感覺(jué)
感覺(jué)的定義
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。感覺(jué)是一種簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知的起點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，感覺(jué)是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。
感受性與感覺(jué)閾限
①感受性。
感受性是感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力，也是人對(duì)刺激的感覺(jué)靈敏程度。感受性可分為絕對(duì)感受性和差別感受性。絕對(duì)感受性是指感覺(jué)出最小刺激量的能力。差別感受性是指能察覺(jué)出兩個(gè)同類(lèi)刺激物之間的最小差別量的能力。
②感覺(jué)閾限。
感受性是通過(guò)感覺(jué)閾限來(lái)測(cè)量的。感覺(jué)閾限是指能夠引起人的感覺(jué)的刺激范圍。感覺(jué)閾限可分為絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限。絕對(duì)感覺(jué)閾限是指剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。差別感覺(jué)閾限也叫差別闕限，又稱(chēng)最小可覺(jué)差，是指剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激的最小變化量，是將一個(gè)刺激與另一個(gè)刺激區(qū)別開(kāi)來(lái)的最小差別量。
③感受性與感覺(jué)閾限的關(guān)系。感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上呈反比關(guān)系，感受性高，則感覺(jué)閾限低；感受性低，則感覺(jué)閾限高。
感覺(jué)規(guī)律
①感覺(jué)適應(yīng)。感覺(jué)適應(yīng)是指在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。
②感覺(jué)對(duì)比。感覺(jué)對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺(jué)對(duì)比分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是指兩種感覺(jué)同時(shí)發(fā)生所形成的對(duì)比。繼時(shí)對(duì)比是指兩種感覺(jué)先后發(fā)生所形成的對(duì)比。
③聯(lián)覺(jué)。聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。
知覺(jué)
知覺(jué)的定義
知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，它是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。知覺(jué)是各種感覺(jué)器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度制約。同一物體，不同的人對(duì)它的感覺(jué)是相同的，但對(duì)它的知覺(jué)卻會(huì)有差別。
知覺(jué)的基本特征
①知覺(jué)的理解性
知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人用過(guò)去獲得的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行加工理解，并以概念的形式標(biāo)示出來(lái)。其實(shí)質(zhì)是舊經(jīng)驗(yàn)與新刺激建立多維度、多層次的聯(lián)系，以保證理解的全面和深刻。"外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”是對(duì)知覺(jué)理解性的形象描述。
②知覺(jué)的選擇性
知覺(jué)的選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地進(jìn)行加工的過(guò)程。被選為知覺(jué)內(nèi)容的事物稱(chēng)為對(duì)象，其他襯托對(duì)象的事物稱(chēng)為背景。
③知覺(jué)的整體性
知覺(jué)的整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過(guò)程。知覺(jué)的整體性既有助于人的知覺(jué)能力增強(qiáng)與速度提高，也可能妨礙和干擾對(duì)部分與細(xì)節(jié)特征的反映。在整體知覺(jué)中，刺激物之間的關(guān)系有著重要作用。有時(shí)，刺激物的個(gè)別部分改變了，但各部分的關(guān)系不變，仍能保持整體的知寬。"窺一斑而知全豹”形象地說(shuō)明了知覺(jué)的整體性。
④知覺(jué)的恒常性
知覺(jué)的恒常性是指人的知覺(jué)映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而改變?nèi)员３窒鄬?duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。例如，從不同距離看同一個(gè)人，由于距離的改變，投射到視網(wǎng)膜上的視像大小有差別，但我們總是認(rèn)為大小沒(méi)有改變，仍然以其實(shí)際大小來(lái)知覺(jué)他。
影響知覺(jué)選擇性的客觀因素
①刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度。閾限范圍內(nèi)越強(qiáng)烈的刺激，越易被選擇知覺(jué)，如在安靜的圖書(shū)閱覽室內(nèi)突然掉落的書(shū)本的聲音。
②對(duì)象和背景的差別性。差別越大，越容易優(yōu)先選擇，如學(xué)生看書(shū)時(shí)，用紅色筆畫(huà)出重點(diǎn)內(nèi)容。③對(duì)象的活動(dòng)性。夜空中的流星、閃爍的霓虹燈、動(dòng)感的音樂(lè)等都易吸引人們的知覺(jué)。
④刺激物的新穎性、奇特性。例如，老師拿著學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新儀器進(jìn)入教室。
影響知覺(jué)選擇性的主觀因素
①個(gè)體在知覺(jué)時(shí)有無(wú)目的和任務(wù)。
