天姥山位于浙江紹興新昌縣境內(nèi)，是浙東名山。自從李白寫了《夢游天姥吟留別》“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，傾情歌頌了天姥山的不凡氣勢，其名更熾，聲譽日隆。千百年來，隨著這首名詩的流傳，天姥山給世人留下了神奇的印象。
天姥山得名來自“王母”，是新昌一邑之主山，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。天姥山在現(xiàn)代名不見經(jīng)傳，但在古代知識分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經(jīng)是中國文人向往的文化名山了。李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山并留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，將天姥山推到了一個崇高的理想境界，天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。
李白早在寫“夢游”詩之前就已到過剡中，游過天姥山。他曾四入浙江，三至剡中，二上天臺山，對剡中（今嵊州、新昌一帶）的天姥山留下深刻的印象，并有終老此山的愿望。正因為李白對天姥山情有獨鐘，便在他“奉詔入京”而不久又“放逐還山”時，借假天姥山的形象來抒發(fā)自己的情意。詩人通過奇異美妙的神仙境界的描繪，抒發(fā)了他在濟蒼生、安社稷的追求失敗后的苦悶心情，表現(xiàn)了不愿與黑暗現(xiàn)實同流合污，蔑視權(quán)貴的高尚精神。在藝術(shù)上，詩人運用奇特的情節(jié)、豐富的想象和大膽的夸張，將夢中的仙境和丑惡的現(xiàn)實世界結(jié)合對比，將對幻想的追求和人生的探索聯(lián)系起來，超過一般山水游仙題材的范圍，具有深刻的社會意義。李白把天姥山作為詩歌的獨立意象來描繪，如“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔，云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”等等。被譽為“詩仙”的李白，在中國詩歌發(fā)展史上具有舉足輕重的地位，他的這首《夢游天姥吟留別》，在天姥山和浙東“唐詩之路”上具有無可替代的魅力和人文價值。
9月5日凌晨5點多一點，我和攝友們登上天姥山，遇上了如此壯觀絢麗的日出。
