、敝、卑、竊、仆等;②帝王的自謙辭有孤(小國之君)、寡人(少德之人)、不轂(不善);③官吏的自謙辭有下官、末官、小吏等;④讀書人的自謙辭有小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、不肖等;⑤古人稱自己一方的親屬朋友時(shí),常用“家”“舍”等謙辭。
敬稱
①對(duì)帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等;②對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下;③對(duì)將帥的敬稱是麾下;④對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等;⑤稱年老的人為丈、丈人;⑥稱謂前面加“先”,表示已故,用于敬稱地位高的人或年長的人;⑦對(duì)尊長者或用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
特殊稱謂
百姓
布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
年齡
①垂髫(tiáo):幼年;②總角:幼年;③豆蔻:女子十三四歲;④束發(fā):男子十五歲;⑤弱冠:男子二十歲;⑥而立:三十歲;⑦不惑:四十歲;⑧知天命:五十歲;⑨花甲:六十歲;⑩古?。浩呤畾q;?耄耋(mào  dié):八九十歲;?期頤:一百歲。
(四)古代科舉
類別
說 明
察舉
漢代選拔官吏的一種制度。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才(漢代避劉秀諱,稱秀才為茂才)等。如《張衡傳》:“永元中,舉孝廉不行?!薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎硬斐夹⒘?,后刺史臣榮舉臣秀才?!?div style="height:15px;">
征辟
漢代擢用人才的一種制度。征,是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。如《張衡傳》:“連辟公府不就?!薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué),公車特征拜郎中?!?div style="height:15px;">
孝廉
漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷,他們互相吹捧,弄虛作假。當(dāng)時(shí)有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。”
科舉
考試
指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫科舉,至明清時(shí)形成了一套完備而嚴(yán)密的制度。先有院試,各地童生參試,三年兩次,考取者為秀才,又稱生員。鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試是正式的科舉考試。
鄉(xiāng)試三年一次,在八月舉行,故稱“秋闈”,合格者稱“舉人”,已具備做官的資格,第一名為解元。
會(huì)試在鄉(xiāng)試后的次年三月舉行,取中者稱“貢士”,第一名稱會(huì)元。
會(huì)試后舉行殿試,取中者稱“進(jìn)士”,其中一甲三名分別稱“狀元”(或“鼎元”)“榜眼”“探花”,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)。進(jìn)士及第后稱考官為座主、恩門,對(duì)考官自稱門生。同科及第的人互稱同年。
(五)天文歷法
類 別
說 明
星宿(xiù)
星座。如《范進(jìn)中舉》:“如今卻做了老爺,就是天上的星宿。”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的,這是迷信說法。
參(shēn)商
參指西方白虎七宿中的參宿,商指東方蒼龍七宿中的心宿。參宿在西,心宿在東,二者在星空中此出彼沒,彼出此沒,因此常用來喻人分離不得相見。如杜甫詩“人生不相見,動(dòng)如參與商”。
流火
流,下行;火,大火星,即東方蒼龍七宿中的心宿。如《詩經(jīng)·七月》:“七月流火,九月授衣?!逼咴孪喈?dāng)于公歷的八月,流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降,表明暑氣已退,天氣轉(zhuǎn)涼。
月亮
月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對(duì)象。它的別稱可分為:(1)因初月如鉤,故稱銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓,故稱玉弓、弓月。(3)因滿月如輪如盤如鏡,故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。(4)因傳說月中有兔和蟾蜍,故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳說月中有桂樹,故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿,故稱廣寒、清虛。(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒,故稱月亮為望舒。(8)因傳說嫦娥住在月中,故稱月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮,故稱月亮為嬋娟。
東曦
古代神話中太陽神的名字叫曦和,駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。如《促織》:“東曦既駕,僵臥長愁?!薄皷|曦既駕”指東方的太陽已經(jīng)出來了。
社日
古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社,漢以后開始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。如《永遇樂·京口北固亭懷古》:“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?!鄙绻?,指社日祭祀土地神的鼓聲。
紀(jì)年法
我國古代紀(jì)年法主要有四種:(1)王公即位年次。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?!?2)年號(hào)。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《琵琶行》“元和十年”。(3)干支。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)年法”。如《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望?!苯€常用這種方法來表示重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭”“辛亥革命”。(4)年號(hào)干支兼用。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號(hào),“丙申”是干支紀(jì)年。