②個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度。
③個(gè)體的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好、心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)與定勢(shì)等。
注意
注意的定義與特征
注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。注意的特征主要包括指向性和集中性。
①指向性
注意的指向性是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余對(duì)象。注意的指向性不同，人們注意到的對(duì)象就不一樣，從外界接受的信息也就不同。
②集中性
注意的集中性是指心理活動(dòng)在特定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度或緊張度。心理活動(dòng)或意識(shí)的強(qiáng)度越大，緊張度越高，注意也就越集中。
注意的類(lèi)型
根據(jù)有無(wú)目的和意志努力的程度，注意可分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。
①無(wú)意注意
無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。無(wú)意注意時(shí)心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件引起的。
②有意注意
有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。這種注意顯示了人的心理活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性，所以又被稱(chēng)為積極的注意。
③有意后注意
有意后注意是指事前有預(yù)定目的，無(wú)需意志努力的注意，是由有意注意轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種特殊形態(tài)的注意。這種注意既不同于一般的無(wú)意注意，即它仍然是自覺(jué)的，有目的的；又不同于一般的有意注意，即它不需要意志努力（或不需要明顯的意志努力）。
注意的品質(zhì)
①注意的廣度
注意的廣度也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把提的對(duì)象數(shù)量平時(shí)說(shuō)的“眼觀六路”“耳聽(tīng)八方”“一目十行”指的就是注意的廣度。
②注意的穩(wěn)定性
注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。但是，在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性地增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫作注意的起伏或注意的動(dòng)搖。
影響注意穩(wěn)定性的因素：注意對(duì)象的特點(diǎn)，人們有無(wú)堅(jiān)定的目的，個(gè)人的主觀狀態(tài)等。
與注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是注意的分散。注意的分散是指注意離開(kāi)了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。
③注意的分配
注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事著幾種不同的活動(dòng)。
影響注意分配的條件：所從事的活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，甚至已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度。一般來(lái)說(shuō)，所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，但不能用同一種心理操作來(lái)完成。
④注意的轉(zhuǎn)移
注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。
影響注意轉(zhuǎn)移的因素：原來(lái)注意的緊張度，新的注意對(duì)象的特點(diǎn)，大腦皮層神經(jīng)興奮過(guò)程和抑制過(guò)程相互轉(zhuǎn)換的靈活性等。
記憶
記憶的定義
記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過(guò)程。凡是過(guò)去感知過(guò)的事物，思考過(guò)的問(wèn)題，體驗(yàn)過(guò)的情緒，操作過(guò)的動(dòng)作，都可以以映象的形式儲(chǔ)存在大腦中，在一定條件下，這種映象又可以從大腦中提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。
記憶的類(lèi)別
①感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶
根據(jù)記憶過(guò)程中信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間的長(zhǎng)短和編碼方式不同，記憶可分為感覺(jué)（瞬時(shí)）記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。
感覺(jué)記憶也稱(chēng)瞬時(shí)記憶、感覺(jué)登記。感覺(jué)記憶的保持時(shí)間為0.25~4秒，記憶容量較大。
短時(shí)記憶也稱(chēng)工作記憶，是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段。短時(shí)記憶的保持時(shí)間一般不超過(guò)1分鐘；記憶容量有限，為7土2個(gè)組塊。
長(zhǎng)時(shí)記憶是指信息經(jīng)過(guò)充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間存儲(chǔ)的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶的保持時(shí)間可以是1分鐘以上，甚至終生不忘；記憶容量沒(méi)有限制。長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼以語(yǔ)義編碼為主。
②形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶和情景記憶
