“臥游”之名源自南朝宋宗炳在居室四壁掛山水以臥游的典故。著名的有明代畫家沈周所繪的《臥游圖》冊，與掛軸不同，《臥游圖》冊還可在臥床時仰面翻閱。咦~這場景像極了現(xiàn)在的我們只能在家里拿著手機(jī)欣賞各處春色，說來也變成了一件雅事呢！那今天我們就來一場“臥游”，感受一下藏在故宮里的春天吧！
春季風(fēng)和日麗，正是游玩踏青的好時節(jié)。古時，春游就頗受大家喜愛。白居易曾在詩中寫道：“逢春不游樂，但恐是癡人?！币患依闲↓R出動，或是約上三五好友，在欣欣向榮的景象中游玩尋樂、感受溫暖的氣息，十分快活。古人的春游可不單單是游玩，他們還喜歡在春游踏青時賞景吟詩、詠物抒懷。例如：記錄春游中趣聞盛景的不只是詩文，還有不少留在了畫作里。比如故宮博物院藏隋代畫家展子虔所繪的《游春圖》，就為我們生動描繪了一場一千多年前的春游。
提到《游春圖》，大家一定不會陌生。它是現(xiàn)存風(fēng)格最為古拙的山水卷軸畫之一，同時也是青綠山水畫作。
隋 展子虔 游春圖
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《游春圖》描繪了人們在風(fēng)和日麗、春光明媚的季節(jié)，到山間水旁踏青游玩的情景。展開畫卷，仿佛打開了一個充滿和煦陽光和勃勃生機(jī)的世界。春光正好，不如去畫中一探究竟，開啟一場春日里的旅行！山中的寺廟是我們此次旅程的起點(diǎn)！青山綠水之中，云霧繚繞，一座紅色寺廟掩映其間，頗有深山藏古寺的感覺。不知這座寺廟里又藏著哪些秘密呢？寺廟左側(cè)，一條小河潺潺而下，紅色拱橋橫跨其間。拱橋右側(cè)，出現(xiàn)了一位騎著白馬的男子，還有兩人跟在他的身后，欣賞著沿途的春日盛景，不知他們是要過橋？還是循著山中古寺的方向走去。坐著小船唱著歌，閉上雙眼，感受和煦的春風(fēng)拂面而過，這才是春天該有的樣子。走過拱橋，到達(dá)旁邊的小山丘，面前便是寬闊的湖面。微風(fēng)四起，波光瀲滟。一只游船蕩漾其中，船上坐著的幾位女子也似乎被周邊的景色所陶醉，正在熱切地交談，十分歡快。春游怎么少得了賞花？乘坐游船到達(dá)對岸，此處山花正盛，桃花杏花競相開放，讓人流連忘返。站在小山丘旁遠(yuǎn)眺，對岸是巍峨的高山，不禁感嘆自身之渺小，心中也開闊起來。這幅畫的作者是隋代大畫家展子虔。他歷經(jīng)北齊、北周和隋三個朝代，擅長畫人物、車馬、山水等。因年代久遠(yuǎn)，他的作品只流傳下了《游春圖》這一幅。關(guān)于《游春圖》年代和作者的爭議一直存在。1978年，建筑歷史學(xué)家傅熹年在對《游春圖》中的幞頭、斗拱、鴟尾等時代特點(diǎn)進(jìn)行分析后，認(rèn)為畫中所繪不合隋制，現(xiàn)在所看到的這一幅恐怕很難早于北宋中期。同時考慮到當(dāng)時人們將有根據(jù)的摹本也劃入“真”的范圍中，在與晚唐時期的山水畫進(jìn)行對比后，認(rèn)為《游春圖》是北宋的復(fù)制品。近年來，仍有學(xué)者對于這幅作品的作者和時代提出不同看法。但不可否認(rèn)，它仍是考察和認(rèn)識早期山水畫發(fā)展的珍貴資料。《游春圖》對它之后山水畫的影響，可謂是開創(chuàng)性的。在魏晉時期，山水只用作人物畫的襯托。唐代著名繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中將這種狀態(tài)形容為“水不容泛，人大于山”。例如在晉代顧愷之的《洛神賦圖》中，大河畫得像小溪，人物畫得比山還大，幾乎無法泛舟其上，畫中存在很多與常理不相符合的地方。而《游春圖》則實現(xiàn)了大的飛躍：畫中的人物、房屋、馬匹間的大小關(guān)系都變得更加合理，同時形成了以山水為主, 人物只作點(diǎn)景出現(xiàn)的獨(dú)立完整的山水畫，對于自然的觀察和描繪也更加細(xì)致入微。此外，《游春圖》中細(xì)致的技法也形成了獨(dú)特風(fēng)格。畫中的山巒先用細(xì)線勾描，沒有皴（cūn）筆（表現(xiàn)山石峰巒脈絡(luò)紋理的畫法），勾勒后再填上石青、石綠，山腳還用泥金描繪。這種精描細(xì)畫、著色明麗的技法特點(diǎn)，對唐代青綠山水的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。一幅名畫，穿越千年時光流傳至今，其中當(dāng)然少不了各類傳說。講起《游春圖》，就不得不提張伯駒先生與它之間的傳奇故事。
《游春圖》為清宮舊藏，由被逐出紫禁城的宣統(tǒng)帝溥儀攜走，再帶至長春，1945年日本戰(zhàn)敗后，已成為偽滿洲國康德皇帝的溥儀倉皇出逃，該圖流落東北民間。1946年，散失在東北的一批書畫在市場上陸續(xù)出現(xiàn)。北京古玩界傳出消息，有古董商收入了展子虔的《游春圖》，正在尋找買家。張伯駒聽聞此事，立刻前去詢問，經(jīng)過一番周折，最終以黃金二百二十兩買下此畫。當(dāng)時張伯駒剛剛收購了不少宋、元時期的巨跡，手頭已十分拮據(jù)，他不得不將自己原購的李蓮英舊宅賣給輔仁大學(xué)，才湊足錢款，將這件國寶保存了下來，免于流失海外。
新中國建立后，這幅畫隨張伯駒、潘素夫婦所珍藏的數(shù)十件珍品一同捐獻(xiàn)國家。因此，今天我們才能在故宮博物院欣賞到這件《游春圖》。還不過癮？
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張伯駒：《隋展子虔〈游春圖〉》，《春游社瑣談 素月樓聯(lián)語》第19-21頁，張伯駒編著，北京出版社，1998年。
傅熹年：《關(guān)于“展子虔〈游春圖〉”年代的探討》，《文物》，1978第11期。
張伯駒：《關(guān)于展子虔〈游春圖〉年代的一點(diǎn)淺見》，《文物》，1979年第4期。
樓宇棟：《塵劫難移愛國志——淚憶岳父張伯駒》，《紫禁城》，2018第3期。
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