紀(jì)時(shí)法
我國古代紀(jì)時(shí)法主要有兩種:(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)時(shí)、日入、黃昏、人定。如《孔雀東南飛》:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“奄奄黃昏后,寂寂人定初”。(2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。如《祭妹文》:“果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí)氣絕?!?div style="height:15px;">
五更
古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段,用鼓打更報(bào)時(shí),叫作五更、五鼓,或稱五夜。如《孔雀東南飛》:“仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更?!?div style="height:15px;">
(六)古代地理
類別
說 明
中國
從春秋戰(zhàn)國至宋元明清,多用來泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》:“蒞中國而撫四夷也?!?div style="height:15px;">九州
傳說中我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后來成為中國的別稱。陸游詩云:“死去元知萬事空,但悲不見九州同?!?div style="height:15px;">中原
又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶,廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。如《出師表》:“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原?!?div style="height:15px;">六合
上下和四方,泛指天下。如《過秦論》:“履至尊而制六合?!?div style="height:15px;">八荒
四面八方遙遠(yuǎn)的地方,猶稱“天下”。如《過秦論》:“囊括四海之意,并吞八荒之心?!?div style="height:15px;">江東(江左)
因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流,而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。江東(江左)所指區(qū)域有大小之分,可指南京一帶,也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū),即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。李清照詩云:“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”
江表
長江以南地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》:“江表英豪,咸歸附之?!?div style="height:15px;">山東
山的東面?!吧健?,可指崤山、華山、太行山、泰山等不同的山,而所指地域不盡相同。一般指以崤山為標(biāo)準(zhǔn)的“山東”。如《鴻門宴》:“沛公居山東時(shí),貪于財(cái)貨?!?div style="height:15px;">關(guān)東
古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū),近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。如曹操《蒿里行》:“關(guān)東有義士,興兵討群兇?!?div style="height:15px;">關(guān)西
指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》:“馬超、韓遂尚在關(guān)西,為操后患?!?div style="height:15px;">關(guān)中
古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。如《鴻門宴》:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄唷!?div style="height:15px;">百越
又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地,統(tǒng)稱為“百越”。古文中常泛指南方地區(qū)。如《過秦論》:“南取百越之地?!?div style="height:15px;">京畿
國都及其附近的地區(qū)。如《左忠毅公逸事》:“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿?!?div style="height:15px;">三輔
西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員,后指這三位官員管轄的地區(qū)。如《張衡傳》:“衡少善屬文,游于三輔?!?div style="height:15px;">三秦
指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。項(xiàng)羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將,故得名。如《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。”
郡(州)
古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下后設(shè)三十六郡,隋唐后州郡互稱,明清稱府。如《琵琶行》:“元和十年,予左遷九江郡司馬?!?div style="height:15px;">道
漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道,這是一種行政特區(qū),與縣相當(dāng)。唐代的道,先為監(jiān)察區(qū),后演變?yōu)樾姓^(qū),是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道,其中守道是小行政區(qū),而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。如《譚嗣同》:“旋升寧夏道。”這里的“道”,指道的長官。
宋元時(shí)期行政區(qū)域,相當(dāng)于現(xiàn)在的省。如《永遇樂·京口北固亭懷古》:“望中猶記,烽火揚(yáng)州路?!?div style="height:15px;">山水陰陽
古代以山南、水北為陽,以山北、水南為陰。如《游褒禪山記》:“所謂華陽洞者,以其乃華山之陽名之也?!?div style="height:15px;">(七)古代禮儀
類別
說 明
伯(孟)、仲、叔、季
兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。古代貴族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行,字的后面加“父”或“甫”字表示男性,構(gòu)成男子字的全稱,如伯禽父、仲尼父、叔興父等。
孝悌
孝,指對(duì)父母要孝順、服從;悌,指對(duì)兄長要敬重、順從??鬃臃浅V匾曅?,把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本,提出“三年無改于父道”“父母在,不遠(yuǎn)游”等一系列孝悌主張。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。秦漢時(shí)的《孝經(jīng)》則進(jìn)一步提出“孝為百行之首”。儒家提倡孝悌的目的,是為了維護(hù)宗法等級(jí)秩序。
太牢、少牢
古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類犧牲稱為牢;又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為太牢;少牢只有羊、豕,沒有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。
揖讓
一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種,稱為三揖:一為土揖,專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手微向下;二為時(shí)揖,專用于有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而置于前;三為天揖,專用于同姓賓客,行禮時(shí)推手微向上。二指禪讓,即讓位于比自己更賢能的人。
長揖
這是古時(shí)不分尊卑的相見禮,拱手高舉,自上而下。
一種相見禮,兩手在胸前相合表示敬意。如《論語·微子》:“子路拱而立?!?div style="height:15px;">九拜
古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?!吨芏Y》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜?!边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員,在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。
頓首
俗稱叩頭。行禮時(shí),頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱。通常用于下對(duì)上及平輩間,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信的開頭或末尾,如丘遲《與陳伯之書》:“遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚幸甚……丘遲頓首。”
稽首
古代的一種跪拜禮,為“九拜”之一。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是“九拜”中最隆重的拜禮,常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來,子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮。
兩膝著地,挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》:“于是相如前進(jìn)缻,因跪請(qǐng)秦王。”
再拜
先后拜兩次,表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。
膜拜
行禮時(shí),兩手放在額上,長時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對(duì)某人崇拜得五體投地。
折腰
即拜揖。鞠躬下拜,表示屈辱之意。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”后來引申為傾倒、崇拜。如毛澤東《沁園春·雪》:“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰?!?div style="height:15px;">坐
古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重,坐法頗有講究:“虛坐盡后,食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn),以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪,以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬。
座次
官場座次尊卑有別。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,如《廉頗藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右?!惫糯ㄖǔJ翘檬医Y(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??;实劬蹠?huì)群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。室東西長而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西。如《鴻門宴》:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐……沛公北向坐;張良西向侍。”
虛左