根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，記憶可分為形象記憶、運(yùn)動(dòng)記憶、情緒記憶、語(yǔ)義記憶和情景記憶。
形象記憶是以個(gè)體感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。例如，個(gè)體對(duì)見(jiàn)過(guò)的人，看到的風(fēng)景、聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)、嘗過(guò)的味道、觸摸過(guò)的物體的記憶等。小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。
運(yùn)動(dòng)記憶是以個(gè)體過(guò)去做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶。例如，對(duì)游泳、體操、舞蹈動(dòng)作的記憶等。
情緒記憶是以個(gè)體體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶。例如，對(duì)經(jīng)歷討的哀悅、非傷、情怒、恐懼等情緒體驗(yàn)的記憶，或?qū)υ?jīng)激起自已某種強(qiáng)烈情緒或情感的事物的記憶等。
語(yǔ)義記憶也稱(chēng)語(yǔ)詞邏輯記憶，是指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的時(shí)間和地點(diǎn)無(wú)關(guān)，表現(xiàn)在單詞、符號(hào)、公式、規(guī)則、概念、判斷、推理等形式中。例如，對(duì)學(xué)過(guò)的成語(yǔ)詞義、化學(xué)公式、乘法規(guī)則、一年有四季的記憶等。
③陳述性記憶和程序性記憶
根據(jù)記憶內(nèi)容的性質(zhì)不同，記憶可分為陳述性記憶和程序性記憶。
陳述性記憶是指有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得，提取時(shí)往往需要意識(shí)的參與。
程序性記憶是指如何做事情的記憶或者如何掌握技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。這類(lèi)記憶往往需要通過(guò)多次嘗試才能逐漸獲得，利用這類(lèi)記憶往往不需要意識(shí)的參與。
④內(nèi)隱記憶和外顯記憶
根據(jù)意識(shí)類(lèi)型不同，記憶可分為內(nèi)隱記憶和外顯記憶。
內(nèi)隱記憶也稱(chēng)自動(dòng)的無(wú)意識(shí)記憶，是指在個(gè)體無(wú)法意識(shí)的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。
外顯記憶也稱(chēng)受意識(shí)控制的記憶，是指在意識(shí)參與的條件下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。
⑤回溯性記憶和前瞻性記憶
根據(jù)記憶內(nèi)容的時(shí)間不同，記憶可分為回溯性記憶和前瞻性記憶。
回溯性記憶是指對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的記憶，記住的是過(guò)去發(fā)生了什么。
前瞻性記憶是指對(duì)將來(lái)某一時(shí)刻要做的事或任務(wù)的記憶，記住的是將來(lái)某個(gè)時(shí)間要做什么。
記憶過(guò)程
①識(shí)記
識(shí)記是記憶過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是個(gè)體獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。從信息加工角度講，識(shí)記就是對(duì)輸入信息講行編碼的過(guò)程，沒(méi)有識(shí)記就不會(huì)有對(duì)信息的貯存、檢索和提取。
根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，識(shí)記可分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要依靠有意識(shí)記。
根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)和識(shí)記方法的不同，識(shí)記可分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。意義識(shí)記是學(xué)生識(shí)記的主要形式。
②保持
保持是記憶過(guò)程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程。識(shí)記的材料在保持過(guò)程中總會(huì)發(fā)生不同程度的變化和遺忘。保持并非是原封不動(dòng)地保存頭腦中識(shí)記過(guò)的材料的靜態(tài)過(guò)程，而是一個(gè)富于變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
③回憶和再認(rèn)
回憶和再認(rèn)是記憶過(guò)程的第三個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指在不同的條件下重現(xiàn)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程?；貞浭侵高^(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，但仍能把它們?cè)谀X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。再認(rèn)是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前，仍能把它們加以確認(rèn)的過(guò)程。
思維
思維的定義
思維是人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。它能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，平時(shí)人們說(shuō)的“思考”“考慮”“揣度"“反省"“設(shè)想”等都是思維活動(dòng)的形式。思維是認(rèn)知過(guò)程的核心。
思維的特征
①間接性
思維的間接性是指思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺(jué)器官的事物，而是借助一定的中介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)反映客觀事物。例如，根據(jù)動(dòng)物的行動(dòng)可推知天氣，根據(jù)太陽(yáng)的位置可推知時(shí)間。思維的間接性使人們的認(rèn)識(shí)擺脫了對(duì)事物的依賴(lài)，從而擴(kuò)大了認(rèn)識(shí)的范圍。
②概括性
思維的概括性 是指思維可以把一類(lèi)事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律抽取出來(lái)加以概括。思維的概括性包括兩層含義：a.思維可以反映同一類(lèi)事物共同的、本質(zhì)的屬性；b.思維可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律。
思維的概括性和間接性相互聯(lián)系、相互影響。思維的間接性以概括性為前提。
思維的類(lèi)型
①直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維
根據(jù)思維的發(fā)展水平思維可 劃分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。
直觀動(dòng)作思維是通過(guò)實(shí)際操作解決具體直觀問(wèn)題時(shí)的思維過(guò)程。它往往是人們?cè)谶呑鲞呄霑r(shí)發(fā)生的，具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)。
具體形象思維是人腦中對(duì)表象進(jìn)行的思維。表象是思維的材料，思維過(guò)程往往表現(xiàn)為對(duì)表象的概括、加工和操作。具體形象思維具有形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)。
抽象邏輯思維是以概念判斷、推理的形式達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識(shí)的思維。概念是這類(lèi)思維的支柱。概念是人反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，因而抽象邏輯思維是人類(lèi)思維的核心形態(tài)。初中生的抽象邏輯思維已開(kāi)始占主導(dǎo)地位。
②直覺(jué)思維和分析思維
根據(jù)思維的邏輯性，思維可劃分為直覺(jué)思維和分析思維。
直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。
分析思維是經(jīng)過(guò)逐步分析后，對(duì)問(wèn)題解決做出明確結(jié)論的思維。
③聚合思維和發(fā)散思維
根據(jù)思維的指向性，思維可劃分為聚合思維和發(fā)散思維。
聚合思維又稱(chēng)集中思維、求同思維、 輻合思維、 會(huì)聚思維，是指人們根據(jù)已知的信息利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題，或者從給與的信息中，產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。它是一種有方向、有范圍、有條理的思維方式，是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維。
發(fā)散思維又稱(chēng)輻射思維、求異思維、分散思維，是指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中，沿著不同的方向進(jìn)行思考，對(duì)問(wèn)題中所提供的信息和記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存的信息重新組織，產(chǎn)生大量獨(dú)特的新思想的思維活動(dòng)形式，即從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。發(fā)散思維的主要特征有流暢性、變通性（靈活性）、獨(dú)特性（獨(dú)創(chuàng)性）。
聚合思維與發(fā)散思維都是智力活動(dòng)不可缺少的思維，都帶有創(chuàng)造的成分，而發(fā)散思維最能代表創(chuàng)造性的特征，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。
④常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維
根據(jù)思維的創(chuàng)新成分多少，思維可劃分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。
常規(guī)思維也稱(chēng)再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。
創(chuàng)造性思維是指以新穎獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。
⑤經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維
根據(jù)思維過(guò)程的依據(jù)，思維可分劃為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。
經(jīng)驗(yàn)思維是以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷生產(chǎn)生活中的問(wèn)題的思維。
理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、判斷的思維。
思維的品質(zhì)
①思維的廣闊性和深刻性
思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系和關(guān)系，善于全面地思考和分析問(wèn)題。思維的深刻性是指善于深入地鉆研和思考問(wèn)題，不滿足表面的認(rèn)識(shí)，善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征，能抓住事物的主要矛盾，正確認(rèn)識(shí)與揭示事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并能預(yù)測(cè)事物發(fā)展的趨勢(shì)與后果。
②思維的獨(dú)立性和批判性
思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，不依賴(lài)、不盲從，不武斷、不孤行。思維的批判性是指善于冷靜地考慮問(wèn)題，不輕信、不迷信“權(quán)威”的意見(jiàn)，能有主見(jiàn)地分析評(píng)價(jià)事物，不易被偶然暗示動(dòng)搖。