古人乘車以左為尊,空著左邊的位置以待賓客。如《信陵君竊符救趙》:“公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生?!弊阋娦帕昃龑?duì)侯生之尊敬。今有“虛左以待”一語。
冠禮
男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次,先后加緇布冠、皮弁、爵弁,分別表示有治人、為國出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后,由貴賓向冠者宣讀祝辭,并給冠者起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧保顾蔀槭苋俗鹁吹馁F族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮,所以后世將二十歲稱作“弱冠”。
祖道
為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。如《荊軻刺秦王》:“至易水上,既祖,取道?!蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈保R行祭路神,引申為餞行送別。
齋戒
舉行祭祀或重大事件時(shí),事先要沐浴、更衣、獨(dú)居,戒其嗜欲,以示心地誠敬。“齋”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?!敖洹庇址Q“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動(dòng),也不參加哀吊喪禮,以防“失正”“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物,如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。
諱稱
古人對(duì)“死”有許多諱稱,主要的有:(1)天子、太后、公卿王侯之死稱“山陵崩、崩、千秋、晏駕、薨、百歲”等。(2)父母之死稱“見背、孤露、棄養(yǎng)”等。(3)佛道徒之死稱“涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝”等。如《赤壁賦》:“羽化而登仙?!薄跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死稱“亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終”等。
(八)飲食器用
類別
說 明
五谷
一種指稻、黍、稷、麥、菽;另一種指麻、黍、稷、麥、菽。古代經(jīng)濟(jì)文化中心在黃河流域,稻的主要產(chǎn)地在南方,而北方種稻有限,所以“五谷”中最初無稻。
食器
古代食器種類很多,主要的有:簋(ɡuǐ),形似大碗,人們從甗(yǎn)中盛出食物放在簋中再食用。簠(fǔ),是一種長方形的盛裝食物的器具,用途與簋相同,故有“簠簋對(duì)舉”的說法。豆,像高腳盤,本用來盛黍稷,供祭祀用,后漸漸用來盛肉醬與肉羹了。皿,盛飯食的用具,兩邊有耳。盂,盛飲之器,敞口,深腹,有耳,下有圓形之足。盆、盂,均為盛物之器。案,又稱食案,是進(jìn)食用的托盤,形體不大,有四足或三足,足很矮,古人進(jìn)食時(shí)?!芭e案齊眉”,以示敬意。匕,是長柄湯匙;俎,是長方形砧板,兩端有足支地。如《鴻門宴》:“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?!斌纾瑠A食的用具,與“住”諧音,因避諱故取反義為“快”,又因竹制,故加“竹”字頭為“筷”,沿用至今。
炊具
炊具可分為陶制、青銅制兩大類。一般百姓多用陶制,青銅炊具為貴族所用。
鼎,最早是陶制的,殷周以后開始用青銅制作。鼎腹一般呈圓形,下有三足,故有“三足鼎立”之說;鼎的上沿有兩耳,可穿進(jìn)棍棒抬舉。夏禹時(shí)的九鼎,經(jīng)殷代傳至周朝,象征國家最高權(quán)力,只有得到九鼎才能成為天子,可見它是傳國之寶。鑊(huò)是無足的鼎,與現(xiàn)在的大鍋相仿,主要用來烹煮魚肉之類;后來它又發(fā)展成對(duì)犯人施行酷刑的工具,即將人投入鑊中活活煮死。甑(zènɡ),是蒸飯的用具,與今之蒸籠、籠屜相似。鬲(lì)與鼎相近,但足空,且與腹相通,體積比鼎小。
酒器
尊,酒器的通稱,敞口、高頸、圓足,常飾有動(dòng)物形象。壺,長頸、大腹、圓足,能裝酒水,故用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。彝、卣(yǒu)、罍(léi)、缶(fǒu),都是形狀不一的盛酒器。爵,飲酒器的總稱,作為專名是用來溫酒的,下有三足,可升火溫酒。角,口呈兩尖角形的飲酒器。觥(ɡōnɡ),盛酒、飲酒兼用,像一只橫放的牛角,長方圓足,有蓋,多作獸形,觥常被用作罰酒,《醉翁亭記》中有這樣的描述:“射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也?!北?,橢圓形,盛羹湯、酒、水。卮,《鴻門宴》中有“卮酒安足辭”之句。
膾炙
膾,切細(xì)的魚、肉;炙,烤肉。“食不厭精,膾不厭細(xì)”,可見古代膾食需要很高的刀工技法。膾炙,是人們所共同喜好的,后來把詩文為人所稱頌叫作“膾炙人口”。
家具
席、床、屏風(fēng)、鏡臺(tái)、桌、椅、柜等。席子,是最古老、最原始的家具,最早由樹葉編織而成,后來大都由蘆葦、竹篾編成。古人?!跋囟?,足見席子的應(yīng)用是很廣泛的。床,是席子以后最早出現(xiàn)的家具。一開始,床極矮,古人讀書、寫字、飲食、睡覺幾乎都在床上進(jìn)行?!犊兹笘|南飛》“槌床便大怒”中的“床”指坐具。和這種矮床配合用的家具有幾、案、屏風(fēng)等。還有一種矮榻常與床并用,故有“床榻”之稱。
(九)音樂文娛
類別
說 明
五聲
也稱“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhǐ)、羽五個(gè)音級(jí)。如《荊軻刺秦王》:“為變徵之聲?!薄白冡纭笔墙?、徵二音之間接近徵音的聲音,聲調(diào)悲涼。
宮調(diào)
古代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲,其中以任何一聲為音階的起點(diǎn),均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為音階的起點(diǎn)的調(diào)式稱“宮”,即宮調(diào)式,而以其他各聲為主者則稱“調(diào)”,如商調(diào)、角調(diào)等,統(tǒng)稱為“宮調(diào)”。
十二律
古代樂律學(xué)名詞,是定音方法。即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾種、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二律又分為陰陽兩類,凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律,屬偶數(shù)的六種律稱陰律。另外,奇數(shù)各律稱“律”,偶數(shù)各律稱“呂”,故十二律又簡稱“律呂”。