③思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性
思維的邏輯性是指考慮和解決問(wèn)題時(shí)思路清晰，條理清楚，嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律來(lái)分析與解決問(wèn)題。思維的嚴(yán)謹(jǐn)性是指在思考和解決問(wèn)題時(shí)推理嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，論證充分，有的放矢，有說(shuō)服力，結(jié)構(gòu)有理有據(jù)。
④思維的靈活性和敏捷性
思維的靈活性是指思考和解決問(wèn)題時(shí)，思路靈活，不固執(zhí)已見(jiàn)，不陷入習(xí)慣程序，善于發(fā)散思維，足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變。思維的敏捷性是指思路敏捷，解決問(wèn)題迅速，能當(dāng)機(jī)立斷，不優(yōu)柔寡斷，不輕率從事。
⑤思維的創(chuàng)造性
思維的創(chuàng)造性是指思維活動(dòng)的方式不僅善于求同，更善于求異。
情緒與情感概述
情緒和情感的定義
情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合其自身需要而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。認(rèn)知是情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，需要是引發(fā)情緒和情感的中介。
情緒的種類(lèi)
①心境
心境是一種微弱、平靜和持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情緒狀態(tài)，具有彌散性（或感染性）和長(zhǎng)期性（或持久性）等特點(diǎn)。
②激情
激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。它通常由重大事情引起，如重大成功后的狂喜，突如其來(lái)的危險(xiǎn)引起的異?？謶值取＜で榫哂斜l(fā)性和沖動(dòng)性，同時(shí)伴隨明顯的生理變化和外部行為表現(xiàn)。
③應(yīng)激
應(yīng)激是在出乎意料的緊張和危急情況下引起的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外環(huán)境中產(chǎn)生的刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人可能有兩種表現(xiàn)：種是急中生智， 另種是驚慌失措。應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)的時(shí)間不可過(guò)長(zhǎng)，否則會(huì)有害健康。
情感的種類(lèi)
情感是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。人的社會(huì)性情感按其內(nèi)容可分為道德感、理智感和美感。
①道德感
道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn) 去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
②理智感
理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
③美感
美感是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
情緒和情感的功能
①適應(yīng)功能
情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。人們通過(guò)各種情緒、 情感，了解自身或他人的處境與狀況，以適應(yīng)社會(huì)的需要， 求得生存和發(fā)展。
②動(dòng)機(jī)功能
情緒和情感是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本成分，對(duì)內(nèi)驅(qū)力起著放大和增強(qiáng)的作用。
③組織功能
情緒和情感是心理活動(dòng)的組織者。它不僅對(duì)其他心理活動(dòng)如知覺(jué)、記憶、思維等具有組織作用，也對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生影響。
④信號(hào)功能
情緒和情感在人與人之間具有傳遞信息、溝通思想的功能，它體現(xiàn)為個(gè)體將自己的愿望、觀點(diǎn)、態(tài)度通過(guò)一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。
⑤健康功能
人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)節(jié)情緒來(lái)進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會(huì)直接影響到身心健康?！耙粋€(gè)小丑進(jìn)城勝過(guò)一打醫(yī)生” 說(shuō)的就是情緒和情感的健康功能。
⑥感染功能
情緒和情感的感染功能是指某人的情緒情感的表現(xiàn)會(huì)對(duì)他人的情緒情感產(chǎn)生影響。
⑦遷移功能
情緒和情感的遷移功能是指?jìng)€(gè)人把對(duì)他人的情感態(tài)度遷移到與他人有關(guān)的對(duì)象上。成語(yǔ)“愛(ài)屋及烏”生動(dòng)地概括了這一情感遷移現(xiàn)象。
此外，情緒和情感還具有強(qiáng)化功能、疏導(dǎo)功能和協(xié)調(diào)功能等。
情緒的調(diào)節(jié)與控制
教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)
豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)
培養(yǎng)學(xué)生正確看待問(wèn)題的角度
教給學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法
①合理宣泄法
②轉(zhuǎn)移注意法
③意志調(diào)節(jié)法
④幽默法
⑤補(bǔ)償法
通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力
意志的概念
意志是指人自覺(jué)地確定目標(biāo)，有意識(shí)地根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)自己的行為，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。
良好意志品質(zhì)的特征
意志的自覺(jué)性
意志的自覺(jué)性也稱(chēng)獨(dú)立性，是指一個(gè)人清楚地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并據(jù)此主動(dòng)調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)的意志品質(zhì)。這反映了一個(gè)人在活動(dòng)中堅(jiān)定的立場(chǎng)和信仰，是意志的首要品質(zhì)，貫穿于意志行動(dòng)的始終，也是意志行動(dòng)進(jìn)行和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
意志的果斷性
意志的果斷性是指一個(gè)人能夠根據(jù)復(fù)雜多變的情境，善于分辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。
意志的堅(jiān)韌性（堅(jiān)持性）
意志的堅(jiān)韌性是指一個(gè)人在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的行動(dòng)過(guò)程中，表現(xiàn)出的堅(jiān)持不懈、百折不撓、持之以恒、不達(dá)目的不罷休的意志品質(zhì)?！板浂簧幔鹗社U”就是意志堅(jiān)韌性的表現(xiàn)。大多數(shù)有成就的人的意志都有極強(qiáng)的堅(jiān)韌性。
意志的自制性（自制力）
意志的自制性是指一個(gè)人善于根據(jù)預(yù)期目的或既定要求，控制自己的心理活動(dòng)和行為的意志品質(zhì)。
意志行動(dòng)的過(guò)程
意志和行動(dòng)是分不開(kāi)的，人在行動(dòng)之前，總要考慮做什么、怎么做，并按照考慮好的目的、計(jì)劃去行動(dòng)，努力克服在行動(dòng)中遇到的困難。通常把這種在意志支配下進(jìn)行的行動(dòng)叫作意志行動(dòng)。
意志行動(dòng)的特征
①自覺(jué)的目的性是意志行動(dòng)的前提
②隨意動(dòng)作是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)
③克服困難是意志行動(dòng)的核心
意志行動(dòng)的心理過(guò)程
①采取決定階段
采取決定階段是意志過(guò)程的開(kāi)始階段，決定著意志活動(dòng)的方向性和實(shí)現(xiàn)的可能性。它具體包括四個(gè)環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、目的確定、行動(dòng)方法選擇和行動(dòng)計(jì)劃制訂。
②執(zhí)行決定階段
執(zhí)行決定階段是主觀見(jiàn)之于客觀的實(shí)踐活動(dòng)階段，即把預(yù)期目的和計(jì)劃付諸實(shí)際行動(dòng)以完成意志行動(dòng)的階段。執(zhí)行決定階段實(shí)際上包括兩個(gè)方面：一是根據(jù)既定方案積極組織自己的行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的；二是隨時(shí)排除阻礙或干擾實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的的內(nèi)外部困難或障礙，以保證意志行動(dòng)的順利完成。
意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突
①雙趨沖突（雙趨式?jīng)_突）
雙趨沖突也稱(chēng)接近-接近型沖突，指?jìng)€(gè)體以同等程度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)去追求兩個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)時(shí)，因不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。古語(yǔ)中“魚(yú)和熊掌不可兼得”就是雙趨沖突的體現(xiàn)。
②雙避沖突（雙避式?jīng)_突）
雙避沖突也稱(chēng)回避-回避型沖突，指?jìng)€(gè)體以同等程度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)去躲避兩個(gè)具有威脅性的事件或情境時(shí)，因不能同時(shí)避開(kāi)這兩個(gè)事件或情境而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突?！扒坝袛嘌?， 后有追兵”就屬于雙避沖突的情況。
③趨避沖突（趨避式?jīng)_突）
趨避沖突也稱(chēng)接近-回避型沖突，指?jìng)€(gè)體對(duì)一個(gè)事物同時(shí)產(chǎn)生兩種相反的態(tài)度取向時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)沖突。在生活中我們對(duì)一個(gè)人愛(ài)恨交織，對(duì)一件東西取舍不定，都是趨避沖突的體現(xiàn)。
④多重趨避沖突（多重趨避式?jīng)_突）
多重趨避沖突也稱(chēng)多重接近-回避型沖突，是指?jìng)€(gè)體面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，而每個(gè)目標(biāo)都對(duì)人們既具有吸引力又具有排斥力，人們需要進(jìn)行多種選擇，審慎地權(quán)衡利弊時(shí)產(chǎn)生的沖突，這是種最為復(fù)雜的沖突形式，也是實(shí)際生活中人們常常遇到的。
氣質(zhì)的概念
氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。氣質(zhì)是出現(xiàn)最早而且變化最緩慢的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)是個(gè)性心理特征中遺傳色彩最濃的部分，它更多地受到神經(jīng)系統(tǒng)特性的影響，具有先天性，是比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特征，無(wú)所謂好壞。
氣質(zhì)類(lèi)型
膽汁質(zhì)
心理特點(diǎn)：這種氣質(zhì)類(lèi)型的人表現(xiàn)為精力旺盛，反應(yīng)迅速，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒發(fā)生快而強(qiáng)，易沖動(dòng)但平息也快，直率爽快，開(kāi)朗熱情，外向，但急躁易怒，往往缺乏自制力，有頑強(qiáng)的拼勁和果敢性，但缺乏耐心。