(十)傳統(tǒng)節(jié)日及民俗
節(jié)日
說 明
除夕
農(nóng)歷十二月最后一天。除夕人們往往通宵不眠,叫作“守歲”。除夕這一天,家里家外不但要打掃得干干凈凈,還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛燈籠,人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
春節(jié)
農(nóng)歷正月初一。春節(jié)習(xí)俗一般以吃年糕、餃子、大肉丸、全魚、蘋果、花生、瓜子、糖果及肴饌為主,并伴有貼春聯(lián)、貼年畫(門神鐘馗)、包餃子、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、給壓歲錢、拜年、送年禮、逛花市等眾多活動(dòng),極盡天倫之樂。
元宵節(jié)
農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱其為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
清明節(jié)
公歷4月4日(或4月5日)。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
端午節(jié)
農(nóng)歷五月初五。這一天的活動(dòng)現(xiàn)在逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、薰蒼術(shù)、喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
七夕節(jié)
農(nóng)歷七月初七。七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動(dòng),禮拜七姐,儀式虔誠而隆重,陳列花果、女紅等。
中秋節(jié)
農(nóng)歷八月十五。中秋祭月,在我國是一種十分古老的習(xí)俗。賞月的風(fēng)俗來源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成輕松的歡娛。“民間拜月”是因?yàn)槿藗兛释麍F(tuán)聚、康樂和幸福。要設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
重陽節(jié)
農(nóng)歷九月初九。重陽節(jié)有登高的習(xí)俗,金秋九月,秋高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。和重陽節(jié)相聯(lián)系的有賞菊賦詩、插茱萸、吃重陽糕等風(fēng)俗。
全國近七年的文化常識(shí)試題。
2021年高考真題
◆ (2021全國新高考Ⅰ卷)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀(jì)年月日,文中是紀(jì)日。B.宗室,是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱謂,歷代皇族例稱為宗室。C.海內(nèi),即國內(nèi),古人認(rèn)為我國疆土四面環(huán)繞著大海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。D.庶務(wù),指國家的各種政務(wù),后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。
答案:D解析:D/說“跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)”,錯(cuò)?!笆鼊?wù)”為“各種政務(wù)”,與“庶政”同義。
◆ (2021全國新高考Ⅱ卷)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )A.京口,古城名,在今江蘇省鎮(zhèn)江市,是古代長江下游軍事重鎮(zhèn),為兵家所重。B.遺民,指改朝換代后仍然忠于前朝的人,也泛指淪陷區(qū)的人民,文中指后者。C.部曲,原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍隊(duì),文中是指部隊(duì)的編制單位。D.傳檄,指檄文,是古代官府用以征召、曉諭、聲討的文書,傳檄即傳布檄文。原文:睿素?zé)o北伐之志,以逖為奮威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。秋八月,逖將其部曲百余家渡江,中流。
答案:C解析:C/部曲qū:①古代軍隊(duì)的編制單位。②軍隊(duì)。③古代豪門大族的私人軍隊(duì),有人身依附性質(zhì)。④部屬、部下。文中是指豪門大族的私人軍隊(duì)。  《古漢》:①古代軍隊(duì)編制單位;②軍隊(duì)。
◆ (2021全國甲卷)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(     )A.釁鼓,指古代戰(zhàn)爭時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。B.廟社,廟指宗廟,社指社稷,廟社在古代常用來借指國家朝廷。C.閏月,農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月,閏某月指加在某月之前的那個(gè)月。D.輜重,文中指行軍時(shí)隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等軍用物資。
答案:C解析:C/閏月特指漢歷(農(nóng)歷)每逢閏年增加的一個(gè)月。為了協(xié)調(diào)漢歷年與回歸年的矛盾,防止?jié)h歷年月與回歸年及四季脫節(jié),每2至3年置1閏);閏某月指加在某月之后的那個(gè)月。公轉(zhuǎn)一圈為一回歸年而制定。陰歷則以月亮陰晴圓缺變化而制定。陰歷朔望月平均為29.5306天,全年12個(gè)朔望月為354天或355天,與陽歷回歸年(約365.25天)相差11天左右,3年累計(jì)時(shí)間差距超過一個(gè)月。農(nóng)歷加入陽歷成分,故是兼顧太陽、月亮與地球關(guān)系的一種歷法,屬陰陽合歷。與陽歷年固定在365天或366天不同的是,陰歷年相比陽歷年在天數(shù)上有時(shí)會(huì)相差一個(gè)月;為了協(xié)調(diào)陰歷年與陽歷年之間的天數(shù),農(nóng)歷通過“置閏法”進(jìn)行調(diào)整,使兩者全年總天數(shù)相適應(yīng)。