概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為主要特征，整個(gè)心理活動(dòng)充滿著迅速而突變的色彩。典型人物：《水滸傳》中的李逵。
多血質(zhì)
心理特點(diǎn)：這種氣質(zhì)類(lèi)型的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、行動(dòng)敏捷、思維靈活；注意力易轉(zhuǎn)移，情緒發(fā)生快而多變，易適應(yīng)環(huán)境，喜歡交往，做事粗枝大葉，表情豐富，外向，易動(dòng)感情且體驗(yàn)不深，往往不求甚解，華而不實(shí)。
概括地說(shuō)，多血質(zhì)以反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉為主要特征。典型人物：《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳。
黏液質(zhì)
心理特點(diǎn)：這種氣質(zhì)類(lèi)型的人安靜、沉著，反應(yīng)較慢，思維、言語(yǔ)及行動(dòng)遲緩，不靈活，不易轉(zhuǎn)移注意；心平氣和，不易沖動(dòng)，態(tài)度持重，自我控制能力和持久性較強(qiáng)；不易習(xí)慣新工作，情緒不易外露，善于忍耐，具有內(nèi)傾性；易因循守舊，不易改變舊習(xí)慣去適應(yīng)新環(huán)境，堅(jiān)韌、執(zhí)拗、淡漠。
概括地說(shuō)，黏液質(zhì)以穩(wěn)重但靈活不足，踏實(shí)但有些死板，沉著冷靜但缺乏生氣為主要特征。典型人物：《水滸傳》中的林沖；《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵。
抑郁質(zhì)
心理特點(diǎn)：這種氣質(zhì)類(lèi)型的人敏銳、穩(wěn)重，聰明而富于想象，自制力強(qiáng)，情感體驗(yàn)深刻、持久、少流露，行動(dòng)遲緩，膽小、孤僻，不善交往，生活比較單調(diào)，多愁善感，內(nèi)向，謹(jǐn)慎小心，遇困難或挫折易畏縮；有較強(qiáng)的敏感性，且有內(nèi)傾性，容易體察到一般人不易覺(jué)察的事件，以外表溫柔怯儒、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢為特征。
概括地說(shuō)，抑郁質(zhì)的人以敏銳穩(wěn)重、體驗(yàn)深刻、外表溫柔、怯懦孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢為主要特征。典型人物：《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。
性格的概念
性格是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的，有好壞、優(yōu)劣之分，最能直接地反映出一個(gè)人的道德風(fēng)貌，具有社會(huì)評(píng)價(jià)的意義。
對(duì)性格的理解應(yīng)注意以下三點(diǎn)：①性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式概括化與定型化的結(jié)果；②性格指一個(gè)人獨(dú)特的 、穩(wěn)定的個(gè)性心理；③性格是人格中最具核心意義的心理特征。
性格的差異
性格的特征差異
性格的態(tài)度特征是指一個(gè)人如何處理社會(huì)各方面的關(guān)系的性格特征，即他對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人以及對(duì)待自己的態(tài)度的性格特征。
性格的理智特征是指人在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為方式。
性格的情緒特征是指?jìng)€(gè)體在情緒活動(dòng)時(shí)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。
性格的意志特征主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面的性格特征，如自覺(jué)性、果斷性、自制力以及堅(jiān)韌性等方面的特征。
性格的類(lèi)型差異
性格類(lèi)型是指在一類(lèi)人身 上所共有的性格特征的獨(dú)特結(jié)合。心理學(xué)家依據(jù)個(gè)人心理活：動(dòng)傾向性，把人的性格分為外傾性和內(nèi)傾性?xún)深?lèi)；依據(jù)一個(gè)人獨(dú) 立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。
性格差異的教育意義：性格可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)它也作為動(dòng)力因素影響學(xué)生的速度和質(zhì)量。性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。
能力的概念
能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。從事某種活動(dòng)必須以一定的能力為前提。幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱(chēng)為才能。才能高度發(fā)展的人是天才。
能力的個(gè)體差異
智力水平的差異
智力分布近似正態(tài)分布，有些人的智力發(fā)展水平較高，有些人的智力發(fā)展水平較低，大多數(shù)人的智力屬于中等水平。
能力類(lèi)型的差異
能力類(lèi)型差異是指構(gòu)成能力的各種因素存在質(zhì)的差異，主要表現(xiàn)在知覺(jué)、記憶、想象、思維的類(lèi)型和品質(zhì)方面。
能力表現(xiàn)早晚的差異
能力表現(xiàn)早晚的差異主要體現(xiàn)在能力早期的顯露和大器晚成兩個(gè)方面。
智力的性別差異
智力的性別差異主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一 ，男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度比女性大，即很聰明的男性和很笨的男性都比女性多，智力中等的女性比男性多；第二，男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。
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