◆ (2021全國乙卷)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(     )A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長的威嚴(yán),常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.抵極刑,抵刑即處刑,抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí),常食素或減少肴饌。D.大理丞,大理丞是大理寺的重要官員,大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。
解析:B/抵極刑,意謂達(dá)到判死刑的地步。極刑,死刑。無外加尸體示眾之說。區(qū)別:梟首,斬首示眾,懸頭示眾,徇首城郭。
2020年高考真題
◆ (2020·新課標(biāo)卷I)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(  )
A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。
B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級(jí)的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。
C.司農(nóng)是官名,又稱為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。
D.當(dāng)軸,指做官處在重要的位置,當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。
答案:B
解析:“由丞相主持”錯(cuò)。殿試由皇帝親自主持、選拔人才。
◆ (2020·新課標(biāo)卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )
A.方士,又稱方術(shù)士,指中國古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。
B.保任,意思是擔(dān)?;驌?dān)保者,文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。
C.禁中,又稱禁內(nèi),指皇室宗族所居之處,因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。
D.四六之制,即駢文,因在發(fā)展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式而由此稱。
答案:C
解析:“指皇室宗族所居之處”錯(cuò)誤,應(yīng)是“封建帝王所居的宮苑”。故選C。
◆ (2020·新課標(biāo)卷Ⅲ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(   )
A.太守是郡一級(jí)的最高行政長官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。
B.立嗣可指無子而以同宗之子承繼,又可指確立王位繼承人,文中則指后者。
C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。
D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政,大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。
答案:A
解析:“太守是郡一級(jí)的最高行政長官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”說法錯(cuò)誤。太守不負(fù)責(zé)掌管軍事和科舉,太守的職責(zé)是“治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸,還可以自行任免所屬掾史”。再說,本文主人公是晉代人,當(dāng)時(shí)也無科舉(隋朝開科舉)。故選A。
◆ (2020·山東卷)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的項(xiàng)是(    )
A.輦下,又稱為輦轂下,意恩是在皇帝的車駕之下,常常用作京都的代稱。
B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼,由于是太子所居之宮,文中用來借指太子。
C.殿下是古代對(duì)太子、諸王、承相的敬稱,禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
D.追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲,繼續(xù)追逼。
答案:C
解析:“殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱”說法有誤。殿下是中國古代對(duì)皇后、皇太子、諸王的敬稱,次對(duì)皇帝的敬稱“陛下”。也指現(xiàn)代社會(huì)用于對(duì)君主制國家王儲(chǔ)、王子、公主等的敬稱。不能稱丞相為“殿下”。故選C。
◆ (2020·江蘇卷)《新唐書》是:二十四史之一,這一系列的史書在體例上屬__________,其開山之作是_______;文中歐陽文忠公、宋景文公的本名分別是________、_________。
答案:紀(jì)傳體    《史記》    歐陽修    宋祁
解析:第一空,二十四史都是紀(jì)傳體的體例,因此填“紀(jì)傳體”;
第二空,我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》;第三空,歐陽修,謚號(hào)“文忠”,故世稱歐陽文忠公,曾主修《新唐書》,并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世;第四空,宋祁,曾與歐陽修等合修《新唐書》,《新唐書》大部份為宋祁所作,前后長達(dá)十余年。卒后謚號(hào)景文,因此稱之為景文公。
2019年三套全國卷
◆ (2019·卷I)下列對(duì)文中劃橫線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱,其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。
B.詔令作為古代的文體名稱,是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。
C.禮樂指禮制和音樂,古代帝王常常用興禮樂作為手段,以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
D.就國,是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后,受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。
答案:A
解析:“諸子百家是對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱”,而且漢代董仲舒倡導(dǎo)“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”可知影響最深遠(yuǎn)的三家應(yīng)該是“儒、法、道”而非“農(nóng)”,故選A。
◆ (2019·卷Ⅱ)下列對(duì)文中劃橫線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是( )
A.繆公即秦穆公,春秋時(shí)秦國國君,在位期間任用賢臣,使國力趨強(qiáng),稱霸西戎。
B.湯武即商湯與孫武的并稱,他們二人均以善于用人用計(jì),戰(zhàn)功赫赫,留名于青史。
C.變法是指對(duì)國家的法令制度作出重大變革,商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。
D.黥是古代的一種刑罰,在犯人臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨,在刑罰之中較輕。
答案:B
解析:“湯武”指的是商湯與周武王的并稱?!兑住じ铩分姓f“湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人?!睖涓锩侵干虦c周武王以武力推翻前朝的革命。商湯王起兵打敗夏桀王于鳴條之野,一舉滅夏。商紂王時(shí)的牧野之戰(zhàn),武王伐紂成功。后人把夏商周之間的兩場革命稱為湯武革命。故選B。
◆ (2019·卷Ⅲ)下列對(duì)文中劃橫線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.殷紂為商代末代國君,在位期間統(tǒng)治失控,好酒淫樂,暴殮酷刑,是有名的暴君。
B.武王是周文王之子,繼承其父遺志,聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn),滅商,建立周王朝。
C.三晉,春秋末韓、趙、燕三家分晉,戰(zhàn)國時(shí)期的韓、趙、燕三國,史上又稱“三晉”。
D.令尹,春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國設(shè)置的最高官位,輔佐楚國國君,執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。
答案:C
解析:三晉指春秋末韓、趙、魏三家分晉。故選C。
2018年三套全國卷
◆ (2018·卷Ⅰ)下列對(duì)文中劃橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A. 《三墳》《五典》傳為我國古代典籍,后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。
B. “闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái),又可作為朝廷的代稱,赴闕也指入朝覲見皇帝。
C.“踐阼”原指踏入古代廟堂前臺(tái)階,又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力,登上國君寶座。
D. 遜位,也稱為讓位、退位,多指君王放棄職務(wù)和地位,這里指魯芝的謙讓行為。
答案:C
解析:踐祚:走上阼階主位。古代廟堂前兩階,主階在東,稱阼階。無“用武力打敗敵對(duì)勢(shì)力,登上國君寶座”之意。
◆ (2018·卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是 ()
A. 豪右,指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習(xí)慣上稱為“豪右”。
B. 頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。
C. 茂才,即秀才,東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時(shí)也沿用此名。
D. 京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時(shí)均可指國都。
答案:D
解析:“京師”兩個(gè)字分開,“師”沒有“國都”的意思。
◆ (2018·卷Ⅲ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A. 陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。
B. “株”,本義樹根,根與根間緊密相連,因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。
C. 前尹在文中指開封府前任府尹;“尹”為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡稱。
D. 御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字,如御璽指皇帝印信。
答案:C
解析:“尹”會(huì)意字,左邊一撇表示筆,右邊是“又”(手),象手拿筆,以表示治事;本義為治理,是官的通稱?!傲钜贝呵飸?zhàn)國時(shí)楚國執(zhí)政官名,相當(dāng)于宰相?!熬┱滓睘楣糯煹牡胤介L官。都不是“知府”的簡稱。
2017年三套全國卷
◆(2017·卷Ⅰ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.以字行,是指在古代社會(huì)生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
B.姻親,指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚,它與血親有同有異,只是血親中的一部分。
C.母憂是指母親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要離職居家守喪。
D.私祿中的“祿”指俸祿,即古代官員的薪水,這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營葬。
答案:B
解析:姻親是以婚姻關(guān)系為中介而產(chǎn)生的親屬,血親是基于血統(tǒng)關(guān)系的親屬。二者性質(zhì)完全不同。
◆ (2017·卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.下車,古代可以代指官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。
B.收考,指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,然后再作考察,進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。
C.車駕,原指帝王所乘的車,有時(shí)因不能直接稱呼帝王,于是又可用作帝王的代稱。
D.京師,古代指國家的都城,《三國演義》中就經(jīng)常提到“京師”,現(xiàn)代泛指首都。
答案:B
解析:“然后再作考察,進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作”錯(cuò)誤。考通“拷”,是“拷問”之意。
◆ (2017·卷Ⅲ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號(hào),指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。
B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日,即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié),是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。
C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人,他們不僅職位很高,對(duì)帝王影響也很大。
D.告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù),有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。
答案:C
解析:“近侍”的官職未必就高,對(duì)帝王的影響也不一定大。
2016年三套全國卷
◆(2016·卷Ⅰ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。
B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君,也即確定皇位的繼承人,我國古代通常采用嫡長子繼承制。
C.古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級(jí)官員。
D.契丹是古國名,后來改國號(hào)為遼,先后與五代和北宋并立,與中原常發(fā)生爭端。
答案:C
解析:“有司”是官吏的通稱,可譯為“有關(guān)官員”,例如課文《廉頗藺相如列傳》中有言“召有司案圖”。
◆ (2016·卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.中宮是皇后所居之宮,后來又可以借指皇后,這與東宮又可以借指太子是同樣道理。
B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺(tái)階下,因群臣不可直呼帝王,于是借用為對(duì)帝王的尊稱。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等,長官為吏部尚書。
D.移疾指官員上書稱病,實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不請(qǐng)求退職的委婉說法。
答案:D
解析:移疾是指舊時(shí)官員上書稱病,多為居官者求退的婉辭。不一定是受到權(quán)臣詆毀。
◆(2016·卷Ⅲ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事,部長官稱為禮部尚書。
B.教坊司是管理宮廷音樂的官署,專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。
C.“致仕”本義是將享受的祿位交還給君王,表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。
D.歷史上的“兩京”有多種所指,文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。
答案:A
解析:禮部掌管禮儀、祭祀、宴饗、科舉等,掌管土地、戶籍的是戶部。
2015年高考兩套卷
◆(2015·卷Ⅰ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.登進(jìn)士第,又可稱為進(jìn)士及第,指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
C.廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖、太宗、欽宗。
D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時(shí)也可指其他兒子。
答案:D
解析:“太子”專指已確定繼承皇位或帝位的帝王的兒子。
◆(2015·卷Ⅱ)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。
B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如武帝、哀帝、煬帝。
C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝通常實(shí)行長子繼承制,君位由最年長的兒子繼承。
D.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷;“詣闕”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
答案:C
解析:C項(xiàng)錯(cuò)在“長子繼承”,應(yīng)為“嫡長子繼承”。
ID:gzywxxzs
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
2023高考二輪復(fù)習(xí)文化常識(shí)競賽題組1
做了六年的高考語文真題,我們找到了最有可能考到的文化常識(shí)!
2020高考文化常識(shí)專練 文化常識(shí)五年真題匯編
2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題
文化常識(shí)最新專項(xiàng)練習(xí)(二)
2016年高考復(fù)習(xí)備考古代文化常識(shí)100題
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點(diǎn)新聞
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服